下面给大家分享孟健-读后感，本文共13篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“宝颉萍”提供。
篇1：孟健-读后感1
孟健-读后感1
《教师怎样教育好自己的孩子》这本书收录了大到高等学院的教授，小至普通小学的教师写的在教育自己子女时的一些做法和经验。这本书不同于以往的是，不仅仅编录了成功的教育经验，也收录了不成功的例子。不同的孩子的教育及老师们在对待自己的孩子时的不同做法，让我们可以从中学到很多。 我比较欣赏这篇文章――《袖儿，生命的另类成长》， 特别欣赏当孩子中考成绩不够理想时的与孩子的一番谈话，他们首先分析了孩子的.成绩，认为并不满意，勉强进了重点高中，因为数学和语文得A,但英语却只得B。但是家长对孩子有信心，原因是：初中的学习你没有全力以赴，还有潜力可挖；二是数学得A，说明脑子聪明，以你的聪明加上勤奋，应该不在话下；三是家长没有对你提出严格要求，你便心生懈怠，你现在这样的成绩，家长也有责任，在你懈怠的时候，家长会及时提醒你，你要理解。四是在高中，要有思想准备，老师会严格要求，要善待老师的严格要求，如果适应就说明你长大了。 读了《教师应该怎样教育孩子》这本书，我知道了在教育孩子时，只要我们从孩子的角度去考虑，许多问题都会迎刃而解了。教师教育的学生有很多，但自己的孩子却只有一个，该怎样教育，对于别人的方法，只能是借鉴，更重要的是应该从自身出发，根据孩子的特质实施教育。篇2：《三国演义》读后感-周健
《三国演义》读后感-周健
这个寒假，我阅读了四大名著之一《三国演义》，认识了大家都在讨论的人物，如：魏国里的奸诈狡猾、贼心不小的曹操、蜀国，仁义慈悲的.刘备、义薄云天的关羽、机智多谋，聪明的诸葛亮、鲁莽的张飞…… 《三国演义》里还有许多精彩的历史故事，如，草船借箭、赤壁之战、诸葛亮舌战群儒、表现了古代人民的智慧和意志。三国演义这片长篇小说主要篇幅是用来描写战争和改朝换代的。残酷的战争对人民带来的灾难和伤害令我久久难以平静。看来这篇小说在我脑海里久久难以忘怀。 《三国演义》这不愧是四大名著之一啊！篇3：读后感-胡健威
读后感-胡健威
今天看完了有关范用爷爷的资料后，最为让我感动的，是范用爷爷生命最后，也是最为清醒的时候，竟然没有过多地去说自己的后事，也不是对儿女过多地去嘱咐。那时候，他只想到了让他日思夜想的母校，虽然我们的母校只是一个江南小镇里的一座普通而悠久的学校，可她就是打出版家范用魂牵梦绕的.地方啊！ 范用爷爷是“三多先生”――酒多，书多，朋友多。值得我们学习的是，他13岁的书，到现在还相信的一样。 范用爷爷在生前曾自拟了一份遗嘱，遗嘱的内容并没有过多地去交代后事，而是对帮助过，陪伴过，安慰过他的人，表示深深地感谢。范用爷爷――感恩之心永存的人。为我们揭示了一个人生的哲理――懂得感恩。 我校领导与范用之子，范里先生通了信，在字里行间都流露出校领导对范爷爷的深深怀念，范里先生也对我们学校表示感谢。 范用爷爷――这位大出版家用生命诠释了太多太多的做人之道，只要我们全心全意地学会一点，就能对以后有很大的帮助！篇4：褚时健读后感
樊基远
活着、干事；干事、干好
很早就在网上粗略的了解到烟王故事，但那只是个梗概，本次细读传记，油然而生的伟大浸入心底，那是尊重、是理解、是启迪、是感悟、是修行楷模，那是人生的一部教科书，是一种“生命不息、奋斗不止”的人生励志剧，今天就此谈一点个人粗浅的体会：活着、干事；干事、干好。
如果说，“活着、干事”是道，是褚时健老人的人生观、价值观、生活观；那么“干事、干好”就是术，是方法论，是生活标准、工作标准。
“活着、干事”,人生其实最困难也最重要的世界观是活着，特别是面对荆棘满路、坎坷跌宕的人来说，活着就不是一件易事，少年丧父、青年失弟、丧母、中年失女、农场劳改、花甲牢狱之灾；真是一部跌宕起伏的喷血悲剧人生，这对于一个普通人来说，活着需要多大的勇气，活着就是一种勇敢，这也许是那一代人典型的不怕艰苦万难的革命乐观主义精神，相对比我们没有受过饥寒交迫的温饱中长大的一代，有一点点困难都觉得过不去了，活不下去的样子十足，买酒当歌、沉溺自恋，相对于褚老我们汗颜，我们何处滋生来的小资情调，岂不闻子曰，身体发肤皆受之父母，不管面对任何困难，我们都要想到责任，责任是我们活着的最好理由。
不仅要活着而且要干事，不是行尸走肉的活着，而是要在任何状态下都要勤奋认真做事，积极向上的活着。少年时就开始帮衬家里劳作，青年时参与积极革命运动，土改运动都是积极思考，认真干事；即使在劳改时期、牢狱时期都没停止过思考和干事，这也许就是人生活着的意义，不像我们甚至后来很多以解放自由为名的享乐主义滋生，总是报有一夜暴富，人生足矣的幻想，不劳而获的价值观充斥着这个浮躁的社会，“拼爹时代”（官爹、富贵爹、干爹）、“资本时代（过渡透支消费华尔街危机、过渡投机资本而不愿意干实业的全球经济危机、过度依赖的高福利的欧美泡沫）”,人是劳动改造来的，没有劳动就没有人类。褚时健给出我们人生最好的价值观―活着、干事，勤劳致富。
如果仅有“活着、干事”的价值观还远远不够，因为我们很多勤劳的人们都是如此，但如何干事干什么样的事才是我们应有的态度，如何干好才是我们应该需找的方法论，褚时健老人都给出我们很好的范例。
“干事、干好”是干正确的事和正确的干事，是方法论。
“干事”是如何干正确的事，褚老给我们的答案是干应然性的事，就是实事求是、按规律办事，不管环境如何变化，一些基本规律表现虽然被体制、权力等扭曲，但还是应循规律而为，方向不会错；干正确的事对于经营来讲，就是要干赚钱的事，要干满足各方面利益的事，平衡好各方面利益的事，用一句时髦话来讲，就是满足价值链的各方面利益平衡分配，这体现在褚老的各个经营阶段。
“干好”是方法和标准的有机统一，是一种哲学应用智慧体现。首先“干好”是一种坚定的自信或信念，是锁定目标的专注，不管是革命时期、劳改时期、糖烟厂时期或褚橙时期，都是这样，要做就做第一；其次“干好”专注重复，深入基层研究，不断尝试，不管是土改革命、还是糖烟厂的改革都有体现；再次“干好”是勇于担当，敢于创新，面对不同时期的各种体制和压力，要想干好事就是在第一，前无古人的状态下，不断尝试，勇于担当，这体现在土改、糖厂、烟厂，特别是烟厂时期；最后“干好”是积极沟通的结果，要想干好、寻求各方面的支持和资源是必须的，特别是国有体制下，改革开放初期的氛围里，特别如第一车间的沟通，充满了传奇色彩，对于不善言谈、不爱说话的褚老，更多的体现出了沟通的执着和智慧。
对于褚老的坎坷而丰富的一生，困难磨难与辉煌智慧并存的人生历练过程，其中的精神体味，不是我们食能饱腹，寒而暖衣的一代人能够完全体味的，我们从中感受到的精神食粮要到我们在以后的人生经历中不断琢磨汲取，但仅此感悟足以支撑起我们的态度和做事的基本方法。
最后，感谢褚老，为我们提供了精神食粮。
篇5：褚时健读后感
苗恒波
坚持信念 直至成功
褚时健有这样一句话：要说我一生的追求，我想很简单，不管是是给国家干还是为自己干，我都有一个不变的追求“沾着手的事情就要干好”.我想，作为公司的中层干部更应该如此，只有通过自己的努力，去发现现有工作的存在的问题，并通过合适的方法去解决问题，才能将本职工作做的更好。
发现问题不是道听途说，而是要下基层，到第一现场去。所有问题的暴露都体现了制度与机制的不健全，作为管理人员不能将责任主体聚焦到惩罚某一个人身上，而是要深入一线去发现问题产生的原因。如：销售部近期在物流盘库过程中发现的问题，不单单是人员素质问题，更重要的是缺乏相关作业指导书、缺乏统一的盘库口径、缺乏有效的制衡机制等，要想避免类似问题的产生，就必须先解决以上问题。
解决问题不是大概、也许，而是要找到问题的核心。面对各项销售指标，销售部不仅仅是要做具体的方案和措施，更重要的是各项工作的实际落地。如：3万吨滴灌肥的销售任务，不是口头一句加大网络开发，而是要分析目前原因，并根据不同的原因作出合适得措施，毕竟各个大区的实际情况并不一样；同时也要根据不同时期的不同环境进行动态的改变和应对。
再难的困难，也要有成功克服的信念。具体工作中，不可避免的存在一些比较棘手的困难问题，但逃避问题是解决不了的，作为管理干部，更应该知难而上，就像褚时健在解决“锅炉事件”、“外汇使用”等问题上，多想办法，问题终会成功解决。
篇6：褚时健读后感
孔秋福
企业家是一种稀缺资源，褚时健身上也不乏一般企业家的才能，但一个人能成为影响企业家的企业家，一定是有普通人没有的视野和格局。储老这代人，初中生阶段讨论的话题就是如何救国兴亡，恨不得把一天当一年用。 不像我们现在的很多人，更多关心的是我能不能如何如何？谈有钱就是任性的人是不会有大出息的，一个人心胸格局越大，能成就事业格局也越大，一个只想着自我成就的人，是很难让更多的人跟随他一起创业的。但仅仅是有格局还不够，必须还有能力，褚时健自小就表现出了惊人的商业天赋，虽然他只是一个初中生，就能够把一个学校的伙食管得井井有条。经营是他的天赋，他的天赋最开始的来源就是因为穷，痛恨一切浪费，恨不得让一分钱变成两分钱的效益，为此不顾一切动脑筋琢磨事情，这就成就了褚时健的经营思想。
正是因为我们这一代人成长于相对安逸和舒适的环境，我们这些“温室里的花朵”也就失去了在大风大浪中锻炼的机会，失去了完全释放潜能、尽情成长、实现自我，从而变得像褚时健那样强壮、坚毅的机会。褚时健身上有很深的责任感，对家、对国、对工人和农民的责任感，同时也有很强烈的自我证明的动机。责任感，现今的年轻人普遍缺乏，自我证明的动机有，但绝大多数并没有那么强。因为绝大多数人不需要通过创业、做第一流的企业家或者通过管理全国最优秀的企业来证明自己的价值。富贵从来险中求，我们这一代人中大多习惯于安逸和小打小闹，也认为这没什么不好。没有那把金刚钻的人，也不会想去揽那个瓷器活，所以现在的年轻人压根就学不了褚时健。
褚时健的人生哲学可用大道至简、大智若愚和大巧若拙来形容，这种哲学是可以被“学”到的吗？从古至今，历史上那么多成就大学问和大事业的人不都是凭借这些简单质朴的道理而有所作为的吗？其实就像前几年公司曾号召学习过的稻盛和夫精神：努力、勤奋、专注、用心、负责、吃苦、坚持，这些不都是最基本的常识吗？这些简单而朴实的道理，放在今天依然成立。
这些道理正是太简单了，反而是根本“学”不到的。它们就呆在那里，只待人们去“做”到，而不是找现成、靠大树、撞运气。有句话说：听过很多道理却还过不好这一生，因为生活永远是知易行难的。褚时健不是一个思考者，但他是一个行动者，褚时健成功的方法，就是没有方法；褚时健管理企业的.诀窍就是顺其自然的应然性思维――应该怎么做――推动他前行，这种思维的特点是无论遇到多大阻力，只要事情是有价值、合逻辑的，他就要想办法寻找突破口。褚老是个实在的人，他对自我的评价就是：沾着手的事情就要干好，只要活着，就要干事，只要有事可干，生命就有意义。褚时健给人的忠告就是没有秘方，客观环境是我们难以改变的，但我们可以改变我们面对困难的心态，可以选择不配合那些压力、沮丧和软弱。
我对他成为“烟王”和 “橙王”的过程本身兴趣不大，因为这种成功是无法复制的，有时代和环境的特殊性，也有他本人性格的必然性，更有命运的偶然性。 但我们可以学习的是，他为人处世上的一些思维方式，性格不能改变，但思维方式可以。除了一种利他的精神内核之外，他的几个原则或方法论应该是成功的最大原因：
一是利益均衡原则；
二是经济效益原则；
三是打破条框限制的开阔思想。
别人的经历，不能说明太多问题，只是一个参考，唯有对自己的经历惊醒反省和总结，才能有新的思维产生。黑格尔说过，一句哲理从年轻人口中说出和从一个老年人口中说出，意义完全不同。为什么不同？不是字句本身的涵义，而是语言背后的东西。同样一番大道理，由成功者说出，和由普通人说出的意义也是截然不同的。
生活自有高低处，全凭人如何处之，能承受的了多大的福，就能吃得了多大的苦。高处，不心花怒放、斜眼看人；低处，不自惭形秽、妄自菲薄，可试问这世间又有几人做到？纵观褚时健的一生，佛家说的“因缘”两个字在我的脑海中拂之不去。儿时的困苦造就了他的勤劳、坚毅、善良、责任心，之后的困难不过是将这些深植内心的品格进一步磨练了而已；儿时的困苦可能同样也造就了内心对金钱的极度渴望，可能也是最后犯错的根源。事物均有两面性，能获得多大的收益，也能造就多大的错误。 书中细节，历历在目，前后对比，一一印证，细数褚时健的一路走来，种因得果，至此信然。
篇7：《西游记》读后感--周健
《西游记》读后感--周健
读了《西游记》我觉得孙悟空是一只神通广大、聪明伶俐、的猴子，是唐僧最忠诚的'徒弟。猪八戒是一只调皮的猪，沙和尚是一个老实的水怪。唐僧他们历经九九八十一次磨难后，终于取得真经唐僧师徒的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们去学习不论做什么事，只要我们能从头做到尾，不管是成功还是失败，只要努力去做了，就值得赞扬。我认为《西游记》永远体现着三个精神：自由、神话、英雄！
（中国大学网）
篇8：三国演义读后感 孟帅
三国演义读后感 孟帅
在寒假，我阅读了《三国演义》一书，这本书让我受益匪浅，不仅让我感受到了战争的残酷和无情，又让我学会了如何在许多竞争对手中出类拔萃。 这本书通过东汉末年的错综复杂的预选斗争，提示了宫迁内部、集团与集团之间，同一集团的不同势力之间，以权术和机变为手段的政治斗争，以利欲和霸权为目标的军事争夺，再现了三国时期动荡不安的现实。三国主要分为魏、蜀、吴三国。魏国的领导者是曹操，蜀国的领导者是刘备，而吴国的领导者是孙权。他们三人有着不同的信念、性格，这也使得三国的纷争多了几分火药味和朦胧的色彩。 在三国中，我最欣赏的人是足智多谋的诸葛亮，在赤壁之战中，他的“草船借箭”和“借东风”这两个事件给我印象尤为深刻。在平常人认为都是不可能办到的事情，对于诸葛亮来说却易如反掌。这不仅仅是因为他的`学识渊博，上知天文，下知地理，而且也是他平时战斗时长年累月的经验。同时，诸葛亮也是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的大忠臣。当然，诸葛亮也不是没有缺点，诸葛亮不会用人，自从刘备死后，诸葛亮就没有培养起新的人才，造成蜀国人才青黄不接，“蜀中无大将，廖化当先锋”的可悲局面，驾驶了蜀国的灭亡。 其实，把三国放入生活中也照样适用，比如：刘备的三顾茅庐。在生活中，我们如果要请教某个人，我们要客气并且诚恳的向他发出请求，在三国中，他们硬是等诸葛亮醒来后才去打扰的他。请教也有一个前提，那就是不打扰对方正常生活或者正常休息的前提。我们可以设想一下，如果刘备他们是在诸葛亮睡觉的时候去打扰的他，那么诸葛亮很有可能不同意当他们的军师，也就是蜀国的势力会变成三国中最弱的，有可能曹操会早早地把他们歼灭，也就是说这个后果是非常可怕的，文明礼貌在这儿显示出了它重要的地位。 三国，是一个永远都没有尽头的战争，虽然最后西晋统一了天下，但是三国带给人们的是精神上的一种食粮，这种精神无论过了多少年也不会过时，也许古代就是现代的一个很好的反映。而在这种食粮中掺杂的是深沉的历史感悟和富有力度的反思。篇9：三国读后感 孟帅
三国读后感 孟帅
没有尽头的战争 ――――读《三国演义》有感 级5班 孟帅 9号 在寒假，我阅读了《三国演义》一书，这本书让我受益匪浅，不仅让我感受到了战争的残酷和无情，又让我学会了如何在许多竞争对手中出类拔萃。 这本书通过东汉末年的错综复杂的预选斗争，提示了宫迁内部、集团与集团之间，同一集团的不同势力之间，以权术和机变为手段的政治斗争，以利欲和霸权为目标的军事争夺，再现了三国时期动荡不安的现实。三国主要分为魏、蜀、吴三国。魏国的领导者是曹操，蜀国的领导者是刘备，而吴国的`领导者是孙权。他们三人有着不同的信念、性格，这也使得三国的纷争多了几分火药味和朦胧的色彩。 在三国中，我最欣赏的人是足智多谋的诸葛亮，在赤壁之战中，他的“草船借箭”和“借东风”这两个事件给我印象尤为深刻。在平常人认为都是不可能办到的事情，对于诸葛亮来说却易如反掌。这不仅仅是因为他的学识渊博，上知天文，下知地理，而且也是他平时战斗时长年累月的经验。同时，诸葛亮也是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的大忠臣。当然，诸葛亮也不是没有缺点，诸葛亮不会用人，自从刘备死后，诸葛亮就没有培养起新的人才，造成蜀国人才青黄不接，“蜀中无大将，廖化当先锋”的可悲局面，驾驶了蜀国的灭亡。 其实，把三国放入生活中也照样适用，比如：刘备的三顾茅庐。在生活中，我们如果要请教某个人，我们要客气并且诚恳的向他发出请求，在三国中，他们硬是等诸葛亮醒来后才去打扰的他。请教也有一个前提，那就是不打扰对方正常生活或者正常休息的前提。我们可以设想一下，如果刘备他们是在诸葛亮睡觉的时候去打扰的他，那么诸葛亮很有可能不同意当他们的军师，也就是蜀国的势力会变成三国中最弱的，有可能曹操会早早地把他们歼灭，也就是说这个后果是非常可怕的，文明礼貌在这儿显示出了它重要的地位。 三国，是一个永远都没有尽头的战争，虽然最后西晋统一了天下，但是三国带给人们的是精神上的一种食粮，这种精神无论过了多少年也不会过时，也许古代就是现代的一个很好的反映。而在这种食粮中掺杂的是深沉的历史感悟和富有力度的反思。篇10：孟佩杰读后感
1、
在孟佩杰八岁的时候，她跟随着养母生活，但幸福日子没有持续多久。三年后，孟佩杰的养母生病瘫痪在床，生活不能自理，她一边上学一边照顾养母，承担了成年人无法承担的责任。就这样，她们相依为命度过了4000多个日日夜夜。如今的孟佩杰已经考上大学，她还将她的养母带到自己身边。
看了这个故事，泪水模糊了我的视线，正是孟佩杰用她的感恩之心，以积极的生活态度，用心去付出，才创造了人间奇迹。
我以前也常常问妈妈：“妈妈，幸福是什么？”妈妈总是对我说：“幸福没有确切的定义，这要靠你自己去找，用心去体会。”现在，我知道了：沙漠里有水喝就是幸福；饥饿的小鸟有虫吃就是幸福；我们有疼爱自己的家人就是幸福；有人给快要枯死的花儿浇水就是幸福……
其实，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中；幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅、甜蜜、快乐的；幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续；幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。
幸福就在我们身边，也许你一伸手就可以抓到它，也许你已经是它的主人，而你还不知道……不懂得珍惜的人永远不会得到幸福，就算幸福去找他，他也不会留住，只能让幸福沮丧的走开。拥有美好心态的人会永远幸福，因为他会自己创造幸福，他也会让幸福伴随他一生，他会用幸福打开心结，让自己快乐轻松，越快乐她就越幸福，与朋友一起分享幸福！正如郎朗所说：“分享快乐，帮助别人，幸福就是分享。”
幸福从来都与贫富无关，与地位无关，人的幸福，完全在于心的幸福。拥有乐观的人生态度是幸福的支柱，而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神，每天发现一件新的美好事情，学会对压力说没关系。
生活是多姿多彩的，关键是一个正确的视觉，你会发现生活原来如此的美好。
让我们拥有乐观的生活态度，去发现美，发觉幸福吧！
2、
9月20日那一晚，我全神贯注的观看着第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼《德耀中华》在北京举行的直播，小小的年纪，8岁多就开始照顾着不能自理的'养母，周而复始，无微不至，过去了，学业要完成，生活还在继续。而她就这么一如既往点点滴滴不断重复着买菜、做煮、为养母擦身。随着采集录相的播放，在现场的，电视机前的观众们，都被她的举动感动了！多少孝敬的一个女孩！多么坚强的一个孩子！她的一句“有妈就有家！”！朴实的一句话，妈妈照顾她3年，而她却用一辈子的时间去照顾妈妈！多么可敬的女孩！我从心里默默地向她学习，同时祝福她们平安、快快健康、快乐。
篇11：《名人传》读后感黎健龙
《名人传》读后感黎健龙
无聊之间阅读了《名人传》这本经典之作，过于经典的作品总会令人深思一番，然后感慨再自省。为音乐而战斗不止的贝多芬，以无穷的精力追求艺术；尽善尽美的米开朗琪罗；疯狂追求的列夫托尔斯泰。他们在自己的位置上尽情地挥发自己的智慧，为自己所爱的而献出自己所有的激情。他们对自己职业的尽职尽责，对自己的本分做到尽己所能。生活中，也许我们不是最棒的，但只要我们有理想，向着它出发，也会有出色的一面。在理想的途中，也会有荆棘、有挫折，但是只要我们有一颗火热、执着的心、一样可以相信我们的未来不是梦。
小时候，我们都有过大大的梦想，我想成为科学家、我想成为宇航员、我想当医生…年幼的'我们只会说，长大了就把小时候的梦想当成儿戏，有谁会坚持奋斗，怀着一颗执着的心努力追求?而这些人并不多。贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰他们的成功并不是偶然，他们有着非人的意志，坚持奋斗。他们在成功面前也那么从容，不因一时的成绩而骄傲，继续对自己的本分而加油。
近在我们的21世纪中，有着理想而奋斗的人也不少。考上哈佛大学的比尔盖茨毅然放弃自己的学位，一个人闯出一片天。当他决定要离开哈佛校园时，有多少人冷嘲热讽，人们嘲讽他不知量力，他需要怀着多大的勇气放弃光环独自闯天下。经过岁月的翻滚，他成功了，那时嘲笑他的人都傻了眼。其实他有一颗执着的心不断对自己的所爱钻研不止，他没有放弃，他用自己的行动证明了有梦想、肯努力，便成功。
谁的成功都不是偶然，只要我们富有理想的力量，才能起航奔向成功。
（中国大学网）
篇12： 褚时健传读后感
褚时健传读后感
一生都是个传奇，不论做什么都体现了自己独特的精神与极强的意志力，将工匠精神发挥的淋漓尽致，创造了一生的奇迹。
少年丧父，作为长子，挑起了家庭的重担，为母分忧，照顾弟妹，从小就体现了异于常人对品质的追求，对酿酒的反复研究，能通过观察比较，创造出高于平常的出酒率，赛过了多年的老师傅，并且在卖酒上也体现了自己的商业头脑，光凭敲几下就能判断酒的度数，进而根据度数来调整价格，创造出了最大价值。
为家庭分忧几年之后，经过堂兄的一席话，唤醒了心中一直的想法，重新进入学堂，并且在战火纷飞的时期，逐渐走向了共产党，一步步的成长，将自己的所有心思都投入到了工作中，并且出色的完成了每一次交付的任务，在工作中体现了自己独到的处事方式，换位思考，以理服人，不强制。
人生的第一次坎坷也从这里开始，被划为右派，与妻儿分离，被派往农场工作，险些丧命，而能挽救性命也正是因为以前积累的关系，才能在最危险的时刻，得到别人尽心的救治。在农场工作的.这段时间，平和的心态帮他度过了这段难熬的岁月，等到了熬出头的那天。
平反以后被派往糖厂工作，开始了其对企业管理的历程，充分将自己的匠心精神发挥到了极致，从一穷二白，人心涣散，通过自己的铁腕，通过自己的不断研究，不断改进，创新管理，起死回生，创造了一个个的奇迹，也为后来在烟草界的传奇奠定了基础。打铁仍需自身硬，始终将技术摆在第一位，如果自己都不懂，就无法去管理别人，这是一直坚守的一个信念。
进入卷烟厂，面对与糖厂同样的条件，甚至更为恶劣，充分发挥了自己的能力与高超的自学水平，创造了一个又一个的奇迹，将事业推向了顶峰，将自己的匠心精神与对品质的追求发挥到了极致，为了目标的实现，用尽一切可行的办法，未曾为自己考虑过，选择退休的时候，得不到批准，不能急流勇退，也为自己的第二次坎坷埋下了隐患。
花甲之年，锒铛入狱，女儿自杀，妻子坐牢，儿子不能回家，孙子无人照顾，对一个六十多岁的老人来说，没有什么比这个是更严重的打击了。
但是传奇也未因此而终断，假释出狱与妻子团聚，开始了新的人生追求，回归自己最爱的农业，继续发挥着自己的匠心精神，从门外汉到比几十年经验的人还要有对问题的敏锐度，发现问题，处理问题，创新管理方式，耕作方式，这是一个七十几岁老人做到的，到现在能做到年产上万吨的橙子，人生与事业在八十多岁的时候，又再次在最低谷，达到了一个新的高度。
不得不叹服其传奇的一生，起起落落，不断的追求卓越，在最严重的打击之下，依然从未放弃自己内心的追求，创造了真正属于自己的传奇。
真正体现了新时代要求的匠心精神，将事情做到了真正的小而精，无论做人还是做事都达到了巅峰。
对于做人方面，其为人处事，待人接物，设身处地为他人着想，也给自己积累下了无数的人脉，在最困难的时候最能体现身边人的价值，最能体现是否是真交情，正因为自己的付出，诚恳的待人，才能在自己最难的时候依然有无数的人来帮助自己，没有因为自己的苦难而被抛弃，有了重新创业的资本，人脉与资金。
看待变故的平常心使他自己在最难的时候，依然能直视苦难，不放弃，有了创造新辉煌的机会。
篇13：《活着》读后感-级 蔡健
《活着》读后感-2010级 蔡健
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不作，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国民党抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一的`亲人，外甥苦根最后也意外的离老人而去。最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。 《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向读者展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。 人为什么而活着？ 这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。 我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着！ 活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难来体会到了生存。 福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来得幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。 以网上看到的一段评论作结，《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
