区域文化建设的哲学思考

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篇1：区域文化建设的哲学思考

区域文化建设的哲学思考

王晋

哲学思维不仅仅是辩证性的思维方法、批判性的思维方法。它还是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践。同时，它一定是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用。

辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。

因此，当今的`政治生态和社会生态让我迫切地感受到“尊重思维”和“求真务实”的思维即实事求是的思维方式应该是哲学思维的内涵或者说是外延。我们暂且不论“存在的就是合理的”是否正确，但是我认为：存在的就是客观的，真真切切，确确实实的。存在决定意识，而不能凭空想象，千万不能把理想当做现实，把手段当做目的。

2总的来说，哲学思维方法不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维方式，培养和锻炼人的思辨能力，从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，从而在社会实践中产生出巨大的推动力。

区域文化建设是当今社会各级政府工作的重中之重。何为区域文化，地理环境和自然条件不同，经过长期的历史过程，导致文化背景产生差异，从而形成了明显与地理位置有关的文化特征，这种文化就是区域文化，其最大的特点就是文化存在本身所具有的传统文化的发展倾向，从而也就产生了不同的区域文化的特性。

但是、我认为：一方水土养一方人，搞区域文化建设一定要本着实事求是的哲学思维方式，以人为本、坚持求真务实的工作作风。区域文化建设必须尊重本土文化的历史，当今以及未来，必须尊重当地风土人情和人情世故，围绕百姓的“吃穿住行”开发建设一些符合当地居民生活习惯的公益项目。真正使公益事业能够让当地居民实实在在感受到其公益性在为他的生活服务。现在我们大部分公益事业都被产业化、生意化了。教育、文化、医疗卫生甚至小区的物业管理等等都是如此。当然公益事业需要资金保障，但是，在区域文化建设的倡导下，我们各地在提高城市品味、丰富群众业余文化生活和发展旅游的号召之下，花费巨资修建的一些项目都成了形象工程，很多项目都是东施效颦，生搬硬套，根风建设。全国许多地方的城市公众项目都是大同小异，甚至千篇 一律，很难谈得上地域文化特色，甚至一些小区都是欧洲风情的产物。根本没有一点区域性的东西。然而，区域文化的根本却是要根据不同的文化传统，强化本地区的文化所产生的文化效应，一个文化的存在离不开地方文化的传承性，这样的传承就会产生不同的民俗文化，从而也产生了不一样的区域文化。

因此，我认为群众业余文化生活一定是在其“吃穿住行”得以满足的基础上进行，城市品位提升的得益于城市居民文化素质的提高，任何人的旅游都是在寻找文化的差异性。所以，区域文化的建设一定要充分发挥人民群众的积极性，群策群力下大力气挖掘当地民间文化的精髓，建设一些有当地文化特色的标志性文化景观和产业园区，将一些旅游产品尽快转变成旅游商品。在新型城市化进程中应该多建水库少建喷泉，多建公园少建广场、多建桥梁少建大厦。多建文化宫和图书馆少建商贸城和娱乐城。

总之、区域文化建设在新的形势下首先要求当地政府必须要有“有所为有所不为”的思想和“道法自然”哲学思考，尊重历史，尊重现实，一切从实际出发，充分发挥人民群众的积极性，大力发展“乡贤文化”,发掘地域文化的精髓，精心设计规划几个有当地特色的文化生态项目并且持之以恒地不断建设下去，我坚信用不了几年一个城市就会成为具有特色鲜明、文化发达和文明和谐的现代化城市。

篇2：区域竞争力的关系哲学思考

区域竞争力的关系哲学思考

从哲学角度对区域竞争力研究体系作为工具理性是否关心价值问题,作为决策方法是否合乎规律性,作为研究体系是否需要补充完善进行思考.指出了区域竞争力研究体系的缺陷,提出了完善区域竞争力研究体系的思路.

作 者：陈朝宗  作者单位：福建行政学院,科研处,福建,福州,350002 刊 名：福建行政学院福建经济管理干部学院学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN SCHOOL OF ADMINISTRATION AND FUJIAN INSTITUTE OF ECONOMICS AND MANAGEMENT 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B026:F08 关键词：区域   竞争力   研究   哲学思考  

篇3：高职院校特色文化建设的哲学思考

高职院校特色文化建设的哲学思考

文化建设就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要条件。

摘要：高职院校由于其与普通高等院校有明显的区别，决定了高职校园文化既具有高校校园文化所共有的特征外还应有自己的特色，本文在深入探究高职校园文化及其特征基础上。从高职院校育人本位出发，从营造和谐主体氛围、专业建设引领等方面深入探究发高职院校特色文化建设，提出了一些有价值的观点。

关键词：高职 哲学 文化建设

一、高职校园文化及其特征

1、高职校园文化的职业性

由于高职教育兼具高等教育和职业教育的双重属性，所以其校园文化具有浓重的职业特征，其是以努力提高学生的技能水平和职业素养为目标，高职学生一进校就确定了学习的专业，也就选定了未来的就业方向，必须根据所选专业，明确未来所要从事的职业的岗位要求，而职业性要求高职院校必须根据社会、企业及职业岗位的需要，营造一种有利于学生适应未来就业岗位的文化环境。

2、高职校园文化的实践性

高职教育的重要特点是培养学生的动手能力，教学的各个环节，学生学习、成长的每一个阶段，都离不开实践。高职教育的实践性教学过程主要是训练学生的生产性技术和技能，在教学方法上强调手脑并用、学做合一。高职校园文化形成于高职院校教育、教学、科研、管理和服务工作实践，同时又指导这种实践，因而具有实践性。

3、高职校园文化的特色性

高职教育有着与其他高等教育不同的特点，高职院校要立足长远，持续发展，就必须办出特色，特色性是高职教育的重要特点，也是高校园文化的突出特点，这种特点表现为高职特色、企业特色、行业特色、地域特色。这就要求各高职院校在教育实践中，各高职院校要特别注重打造自己的特色专业和优势专业，做好特和优两篇文章，努力做到人无我有，人有我优，人优我特，依靠特色专业和优势专业使学校在激烈的竞争中立于不败之地。

4、高职校园文化的企业性

实现高职教育的培养目标，就必须与就业市场实现无缝对接，高职校园文化必须与企业文化充分地交流和融合，让学生在一个企业化的环境中学习、成长。高职校园文化的企业化特点，要求在高职校园文化建设中要注重融入企业文化元素，吸收优秀企业的核心价值观，从中吸取、借鉴有益于校园文化建设的内容、形式和方法。

二、高职院校校园文化建设存在问题分析

1、高职院校校园文化建设的滞后性

高职校园文化和先进、现代的物质条件相比，其校园文化建设相对滞后。在现代化的物质条件的基础上，物质文化内涵的体现则略显不足，对于高职学院的办学理念、学院精神、价值追求等思想文化方面的内涵的体现并不明显。这种现象的出现与高职院校校园文化建设中的非物质文化的精神文化、制度文化以及行为文化的滞后有着直接的.关系。

2、高职校园文化建设过于局限

当前，大部分的高职院校在校园文化建设方面带有着明显的局限性。首先，简单的认为校园文化建设仅仅是学生管理部门的工作。其次，把校园文化与学生文化等同起来，忽略了教师在校园文化建设中的主导作用。再次，校园文化建设缺少人文素养的培养，很多高职院校忽视了在道德、心理等人文素养和综合素质的培养。

3、高职校园文化建设娱乐倾向严重

大多数高职院校的校园文化活动还停留在了文艺表演、体育竞赛、文娱活动等传统的校园文化活动内容上;缺少了对高职学生追求高雅文化活动的引导，校园文化活动娱乐化倾向严重。而娱乐化的高职院校校园文化活动的发展对于高职院校的校园文化建设很难起到积极的推动作用。

三、高职院校校园文化建设的途径

1、营造四位一体的全员育人高职院校校园文化建设和谐主体氛围

人――主体――管理者、教师、学生和后勤人员是高职院校校园文化建设的积极因素，没有他们积极有为的建设行为，校园文化建设就是一纸空谈。在校园文化建设中结合和谐文化建设，加强高职院校师生员工之间的沟通交流，培育和谐的人际关系氛围，构建四位一体的和谐建设主体，是高职院校校园文化建设的首要措施。 此外，还要培育师生员工的自我心理和谐，当前由于激烈的竞争造成巨大的工作压力，一些教师不能进行有效的自我心理控制和调适，而对于高职院校的学生来说，相较于普通高等院校的大学生，他们自卑心理较为突出，往往存在学习倦怠、主动性不高的情况。

2、以专业建设为引领，推动高职校园文化内涵建设，构建特色校园文化

目前，我国高职院校在发展上盲目追求规模扩张忽视或缺乏自身层面的内涵充实和特色创造，因此，必须通过推进高职院校的内涵发展来凸显其校园文化建设的特色。而专业建设就是最好的突破口，专业建设是高职院校走内涵发展道路的重要依托。专业建设与高职院校校园文化建设存在着内在的联系。加强专业建设就是对校园文化建设的大力推动。专业开发是高职院校对新专业的设计与构建。高等职业教育的“地方性”与“职业性”特点，决定了它必须根据地方经济发展和职业岗位变化及时开发“适销对路”的专业，而不能像普通高等教育那样按照既定的专业目录来设置专业。

3、通过加强人才培养提升高职院校校园文化建设的质量

校园文化履行和完成的是一种文化使命和文化任务，对人的教育关怀乃是校园文化人本性的实质。高职教育必须围绕满足人的需求、促进人的发展、实现人的价值这一终极目标。优质的校园文化可以为高职院校人才培养提供良好的育人环境，相反，人才培养质量的提升也会推动高职院校校园文化的建设水平，二者相辅相成的。当前，我国高等职业教育存在着重技术轻人文、重成器轻成人、重理论轻实践、重专识轻通识、重能力轻素质的“五重五轻”现象。严峻的现实状况使得高职院校必须注重培养全面发展的人，加强人才培养，提升高职院校校园文化建设的质量。

参考文献：

[1]王明伦 高职院校文化之思考[J]. 职教论坛. (17)

[2]陈志强，任焕茹，刘雪静. 浅谈高职院校文化建设的途径和保障机制[J]. 中国职业技术教育. (19)

[3]柴培 高职院校文化力建设初探[J]. 广东技术师范学院学报. (10)

篇4：文化建设的思考

文化建设的思考

在企业之中，企业文化建设的主体就是全体普通的职工，必须重视职工的文化素质教育工作。在职工工作之余，开举办一些职工的文化课堂培训工作，努力提高职工参与文化教育的积极性。

(一)

一、职工文化建设内容

第一，加强职工思想政治工作，坚定职工理想信念。

用社会主义核心价值体系教育武装全体职工的头脑，要以社会主义核心价值体系教育为引领，要大力开展内涵丰富的主题教育和企业“道德讲堂”建设结合企业和职工群众的思想实际，大力倡导勤奋劳动、诚实劳动、创新劳动，大力弘扬工人阶级的品格和劳模精神，以此感召职工群众、引领社会风尚。

培育和选树一批具有时代精神、彰显企业形象的先进模范人物。

第二，先进的职工文化是优秀企业文化的一部分，它具有贴近职工的特点，在职工的一言一行中可以提现，相比较于企业文化，职工文化建设具有自己独特的内容。

职工文化建设内容具体，每个职工都是其中的一份子，都可以切实的参与到职工文化建设的每一个过程，通过自身的实际参与，可以促进职工文化素质的提高，促进了先进企业文化的构建。

第三，依靠工会组织，推进职工文化的蓬勃发展。

工会具有“大学校”作用，在企业中发挥着独一无的作用，其自身可以组织职工开展一系列活动，可以利用重大节庆日，组织职工开展融学习、劳动、创新、娱乐于一体的丰富多彩的职工文体活动，开展职工文化节、展演周、职工健身等各类群众性文化活动，

愉悦职工身心，激发职工活力，也可协助企业加强对职工的技术技能培训，营造学习探索、革新创造、求真务实的风气。

二、职工文化建设重要性及意义

文化是民族的血脉和灵魂，是一个国家发达兴旺的重要精神支撑。

对于一个企业，文化建设是其力量之源，而作为企业文化建设的重要组成部分，职工文化建设对于整个企业的发展具有不可替代的作用。

企业的发展壮大必须加强文化建设，当今社会企业之间的竞争不仅仅是产品种类和质量之间，更重要的是一种企业文化的竞争，优秀的企业文化一方面可以在企业内部培养一批具备良好职业素质的职工队伍，从而保证企业能及时有效的生产出新颖的'商品，

保证公司具备雄厚的生产和创新能力，从而在市场具备较强的竞争力，另一方面可以通过企业自身的文化吸引大量潜在的客户群体，将他们变成自己企业产品的衷心支持者，保证企业的产品能大量的出售出去，从而为企业带来丰厚的利润。

职工在一定的文化、经济、社会等背景下，通过参与各类文化活动激发和凝聚职工的归属感、积极性和创造性。

使每一个职工切身感受到一种文化的氛围，一种精神支柱的存在。

打破思想禁锢，增强发展职工文化的信心;职工文化建设能推动制度创新，搭建职工展示自我的平台。

工会要创造条件为职工文化建设提供全方位支持，加强工会开展职工文化活动的机制建设;职工文化建设能整合文化资源，促进职工文化事业的繁荣，职工文化建设的水平高低将决定一个企业的未来发展趋势，所以加强职工文化建设对于企业的蓬勃发展有着不可或缺的作用。

三、职工文化建设的措施

1.加强职工文化队伍建设

在企业之中，企业文化建设的主体就是全体普通的职工，必须重视职工的文化素质教育工作。

在职工工作之余，开举办一些职工的文化课堂培训工作，努力提高职工参与文化教育的积极性。

职工不仅具备熟练的生产技术技能，更应具备良好的职业文化素质，企业应建造一支技术素质过硬、文化素质高的职工队伍。

优良的职工文化素质能促进职工工作技能的提高，帮助职工塑造一种良好的、积极向上的工作态度和作风，在整个企业内部，形成一种奋发拼搏、勇于争先的工作之风，对于整个企业文化的切实贯彻实施提供了一条行之有效的措施。

2.发挥工会的组织优势作用

工会在职工文化建设之中具备着得天独厚的作用，可谓是专门为良好的职工文化建设而设立的。

企业将所有的职工纳入工会组织之中，可根据职工工作的特点，举行一些适宜于职工自身情况的活动，例如职工文化建设与生产技能相结合的生产技能比赛，对于比赛的优秀场景用照片或者其他途径进行宣传，塑造一批具有良好生产技能及文化知识的优秀职工形象，

也可举办一些职工感兴趣的写作、演讲比赛，在这些活动中贯彻职工文化建设的具体内容，在使职工在参与这些活动中，体会到整个企业的文化建设，进而促进企业整体效益的提高。

3.完善职工文化建设的领导和运行机制

上级领导部门必须营造一种良好的职工文化建设氛围，从企业的顶层建立适于职工文化建设的领导及运行机制，从企业的最顶层到企业最基层的普通职工，都能切实参与到整个职工文化建设之中来。

领导必须重视职工文化建设实施的针对性、有效性，职工必须提高参与职工文化建设的积极性，保证整个企业职工文化建设从上到下处于一种畅通无阻的状态。

4.建立以人为本的职工文化建设创新机制

要坚持“以人为本”促进职工文化建设的同时使企业与职工共同发展、共同进步，要创新职工的管理方式，废除不合理的、不理性的工作方式，确定工人作为整个企业主人翁的意识，使他们意识到职工文化建设的重要性。

创新职工文化建设的新途径，借助于现代的企业管理制度和多媒体技术，在职工当中开展丰富多彩的活动，以此推进企业整体素质水平的提高。

(二)

一、施工企业工程项目文化建设存在的问题及产生原因

对于很多施工企业来讲，项目文化建设存在“两张皮”现象，不懂干不会干的现象随处可见，说起来重要做起来不要的声音也是此起彼伏，导致文化落地难。

主要表现在:有些施工企业项目文化建设只是停留在标语及一些纸面的东西上，无法发挥作用，以为开展几次活动就是活跃文化气氛，开展几次慰问就是坚持以人为本，以为拉几条横幅就是做好企业宣传，对文化缺乏认识;有些施工企业更严重，认为企业文化建设就是可有可无的东西，视企业文化为点缀物、装饰品，认为项目文化建设会耗费一定的人力资源及物力资源，导致企业成本的浪费，且收到的效果也不明显，因此往往给予忽视，这其实是眼光不长远的表现。

其实，在施工企业，项目部是一切精神观念的来源，同样还是还是企业体系最终落实的平台，是施工企业文化落地生根、发挥作用的主阵地。

如果不加强项目文化建设，便容易导致企业文化发生中断的问题，让企业文化得不到真正的落实，只是虚存与形式，最终造成企业文化误人歧途或陷人绝境的情况。

分析始末，问题产生的根源大抵如下:一是对企业文化的认识存在误区，不懂什么是企业文化，更谈不上怎么建设企业文化;二是体制机制不健全，虽然文化识别系统、文化理念是一套一套的，但是在文化的落地上没有形成考核机制，落实文化理念的主动性不够，缺乏积极主动;三是企业不重视。

重生产轻文化一直是施工企业存在的主要问题，认为文化建设就是务虚，搞好生产经营才是务实，以为“围绕中心”就是只要中心!

二、关于推进施工企业项目文化建设落地的几点思考

(一)抓好领导示范，打造员工心服口服的企业文化。

火车跑得快，全靠车头带，企业文化能否顺利落地，领导是关键。

项目领导，特别是项目经理，要在实际工作中身体力行的对文化内涵进行实践，为一线员工作表率、做示范，公正公平公开的处理事关职工切身利益的问题，在实际工作中把无形的、抽象的企业文化概念进行具体实践，转化为实践行为。

项目领导要做好模范作用，从自身做起，注重对企业文化的理解，针对其中潜在的价值观念及实质要有一个清楚的概念，同时针对项目文化建设发表出自己独特的意见观点，用长远的眼光去看待项目的开展，将自己的个人见解融人到文化建设当中，充分挖掘员工潜在的能力，有效促进项目的健康开展。

(二)确保行为的规范化，建设员工所认可的企业文化。

行为活动的规范化开展对于一个企业而言，是其文化最直观的体现，必须要借助相关的规定制度实现员工良好习惯的养成。

将企业本身所具有的价值观转换成为员工能够主动遵循的要求标准，并在实际的工作开展中加以落实。

要加大对员工教育培训工作的开展力度，将企业文化融人到每一环节领域，让员工对企业产生更多的归属意识。

使员工能够理解到企业文化的真正价值意义所在，对于其重要性有一个清晰的概念，确保员工把自身发展和企业结成一体。

(三)加大文化宣传力度，建设职工所熟知的企业文化。

项目部对于施工企业而言，是其行为活动的展示平台，要充分利用板报、展板、网站、驻地建设、新闻媒体等各种宣传阵地，做好“企业理念、行为识别、形象识另日”三大系统的宣传推广，加强企业文化宣传;在宣传方式上，坚持内外结合，并突出亮点，着力提升项目的文化内涵和辐射影响力，使企业的各种文化随处可见、如脑人心，职工耳熟能详。

项目文化的建设对于企业的作用意义，很重要的一点就是能够提升团队的精神凝聚力，让员工更好地团结合作，尤其是对于扩展型项目，员工拥有一致的价值观念及工作方向是最终取得成功的关键所在。

(四)建立科学机制，打造职工赞不绝口的企业文化。

项目文化体现的是项目管理的规范性。

项目文化建设完成并真正的投人到运行中时，具备特色的项目文化能够建立起完善的管理体系，从而为项目实施过程中的安全管理、风险控制等工作的开展带来重要保障。

要把企业的各种制度，作为体现公司文化核心内涵的有效载体，把管理理念及用人理念写进制度里、宣传在口头上、落实到行动上。

虽然企业文化建设不同于生产经营指标，不能细分与量化，但是可以通过制度的约束来规范文化的落地过程，确定制度的权威性，坚持以制度管人管事。

(五)坚持以人为本，打造职工喜闻乐见的企业文化。

坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。

企业文化的导向作用，必须建立在以人为本的基础上，文化建设的宗旨必须是先为职工服务、再为企业服务、最后才为社会服务，职工的认可，是保障企业文化实施杨通的基本前提，如果职工的想法如果跟企业的价值观南辕北辙，则很可能导致有令不行、有禁不止。

所以必须要从职工工作、生活、精神上提供一条龙服务，在事业上平等对待，给予每位职工公平成才的机会，在生活上多帮助，让每位职工感受大家庭的温暖;在精神上迁就，定时或不定时举办各类职工喜闻乐见的活动，满足职工的精神需求。

通过全面落实以人为本，增强职工对企业的认同感与归属感，职工以企业为自豪，建设和谐企业。

篇5：校园文化建设思考

校园文化建设思考

俗话说：“没有规矩，不成方圆”，目前职校校园文化建设中普遍缺少了制度文化建设内容，但是制度文化建设却是校园文化建设的不可或缺的组成部分。

(一)

一、特殊教育学校校园文化建设与校本课程

首先，校园文化为校本课程开发提供了指导思想与课程资源。

任何学校都存在着自身特定的校园文化，并有意或无意的渗透到了学校中教师与学生的思想与价值观之中。

特殊学校的校园文化也是如此，学校的校风、氛围和人际关系以及学校的价值倾向无时无刻不影响着学校工作人员与学生的各种活动，校本课程开发者本人也是在这种校园文化下的价值观的指导下进行课程开发活动。

课程开发者只有在校本课程中渗透校园文化，使校本课程的基本理念与学校的基本信念相一致，才能与本学校相兼容，从而让学生更容易地接受校本课程。

另一方面，校园文化本身就是校本课程开发的资源。

校本课程开发者应该具备文化敏感性，能够敏锐的捕捉到学校中外显的或者内隐的文化，并能够与学校的培养目标相结合，使其通过课程的形式表现出来具备教育的意义，从而将文化发扬光大。

其次，特殊学校校本课程的开发与实施也促进了特殊学校校园文化的建设。

以校本课程发展促进学校文化建设，是校本课程发展的方向和价值所在。

校本课程作为学校基于自己的实际而开发的特色课程，它渗透了文化要素，成为了校园文化建设的载体。

它在实施的过程中必然要把所承载的文化元素传递给学生，成为促进校园文化传播的一种途径。

同时，各种类型的校本课程也丰富了校园文化的形式，使得校园文化更加丰富多彩。

例如，有些特殊教育学校开设的“陶艺教育”校本课程，结合了本地的文化特色，在使学生了解了陶的悠久历史和灿烂文化的同时，也提高了学生学习的兴趣和积极性。

二、特殊教育学校校园文化建设与教学改革

在当今的教学改革中，教学不再是一个单向的传递与给予的过程,而是一个师生平等参与、共同经历、自主探索、思想碰撞的知识生成与发现的过程。

建立平等、合作、接纳的校园文化环境，鼓励所有教职员参与并共同承担教育有特殊教育需要的学生的责任已经成了特殊教育学校校园文化建设的不可或缺的一部分。

作为当今教学改革指导思想的建构主义理论特别强调环境重建与情景创设的重要性，认为儿童行为塑造、改变以及知识学习有赖于环境改造与重建。

教学环境是校园文化环境建设的一部分，不同的教学环境暗示着不同的教学方法，因此，改变教学应当从改变环境开始。

教学环境单一必然导致教学过程单一，环境多样意味着教学的多样性;环境的结构化往往意味着教学的结构化。

首先，特殊教师在进行教学的过程中应该有构建多元化教学环境的意识。

特殊教师应该要认识到残疾儿童的学业发展与康复不仅仅是依靠密集的知识教学与大量机械的康复训练，课堂中教师创设的友善环境至关重要。

残疾儿童很容易对单一的环境与教学方式产生厌烦感与行为问题，因此教师必须要将教学和康复训练与班级环境有机结合起来，在一个充满接纳、包容的亲切环境中对残疾儿童进行施教。

其次，在改变传统的单一教学环境安排时，特殊教师要能够根据教学目的与任务对教学空间进行功能分区与配置，精心创设结构化的、生活化的、儿童友好型的教学情景，将家庭、学校、社区范围内真实的生活情景与片断纳入教学过程，使课堂教学具备文化环境的气息，而不是死气沉沉的教学。

重要的是，这种渗透校园文化环境的教学很容易使得残疾学生将所学的知识与生活相联系，有利于他们所学习到的知识与技能的泛化。

三、特殊教育学校校园文化建设与残疾人文化

残疾人文化是指残疾人群体在其特殊的社会生活中所形成的行为模式、文化心态、互动关系和活动方式，是残疾人在其长期的共同生活经历中所形成的。

残疾人文化并不是与社会主流文化相对立的，而是残疾人自己的文化根基，反映残疾人的特殊性，与主流文化是“特殊”与“普遍”的关系，是社会多元文化的一种。

残疾人文化尤以聋人文化为代表，已经表现出相当可观的凝聚力。

特殊教育学校作为残疾儿童共同聚集和学习的场所，必然存在着包括聋人文化在内的多种残疾人文化。

残疾人文化是特殊教育学校校园文化的'一部分，在特殊教育学校中，它应该得到应有的尊重，获得应有的文化地位。

因此，特殊学校的文化建设也应包括残疾人文化的发展，将残疾人文化纳入到学校校园文化建设的规划之中，从而保证残疾人文化存在于发展的合理性。

此外，残疾人文化也在一定程度上丰富了学校校园文化的多样性，推动校园文化的发展，例如，聋学生的手语文化，本身就已经成为了社会文化的一部分。

这种校园文化的多样性有利于残疾学生之间的相互交流和对社会文化的进一步了解，特别是在特殊学校这个相对隔离的环境下对残疾儿童的身心健康发展具有十分重要的意义。

在校园文化建设过程中，我们一方面要更加关注和理解残疾人文化，将残疾文化作为校园主流文化之下的一种亚文化，引导这种亚文化与主流文化的融合与互动。

同时我们也要教育残疾文化圈内部的残疾学生不要排斥其他文化，主动采取积极的措施促进不同文化圈的残疾学生之间的交流。

四、特殊教育学校校园文化建设与全纳教育

在国际领域，全纳教育已经成为了特殊教育发展的主要趋势。

然而我国由于现实情况，目前仍然是采取以特殊学校为骨干、大量附设班与随班就读为主体的特殊教育发展格局。

虽然特殊教育学校和随班就读是并行发展的并且看似是相对立的，然而特殊教育学校的校园文化建设对于随班就读中残疾学生更好的融入普通教育环境仍然有着重要的借鉴意义。

首先，特殊学校中特别强调责任感、关心和爱护学生，即“一切为了残疾学生，为了一切残疾学生，为了残疾学生的一切”的文化氛围。

在随班就读环境下，每个班级的班额都比较大，并且普通教师往往更加追求的是升学率和学生成绩的提高，残疾学生作为班级的少数“特例”，经常处于被忽视状态。

因此，普通教师尤其需要学习特殊教师的这种精神，关心和照顾残疾学生，尽最大努力满足残疾学生的身心需要。

其次，在特殊教育学校，由于学生的残疾类型和残疾程度不同，因此非常注重残疾学生在学习能力和风格上的差异性，强调分层次、分类别的个性化的教学。

在随班就读环境中，残疾学生往往由于残疾跟不上普通学生的学习速度，普通教师就需要借鉴特殊教师的差异教学的思维，对残疾学生进行个别教学，尽量使残疾学生不要落后。

更加重要的是，这种差异教学的思维不仅有利于残疾学生的学业发展，对于班级上其他有特殊学习需要的正常学生儿童也是很有帮助的。

第三，特殊教育学校在校舍和公共设施等硬件方面所体现的无障碍设计理念，对于残疾学生融入到普通教育环境也有启发意义。

普通学校在建筑设计上也应尽可能的采取无障碍设计的理念，以便于为残疾学生进入普通学校创造良好的环境。

同时，这种无障碍的理念浸入到普通学校中，经过正确引导，可以形成一种接纳、包容差异的文化，对普通学校的文化建设也是很有帮助的。

(二)

一、我国职业技术学校校园文化建设的政策现状和校园文化建设存在的问题

(一)政策现状

我国关于职校校园文化建设的政策并不是很多，从20世纪末开始，职校校园文化建设一直重视精神文化建设领域，侧重于文化、活动的建设。

然而21世纪以来，职校校园文化建设开始从单纯的精神文化建设领域逐渐扩散到物质文化建设领域，重视职校人文环境和自然环境建设，完善校园文化活动设施，为职校校园文化建设提供途径和载体。

从政策来看，我国职业技术学校之校园文化建设的内容主要关注在以下几个方面。

1.校园文化建设的重要性

第一次提出校园文化建设是在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中，将校园文化建设作为学校实现德育的途径之一。

在5月颁布的《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》中首次将“校园文化建设”写在文件名称中，认为校园文化是学校教育的重要组成部分，是学校精神、学校活动、学校秩序和学校环境的集中体现，具有重要的育人功能。

加强中等职业学校校园文化建设，对于贯彻落实党的教育方针，优化育人环境，促进中职学生全面发展具有十分重要的意义，这表明对于校园文化重要性的认识在加强。

2.校园文化建设的内涵

从首次提出时的“学生喜闻乐见的丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，建设以社会主义文化和优秀的民族文化为主体、健康生动的校园文化”到“校风、教风、学风，丰富多彩的校园文化活动，自然环境和人文环境，优秀企业文化，校园网络文化”，可以发现校园文化建设内涵的广泛性，其内容被极大地丰富起来。

3.校园文化建设的实施途径

从1994年最初提出《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中加强校园文化建设，到20《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》提出“加强中等职业学校校园文化建设的领导、管理和保障”，同时针对领导、管理和保障，又从这三方面分别提出了实施途径，包括制度建设和内容规划及评价的措施等方面，体现出职业院校校园文化建设途径的多样化、多层次性，也体现出职业院校校园文化建设的系统化趋势。

(二)校园文化建设存在的问题

在这些政策文件的指导下，我国职校校园文化建设逐渐开展起来，校园文化建设的途径逐步增多，方法多样化，校园文化建设取得了一定的成效，但是我国职校校园文化建设中也还存在着不少的问题。

首先，职校校园文化建设的特色不明显，未能充分体现职校与普通学校校园文化建设的区别。

校园文化未能凸显“职业性”，很多的职校都是由原来的初中、高中演变而来，受原有学校环境的影响，很多职校的校园文化建设沿袭普通中学的模式，很难找到职业学校的特征。

职业技术教育的特征之一就是职业性和专业性，是培养某一领域专校园文化业人才的教育，是培养直接从事第一线生产实践和社会活动的专门人才。

然而，目前职校的校园文化建设普遍少了这方面的内容，因此，职校校园文化建设的过程中需要对职业文化进行建设，这是突出职校区别于普通学校的重要方面。

其次，职校校园文化脱离企业，脱离市场。

职校进行的职业技术教育与生产力的结合是相当密切的，所培养出来的学生一般是要直接进入企业或者行业从事生产工作，进入到劳动力市场中的。

目前我国在职校的发展方面提出了校企合作，校企合作的主要方式是“订单式”人才培养、“双师型”教师培养、实训基地的建设、顶岗实习等方面，企业参与多数限制在了学校的教学活动，其中包括师资、学生、教学环境的建设等方面，企业、市场的内在因素比如文化等并未能深入到职校的内部。

再次，职校校园文化建设中，制度文化建设相对于物质和精神文化建设相对较少。

精神文化主要指校风建设、教风建设、学风建设和学校人际关系建设，虽然在职校校园文化建设中，精神文化建设方面的活动提出较晚，但是相对于制度文化建设来说还是比较多的。

在物质文化建设方面，对于校园文化活动设施建设少有涉及。

在制度文化建设方面，则基本没有出现在政策文件中。

二、对我国职业技术学校校园文化建设的反思

针对职校校园文化建设存在的不足，我们可以尝试从以下几个方面去改进，以此来推动职校校园文化建设。

第一，在职校校园文化建设的过程中，适当地增加职业文化的内容，突出职业院校与普通院校校园文化建设的区别。

适当地增加职业文化，例如职业道德、职业纪律、职业礼仪、职业精神等方面的内容，让职校的学生在思想道德方面得到相应的教育，更为将来从事某种职业打下良好的基础，提高职校学生未来从事职业的适应能力。

第二，提高企业在职校校园文化建设中的参与度。

企业的参与不仅仅是师资、学生、教学设备等方面的参与，也可以是企业文化的参与。

企业文化的参与可以通过多种形式来参加，如组织学生到企业参观见习，让学生感受企业的氛围，定期邀请企业管理层人员来校对学生进行企业文化和规章制度的教育，让学生多了解企业的情况和要求，聘请企业一线高级技工来校指导学生实习实训，让学生了解掌握企业对员工的基本素质、职业素质和操作技能等方面的要求，使学生在学习中能按照企业的要求来规范自己的言行。

企业的参与同时也可以为职校校园文化建设提供资金支持，用于职校环境建设，并在其中传播一定的文化思想。

第三，职校校园文化建设要增加开放性，增加职校和外界的联系，包括职校和其他学校之间的合作与交流，职校与社会的交流等。

篇6：人工生命及其哲学思考

人工生命及其哲学思考

人工生命的概念是美国克里斯@朗顿首先提出来的.按朗顿自已的话说:“人工生命就是尽力像人工智能抓住和模仿神经心理学一样抓住和模仿进化.我不是要准确模仿爬行动物的进化,而是想在计算机上抓住进化的.抽象模型,为此展开实验.”①他的老师荷兰德解释道:人工生命类似人工智能,区别仅在于:人工生命是用计算机来模拟进化的基本生物机制和生命本身,而人工智能是用计算机来模拟思维过程②.

作 者：郝宁湘  作者单位：广东湛江师范学院政法系 刊 名：青海社会科学  CSSCI英文刊名：QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： ”\"(4) 分类号：B1 关键词： 

篇7：经济全球化进程中民族文化建设的哲学思考

经济全球化进程中民族文化建设的哲学思考

经济全球化进程中如何建设民族文化,是我国社会主义文化建设面临的挑战之一.从哲学角度考察文化全球化与民族文化之间的关系,对于这一问题的'解决,意义重大.要运用马克思主义哲学的观点探讨文化全球化与经济全球化的辩证关系;运用辩证思维方法,解决文化自身的普遍性与特殊性、文化的多元化存在和全球化趋势这两对矛盾;民族文化建设中应把握三个基本方法:立足自我、面向世界,共存共赢,和而不同.

作 者：李琦 张理解 Li Qi ZHANG Lijie  作者单位：李琦,Li Qi(郑州大学,公共管理学院,河南,郑州,450052)

张理解,ZHANG Lijie(黄河科技学院,河南,郑州,450005)

刊 名：黄河科技大学学报 英文刊名：JOURNAL OF HUANGHE S&T UNIVERSITY 年，卷(期)：2005 7(2) 分类号：G02 关键词：经济全球化   文化全球化   民族文化   哲学  

文化建设的思考

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