以下是小编整理的德行天下读后感范文，本文共11篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“长发飘飘”提供。
篇1：德行天下读后感
这个星期星期五下午，学校组织我们看动画片《德行天下》，我们非常开心。
下午第二节课1-3年级看，第三节课才是4-6年级看，好不容易到了第三节课，我们拿着凳子来到大屏幕前，动画片开始了，它非常好看，我们都看得如痴如醉，有：成人之美。真善假善等。
从中我知道了很多道理：人之初，性本善，性相近，习相远，如果遇到有些讨人厌的人，要去开解他们，因为人的心本来都是好的。还有对立好的人不见得就是好人，做坏事的冷不见得就是坏人。
从今天起我们要以德服人，要德行天下！
篇2：德行天下读后感
经过一天听陈华贵老师的演讲，相信每个人都有着不一样的感受，当然，我也一样。当天晚上回去写了心得，在这里，我简单的给大家分享其中的几点。
这一天，我觉得自己过的特别有价值，因为我参加了一堂价值连城的课程；这一天，我亲身体验了中国传统文化；这一天，我真正学习到了什么是礼、什么是德、什么是忠、什么是孝；也是第一次，参加了这么有意义的讲座，真正更深层次的去了解了中国传统文化，老师给学员行90度鞠躬礼，他用行动去提升了每一位学员的恭敬心。因为一个90度的鞠躬礼，代表的是自己是最大的谦虚和尊重！也只有内心真正富足的人，才懂得讲理，弯下去的是腰，升起来的是灵魂。当然，经常行礼，还可以让人学会收敛。一场讲座下来，让我感受到了作为礼仪之邦的我们是多么的骄傲和自豪。当然，我首先要感恩陈华贵老师，感恩所有的朋友，感恩公司，更要感恩德行天下大讲堂，让我心里，再一次成长。
下面还讲到《弟子规》，规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。对此，我反省了自己，并总结出三点做人最重要的品格。
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
以上是于自身的规范，但是于父母，与家人的规范我认为可以很好的用“入则孝，出则弟”来解释。
首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵 《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
篇3：德行天下读后感
我有幸第一次接触这本书籍、是在荭逗瑜伽文化中心，正如它的书名一样，文本内容讲解了“德”的概念，以及做人做事的根本。
书中说到 “做人是做一切的根本”，我认为的“根本”就是“道德”的体现。“人与人和谐友好，国与国和睦共处，都要遵循以礼相待，以德相融，以道相通的准则。”中国数千年来都有“礼仪之邦”之称，中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，()是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。
但是现在社会中，中国的“德”与“道”演变成了什么模样？在我们的身边小到随处可见的垃圾、大街上满口的不文明话语、大到名胜古迹的乱涂乱画……等等。这些问题都值得我们每一位中华儿女去深思。
篇4：德行天下，孝道树人
德行天下，孝道树人
品德自古以来是中国的礼仪。只有有了品德，才会孝敬，做一个品德高尚的人。
记得有一次，叔叔去献血，我不知道他在做什么，便问他，他只说为祖国做贡献，我一知半解，听不懂他在说什么，因为当时我还小，只有小学一年级。回到家我问爸爸，爸爸说叔叔那是在献血，我又问那为什么去献血呢?爸爸笑着说：“可能是单位里叫他献血吧!”我羡慕的看着说：“长大后，我也要像叔叔一样去献血，为祖国事业而发展!”爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都在哈哈大笑，我根本不知道他们在笑什么，原来他们在笑我，因为我还小，还学烈士们抛头颅，撒热血，只是嘴上说说，根本不会融入实际上去。爸爸还说去献血的人都是品德高尚、有爱心的人，要我多向他们学习，做一个品德高尚的人，不要做一个过街老鼠、奸佞小人、“以小人之心，度君子之腹的人”。听了这番话，我又是半只不解，爸爸也不想多解释什么，我到现在才知道!
孝敬也是中国人的礼仪，我不仅要懂得怎样才叫品德高尚，而且要做一个有孝心的孩子。
我们既要对老师有孝心，也要对父母，长辈有孝心。老师对我们加以管教，在学习上对我们严格、关心遇到不会我们也可以寻求老师帮助，哪怕受到同学的嘲笑，因为这是为我们自己好，而不是看他人眼色学习，毕竟这是你自己的学业。对含辛茹苦养大的我们的父母，更是要孝敬，因为这是我们有生以来对我们无限奉献、养育我们的衣食父母，没有他们的诞生，就没有我们的`今天，如果遇到困难可以自己先解决，实在不会再去请求父母，因为每个父母都是有工作、事业的，总不能一味的去打扰到他们，这样会增加他们的负担，我们要做一个有孝心的人，总为我们以后都要独立，让父母减轻负担，不要生活在父母的溺爱中!
我们每个人遇到贫困人民应伸出援助之手，不应该歧视他们，高估自己，这种人的品德最龌龊。我们要从孝心开始做一个有善心、爱心，遇到不会的问题不轻易去问老师、父母而是用自己的思想继续先去解决，然后再问父母、老师，减轻他们负担的人!我们要德行天下，孝道树人。
篇5：《中国人德行》读后感
《中国人德行》读后感
读了你的来信，我便去书店买来了美国人亚瑟·史密斯著的《中国人德行》(张梦阳、王丽娟译)，书前有唐|先生1988年写的序《究竟怎样的是中国人?》，唐先生从柏杨的《丑陋的中国人》谈到《丑陋的美国人》《丑陋的日本人》，又谈到鲁迅先生先前认为史密斯对中国人的批评“错误亦多”，但同时对“有些意见表示首肯，也有同感”。时间已经过去了70多年，今天重读新版此书，对我们又有什么启迪呢?我想谈谈自己的一点看法。
先来讲讲史密斯其人，史密斯生于1845年，毕业于比罗耶特大学，1872年来中国从事传教与救灾工作，中文名明恩溥。19美国总统罗斯福在白宫接见史密斯，史密斯建议美国退还庚款予中国，他的申述为罗斯福所感动，庚款退还的议案顺利在美国国会通过，以此款创办了清华大学，促进了中美邦交。史密斯在《中国人德行》一书中分析了中国人的国民性，比如忍耐、坚韧、节俭、勤劳，也指出中国国民存在的问题：要面子、守旧、好猜疑、缺乏时间观念与公共精神，等等，
这些问题，讲的是上世纪30年代的中国人，过去了将近一个世纪，有的问题如“轻视外国人”早已不存在了。新中国与旧中国有着本质上的区别，但中国国民中的.陋习是不是一扫而光了呢?译者中国社科院文学研究所张梦阳在“再版后记”中谈到“中国人的种种毛病并没有得到根治”。在现实生活中，我们提倡 “七不”已经多少年了，但乱穿马路，乱扔脏物的事还是天天发生。随着中国改革开放的步伐加快，“与时俱进”的时代特征要求每个中国人根治国民性中不和谐的行为是多么需要反省。在此时，重读鲁迅先生的教导，“我们应该有‘自知’之明，也该有知人之明”。同时，再读一读史密斯的书，我想也是有其必要的。有则改之，无则加勉吧!
篇6：人品德行才是行走天下的至宝!
什么叫做人?
宁可吃亏，也不占小便宜。
宁可付出，也不辜负人心。
别为了金钱，泯灭了自己的良心。
别为了利益，欺骗了他人的信任。
功名利禄，荣华富贵，
生不带来死不带去的东西。
何必处心积虑，把机关算尽。
何必千方百计，把金山银山获取。
为人处事：
不管嘴笨还是嘴甜，
心地善良才是本钱!
人活一世：
不管能说还是能干，
光明磊落才是关键!
不伪装，不敷衍，不欺骗，
就是一个人的真!
懂宽容，懂尊重，懂体谅，
就是一个人的善!
做一个正能量的人，比什么都重要!
一个人丢掉什么，
也不能丢掉交往的真心;
一个人输掉什么，
也不能输掉鲜红的良心。
顶天立地做人，无愧于己;
光明磊落做事，无悔于人。
不管何年何月，
自尊，才能赢得尊重!
不管何人何事，
真诚，才能打动人心!
人可以穷一点，但不能志短;
人可以富一点，但不能臭显。
人可以傻一点，但不能窝囊;
人可以精一点，但不能阴险。
人可以懒一点，但不能没承担;
人可以善一点，但不能没底线。
不管爱情还是友情：
最怕拿真心去付出，
却得到无情的辜负;
最怕拿信任当赌注，
却换来最后的认输!
你诚信，谁都想把你靠近;
你认真，谁都会对你放心;
你诚恳，谁都愿和你交心。
穷死不要撒谎，难死不要骗人!
堂堂正正做人，明明白白做事!
永远不要丢掉别人对你的信任，
因为别人信任你，
是你在别人心目中存在的价值!
否则有一天当别人把你看清了，
也就看轻了!!!
且行，且珍惜!!
永远相信诚信可赢天下，
守信方得人心。
做任何事都要对得起自己的良心，
德行天下才能厚德载物。
做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼;
做事：大不糊涂、小不计较，是为智;
对利：能拿六分，只拿四分，是为义;
恪律：守身如莲，香远益清，是为廉;
对人：表里如一，真诚以待，是为信;
修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
在没钱的时候
把勤舍得出去，钱就来了。
一一这叫天道酬勤。
在有钱的时候
把钱舍得出去，人就来了。
一一这叫财散人聚。
当有人的时候
把爱舍弃出去，事业就来了。
一一这叫博爱领众。
当事业成功后
把智慧舍得出去，喜悦就来了。
一一这叫德行天下。
没有舍、就没有得!
切记……世界是圆的，
你怎么对别人，别人就怎么对你…
如果你拥有财富，
别人只是崇拜的是你的财富，
不是你，
但你会误会别人崇拜你;
如果你有权力，
别人崇拜的只是你的权力，
不是你，
你误会了别人崇拜你;
如果你拥有的是美貌，
别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，
不是你，
你误以为别人崇拜你。
看清自己，人品德行才是你行走天下的至宝!
篇7：《中国人德行》读后感600字
《中国人德行》读后感600字
读《中国人德行》米舒先生：鲁迅先生在他逝世前14天，在《“立此存照”（三）》一文中希望有人将《中国人德行》译出来，并把此书当作一面镜子。现在新世界出版社最新出版了《中国人德行》，请您谈谈对此书出版的意义。复旦大学肖立肖立书友：读了你的来信，我便去书店买来了美国人亚瑟・史密斯著的《中国人德行》（张梦阳、王丽娟译）。书前有唐|先生1988年写的序《究竟怎样的是中国人？》，唐先生从柏杨的《丑的中国人》谈到《丑陋的美国人》《丑陋的日本人》，又谈到鲁迅先生先前认为史密斯对中国人的批评“错误亦多”，但同时对“有些意见表示首肯，也有同感”。时间已经过去了70多年，今天重读新版此书，对我们又有什么启迪呢？我想谈谈自己的一点看法。
先来讲讲史密斯其人，史密斯生于1845年，毕业于比罗耶特大学，1872年来中国从事传教与救灾工作，中文名明恩溥。19美国总统罗斯福在白宫接见史密斯，史密斯建议美国退还庚款予中国，他的申述为罗斯福所感动，庚款退还的议案顺利在美国国会通过，以此款创办了清华大学，促进了中美邦交。史密斯在《中国人德行》一书中分析了中国人的国民性，比如忍耐、坚韧、节俭、勤劳，也指出中国国民存在的问题：要面子、守旧、好猜疑、缺乏时间观念与公共精神，等等。这些问题，讲的是上世纪30年代的.中国人，过去了将近一个世纪，有的问题如“轻视外国人”早已不存在了。新中国与旧中国有着本质上的区别，但中国国民中的陋习是不是一扫而光了呢？译者中国社科院文学研究所张梦阳在“再版后记”中谈到“中国人的种种毛病并没有得到根治”。
在现实生活中，我们提倡“七不”已经多少年了，但乱穿马路，乱扔脏物的事还是天天发生。随着中国改革开放的步伐加快，“与时俱进”的时代特征要求每个中国人根治国民性中不和谐的行为是多么需要反省。在此时，重读鲁迅先生的教导，“我们应该有‘自知’之明，也该有知人之明”。同时，再读一读史密斯的书，我想也是有其必要的。
篇8：世说新语德行第一读后感
世说新语德行第一读后感四
暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文：
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有察觉到，依然津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的典故就出自这里。
还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发现果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。
顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。
《世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。
世说新语德行第一读后感五
这些天，我阅读了一本名叫《世说新语》的书，其中的一节片段让我受益匪浅。
故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危险时刻弃你不顾呢?”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等英勇!”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家!”随后便带兵撤退了。
看完故事后我暗想：友情的力量多么伟大啊!荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在幸福和平的年代，没有了战争，但是生活中的点滴小事，也流露着朋友间的关心和帮助：题目太难做不出，朋友会不厌其烦帮你讲解;遇到挫折，朋友会鼓励你不要气馁;下了场大雨，与朋友公用一把伞;你快乐，有朋友陪着;你悲伤，有朋友安慰你……
想想身边，回头看看，友情的故事也同样温暖我心。一次，有位同学过生日，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝福，她伤心的哭了起来。这时，是同学们安慰她，陪伴她，让她露出了甜美的微笑。那天，大家也纷纷送上了生日礼物：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、精心手绘的生日贺卡……礼物虽然并不贵重，但是承载着大家浓浓的友谊，生日歌唱的并不整齐，但在我看来，这是世上最甜美的声音，蕴含着我们深深的祝福。
作为朋友，虽做不到为朋友两肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友谊就像天边的彩虹，那么美好，那么纯洁。
篇9：天下阅读读后感
读书可谓是学习过程中至关重要的一步，古人有云：“读万卷书，行万里路。”此言“无疆”之行与“万卷”之读对于一个人的成长和发展，对于一个人素质素养的提升是多么的重要。而《天下阅读》就让我明白了“秀才不出门，能知天下事。”
这本书由十一个板块构成，里面的每一个版块都是说古今中外，人物评价，在其中的每一篇文章都是一篇美文都需要细细的品味才会发现其中的道理――生命是顽强的，无论是顺境还是逆境；生命是快乐的，无论是痛苦还是。自然赋予我们生命，只有孜孜不倦地努力，才能让生命演奏一曲快乐颂。漫长人生，每一个人都用活生生的例子见证了生命的`宝贵，从而诞生了它。
在夏天的某一天，作者在印第安娜州印的一个湖边看书。突然挂起了一场大风，但随之而来的不仅只有凉爽，还有一些小型的云朵，时间一分一秒的过去了，附在小树上的“肿瘤”终于酿成大祸了，变成了一座无限的云库似的，无限生长，似乎没有尽头。并且在那之后这种云状的种子在大街小巷中无处不在。
就在此时我的心就被那植物狠狠地重创了，并且我不得不被生命豪华的，奢侈的，不及成本的投资所感动。不光光是我一人，就连作者也不经感叹道：“那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会他怎样敬畏生命。
单单从这篇文章来说，他就已经让我们明白，就连比我们小一百多倍的种子都知道要去热爱他自己的生命，不屈，百折不挠的散布着种子，而我们就更应该珍惜自己的生命。
犹如一篇散文，把作者对这本书的感受娓娓道来，没有被固定的格式所束缚，小作者想到哪写到哪，看得出作者对这本书有着十分深刻的理解，我们感受到作者蕴含在文字的情思之漫长、之悠远以及散漫却能够绕着自己写作主旨进行的叙述，作文结构清晰，富有条理，语言欢快、轻松，给人以美感，很不错，继续努力！
篇10：孝行天下读后感
曾河柳“百事孝为先”，在我背诵《弟子规》时，古人就说“首孝悌”，意思是当学生的首先要孝敬父母。妈妈告诉我：孝道是我们中华民族的传统美德。我曾感动于妈妈给我讲的被历代传颂的以孝闻名的“黄香温席”等“二十四孝”的故事。今天，我读了陶星的事迹，也禁不住热泪盈眶……
陶星，他用孝心和爱心为生命画出了最美的轨迹。一个农村少年，14岁父亲因胃癌去世，留给他和姐姐的是两万多元的债务和一个又聋又哑又疯又痴的母亲，后来母亲又患上了羊痫疯，这真是雪上加霜啊！在姐姐外出学习的日子里，照顾妈妈的重担就落到了他的肩上。从此他带着母亲一起踏上了艰辛的求学之路…..在学习生活中,他始终记得父亲对他说的话：“无论什么时候，做人要善良，要忠厚，要勤奋，要自强”。他没有向命运屈服，他乐观向上，他坚韧不拨。最终困难没有打垮他，贫困没有磨坏他，灾难也没有撞倒他，而是坚强和他的生命一起成长……
陶星的事迹,给了我思想的启迪和灵魂的洗礼。看着他，想着自己，我感到非常惭愧。想想爸爸妈妈给了我这么好的生活和学习条件，我应该好好珍惜所拥有的幸福。他的孝心、爱心和感恩将保持着弥漫与穿透的力量，陪伴我一生……在今后的学习生活中我也会遇到各种各样的困难和挫折，我不会再惧怕，我会学习他不怕困难、自信、乐观向上、坚韧不拔的精神，勇敢面对一切困难和挫折。让我们相互搀扶，沐浴在爱的海洋，生活在温馨的春天。我要心怀一颗孝心和感恩的心去感受生活，孝敬父母和长辈，在家做一名合格的子女；尊敬师长，团结同学，在学校做一名合格的`学生。让这种使人泪流满面的力量，震颤心灵力量的孝与爱传承永远……
篇11：佣兵天下读后感
佣兵天下读后感
微尘――读《佣兵天下》有感
刚才看了《佣兵天下》，觉得心里很不是滋味，每次看到人物死的时候都会哭，我是不是太爱哭了一点？是啊，他们死的悲壮，但是在战场上，又有没有感到自己的渺小呢？在诺大的战场上，自己是何等的小，小的如灰尘。在一个个生命转瞬即逝的时候，又有没有感到生命逝去的一丝惋惜呢？的确，生命很脆弱，似乎稍有不慎就会消失在历史的长河中，正因为这样，生命才有了保护的价值，才有了去珍惜的价值。
在《佣兵》的历史中，出了许多有名声、有威望、有权利的.人，但是人死了又会给人们留下什么呢？一些富人在生前作了许多的坏事，那么他只能遭受世人的唾骂、谴责。但是，如果一个人一辈子都具有骑士精神，那他一定会永远留在人们的心中，人们在他死时会伤心会替他惋惜，在场的人无一不落泪。但是世上又会有几人做到这种起步呢?
纵观整个众神大战，我只是以一个旁观者的身份去看待的，我也曾无数次地去幻想我会成为其中的某个人，但那不是我真实的自己。我真实的自己就是个12岁随即进入中学殿堂的小孩，只有12岁而已。而他们呢？是为了自己的梦想去奋斗的人，因为自己的梦想，让自己成为了一个名声赫赫的人、一个伟大的人。
我也曾想过，如果我是里面的一位主角的话，我做得是不是会比他们好呢？答案是不，不会，一点都不会。人和人都是不同的，我和艾米比，他比我聪明，比我重义；和大青山比，他比我善良、比我正直；和池傲天比，他比我冷酷，比我坚强。这些都是个人所拥有的性格，别人是无法比的。
花开就注定会有花落，这是所有人所逃避的问题。在《佣兵》中，正是龙神与其他六位主神不想消失而造就了历史，最后导致了大青山的死亡。这样一看，是不是如果龙神和那六位主神想通了就会没事了呢？不，不是。人面对死亡会有很大的恐惧，我也不例外，即使他们想通了也会造成这个局面。所以，大青山的死也从偶然成为了必然。
看完整部书之后之前看完小说的那种喜悦变成了惋惜，惋惜大青山的死，惋惜莹的离去，惋惜曲建红的死，惋惜池寒枫的死，惋惜整个黄金人类，惋惜整个众神大战……
快看完佣兵天下了，看这本书是就感觉很激动啊。或许是玄幻小说看的不多，但我对于其作者算是欣赏吧，我也比较喜欢这种风格，自在、沸腾。或许我比较落后、不过这本书对我影响很大，特别在我对于架空小说的认识上，原来也可以这么有味道、有感觉。
我已经喜欢上龙了啊！特别是那骨龙、而且现在玩游戏都愿意玩有龙的，还要精灵一族。而且对于其中的龙骑士精神更是喜欢。我觉得可以出游戏了、有那么多种职业，还可以专职。而且群扯起来肯定很爽！书中的绿儿很有意思，感觉把里边的人物写得好生动、跟在看一场奇幻大片一样。最让我激动的还是其中的军队战争，反正我看起来其中的军事战争写得很好，已经骗过我了！里边的情节也合情合理，而且似乎不能用主角不死定律，但主角确实够彪悍的！！
反正我很喜欢、不过也有很多说不喜欢这本书的、很正常嘛，萝卜青菜、各有所爱，因为一本书没有绝对的好坏之分，只是看大家喜不喜欢而已。比如我不喜欢韩寒的书，因为感觉很没意思，但对于韩寒本人却有好感；而我却很喜欢郭敬明的书，但对于郭敬明本人~~讨厌之至呢！！！！唉，这年代，啥没有啊？？？
不过我今后得奋力啃书了，不知道还有啥好看的，大家推荐一下，玄幻的、够量、精彩。
第一次发帖、哆嗦着小手打错了N个字啊，唉--流汗啊。
500个字够考验水平的！！！若一天发一篇估计我高考时语文就很好了吧，啧啧啧、真累人。额，有点跑题了。
