下面就是小编给大家分享的韩愈《马说》文言文注释，本文共7篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“mxqdzgs8”提供。
篇1：韩愈《马说》文言文注释
韩愈《马说》文言文注释
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
注释：
1、伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
2、而：表转折。可是，但是
3、故虽有名马：所以即使有名马、故：因此、。虽：即使。名：名贵的。
4、只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。只(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
6、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。、称：著称。
7、马之千里者：之，定语后置的标志。
8、一食：吃一顿。食，吃。
9、或：有时。
10、尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
11、粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。
12、石(dàn)，容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
13、食马者：食，通“饲”，喂。
14、其：指千里马，代词。
15、是：这样，指示代词。
16、虽：虽然(与前面的虽不一样，这里指虽然)
17、能：本领。
18、足：足够。
19、才、：才能。
20、美：美好的素质。
21、外见：表现在外面。、见：通“现”，表现;显现。
22、且：犹，尚且。
23、欲：想要。
24、等：等同，一样。
25、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
26、安：怎么，哪里，疑问代词。
27、求：要求。
28、策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
29、以其道：按照(驱使千里马的)正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
30、食之：食，通“饲”，喂。
31、尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。、材：通“才”，才能。
32、鸣：马嘶。
33、通其意：通晓它的意思。
34、执：拿。
35、策：马鞭。
36、临：面对。
37、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
38、其(1)：难道，表反问语气。
39、其(2)：恐怕，表推测语气。
40、邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
41、知：懂得，了解，认识。
42、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的'人。
43、食马者：指不懂得重用人才的官吏。
44、伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。
译文：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
篇2：文言文阅读：韩愈《马说》节选
文言文阅读：韩愈《马说》节选
阅读文言文，回答下面试题
[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
[乙]有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。（选自《战国策》）
【注释】①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。④一旦：一天。
1．解释下列划线词语的含义。
（1）才美不外见。见：_____________（2）执策而临之。临：______________
（3）愿子还而视之。子：____________（4）去而顾之。顾：_______________
2．翻译选文中划“__________”的`句子。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。
________________________________________________________________________
（2）比三旦立市，人莫知之。
_____________________________________________________________________
3．[甲]文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
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4．当今社会，商家请名人作广告已成时尚。请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊。
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篇3：韩愈《马说》文言文阅读及参考答案
韩愈《马说》文言文阅读及参考答案
甲：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
乙：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马耶？其真不知马也。（韩愈《马说》）
苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：人有卖骏马者，比①三旦立于市，人莫之知。往见伯乐曰：臣②有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝之④贾。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。淳于髡曰：谨闻命矣。入言之王而见之，齐王大说苏子。（《战国策·燕策二》）
注：
①比：连续，接连。
②臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为臣。
③还：音义同旋，围绕，绕圈子。
④旦、朝：早晨，也指一天。
12、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）且欲与常马等不可得（ ）
（2）苏代为燕说齐（ ）
（3）臣请献一朝之贾 （ ）
（4）莫为臣先后者（ ）
13、下列句中加点字词的意义和用法不相同的一组是（3分）（ ）
A、不以千里称也 举一隅不以三隅反
B、人有卖骏马者 但少闲人如吾两人者耳
C、人莫之知 何陋之有
D、足下有意为臣伯乐乎 行拂乱其所为
14、翻译下列句子。（6分）
（1）其真无马耶？其真不知马也。
_______________________________________________________________________
（2）伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
_______________________________________________________________________
（3）入言之王而见之，齐王大说苏子。
_______________________________________________________________________
15、“甲”文第二段交代千里马被埋没的根本原因的.一句话是___________________，“乙”文介绍这匹骏马一旦而马价十倍的原因的一句话是______________________________________，实际上这都证明了“甲”文提出的________________________这一观点，说明了伯乐的重要性。（3分）
参考答案：
12、（1）等同，一样
（2）游说，劝说
（3）费用，钱财
（4）没有人
13、C
C、代词，代千里马；宾语前置的标志。
A、用，把，拿；
B、定语后置的标志；
D、做。
14、（1）难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认得千里马吧。（采分点：两个其）
（2）伯乐于是环绕着那匹马看了一番，离开之后又回头看看它，（结果）一天马的身价就涨了十倍。（采分点：去、顾）
（3）（于是）淳于髡进宫向齐王引荐了苏代，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。（采分点：补充见的主语、说）
15、食马者不知其能千里而食也。 伯乐乃还而视之，去而顾之。 世有伯乐，然后有千里马。
篇4：韩愈《马说》文言文阅读题
七年，入见，帝①从容问曰：卿得良马否？飞曰：臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。帝称善，曰：卿今议论极进。
节选自《宋史·岳飞传》
注释：①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。
17.解释下面加点的词语。（4分）
（1）策之不以其道（2）鸣之而不能通其意
（3）比行百里始奋迅（4）褫鞍甲而不息不汗
18.用现代汉语翻译下面各句。（4分）
（1）执策而临之，曰：天下无马！
（2）然非精洁则不受
19.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应 才能展现千里之能；被岳飞称为致远之材的良马具有 的`特点。（用文中的语句填空）（3分）
20.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从 展开议论，岳飞则通过 阐述，他们都希望 。（4分）
参考答案：
17 . （么分）( 1 ）鞭打，鞭策。（2 ）通晓，理解。（3 ）等到。（4 ）流汗。（各1 分）18 . ( 4 分）( l ）章着鞭子站在它跟前说：夭下没有千里马！, ' ( 2 ）然而如果不是精致、洁净的就不接受（不吃不喝）。（各2 分，意思对即可）
19 . ( 3 分）一食或尽粟一石 受大而不苟取 力裕而不求逞（各l 分）
20 . ( 4 分）反面（1 分）正反对比（1 分）优秀人才能够被识别和重用（2 分）（意思对即可）三、《 55 分）
篇5：韩愈《马说》文言文阅读答案
韩愈《马说》文言文阅读答案
阅读文言文，完成1一5题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不：常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手．骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
1．解释下列加粗词在文中的意思。
（1）一食或尽粟一石 或：_____________
（2）才美不外见 见：______________
（3）且欲与常马等不可得 等：___________
（4）安求其能千里 安：___________
2．翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
______________________________________
（2） 鸣之而不能通其意。
______________________________________
3．从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运？
___________________________________________________________
4．作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？
___________________________________________________________
5．如果你也像韩愈一样怀才不遇，得不到赏识，除了写文章抒发自己的'愤懑之情外，还有哪些更好的做法。
___________________________________________________________
参考答案：
1．（1）或：有时；（2）见：显现；（3）等：等同；（4）安：怎么 ，怎能
2．（1）喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。
（2）千里马鸣叫，喂马的人却不知道它想表达的意思。
3．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
4．反应了当时的社会不重视人才，不善于发现人才的社会现实。
5．努力使自己更完美：敢于毛遂自荐，充分展示自己的才能。善于把握机会，抓住机遇。
（意思对即可）
篇6：《医说》韩愈文言文原文注释翻译
《医说》韩愈文言文原文注释翻译
作品简介
《医说》作者唐代著名文学家韩愈。出自韩愈的《杂说》四篇，分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。
作品原文
医说
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。
作品注释
1、瘠：瘦弱
2、计：谋划
3、纪纲：法度
4、安危：平安与危险，指和平与战乱
5、害：使其损伤，指危害
6、所以：用以，用来
7、为：治理
8、衰：事物发展转向微弱，指王朝末期
9、倾：衰亡
10、聚兵而焚之：指聚兵咸阳和焚书坑儒（《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（公元前2）“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”）
11、恃：依赖、依靠
12、矜：骄傲自大
13、扶：帮助
14、与：给予
15、视履考祥：“履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。（《履卦·上九》云：“视履考祥，其旋元吉”。）
作品翻译
擅医术之人，不看病人的胖瘦，只以其脉象来判断他是否有病；擅谋划天下之人，不看天下的战和，只以其法度是严明还是散乱来判断天下是否兴盛。天下，就如同人一样；战与和，就如人之胖瘦；纲常法度，就如人之心脉。心脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。懂得这个道理的人，他的智谋学识就可以用来治理天下了！夏朝、商朝、周朝末期，诸侯四起、战乱不断，却仍传了数十代而未衰亡，只因法度还存在罢了。秦皇称霸天下之后，不分设诸侯，聚兵咸阳、焚书坑儒，传了二世便灭亡了，只因法度不存罢了。因此四肢虽无病痛，也没什么可放心的，心脉才是关键；四海虽无**，也没什么可自满的，法度才是关键。担忧那些可以依靠的东西（指心脉），害怕那些可以夸耀的东西（指法度，意为害怕法度消亡），擅长医术与谋术之人，称之为上天赐予他们的帮助与恩惠。《易经》云：“视履考祥。”擅医擅谋之人也正是如此做的。
作品译文
精通于医治的医生，不看别人是胖是瘦，而是观察他的脉搏是否正常；善于谋略天下的人，不看天下是不是安全动荡，而是看他的政治纲领是不是混乱罢了，谋略天下的人就像医生一样，是安全还是危险，就像人胖瘦一样，政治纲领就像人的脉搏一样。脉象平稳，即使人很瘦也没有什么大碍，脉象有问题而人很胖，他会死的。精通这个道理的人，他的知识就可以用来治理天下了！夏、殷、周的衰败的原因是诸侯每天都发起战争。传位数十代君王而保全天下不被倾覆的人，政治纲领存在罢了。秦国称王于天下，没有分封诸侯，聚兵摧毁各个诸侯，传位秦二世被天下人倾覆，是政治纲领失去了。所以四肢即使没有病，不足以依赖，脉搏正常才是关键；国家即使没有战事，不足以自大，政治纲领正常才是关建。担心他所依赖的，恐惧他所自大的，精通医术与善意谋略天下的人，称之为上天的.帮助。《易》说：“处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。”精通医术与善意谋略天下的人就是这么做的。
作者简介
韩愈（公元768年—824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。8（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有“文起八代之家”的美誉，作品都收录在《昌黎先生集》里。
篇7：文言文《杂说四·马说》译文及注释
文言文《杂说四·马说》译文及注释
译文
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
注释
1、伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
3、而：表转折。可是，但是。
4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此 。 虽：即使。名：名贵的'。
5、祗辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
6、骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
8、马之千里者：之，定语后置的标志。
9、一食：吃一顿。食，吃。
10、或：有时。
11、尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
12、粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
13、石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
14、食马者：食，通“饲”，喂。
15、其：指千里马，代词。
16、是：这样，指示代词。
17、虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)
18、能：本领。
19、足：足够。
20、才 ：才能。
21、美：美好的素质。
22、外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
23、且：犹，尚且。
24、欲：想要。
25、等：等同，一样。
26、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
27、安：怎么，哪里，疑问代词。
28、求：要求。
29、策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
30、以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
31、食之：食，通“饲”，喂。
32、尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。尽（2）：竭尽，发挥出。
33、鸣：马嘶。
34、通其意：通晓它的意思。
35、执：拿。
36、策：马鞭。
37、临：面对。
38、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
39、其（1）：难道，表反问语气。
40、其（2）：大概，表推测语气。
41、邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
42、知：懂得，了解，认识。
