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《五柳先生传》的优秀教学设计

时间：2024年03月15日

来源：lsaxxp

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下面小编给大家整理的《五柳先生传》的优秀教学设计，本文共10篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“lsaxxp”提供。

篇1：课文《五柳先生传》优秀教学设计

课文《五柳先生传》优秀教学设计

教学目的：

1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。

2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。

3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。

教学重点：

1、熟读全文，把握课文内容。

2、领会五柳先生安贫乐道的精神。

教学难点：

从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。

教学设想：

从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。

教学模式：

感知 — 品析 — 延伸

教具准备：

投影机、投影片

教学过程：

一、导入新课

1、回忆古诗《〈归园田居〉（其三）》，引出作者陶渊明。

2、就《桃花源记》一文提问：文中流露出作者怎样的.情感？

二、感知

采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。

三、品析

1、引导学生分别从生活、爱好、性格等方面来领会五柳先生安贫乐道的精神。

2、结合图片，进一步感受课文内容。

3、讨论：对五柳先生性格中的一点或两点发表自己的看法，并说说理由。

四、总结

五、布置作业（任选两题或三题）

1、背诵全文。

2、完成课后练习三

3、给自己或他人写一篇小传。

4、以好朋友的身份给他写封信和他聊一聊，表达你对

他的看法。

附板书：

五柳先生传

陶渊明

生活贫穷

爱好读书嗜酒著文章

性格闲静少言不慕荣利

精神安贫乐道

篇2：《五柳先生传》的优秀教学设计

【教学目的】

1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。(基础)

2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。(重点)

3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。(难点)

【教学理念】

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力。包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

新课标试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握自主·合作·探究的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

回归人文是新课标的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而文学即人学，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

【教学时间】

两课时。

【实施过程】

第一课时

一、导入新课

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，不为五斗米折腰，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。

二、检查预习情况

解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚

三、寻读探究

教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的.就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力。包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的字眼，并思考这个字与五柳先生的性格志趣和精神风貌有何关系?

课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是不字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读先生不知何许人也，亦不详其姓氏，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读闲静少言，不慕荣利，我们看到一个五柳先生。

3、读好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读性嗜酒，家贫不能常得即醉而退，曾不吝情去留，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读环堵萧然，不蔽风日晏如也，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言不，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。

四、悟读升华

教师设问：①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的?(在否定中肯定;自赏自嘲)②假如同学们也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示?③现实生活中，我们应该向哪些现象说不，向哪些现象说好?

课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要人贵有自知之明，看到自己的缺点，另一方面，要有天生我材必有用自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

第二课时

五、比较阅读

老舍自传(有改动)

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父;志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

思考题：

1、三百篇指的是我国古代哪一本典籍?本学期所学的那一句诗曾提到过它?

2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的风骨。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点?

3、《论语》上说三十而立，四十不惑。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的?(课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。)

六、模仿迁移

抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右的自传。要求把不戚戚于，不汲汲于。这个句子补充完整后，加入你的自传中。

篇3：《五柳先生传》优秀的教学设计

《五柳先生传》优秀的教学设计

[教学目标]

1.理解有关的文言词语的含义。

2.了解古代人物传记的写法及特点。

3.学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4.体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。 [难点、重点分析]

1.为什么说《五柳先生传》就是陶渊明的自传呢?

分析：古代传记一般是他人写的，而且，传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写，作者以幽默的笔调，对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述，向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”的描述来看，只要对陶渊明的生平有所了解的话，不难发现，其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，后面还加上一段赞语，尤其显得逼真。由此可见，陶渊明的确是恣情任意，与众不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定，本文即陶渊明的自传。

2.本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解?

分析：传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等，这是惯例。因“不详”其姓氏、处所，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，给人一种不同凡俗的感觉，同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。

3.如何理解“好读书，不求甚解”?

分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

4.关于“性嗜酒曾不吝情去留”应如何理解?

分析：这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。

从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。陶渊明生性爱喝酒，由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好，“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮，陶渊明是每请必到，且希望喝醉，以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去，从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词，偏指“去”)，表现自己知足常乐之意，暗合“以酒自娱”。

5.第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵晏如也”又是什么意思? 分析：文中描述“环堵”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。

虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。

通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。

6.文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，是古代传记的一般惯例。如《史记》中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例，只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。

文中引用“黔娄之妻有言[原文：彼先生者(指黔娄)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻(xīn)于富贵传中援引其后两句，改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”，高兴的样子。]”，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言，认为两人是同一类人，他们共同特点都不为贫贱而忧愁，不追求富贵荣华。

7.《五柳先生传》的写作特点是什么?

分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。

本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。 (2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。

文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。

[教学过程设计]

一、导读。

在初一第二册我们学过《桃花源记》，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一篇传记《五柳先生传》。

二、整体感知。

1.教师范读课文(或让学生听录音)，要求学生注意读音和节奏。指出几个字词的读音：箪瓢屡空dàn piáo lǚ kōng;晏yàn;欤yú。

2.要求学生自读课文，然后抽查学生朗读课文，师生共同评价。

3.指导学生默读课文，并参照注释自己疏通文意，对不理解的词句可圈画出来，允许学生对疑难问题讨论解决。

4.针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。

(1)闲静少言，不慕荣利：清闲安静，不羡慕(或追求)名位利禄。

(2)好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食：这一句必须联系起来理解，否则会断章取义。意为：喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫;每当有体会，就高兴得废寝忘食。 [点拨：结合具体语境体会文章语句的含义，注意上下文的联贯。]

(3)既醉而退，曾不吝情去留：已经醉了时，就离开(亲旧处)，从不贪酒。[“曾不吝情去留”中“去留”之意可给学生指明强调“去”意。]

(4)常著文章自娱，颇示己志：经常写文章自得其乐，(诗文)很能显示出自己的志向。

(5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：此语了解大意即可。如学生水平较高，兴趣广泛，亦可将此典故讲给学生听。(文中有注解)注意：有言，曾经说过。后文中的“欤”同“与”，表疑问语气。

必须明确：对文言语句的`理解，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，千万不可过分在字词解释上下功夫。

5.指导学生用白话文复述出文章的主要内容，对明显失误可及时订正。

三、让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。

四、分析人物性格特点。

1.指导学生再读课文并讨论，要求：

画出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句，并理解其性格特点。 (1)通过读，先找出相关语句。

(2)再讨论表现了其何样的性格、志趣等。分析：

“闲静少言，不慕荣利”：淡泊名利。

“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”：喜欢读书，注重感悟。 “性嗜酒”：爱好喝酒，以酒自娱。

“造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留”：率性放旷。

“环堵晏如也”：尽管家境困难，衣食不周，但他毫不在意，表现了他乐观豁达的性格，同时也表现了他能安于贫困的隐士形象。 “常著文章以此自终”：以诗自娱，不计得失。 “不戚戚富贵”：安于贫困、不求名利。

[教师应适时点拨，让学生用最简洁的语句概括其性格、志趣等。]

(3)小结：五柳先生是一位什么样的人?

从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然

生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。

(4)比较“五柳先生”和陶渊明的性格。

不难发现，“五柳先生”即陶渊明。本文即陶渊明的自传。[结合导课中的板书。]

五、体会本文的写作特色。

必须明确：对文言语句的理解，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，千万不可过分在字词解释上下功夫。

5.指导学生用白话文复述出文章的主要内容，对明显失误可及时订正。

六、加深感悟。

教师可向学生展示有关时代背景的材料，提醒学生回忆《桃花源记》中所表达的思想感情，联系自己已有的知识和生活体验，进行比较思考：《五柳先生传》中看似平淡的内容中蕴含着什么深刻内涵?由此可以看出五柳先生具有什么样的精神风貌?

[提示：陶渊明寄情于诗酒，可知其对世俗的不满，对恬淡自由、人民安乐的生活的向往(无怀氏之民欤?葛天氏之民欤)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于贫困、志向高洁的情怀。学生的回答可能多种多样，只要能谈出一定道理即可，切不要追求“标准答案”。]

七、背诵全文。

本文较短，可用“抄读法”让学生背诵。

八、作业：要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实，只求文能达意即可)。

篇4：《五柳先生传》优秀公开课教学设计优秀

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

⑵ 了解人物的性格志趣和精神风貌。

⑶ 熟读、背诵全文。

2、能力目标：

⑴ 指导同学重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

⑵ 指导同学课外收集陶渊明的有关资料，同学自主分析资料，主动探究，养成独立考虑问题、解决问题的习惯，培养同学探究意识。

⑶ 体会文章个性鲜明的写人方法，掌握简约凝练、多用否定句的语言特点。

3、德育目标：学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

【教学重点】

1、理清行文思路，背诵课文。

2、掌握五柳先生的高风亮节、精神实质。

3、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

【教学难点】

1、理解关键语句的含意。

2、引导同学探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

【教学方法】

1、文献法。组织同学课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织同学研讨探究，力求有所发现。

2、朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。

3、讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让同学自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养同学合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和同学的`主体地位，提高课堂效率。

【教具准备】

多媒体、录音机、示范朗读磁带。

【课时布置】

1课时。

【教学过程】

教学要点：朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体掌握文意；理清行文思路，指导同学背诵；资料汇演，设置开放性问题供同学探究考虑，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。

一、导语设计

设计1：陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品──《五柳先生传》。

设计2：今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表示他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。

二、明确学习目标

（多媒体显示）

1、背诵课文。

2、体会本文个性鲜明的写人方法。

3、学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。

三、朗读课文，整体掌握文意

1、教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，同学听读，要求听准字音、掌握好语调。

教师抽查同学预习情况。（多媒体显示）

⑴ 给下列加粗的字注音：

嗜酒辄尽吝情短褐箪食汲汲欤黔俦

⑵ 给下列多音字组词：

传：chuán（）号：háo（）好：hǎo（）

zhuàn（） hào（） hào（）

乐：lè（）期：qī（）少：shǎo（）

yuè（） jī （） shào（）

教师任选几位同学回答。明确：

⑴ shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

⑵ 传说、传记呼号、号召好坏、喜好快乐、智者乐山日期、期年年少、多少

2、同学大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。

小组内交流，依照“读文──释词──译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。

3、教师把同学分为两大组，展开课堂竞赛，激发同学参与热情，督促他们深入课文，理解词句，掌握文意。

竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。

⑴ 解释句中加粗词的含义。

①先生不知何许人也

②每有会意

③亲旧知其如此

④造饮辄尽

⑤期在必醉

⑥短褐穿结

⑦衔觞赋诗

⑧以乐其志

⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

⑩环堵萧然，不蔽风日。

⑵ 一词多义。

之：或置酒南昌招之黔娄之妻有言

言：闲静少言黔娄之妻有言

其：亲旧知其如此蜀之鄙有二僧，其一贫其言兹若人之俦乎

甚：生吞活剥所欲有甚于生者

意：每有会意，便欣然忘食目似瞑，意暇甚

得：家贫不能常得忘怀得失，以此自终

志：以乐其志颇示已志

去：曾不吝情去留日始出时去人近

⑶ 古今异义：

赞曰“亦不详其姓字”

⑷ 翻译下列句子：

① 造饮辄尽，期在必醉

② 短褐穿结，箪瓢屡空

③ 忘怀得失，以此自终

④ 衔觞赋诗，以乐其志

每一组底分为100分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值5分。由小组推选代表答题，每组不得少于5人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。

同学回答，明确：

⑴ 许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。

⑵ 之（他，代词；的，助词）言（说，说话；言语、话）其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表推测、反问）甚（详细；重要）

意（意旨；神情）得（得到；益处）志（标志；志向；志趣）去（离开；距离）

⑶ 赞曰（传记后和的评论性文字。今义指称誉、赞美）字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字）

⑷ ①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。 ③他从不把得失放在心上，这样过完了自身的一生。 ④一边喝酒一边吟诗，为自身抱定的志向而感到无比快乐。

四、合作研讨，理清思路，指导背诵

1、教师设计相关问题，引导同学理清思路，理解文意。（多媒体显示）

⑴ 课文哪些语句表示了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？

⑵ 如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。

⑶ 课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？

同学考虑、交流，然后小组内讨论，以达成共识。明确：

⑴ 文章表示五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。

“好读书”而“生吞活剥”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到抚慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

⑵ 这是一个开放性的题目，同学可能有不同的看法。只要能说出自身的看法和真实感受，言之成理即可。

⑶ “赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。

2、教师根据同学回答，形成板书。

3、同学根据板书提示，复述课文，背诵课文。

五、深层探究，突破难点

1、《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自身的看法。

同学出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，同学自身介绍或投影显示。同学交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，考虑、讨论交流，形成自身的看法。

教师也可提供资料，协助同学理解文章的主旨。

同学自由发言。

一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。

一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。

教师不宜作评判，同学能自圆其说即可。

2、同学自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。

同学可能提出的问题有：

⑴ 陶渊明“好读书”，为什么“生吞活剥”呢？

⑵ “短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？

同学明确：

⑴ 这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的掌握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“生吞活剥”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

⑵ 五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能泰然自若，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。

六、品味赏析，美点寻踪

1、同学齐背课文一遍。

2、教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。

⑴ 本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。

同学明确。

生1：文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表示了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。

生2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包括大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。

生3：本文乍读起来，发现作者只是若无其事地勾勒人物形象，但细品起来，又包括了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。

⑵ 本文多用否定句，试分析这样写的作用。

篇5：五柳先生传教学设计

第一课时

教学目标

1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

2．了解人物的性格志趣和精神风貌。

3．熟读、背诵全文。

能力目标

1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。

3．体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。

4. 学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

教学重点

1．理清行文思路，背诵课文。

2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。

3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

教学难点

1．理解关键语句的含意。

2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

作者简介：

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。

三、题目解说：

《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

一、导入

我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》，两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。

二、初读，整体感知：

1、重点拼音：

辄（zhé）吝情（lìn）短褐（hè）箪（dān）瓢屡（lǚ）空晏（yàn）

黔（qián）汲汲（jí）俦（chóu）衔觞（shāng）欤（yú）

多音字：传(zhuàn) 好(hào)

2、指导学生朗读。

第一，身心放松，无拘无束；第二，读出自我，读出困惑。

怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”

3、注意节奏。课文节奏划分：

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/

知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。

赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”

三、再读，初步理解词句意思。

1、重点字词。

何许：什么地方。许：，处所、地方。亦：也。详：形容词作动词，知道。

姓字：姓名。字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。因：因此

以为：以之为，把它作为。以：把。为：作为。号：别号，人名外的自称。

焉：语气词助，无义。好：喜欢，喜好。不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。欣然：高兴的样子。性：人的本性。

嗜：喜爱，爱好。旧：指老朋友如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。或：有时。置酒：准备酒。置：置备，准备。而招之：而表顺承。

招之：招待他。造：往，到。辄：每每，总是。尽：指喝完。期：期望，希望。曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。吝：舍不得。吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。去留，偏意复词，强调，去，指离开。环堵：房屋四周。堵，墙壁。

萧然：冷落、空旷的样子。短褐：粗布短衣。穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。箪：盛饭食的圆形竹器。瓢：舀水的葫芦。晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。自娱：使自己欢娱。忘怀：不放在心上，忘记。

自终：自己过完一生。终，终了，结束。

赞；史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。戚戚：愁苦的样子。汲汲：心情急切的样子。

不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。后一句：不热衷于发财做官。

其言兹若人之俦乎？译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？其：指黔娄之妻。

兹：连词，起承接作用。若人：这个人，指五柳先生。俦：类。衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。觞：酒杯。以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。以：连词，来。

志：心志，志趣。乐，使……快乐

第二课时

问题研究：

1．文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

（1）“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。

（2）“好读书”、“不求甚解”， [陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。

（3）第二大爱好--性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。

（4）第三大志趣--著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。

（2）至（4）条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。”

不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

答案：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

4、作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？

参考意见：作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。

5.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

6.本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

要点提示：

“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

类文比较阅读：

老舍自传（有改动）

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

“五同”老师传

听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。

一课一得：

第三课时

一、自主练习

⒈给加横线的字注音。

①性嗜酒而家贫（） ②造饮辄尽（） ③曾不吝情去留（） ④短褐穿结（）

⑤箪瓢屡空，晏如也（）（）（）（） ⑥颇示己志（）

⑦其言兹若人之俦乎（） ⑧衔觞赋诗（） ⑨无怀氏之民欤（）

⒉解释词语。

①先生不知何许人也许： ②不戚戚于贫贱戚戚：

③不汲汲于富贵汲汲： ④其言兹若人之俦乎俦：

⑤衔觞赋诗衔觞： ⑥亦不详其姓字。详：

⑦亲旧知其如此。旧： ⑧ 或置酒而招之。或：________ 置：___________

⑨颇示己志。颇:______________ ⑩环堵萧然，不蔽风日。萧然:_____________________

⒊下列说法有误的一项是（）

A.本文是作者以史传的手法所写的一篇自传。

B.这篇自传是用第一人称叙说的。

C.这篇自传使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静的高洁品质。

D.这篇文章简练而生动，富有幽默情趣，给我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。

⒋选出“之”字用法不同的一项（）

A.兹若人之俦乎？ B.或置酒而招之。 C.无怀氏之民欤？ D.葛天氏之民欤？

⒌填空。

①陶潜，时期的文学家和。字，号，世称靖节先生，有《》传世。

②黔娄之妻有言：“ ，。”其言乎？

，。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

6．把下列句子译成现代汉语。

①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

②其言兹若人之诗乎？衔觞赋诗，以乐其志。

7．找出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句。

①性格：

②生活：

③志趣：

二、阅读延伸

(一)

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

8.结合语境，解释文中加横线词的意思。

①造饮辄尽（）

②衔觞赋诗（）

9.用现代汉语翻译下面的句子。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

10.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个的形象，赞美了他的精神。

11.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？

12.文中有“常著文章自娱，颇示己志”的句子，请你结合五柳先生的《桃花源记》说说他的志是什么？

【创新能力训练】

阅读下文，完成文后各题。

范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家（家世），感泣辞母去，之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太阳偏西）始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

1．对下列句中加点词的解释，正确的一项是

A．范仲淹二岁而孤孤：孤儿

B．往往馇粥不充馇粥：稠粥

C．遂大通六经之旨旨：美味

D．常自诵曰诵：背诵

2．比较“之”的意义和用法，正确的一项是（）

①之南都人学舍 ②遂大通六经之旨

③先天下之忧而忧 ④后天下之乐而乐

A．①句和②句相同，③句和④句相同。

B．①句和②句不同，③句和④句不同。

C．①句和②句不同，③句和④句相同。

D．①句和②句相同，③句和④句不同。

3．对“或夜昏怠，辄以水沃面”一句翻译正确的一项是（）。

A．有时夜里暗，就用水洗脸（来提神）。

B．或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一点面。

C．有时夜里昏沉疲倦，就用水洗脸（来提神）。

D．或者夜里昏暗，就用水泡一点面。

4．如果将这则短文中的材料作为论据，可以证明一个什么观点？

5．本文记叙的中心是：

（二）朱买臣传（节选）

朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾①薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴②相随，数③止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌④，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女⑤苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听⑥去。……

拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道⑦，买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食⑧之。居一月，妻自经⑨死。买臣乞⑩其夫钱，令葬。

[注释]

①艾：同“刈”，割，砍。薪樵：木柴。 ②戴：同“载”。③数：屡次。呕：同“讴”，唱。④疾歌：大声歌唱。⑤女：同“汝”。 ⑥听：听凭。 ⑦治道：整修道路。⑧食：同“饲”。⑨自经：上吊。⑩乞：给予。

⒒与课文选段对比阅读，请简答。

①朱买臣与陶渊明都好学，学习目的有什么不同？

②朱买臣与陶渊明都贫困，他们对待贫困的态度有什么不同？

③朱买臣与陶渊明的生活追求有什么不同？

⒓区别用法，解释含义。

其妻亦负戴相随

①其呼令后车载其夫妻

买臣乞其夫钱

妻羞之，求去

②之置园中，给食之

无怀氏之民欤

卖以给食

③食置园中，给食之

⒔翻译下面两句话。

①买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。

②女苦日久，待我富贵报女功。

《五柳先生》能力提升题答案

一、自主练习

⒈略 ⒉略⒊B（是用第三人称叙说的） ⒋ B ⒌①东晋诗人渊明五柳先生陶渊明集 ②不戚戚于贫贱不汲汲于富贵兹若人之俦衔觞赋诗以乐其志6．见译文7．①闲静少言，不慕荣利②性嗜酒，家贫，不能常得③忘怀得失，以此自终。

二、阅读延伸

（一）⒍①往，到 ②酒杯 ⒎不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。⒏独立于世俗之外的隐士安贫乐道 ⒐因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。⒑淡泊名利，洁身自好。

【创新能力训练】

1．B 2．C 3、C 4．略5．范仲淹发愤苦读，胸怀大志

二．11.①朱：追求功名利禄。陶：务求领会内涵。②朱：不甘心贫困。陶：态度安然。③朱：为荣华富贵而奋斗。陶：安心于淡泊宁静的隐居生活。⒓①他的；他们；她 ②这件事；他们；的 ③粮食、食物；同“饲”，让……吃 ⒔①买臣更增大了歌唱的声音，妻子为此感到羞耻，请求离开他。②你（跟我）吃了这么长时间的苦，等我富贵时报答你的功劳。

孙宇

[五柳先生传教学设计]

篇6：五柳先生传教学设计

教学目标

1、掌握“造、辄、萧然、晏如、戚戚、汲汲、俦”等重点文言词语的含义。

2、了解历史人物传记的一般结构。

3、培养学生结合具体内容深入把握人物形象的能力。

4、培养学生温故知新的能力，深入把握陶渊明的形象。

5、体会并学习陶渊明的高尚情操和精神风貌。

教学重点

1、背诵课文。

2、引导学生体会在具体事件中体会人物形象的方法。

教学难点

联系所学内容，深入理解陶渊明的形象。

课时安排

1课时。

教学过程

一、导入新课。

（请学生齐背《桃花源记》）“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”这一番自然美、人情美的和谐的社会图景，是陶渊明的社会理想，也是当时社会许多人的理想，为了这份理想，不同人选择了不同的生活，那么陶渊明选择了什么样的生活呢？这节课我们就通过学习《五柳先生传》来了解一番。

二、初步了解课文内容。

1、学生自读课文，质疑字音，师生相互补充，扫清读音障碍。

2、分别请学生朗读第1、2段，学生齐读课文一遍，进一步感知课文内容。

3、教师范读课文，学生边听边思考，从课文中了解到哪些有关五柳先生的内容？

4、请学生根据课文分别介绍五柳先生的一个方面，要求找出原句并用自己的话说明具体意思。

（在学生介绍的过程中，强调重点实词，用幻灯展示。）

三、结合具体内容把握人物形象，明确传记文学的形式特点。

1、请学生用“从……我看出五柳先生……”的句式回答，你觉得五柳先生是一位怎样的先生？

在此环节中，学生应该能对五柳先生其人有一个初步的了解，教师在此过程中重在引导学生进行深入挖掘。例如：

（1）不求甚解：不只是读书方法，是性情和追求使然，为寻找思想上的共鸣和感情上的寄托，又何须咬文嚼字呢？

（2）曾不吝情去留：将世俗的礼法、约束抛于脑后，体现出率真与自然的品性。

（3）晏如也：为什么能够这样？是因为有高尚的精神追求在支撑。

（4）常著文章自娱：是因为以文显志，并非为功名利禄。

2、课文介绍了五柳先生的哪些方面？由这些方面你能否总结出这位先生的特点呢？

引导学生明确，性格特点是人物形象的根本，其他各个方面，均是由“闲静少言，不慕荣利”的性格使然。

3、第2自然段讲述了什么内容，它与第1段有什么关系？

引导学生疏通第2段文意，提出重点字词。

明确：第2段是对所记人物的高度概括与评价，与第1段相辅相成，其中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”与“闲静少言，不慕荣利”相互照应，在历史人物传记当中，这种对人物的评论部分称为“赞”，前文对人物生平事迹的介绍则称为“传”，这是历史人物传记中必要的两个部分，这样处理使得人物的形象特点更加鲜明。

四、结合相关作品，深入理解人物形象。

仔细阅读课文，体会本文的作者与五柳先生有什么关系，可以结合你学过的文章或诗歌或你对陶渊明的理解说说你的看法。

本文实际上是陶渊明假托五柳先生而写的自传。通过对《桃花源记》的学习可知，陶渊明仕途不得志，厌恶东晋污浊的官场，所以弃官隐居。失去俸禄的他“环堵萧然”等应是他生活的真实反映；“闲静少言，不慕荣利”正是他的重要性格；而由“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”“问君何能尔，心远地自偏”“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句可见陶渊明对自然纯净生活的向往，以及他对高尚精神世界的执著追求，他是以自己的率真和独特的方式宣告着一种无声的不满与反抗。而本篇课文中，多次出现的“不”字，为我们描绘了一个与世俗格格不入的先生，这恰是陶渊明的真实写照。

试背诵课文，结合所了解的陶渊明进一步体会文章内容。

五、小结。

本文作者以独特的视角，表达了自己崇高的志向和追求，为我们展现了一个安贫乐道、率真自然、高尚执著的五柳先生，它是我们了解陶渊明的重要资料，而了解一个人物，仅凭一文还远远不够，希望课下同学们能主动阅读一些陶渊明的文章，通过阅读，将你心目中的陶渊明形象逐渐丰富起来。

六、作业。

1、默写课文，准备课文中词语含义的测试。

2、摘抄一篇未学过的陶渊明的作品及其鉴赏。

篇7：《五柳先生传》教学设计

《五柳先生传》教学设计

老舍自传

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？

课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。

教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。老师现学现卖，做个样子给大家介绍自己。

“五同”老师传

教师引语：同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的`小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。

学生展示自我并交流。

如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。

生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。

生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。

四、课堂收束

这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我

篇8：《五柳先生传》教学设计

教材分析

《五柳先生传》（人教版课标教材八年级下册《语文》第22课）是作者托名五柳先生的一篇自传，从思想性格，兴趣爱好，生活情况等方面塑造了一位独立于世俗之外，安贫乐道的隐士形象。这是一篇经典文言作品，蕴含着丰富浓厚的感情和博大精深的思想，是提升学生审美情趣和人格修养的活教材。

学情分析

九年级学生经过七八年级的古文学习，已具有一定的文言阅读能力，也对古代志趣高雅的隐士有了一定的认识，为此，先引导学生结合注释，试译并熟悉课文，后设置问题，让学生感知陶渊明的高尚人格。

教学目标

（一）知识和能力

①朗读、背诵全文，积累文言语汇。

②学习选取典型事例写人的写法及简洁的语言风格。

③理解五柳先生的`性格志趣和精神风貌

（二）过程和方法

①以读促诵，从而理解课文内容。

②查阅资料，了解陶渊明雅而不俗的生活态度。

（三）情感态度与价值观

理解感悟五柳先生淡泊名利，安贫乐道的生活情趣，培养学生健全完美的个性和积极向上的人生追求。

教学重点和难点

（一）、教学重点

学习概括写人和简洁文风，理解作者淡泊、超脱的人生志趣。

（二）、教学难点

理解传文与赞语之间的关系。

篇9：《五柳先生传》教学设计

教材分析

新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课《五柳先生传》是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

重点在于考察学生记诵积累的过程，能否把握阅读材料的大意。

学情分析

学生已经掌握了一定的文言文学习常识，所以前面环节的开展比较轻而易举，不过后三个环节已进入了探究的层次，所以必须进行必要的引导点拨和相关材料的展示。

教学目标

1、知识与能力目标

（1）识记重要文言字词，疏通文意；

（2）体会个性鲜明的写人方法，分析文章、把握主旨。

2、过程与方法目标

（1）分层读书的程序；

（2）学生自主合作探究教师巧加点拨。

3、情感、态度与价值观目标

（1）学习陶渊明的精神风貌；

（2）辨证认识事物的能力。

教学重点和难点

教学重点

1、积累文言词语。

2、了解人物形象及精神风貌。

教学难点

引导学生整合资料、与文本对话，通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。

篇10：五柳先生传教学设计

【教学思路】

1、单元中的地位：

第三册第六单元的几篇文章有的记人，有的写景，有的记事，有的抒情。本文是陶渊明托言五柳先生写的一篇自传。

2、教材分析：

依据本册学习目标及单元学习目标，学习本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引导学生疏通文意，掌握文中重点实虚词的意义也成为本文的学习目标之一。在整个课堂教学的过程中同时还要训练学生的口头语言表达能力。

【教学准备】

教师：课件。

学生：搜集山水田园诗派的代表作家及代表作。

【教学目标】

1、知识目标：疏通文章大意;掌握文中的重点实虚词;理解人物性格志趣。

2、情感目标：有批判的接受安贫乐道的思想。

3、能力目标：训练口头表达能力;训练自学古文的能力。

【教学重难点分析】

文中不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵等词句对理解文章起到了钥匙的作用，所以应当作为掌握的重点。安贫乐道的思想有他积极的一面，也有消极的一面，所以应引导学生有批判的接受。

【教法设计】

在课堂学习的内容上，要立足课文，以点带面，注意知识的内引外联，增加课堂学习的密度，并注意知识的活学活用，从而也体现了大语文学习的'原则。在授课方式上，采用多种灵活的形式吸引学生的兴趣，使他们始终保持高昂的学习热情。

【学法设计】

本文篇幅较短，而且又较为浅显易懂，所以对文章大意的疏通采用学生个人探究和小组合作探究相结合、课堂质疑与答疑相结合的方式进行。个人探究和小组合作探究的形式将在整堂课的学习流程中得到体现。从而保证了学习过程中学生主体能动作用的发挥。

【教学过程】

一、导入

同学们，在我国诗歌的发展史上，曾经出现了许多诗歌流派，山水田园诗派就是其中的一个，你能说出山水田园诗派的代表诗人吗?

明确：王维、孟浩然。陶渊明

欣赏一首陶渊明的山水田园诗──《饮酒》，

饮酒(之五)

晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

学生结合曾经学过的《归园田居》来谈一谈采菊东篱下，悠然见南山。这两句诗体现了作者怎样的心情

明确：自由恬静、热爱田园

(语文课要上出语文的味儿来，古文教学同样如此。文言文是中华文化的宝贵遗产，所以文言文的教学要引领学生融入古文化的氛围之中，使他们很好的感受古代文化的内涵与韵律之美。由此本课的教学过程从课堂导语到作业的设计，始终贯穿了这一理念。)

二、写作背景

曾有人说过：优秀的人物总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里激荡。 (投影)晋代末期，政治黑暗，战乱频繁，陶渊明由于无法实现大济苍生的壮志而走上归隐之路。归隐之后陶渊明的心情也是复杂的，一方面他醉心于田园，另一方面也有大志难酬的缕缕遗憾。这种心情在他的作品中都有体现，陶渊明曾自号为五柳先生，并且晚年以《五柳先生传》为题写了一篇自传。今天就让我们随着这篇自传走进五柳先生的归隐生活，感受五柳先生的内心世界。(交待写作背景有助于理解作者的思想)

三、公布目标

四、整体感知课文

老师范读课文。要求学生：

1、正确掌握文中生字的读音;

2、注意句中的语气停顿。

交流：正确读出加粗字的读音:

造饮辄醉箪瓢屡空兹若人之俦乎衔觞赋诗

自由读、齐读、指名读(同学推选班级朗读最好的同学来读)

(读书百遍，其义自现。学习古文尤其如此。多读有助于学生理解文意。)

五、疏通文意

学生自主学习，结合课下注释疏通文意

小组合作学习，交流对文意的理解，(确定一人为中心发言人，余者补充、订正)(体现自主探究与合作学习的原则，把课堂学习真正交给学生。)