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我所认识的“汉武帝”-《汉武帝》读后感

时间：2023年01月18日

来源：小开心

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以下是小编收集整理的我所认识的“汉武帝”-《汉武帝》读后感，本文共11篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“小开心”提供。

篇1：我所认识的“汉武帝”-《汉武帝》读后感

我所认识的“汉武帝”-《汉武帝》读后感

在一个周末里，我买回了一本八百多页的历史小说――《汉武帝》。 “秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚......”想必这首《沁园春.雪》大家都听过，而“秦皇汉武”里的“汉武”就是此书的主角。而这位汉武帝究竟有什么能耐，可以跟兼并六国，一统天下的秦始皇嬴政并列呢？汉武帝原名刘彘，“彘 ”是猪的意思，据说是因为汉武帝的父亲汉景帝被高祖托梦，说此名字好养活，直到七八岁时才改名为“彻”，意思为“明彻过人”。而小刘彻在母亲王皇后的帮助下以第十子的位置入主东宫，成为太子。在登基之后，重用东方朔.主父偃.司马相如.董仲舒等一班文臣,施行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，让儒家永垂不朽；施行“推恩制”，大大地削弱诸候王的势力，加强中央政权；又提拔卫青.霍去病.李广等一拨智勇双全的大将,两征大宛,讨伐匈奴,使大汉疆域无限扩张。但人非圣贤，孰能无过？好色.固执等缺点也使汉武帝后悔不已,巫蛊之祸,使大汉宫廷多了一层恐怖的面纱；两去泰山，空费钱粮无数；两征大宛，只为一匹汉血宝马？而汉武帝在错误中成长，他还会跌倒吗？在晚年，武帝回顾一生，发现因自己而死的人太多了！自己犯下的错误也太多了！而这位汉武帝，又开创了一个历史先河――皇帝写检讨，罪已诏，是虚伪的表演？还是真心的.忏悔？毫无疑问，他改了，他真的省悟了！好在之后的汉宣帝没有步他的后尘，开创了汉自文景之治以来的又一个盛世――宣昭之治。这里面有宣帝.昭帝自己的勤奋和英明,难道就没有汉武帝苦心教导,择臣托孤的功劳?毫无疑问：一定有! 早年的勤奋,努力；中年的固执，刚愎；晚年的省悟，忏悔，筑造了这么一个集万千性格于一身，开创大汉盛世的汉武帝――刘彻！也许是先天注定，也许是后天勤奋，种种的机缘巧合筑造了这么一个名传千古的汉武帝――刘彻！

篇2：《汉武帝传》读后感

《汉武帝传》读后感

在中华民族五千年的历史长河中，历代历朝的皇帝们占据了重要的角色，他们的存在，很大程度上影响着百姓的生活、历史的发展。而我就在前不久品读了一本好书《汉武帝传》。

它讲述了汉武大帝刘彻开疆拓土、击溃匈奴帝国、东臣朝鲜、南服百越、西愈葱岭、征服大宛，奠定了中华疆域版图的伟大贡献。

汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻从小志存高远，五岁就喜欢学着皇帝的样子走路，长大后，面对祖母窦太后的争权，武帝非常聪明的选择了隐忍。窦太后死后，方才夺回大权。

其中，武帝做的两件事情很令我惊诧。其一，汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞两次出使西域，获得了大量前所未有的西域资料，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，并发展了中西经济文化的交流。

正是因为有了武帝的.这个盛举，才会有现在的丝绸之路啊！其二，在南方，派中郎将唐蒙通夜郎、伏波将军路博德、楼船将军杨仆灭南越，使得夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，其中在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，也就是今天的海南岛与南海诸岛的地区。疆土最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。刘彻不枉为一代雄主啊！

说不完的壮怀激烈，道不尽的叱咤风云！刘彻他为我们中国的历史文化增添了光彩，让我们中国人骄傲、自豪！

篇3：汉武帝的故事读后感

今天开始休假，在开车回老家的路上听《王立群读史记之汉武帝》，其中我觉得很值得思考和学习的观点有：

情商低，好运也无法长久 - 王秃屠跫

栗姬无疑曾经是个好运的女人，年轻貌美的时候就交给汉景帝，深得宠爱，又在薄皇后无子无宠的情况下，生下的黄长子被立为太子。看起来她的地位是无可动摇的，她的心里也一定是这样想的，再加上她单纯，幼稚，没有什么心机和政治头脑，于是为了吃醋而对常给老公进献美女的长公主冷漠，为了吃醋在皇帝病重托付的时候出言不逊。

运气好的人最容易犯的错就是，以为自己会一直幸运，因为自己的幸运不会被别人抢走。而运气不好的人往往从更卑微的处境起步，但是更懂得筹划与经营；运气不好的人也更懂得舍弃可以不计较的，专注努力抓住最关键的。王途褪呛芑峋营，她是在生下一个孩子之后离婚改嫁，嫁给了汉景帝，生活的阅历一定已经给了她超过栗姬的成熟和智慧，有着一种与单薄的年轻貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是汉景帝的第10个儿子，但是她步步为营最后让自己的儿子成了太子，并且汉景帝晚年能够为了让她的儿子做一个平安太子而花费那么多心思。在这个过程中，不仅要帮助儿子pk赢比他年长的9个皇子，又要防止新得到皇帝宠爱的美女和皇子不会取代他们母子。

能笑到最后的人也必须是个不与命运里改变不了的部分做无谓斗争，懂得抓住重点去改变你自己能够改变的方面的人。栗姬纠结得是和皇上之间的所谓专一的，山盟海誓，海枯石烂的爱情，她用无用的怨恨去与改变不了的命运做无畏的斗争，怨恨咒骂汉景帝，长公主，汉景帝宠爱的其他美人，汉景帝的儿子们。与栗姬犯了同样错误的就是同样结局悲惨的汉武帝的皇后陈阿娇。而王褪歉看得清自己的处境，她不纠结于争风吃醋，步步为营地争取能够支持自己的人，把处境向有利于自己的方向转变。薄太后和吕太后都曾经面对被丈夫冷落的艰难处境，但是她们都懂得适时忍耐，适当谋划自己的人生。

蒙曼对武则天的一句评价就是，“一般人是有好机会也不一定能抓得住；能人是有机会就能抓得住；而强人是没有机会也要创造机会的人”。

无声胜有声，无招胜有招- 汉文帝和汉景帝

他要面对的是后宫里机关算尽的几代人，包括窦太后，他的姐姐长公主，他宠爱的美人们，他的儿子们；还有前朝有着各自价值观和打算的大臣们。他默默地看着后宫，朝臣等一切的明争暗斗，默默地按照自己的打算随机应变地利用可以利用的资源，所有的这些人都成为他手里这盘大棋局的棋子，可见他是个深谙权术的人。

不是每件事你都要各自折腾，四处亲历亲为的，你要学会用脑子，合理规划和利用资源。懂得如何经营，比使蛮力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，离你的目标就越近。选择，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。

汉景帝是一个城府极深的人，只做不说，他按照自己的谋划去做事，但是不会轻易明确地表达自己的观点和立场。他可以忍耐很久，但是一旦动手就很果断。比如他在离刘荣为太子的时候没有立他的母亲栗姬为王后，就说明他是看出了这个女人并不配得上做这个位置，他只是不反映，默默观察。而在他病重托付的时候栗姬出言不逊的时候，他的忍耐到了爆发的点，废了刘荣的太子之位，把栗姬打入冷宫，并且杀了栗姬背后的外戚势力。还有对废太子刘荣，他没有亲自动手，而是用了天下闻名的酷吏来处理废太子的事情，逼死了刘荣，清楚了太子刘彻等级道路上的障碍。

琢磨做事与琢磨做人- 公孙弘，周亚夫，李广周亚夫属于只琢磨事，不琢磨人的人，就是说他只专注于解决具体的问题，但是不善于洞察人心，说白了就是不懂得照顾别人的感受。所以在他屡次立功的过程中，也得罪了包括窦太后，汉景帝等等的很多关键人物。虽然他有功，有能力，但是在汉景帝的心目中，周亚夫是他难以驾驭的人，恃才傲物，并不认为当权者给予的机会是他建功立业的基石，并不对当权者心服口服，没有谦卑之心，没有顺应当权者之心。对于难以驾驭的人，有战争的时候他能够解决问题，但是在不需要他立功的时候他的难以驾驭可能给当权者造成很大的麻烦。所以在晚年汉景帝的心目中，周亚夫是不能辅佐新太子登基的人，是必须清除掉的障碍。

而大器晚成的公孙弘是个既会做事，也会做人的人，虽然他的道德品质受到诟病，但是他依然能够善终。公孙弘也属于那种在不幸运中度过了漫长岁月而历练出看人看事的本领。公孙弘是个形象气质很好的帅哥，但是出生贫寒，年轻的时候做监狱里的一个小办事员，后来犯了事这个工作也丢了。后来只能放猪为生。于是不甘心的他在40 岁的时候开始走读书做官的道路。他后来两次被举荐做官，是因为他对后母很孝顺，也并不是因为他的才华横溢或者任何专业素养。

第一次被举荐的时候，他已经60岁了，但是因为一篇报告而得罪了汉武帝，于是主动辞官，这次难得的机会他并没有抓住；第二次被举荐的时候，写的文章被判为最后一名，不过汉武帝很赏识他的文章，点为第一名，这一次他已经70岁了。最后以80岁的高龄在丞相的位置上寿终正寝。公孙弘死后家无余财，他的钱财都用来接济老朋友和养门客。

公孙弘的处事之道：(1)外儒内法：他看出了汉武帝的推崇儒术只是政治需要，汉武帝是个热爱权利，控制的人。所以他的做法正得皇上没有说出来的心里的真实想法，恰如其分地投其所好。 (2)善于察言观色：不会把自己的方法强加给汉武帝，而是列出好几个方案给皇上，通过试探发现汉武帝比较欣赏那一个方案，防止自己的意见和皇帝相左。别的大臣在汉武帝面前滔滔不绝地发表自己的看法的时候，他默默地在一旁察言观色，如果汉武帝同意的他就表示支持，对汉武帝不同意的他就也不支持。

从小，爸妈教育我们“好人有好报“，长大一点之后我们开始发现”好人不一定有好报“，再经历一些事情之后就明白了”好人没好报背后都是有原因的“，就是所谓的”可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处“。

非常着名的那句“李广难封”的李广属于那种专业技术强，但是有点恃才傲物，恃才而爱冒险，性格耿直，并且在与当权者的相处中并不谨慎的人。

有的人是只琢磨做事，不琢磨做人；有的人是只琢磨做人，不琢磨做事；而更厉害，能走得更远的人是既琢磨做事，又琢磨做人的人。这样的人通常知道进退，知道屈伸，知道应对。能够成熟，理智地应对遇到的人和事。悉心思考，不诚惶诚恐，不患得患失，不过激反应。

被动谦卑和主动谦卑- 卫子夫和卫青

卫子夫和卫青姐弟经历了从最卑微的歌女和家奴到权倾朝野的皇后和大将，后来卫青还娶了他从前的主人-平阳公主。

最难能可贵的是他们能够在拜托了卑微的地位之后，还能保持谦卑的态度，谨言慎行地躲过了很多年。卫子夫没有像栗姬那样因为得宠和儿子被立为太子而任性猖狂，吃醋争宠，出言不逊；卫青也从来没有因为立下大功，姐姐是皇后或者自己是驸马而张扬跋扈。

在卫子夫刚得宠怀有皇子的时候，当时的皇后陈阿娇的母亲长公主陷害卫青，差点让卫青丧命，不过在他脱险之后，终生都没有再提起过这件事，也没有因此而报复任何人。历史上也没有记载过卫子夫或者卫青在得势后报复任何人。在汉武帝不仅给他封侯，还给他的3个孩子封侯的时候，他坚决拒绝，反而为他手下的将领争取皇帝的奖赏。

在他屡屡立下赫赫战功，显露出色的军事才能的时候，此时他已经是大汉倚重的重臣，并且他也是皇后和太子背后的外戚，这时候汉武帝对他的态度就比较微妙了，防备之心渐长。于是汉武帝开始提拔年轻，才华横溢的将才霍去病来压制卫青，卫青不得不面对事业每况愈下的处境，但是他也没有任何怨言或者过激的举动，而是宠辱不惊，默默地承受皇帝对他的恩宠或者不公。他迎娶了平阳公主以后，也没有小人得志的无耻嘴脸，而是和公主相处得很融洽，最后寿终正寝，与公主合葬在一起。

虽然卫子夫最后因为巫蛊之祸没有得到善终，但是从始至终她并没有做过任何迫害后宫嫔妃，迫害皇子，参政弄权的事情。我想在老年汉武帝的心中，对卫子夫和他们的孩子的悔恨是一直陪伴着他的

篇4：汉武帝的故事读后感

窦婴实际上是在元光四年的十二月二十九日，也就是元光四年十二月的最后一天被处死的。那么窦婴之死，是武帝初年非常重大的一个事件。因为汉武帝初年第一个被杀的宰相就是窦婴。到底他的死是什么原因造成的呢？我们这一集做一点分析。

先讲第一个原因，窦婴之死的原因非常多。第一个原因，是窦婴自身的原因，窦婴自身的因素呢，最重要的，也就是第一条，就是受灌夫的拖累。因为在田`婚宴上，灌夫借酒劲指桑骂槐骂田`，结果导致自己被抓。这件事情发生以后，灌夫可以说是危在旦夕，窦婴就挺身而出去营救，所以被灌夫拖累，这是窦婴之死的第一个原因。

第二个原因就是遗诏事件。在东朝廷辩后，事情虽然不了了之，但王太后用绝食要挟汉武帝把窦婴下狱，窦婴为了救自己，这才拿出了景帝遗诏，但皇宫中却没有副本，这样，窦婴就因为景帝遗诏罪被杀。

那么，除了这些因素之外，还有什么原因导致窦婴最终被杀呢？首先，田`有责任，窦婴最后被杀跟田`的关系很大，东朝廷辩的时候，他公开地说窦婴谋反，这是很恶毒的。

其次，大臣们有没有责任呢？大臣们的“失语”，是慑于太后的威势，大臣们不敢说话，也有责任，但是大臣们很无奈。再次，王太后在窦婴之死的问题上有很大的责任，在东朝廷辩的时候，大臣们为什么“失语”呢？是因为太后的权势啊，而最后她又拒绝吃饭，用绝食，要挟、威胁汉武帝，所以她有很大的责任。最后一个人，汉武帝。在窦婴之死中间，汉武帝负有不可推卸的责任。汉武帝是同情窦婴的，但是他最后处死了窦婴，汉武帝是恨他的舅舅田`的，但是他却重用了田`，所以汉武帝，他的冷酷跟自私，也是导致窦婴最终被杀的重要原因。

[汉武帝的故事读后感]

篇5：我看汉武帝初中作文

我看汉武帝初中作文

历史是丰富多彩的。有时它是变幻莫测的政治风云，有时是波澜壮阔的战争场景，有时是气势恢弘的英雄赞歌；有时是绝妙的诗篇，有时是精彩的绘画，迷人的音乐……总之，它就是给人一种饶有兴味的感觉。

说起汉武帝，他可是中国历史上一位了不起的皇帝！他在位的五十多年时间里，西汉进入了鼎盛时期。因为汉武帝能破格任用贤才，积极采取一系列改革措施。他巩固并加强中央集权，使得西汉在政治、经济、军事和思想文化各方面都有了长足的发展，巩固了秦以来的大一统局面。然而，好景不长，到了汉武帝后期，穷兵黩武，国库空虚，他又奢侈迷信，重用酷吏，造成社会动荡，民不聊生，饥民动。值得庆幸的是，汉武帝知错就改。他停止征伐，摒弃暴政，发展农耕，恢复民力，避免了一场极其严重的社会危机。

因为汉武帝是继秦始皇之后，为进一步把我国发展成为多民族统一的国家，而做出重大贡献的重要人物。所以，后世往往把“秦皇”“汉武”相提并论。

“金无足赤，人无完人”。的确，金子不可能百分之百的纯，而人也不可能十全十美。秦始皇为千古一帝，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大群众的愿望。他建立君主专制中央集权制度；统一了文字、货币、度量衡等；他通过征战，扩大了疆域。这些都对后世产生了深远影响。但同时，他又是一个封建暴君。它的残酷刑法，使人民不敢越雷池半步；他广建宫殿、陵墓、修筑长城，耗费了大量的人才、财力、物力；他的“焚书坑儒”，钳制了人们的思想，大大摧残了中国文化。同样，汉武帝虽雄才大略，但他推行的“罢黜百家，独尊儒术”也有不当之处。诸子百家，虽思想很活跃，但不利于中央集权，也不符合汉武帝政治上大一统的需要。但全然排斥其他学说，只推崇儒家思想，这不仅束缚了人民的思想，更不利于科技文化的发展。其实，无论是秦始皇的'“焚书坑儒”，还是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，他们的共同特点都是为了加强中央集权，实质都是文化专制的体现。

秦始皇也好，汉武帝也罢，他们既然能一统天下，自然是顺应了历史潮流，顺应了民心。我们只有站在历史的角度，客观的评价他们，才能走近历史，走近历史人物，还原历史的本来面目。

列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。”走近历史，走近汉武帝，提高了我们对历史的鉴别能力，提高了我们的人文素养，并从历史中懂得做人的道理！

篇6：我心中的汉武帝作文2550字

我心中的汉武帝作文2550字

一段历史，在不同的人心中往往会镀上一层不同的色彩。

——题记

我常常在想，如果你听见后世之人通过史书上所记载的你来剖析你的功过是非时，你会是什么表情？

如果你听见后世之人用“雄才大略”四个字来概括你，你会是什么心情？

我常常在想，如果你能有机会选择你的人生，你会不会只是想做一个平凡而快乐的普通人？

如果你能够不做帝王，你会不会是一个淡泊名利、任性而活的风流才子？

我常常在想，生在帝王家对于你到底是幸运还是不幸？

名垂青史予你到底是幸福还是不幸福？

做皇帝，或许是很多人梦寐以求的。而你，在万众瞩目下登上无数人垂涎的帝位。没有人问过你愿不愿意，因为你无从选择。你的身上寄予了太多人的希望，你肩负着太沉重的使命。唯有接受，并且还必须欣然接受，为了这个也许你本不喜欢的“职业”付出终生。

你本不是太子，那时的你，天真无邪，不懂得玩弄权术，更不懂得权力熏心。幼时的你，曾怀揣过很多美好而单纯梦想。也许你想要做一个潇洒的人，游历四海；也许你想做一个发明家，以你聪慧与天赋，一定会造出很多有益于人类的东西；也许你想做一个痴情郎，找一个你所爱的女子，执其手与之偕老，也未可知。

可是命运偏偏“眷顾”你。排行第十的你，在经过一系列宫闱角逐、权力争斗后，你的父亲景帝终于废除当时的太子刘荣，而你被推上了太子之位。从一个毫不起眼的刘彘变为集万千宠爱于一身的刘彻。

史书里有关你的故事就从这立储**开始了。诸多学者在说起这段故事的时候，我所知道的，大意都是说你很幸运。而在我看来，这对于当时的黎民百姓，对于汉王朝，乃至于对于历史，幸运是不言而喻的，而对于你自身就不一定了。在这，我并没有完全否定，也没有完全肯定。原因其一，从生死来说，对于生在帝王家的你，如果不能成为至尊的皇帝，那么随时有被杀的危险，这个看看你的兄弟刘荣就知道了，落魄的凤凰不如鸡，被废的太子不如一般的诸侯，只因为对你的地位有威胁，就被人迫使自杀了，而这个迫使他自杀的人是谁，我个人认为（大概也是大多数人的看法吧），就是他的亲生父亲也是你的亲生父亲——景帝。再如吕后当政的七年里，高祖的八个儿子，就被吕后收拾了4个，还弄死了一个孙子。

从这个层面上来讲，你也许能称作幸运吧。但是，做皇帝也是承担着危险的，不仅有自身性命的危险，还有国家的危险，关于这点，是显而易见的，我就不必多费笔墨了；原因其二，做皇帝这意味着你的诸多梦想都将成为美丽的泡影，从此以后，你不再仅仅是为自己而活，你是为了天下苍生而活，你身负着巨大的责任，你的一举一动都将被载入史册，为后人传道，你不再能随心所欲，这里会有人说，你是皇帝，想做什么还不是依你，想杀人就杀人，想娶谁就娶谁，没有人的权力比你更大了，这个说法当然没有错，但是，这只是现象，其本质是，你无论做什么都要考虑诸多因素，例如民间会有什么态度，大臣们会有什么想法等等，你有相对的自由，但不是绝对的。最重要的原因是，我不是你，我对你的众多理解都仅限于猜测或者推论，而那些史书，我并非是怀疑它的历史价值，也并非怀疑它的真实性，但我认为，仅仅凭借史书来认知你并不全面，因为史书往往只是从旁观者的眼中记叙了整个事件，并且参杂有记叙者的个人情感在里面，而你的心理活动，你的感受，你的想法，全是空白。

你作为一个帝王，很成功地扮演了这样一个角色。你是第一个使用年号的皇帝；你派遣张骞出使西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流，这在中国历史上是首例；你是第一个用儒家学说统一了思想文化的皇帝；你是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝；如此种种，数不胜数，前人备述完整，我就不再多作阐述。

很多人说你刚愎自用独裁专断，好大喜功，甚至有人说你残酷。对于第一条，我认为这说的有些过了。其一，你求贤若渴，广揽人才，善于接纳建议。你采纳主父偃的建议，颁布推恩令，解决了诸侯权利过大的问题；你吸纳董仲叔的观点，罢黜百家，独尊儒术，当然这有不好的一面，导致了文化专制不利于文化多样性的发展，但是，这加强了国家凝聚力，稳定了政治局面，功不可没；还有很多事例，就不逐一阐述了。其二，作为一个皇帝，一个统治者，会有一些自负，很正常，你站在权力的至高点，周围阿谀奉承的人多了，难免会恃才而骄，会有些固执，切莫说你尊为皇帝，普通人都会固执己见，有一点权利就目中无人的人比比皆是。

第二条，说你好大喜功，因为你和匈奴打仗，打了44年，民生凋敝。我想说的是，古今打仗皆是人民受苦，无论哪朝哪代，绝没有人民因打仗而幸福的。但是，我个人认为，你的做法利大于弊：其一，使用武力才是解决匈奴侵扰边境一劳永逸的方法，如果你沿用一贯的“和亲”政策，这治标不治本，长此以往也会失效，并且大汉的天威何在？其二，你的作战是在具有足够的财力和人力的情况下，可谓是天时地利人和，此时不战更待何时？其三，如果说因为打仗而致使人民生活水平下降，边塞人民苦不堪言，我只能说长痛不如短痛，唯有根本解决了这个问题，子孙们才能有和平的'家园。其四，王立群说“这是一次真正意义上的大国崛起”，我很赞同这个观点，秦始皇首次统一了中国，但是那时秦朝的版图之辽阔远不及汉武帝时期的版图，因为你的军事主张而奠定了中国的辽阔疆域。

第三条，竟然有人说你残酷，这个我就非常不能理解了。在我看来，你是一位宽厚仁爱的帝王。能做到这样已经很不容易了。作为皇帝，这个身份就致使你必须为自己披上一件“冷酷”的外衣，楚霸王项羽就是因为动了感情才万劫不复，坐在这个位置上，感情就会被理解为“妇人之仁”。你爱你的孩子，爱你的大臣，但是因为你是皇帝，所以你必须严厉执法，以震天威。古来帝王皆是如此，杀害自己孩子的例子太多了，这能说明他们残忍么？他们也很无奈，他们无从选择。你也是如此吧，杀窦婴是迫于王太后的压力（王太后因为汉武帝不杀窦婴而绝食），杀主父偃是由于公孙弘一再的谗言，杀淮南王更是因为他本身就犯了大逆不道之罪——谋反……

也许有人说我在为你诡辩，我只能说，对于历史，我们每个人都很无奈。我们没有人亲眼证实过，而专家们的解释虽然权威，但是这段历史于我，我更愿意固执相信我所想的。

你在位五十四年，励精图治。不知道有多少个夜晚你在秉烛夜读，批阅奏章？不知道有多少个夜晚你在与内朝之臣商议大事，焦头烂额？不知道有多少个夜晚，你愁于国家之事，天下苍生之事，整夜无眠？

你如此的劳累，乃至晚年也在忙碌中度过。你膝下子嗣如此之多，何时又享受过全家一起赏月或者郊游的天伦之乐？

你做了这么多宏伟的事，到了晚年，你不像康熙一样称自己“千古一帝”，也不像乾隆称自己“十全老人”。你写了《轮台罪己诏》并公诸于世，敢于承认自己的过错，这“罪己”乃是历史上的首次，有谁能说你不贤明呢？

你的一生，你的一切，断然是不可能用这短短几千字就能说清的。也许我所说的有些偏激，但是没有谁能够用单一的标准评价任何人。任何的阐述，都会或多或少的加注自己的感情色彩。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

篇7：了解过汉武帝之后，我明白了.....

汉武帝的评价1

儒家强调的舍生取义和君权神授的主张可以说是对封建社会制度最好的拥护，忠君爱国的思想也是统治者最为需要的统治工具。在这种时候，儒家思想的出现正好解决了汉武帝的难题，可谓是瞌睡了送枕头，于是儒家思想统治中国文化的几千年的开端由此诞生。

为了能够沟通西域各国，汉武帝派张骞出使西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流。将西方的乐曲、魔术，还有汗血宝马、大宛马传入中国。而中国的冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，传入西域，历史意义重大。

刘彻也很注意兴修水利，发展农业，他调集了几万民工，治理黄河决口。还亲自到现场视察，命令将军以下的官员和随从，都去堵塞决口。这些水利工程的建成，大大减少水旱灾害，有于农业生产的提高。同时，他又任用赵过为搜粟都尉，改进农具和耕作方法，提高了农作物的产量。在军事上，汉武帝先平定南方闽越国的**。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。他重用卫青、霍去病为将,多次向匈奴发动大规模的进攻，解除了匈奴对朝廷的威胁,保障了边境地区人民的利益。

汉武帝的评价2

三次决定性的战役，打的匈奴人远遁，匈奴帝国开始走向衰落。为了保持丝绸之路的畅通无阻，汉武帝派李广利远征大宛，一路声势浩大，沿途小国纷纷欢迎，到了轮台，闭城紧守。汉军强攻数日，攻破城墙，屠了轮台。后直袭大宛，破其外城，大宛统治集团内部终于发生内讧，大臣们杀死大宛王，表示臣服，从此大宛服属西汉。后又破车师、楼兰、龟兹、莎车等国。

游牧民族崇尚武力，他们永远在武力的漩涡中盘旋;那些鼓吹民主的世界，永远在追求自由的道路上争论不休。没有绝对的自由，也没有绝对的公平，因为，人有私心。只有不断完善的制度，才能压抑人的欲望和动机。

而汉武帝，创造了独特的汉文化，他带领一部分大汉子民从农耕中脱离出来，用铁一样的纪律，赶走了匈奴，保护了自己;他再带领剩下的汉人，团结一致，形成了一股强大的农耕力量，而这种力量，就是华夏文明的根本。

读历史要有大眼界，有大眼界方能见大格局。评价汉武帝，我不想只评这一个人，只看这一个朝代。在汉武帝身上，往前看可以看到了秦皇;往后看能够看到隋炀。

汉武帝的评价3

在电视剧《走向共和》中，李鸿章有一句经典台词：“一代人只能做一代人的事。”这句话深得我心。汉武之所以能成为汉武，是时势造英雄。即便汉武不开边拓野，也会有其他人来代替他完成这个历史使命。就像秦始皇能统一六国，靠的也是“奋六世之余烈，成一统之功。”统一六国的使命交到秦始皇手中，他完成了，所以嬴政就是千古一帝。总之，一个国家的发展，不但要靠领导人的努力，还要考虑历史进程。但在不合适的时机，即便你做了汉武帝的事，未必能建立汉武伟业，还有可能会成为隋炀亡国。

汉武帝晚年时极其迷信神鬼。有一次,武帝梦见数千个木人来打他,自醒来后就病倒了。武帝立即怀疑有人以巫蛊诅咒他,就派江充去调查,江充无中生有,先后害死了包括武帝两个女儿和活相公孙贺父子在内的数万人。“巫蛊之祸”促使武帝开始检讨自己的过失。

汉武帝的评价4

在“外服四夷，内强皇权”的过程中，汉武帝曾经遭遇过比较大的财政困难。

为此，汉武帝制定了很多财政政策。他颁布征收资产税的“算缗令”，要求商业和手工业从事者，申报自己储藏的货物资产，分别征收12%和6%的资产税。工商业者当然不愿意乖乖把钱拱手送出，隐瞒资产者比比皆是。

所谓魔高一尺，道高一丈，汉武帝随之又颁布了“告缗令”，鼓励对那些隐瞒财产的人进行告发，把被告人的一半财产分给告发人，作为奖赏。于是揭发检举又蔚然成风，社会矛盾被大大激化。可见汉武帝的政策遭遇了多大的阻力。

然而，在人们普遍不愿意配合汉武帝财政政策的时代里，却有一个富人，不仅不隐瞒自己的财产，还主动把自己的财产贡献出来，响应汉武帝的号召，此人便是卜式。

汉武帝的评价5

式生活在当时的河南地区，靠善于养羊致富发家。在汉武帝正和匈奴打仗打得热火朝天时，卜式第一次提出，愿意贡献家产的一半，以补助军费。

汉武帝觉得很奇怪，就派人去问卜式，你是想当官呢，还是想申冤?否则没道理啊，哪有人平白无故愿意捐献一半财产的。卜式说，我既不想当官，也没什么冤枉需要申诉，就是想为消灭匈奴做一点贡献。

卜式输财助边

汉武帝就把这件事告诉了当时的丞相公孙弘。公孙弘说：“此非人情!”人之常情是拼命保护自己的财产，公孙弘认为卜式这么做，一定有什么目的，建议汉武帝把这个人先晾在一边。

这一晾就是好些年，汉武帝差不多都把这个人给忘了。可是这些年，朝廷一边要应付对匈奴的战争，一边要安顿国内的贫民，财政越来越紧张，国库差不多都空了。于是卜式不再向汉武帝报告，直接拿了二十万钱去找河南太守，让河南太守拿这些钱去安顿迁徙的贫民。事后，河南太守把当时出钱帮助官府的富人名单上报给朝廷。汉武帝一看名单，马上就认出了卜式这个名字，也想起他当年想给朝廷捐钱这件事。

汉武帝真是感动万分。卜式的作为，和社会上绝大多数隐瞒财产、生怕被朝廷掠夺的富人，形成了鲜明的对比。像卜式这样真心毁家纾难的人物，实在少之又少。所以汉武帝决定奖励卜式，给全社会树个榜样，一下子就给了卜式十二万。

卜式捐了二十万，却得到十二万的奖赏，如果他把这钱给收下，那就等于花八万钱买了个名气和皇帝的信任。但卜式没拿这个钱，还是把这笔钱还给国库了。

于是汉武帝就越发觉得卜式这个人厚道，认为他是真正的忠君爱国，绝非另有目的。他对卜式说，你放羊放得这么好，干脆替我去管理皇家林苑里的羊群吧。卜式就很高兴地去做汉武帝的“御用羊倌”，把汉武帝的羊养的很肥，繁殖得也很好。

汉武帝对此表示欣赏，卜式就借机跟汉武帝讲了一番牧羊经，说管理羊群和管理老百姓的道理是相通的。汉武帝觉得这个人是个奇才，就慢慢地让卜式走上了仕途，开始让他当官了。

篇8：我帮汉武帝写自叙六年级作文

我帮汉武帝写自叙六年级作文

你们好，我是刘彻。对，就是你们口中那个伟大的汉武帝，我开疆拓土、创用年号…这些，你们都知道了，今天，我来给你们讲讲不一样的我。

其实，我本是父皇（汉景帝）的第十个儿子，我怎么也想不到，我会坐上太子位，会得到皇帝印。有人说是大皇子刘荣的跋扈不挣，亦或是贾妃的低情商，也有人说，可能是我答对了一个荒唐的问题……

这一天，我来到姑姑（馆陶公主）府上，姑姑问了我一个奇怪的问题“彘儿，你长大了想娶谁为妻呢？”姑姑指指旁边的`侍女，“她们好吗？”我没说话，“那，阿娇姐姐呢？”阿娇姐姐！当时的我并不知道“娶”是一种什么，只知道这样就能一直和姐姐一起玩，于是…“好啊好啊，假如能娶到阿娇姐姐，我一定做一个金屋子给姐姐住。”这就是后人所熟知的“金屋藏娇”的故事。正是有了我这句承诺，姑姑才会把我推上太子之位。

然后，我就顺理成章地当上了皇帝，阿娇姐姐就如愿以偿的当上了皇后。但日子并没有想的那么快乐，我不明白为什么所有事情奶奶（窦太皇太后）和妈妈（王太后）都要干预？为什么我用得顺手的大臣都会被撤掉？为什么我明明是皇帝却没什么实权？渐渐的，我长大了，知道了这就叫做“外戚专权”！但我无法解决，我没有得力助手，因为奶奶和妈妈权倾朝野，朝廷上上下下无一不是她们的党羽。所以，我只能忍，只能等。终于，我在30岁那年，当上了真正的皇帝。亲政后的我如鱼得水，开疆拓土，大展宏图。我派张骞出使西域，我令卫青、霍去病征讨匈奴，祖辈们未完成的事业在我的手中得以实现，大汉帝国铸就了历史的辉煌。

但是，你们可知，我也有很多遗憾啊！回忆我这一生最重要的4个女人：阿娇姐姐，因为嫉妒心太强，被我打入冷宫，最后郁郁而终；卫子夫，因为一场根本不存在的巫蛊之祸而牵连自尽；李夫人，芳华正茂却因病去世，也好，不然她恐怕也会成为后宫的冤魂；至于那位有着传奇出身的钩弋夫人，更是由于我童年的心理阴影，为防患女主乱政，我选择了立子杀母。不要说我太残忍，身为帝王，又有多少的身不由己和无可奈何呢？我背后的痛，又有谁能知晓？我这样做，都是为了大汉的江山啊！

篇9：我所认识的我

我不会用生动的语言来描绘我自己，因为我称不上是一幅画；我不会用平淡的语言来概括我，

因为我是一本书。由于我的写作能力有限，我只能介绍我所认识的我，因为在我的内心深处还有

我未登陆的领域。

我不会刻意地去装饰我的外表，我觉得我已经够好的了，尽管我并不是人们所谓的美女我

不会刻意地去掩饰我犯的错，我觉得我犯的错已经够多的了，尽管我会因此而受到惩罚我不会

刻意地去讨好谁，因为我想人也该为自己而活，尽管会被人认为是清高、自负。

这些年来，如果没有父母的教诲，我也许会成为一个偏激的人如果没有朋友的关爱，我也许

会成为一个自私的人；如果没有老师的指导，我应该走不出自己设置的迷宫；没有对手的存在，

我肯定不会进步，永远停留在无知的年代。

我，十七岁了，这本该是美好的花季、雨季。我却听到有人在高喊：“十七岁开始苍老。”我

一开始就怀疑这是否真实，但了解到现在的青少年的早熟现象。我想过早的成熟也许会过早地衰

老吧！

我爱朋友，更爱家人，但最爱父母。在某种程度上我是自私的。我无法完全做到老吾老以及

人之老，幼吾幼以及人之幼。

朋友、家人给予我许多爱，而这许多爱带给我无限的快乐。但不管是别人爱我，还是我爱别人，

我每天都是快乐的，因而我时常带着微笑。

成绩永远是学生的命。有时候我真的不在乎成绩的高低，我只是在乎别人的在乎。有时候我又非

常非常地在乎我的成绩，因为不允许落在别人的后面。

这就是我所认识的我。虽然不是最出色，但是我不造作。我就是这样的真实。或许我就是一本简

单而又难懂的书。至少我是这样认为的。

篇10：我所认识的诗歌

许春樵：文学在这个时代已经被边缘化了，诗歌更是象牙塔里的风景，古代的诗歌是属于贵族的，是属于少数人附庸风雅的艺术情调。我想了解的是，以你目前所处的社会中心性的角色，诗歌对你的影响和意义究竟有多大？

叶世斌：我坚持认为：诗歌是美丽和高贵的，它在这个污浊尘世和苍茫人生，烛照着我们有限的生命，并使它折射出黯淡的光辉。诗歌当然不能拯救这个世界，但它肯定能够拯救我们自己；就如同超越和高贵是苦难的，但它肯定使我们无比美丽！如果不是这样或者相反，我无法相信我会热爱诗歌并持续二十余年，更没有理由作为一个诗人而深感荣幸。

许：相当长一段时期里，我们对诗歌的定义和功能存在很大的分歧，诗歌的非诗功能一度被过分强调，比如让诗歌成为政治道具，让诗人去抢哲学家或历史学家的饭碗，其实诗歌还是应该回到诗本身来，不应该搞得那么复杂。你写诗二十多年了，这方面应该比我认识得更深刻，更准确。

叶：诗歌的本质在于表达生命情感。无论浪漫主义，现代主义还是后现代主义都无法否认：抒情正是诗歌生存的理由和根据。在不同的流派那里，只是对情感的体验方式，敞开程度和技术处理不同而已。

一段时期，大家都在批判朦胧诗的社会政治化倾向，可始终忽略了这样一个问题：当政治弥漫到街头，剧场乃至厕所和我们的卧室的时代，亦即当我们的生命处于社会政治全面笼罩的时候，社会政治态度难道不是一种生命态度？当然那是特定条件下的生命体验。后现代诗的正当之处就在于：它们从真正意义上，让诗歌回到了生命本体。但我们无法简单地理解生命体悟和生命情感。人的生命是关联社会的，文化背景，生活事件，信仰，理性，原则，政治等等都在不同程度上内化，并不可避免地呈现在诗歌之中，它们同样是真实的生命情感要素。

许：俄国形式主义理论就是从研究诗歌开始的，研究“诗之所以成为诗”的那些东西，诗歌语言是日常生活语言的“陌生化”，它总是在增加或延长感觉的长度与难度，唯其如此，诗才成为诗。你对技术层面上的诗歌是如何理解的？

叶：诗歌作为艺术创造，肯定要求永久持续的建设和颠覆。正是这种建设和颠覆的推进过程，留存下一些基本的坚定的法则。诗歌创作当然不是生活和事件，情感和语言本身。它们在进入诗歌的过程中，必然受到诗人的审视，选择，打造，纵深等等。常识表明：无论诗歌创作还是其他艺术样式的创作，都在这个建设和优化的过程中进行着，概莫能外。即使是口语诗，它对口语的选择以及口语背后的感觉表达，同样要在这个过程中完成。失去这个过程，也就是所谓的信手拈来或简单了事，只能使诗不再是诗，至少不再是好诗。也许，这就是目前诗坛垃圾，废品和快餐泛滥的原因。

许：诗人与他们的诗歌都需要一些胸怀和气量，即对一切正在发生着的诗歌事实保持一种平静的态度，然而，这并不意味着一个诗人就丧失了诗歌立场和诗歌原则，眼下的有些诗歌运作方式，我以为是有问题的。

叶：关于当前诗坛状况，我深感疑惑和遗憾。我相信我认同并尊重诸多派系中的优秀者。他们的创作给我们带来了一批优秀作品。那是值得我用心学习并在实际上也启发着我的。当我时常看到这些作品与那些诗歌快餐并陈，甚至被远远地甩在它们后面的时候，我从心底里感到羞耻和不平。诗歌评论的沉默，不负责任的炒作甚至说谎是令人悲哀的。最近我认真拜读了叶延滨先生的《中国当前诗歌十四题》，我不仅高度认同和尊重他对于诗歌和诗坛的看法，更钦佩他作为一个成名诗人的勇气。作为诗人和诗评家以及诗歌刊物，可能首先需要的是艺术良知和勇气。这是我们走向诗歌和高贵的'基本要求。

许：每一个诗人在写诗方式的选择、诗歌价值的认同、审美立场的确立过程中都有属于自己独立的个人意志，你能否用简短的语言对你二十年来诗歌创作的品质进行一次概括，或者描述。

叶：就我的写作而言，我对目前盛行的各种诗风尽量保持一种镇静的态度。即使我比较注意学习那些优秀的诗歌，但我只能坚持自己独立的创作。我相信和实践着严肃的和困难的写作。从形式上来讲，运用象征，亦即让生命体悟在事物内部寻找对应，最终与客体的本质属性达到和谐一致；相对的语言力度，乃至警句的打造，机智，敏锐的视角；主观化，感觉化，陌生化，分裂和变形以及辩证的互否逻辑，等等，这些都是我孜孜以求和需要坚持的。我力求通过这些，使诗歌中的事情独特和精审的有时也会是典型地呈现出来。

对我影响较大的是狄兰·托马斯和史蒂文斯。狄兰·托马斯的超验创造的丰富和奇谲，史蒂文斯的智性带来的精致和深刻，令人震惊。参考他们的优势以及中国古代象征主义的成果，我一生努力寻找的诗歌样式是中国现代象征主义。

就诗歌的内部而言，我力求在诗中尽可能忠实地呈现自身的生活境况所带来的生命情感和个体体验。对生命本体的反复追问，生与死，爱与痛，灾难感，丧失感，悬空感，临时感，荒诞感，矜持与忏悔，罪恶与救赎，等等，构成了我诗歌的一些基本问题。这可能与太多的生活事件给我造成的坎坷，挫折和难以言说的苦难以及我对生存的整体认知是分不开的。创作的独特性需要它们有时是自私的。这可以避免类型化倾向，但多少形成了一定程度上的封闭。可是无论如何：寻找独特是最重要的。有时候越是自私和个别的，越是共通和典型的。也许，个体生命的有限性使这样的诗歌很难占据永恒，但我的诗歌根本无意于永恒。我想：人类情感的共通性，总能使它们走近一部分读者和我自己，这就足够了。

篇11：我所认识的老师作文

在同学心目中老师总是以非常严厉的形象出现，而年幼的我们却不知老师的那一片苦心。

在我们没完成作业时，那响亮的吼声说着一句我们无法接受的事实：“重写5遍作业！”听到这样说，你在心里肯定偷偷骂着老师吧？你也许不知道，老师这么做是为了你！为了你现在的成绩和长大后的事业，所以对你这么严厉！很多人看不到老师的良苦用心，老师利用休息时间去帮助大家值日，多为我们争取游戏时间，时常自己在黑夜中的那盏台灯下批改我们的作业，并在作业上用心写下评语。

老师为什么这样做呢？在我看来，老师做这一切的动力就是我们。在世界上成千上万的职业中，老师这一职业是最光荣最辛苦的，也最费心神。我看见老师两鬓已经斑白。老师的一生都是为了我们，给我们的未来打下了坚实的基础。老师是个全心为花的花农，每天为花浇水，施肥，最后百花盛开，但只能看见那花开，却不能得到收获。

我以前看见老师在炎日下批改作业，脸上落下细密的汗珠，宁可不吃饭。老师这个伟大的职业，为我们打开了通往“书海”的大门。