《继承和发扬中国美术的艺术传统》教学反思

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篇1：《继承和发扬中国美术的艺术传统》教学反思

《继承和发扬中国美术的艺术传统》教学反思

我国都有那些传统艺术需要我们继承和发扬。这节课先出示故宫的图片，请同学们讨论，故宫的建筑风格以及所体现的人文精神。

（1）大屋顶、金黄色的琉璃瓦的艺术美感和实用性。

（2）为什么采用木结构的建筑体系。

二、将同样是通过人物形象表现理想美的题材作品进行比较：将顾恺之的《洛神赋图》和希腊雕塑的代表之作《米洛斯的阿弗萝蒂特》进行比较，并引导学生去体会不同的风格及其艺术美感。

三、古希腊和我国魏晋时期，中西美术表现出截然不同的特质：在魏晋时期，中国绘画观念就已经深深奠定了“神”的表现重于“形”似紧密联系。将中西风景画----王希孟的《千里江山图》和霍贝玛的《米德尔哈尼斯的道路》进行比较，中国山水画和西方油画各自采用的方法有什么不同。

主要是引导学生从技法上去分析作品，引导学生从表现手法上去比较中西方人物画的异同。通过引导对比分析，加深学生对学习方法的理解。

篇2：《继承和发扬中国美术的艺术传统》说课稿

一.说教材

1.本课来源于人民美术出版社18册第一课。

2.属于第四学段 综合~应用 领域

3.本科的课业类型是 欣赏~评述

(一)教学目标

1.知识技能目标：了解我国与西方优秀建筑·雕塑·绘画的艺术风格，从而更好地了解中国传统艺术的形式和风格。

2.过程与方法目标：通过小组活动的方式，运用语言阐述自己对中国优秀民族艺术的认识。

3.情感态度价值观目标：加深对美术艺术的理解，逐步形成珍惜优秀民族与文化遗产，尊重世界多元文化的态度。

(二)教学重点

通过中外美术作品的比较分析，讨论，使学生了解各民族，尤其是中华民族艺术独特的'风格和审美特征。

(三)教学难点

中外美术作品的形式艺术风格的对比，初步理解传统与多元并存的关系。

(四)准备工具

1.教具：多媒体课件 学习单

2.学具：相关资料 教材

板书设置：

一：建筑 二：雕塑

三：人物 四：风景

二.说教法

讨论法

讲述法

问题发现与探究法

合作学习指导法

三.说学生

初三学生处于叛逆期，自尊心强·要求平等·易冲动，希望得到认同，脾气暴躁。厌恶书教师教育，发散思维能力不强。课业压力增大，成绩不理想的学生会有破罐破摔情况。成绩优秀的，也会因为美术是副科而不认真对待。上课会出现吃零食·传纸条·玩手机·看课外书·和写其他作业等情况。

三.说教学过程

(一)导入：播放视频 要求从中找出影片中有哪些美术遗存?

这些遗存中又有哪些属于世界文化遗产，他们为什么会被列为世界文化遗产?引出课题。

(二)新课：

1建筑 播放图片 以小组为单位将中西方的建筑作品从材料、布局、色彩三方面进行对比。

总结出：中国建筑以木质结构为主，西方以石材为主。中国多四合院，地面平铺为主，西方朝纵深发展。中国宫殿用金黄色琉璃瓦，朱红的木质廊柱，门窗，宽敞洁白的汉白玉台基，西方色彩单一。

2.雕塑

请学生根据课前搜集的资料，与其他同学交流，并向师生介绍云冈石窟与美神维纳斯。

从造型 、表现手法和思想感情三方面比较中西雕塑的不同。

总结：中方雕塑注重写意，西方重视写实。中国雕塑多强调集体之美，古希腊罗马的强调个人所展示出的美。中：强调委婉、内敛、保守。西：强调直白、奔放、明晰。

3.绘画

观看图片

从形式、材料、比例三方面比较中西人物画的不同。

总结：人物画力求人物个性的刻画的逼真传神、气韵生动、形神兼备。

工具：笔墨纸砚

中国画造型准与不准，要依靠对意的表达程度而定。

4.风景画

欣赏 这幅《道路》， 体会西方风景特点。

得出：西方风景重 光的运用，重色彩的配合，重透视的应用。

欣赏《千里江山图》请学生利用手中的学习单，对这幅中国山水进行分析。

从中体会到哪些化元素?

(1)“高远”“深远”“平远”的“三远”法。山水画构图要运用对立统一规律。人文理想，追求和深邃得意境;“天人合一”的思想，注重意境和品位。

(2).中国山水最大的乐趣就在于可望、可行、可游、可居的自然理想。

(回顾建筑、雕塑、绘画上的不同。)

和同学们讨论，在中西方美术的比较中你能看到了怎样的中华民族的文化精神?

中和平易 深沉 含蓄

用语言阐述自己对中华民族艺术的认识。

5.作业

题目自拟

篇3：人民美术出版社初一《继承和发扬中国美术的艺术传统》说课稿

人民美术出版社初一《继承和发扬中国美术的艺术传统》说课稿

一.说教材

1.本课来源于人民美术出版社18册第一课，

2.属于第四学段 综合~应用 领域

3.本科的课业类型是 欣赏~评述

(一)教学目标

1.知识技能目标：了解我国与西方优秀建筑·雕塑·绘画的艺术风格，从而更好地了解中国传统艺术的形式和风格。

2.过程与方法目标：通过小组活动的方式，运用语言阐述自己对中国优秀民族艺术的认识。

3.情感态度价值观目标：加深对美术艺术的理解，逐步形成珍惜优秀民族与文化遗产，尊重世界多元文化的态度。

(二)教学重点

通过中外美术作品的比较分析，讨论，使学生了解各民族，尤其是中华民族艺术独特的风格和审美特征。

(三)教学难点

中外美术作品的形式艺术风格的对比，初步理解传统与多元并存的关系。

(四)准备工具

1.教具：多媒体课件 学习单

2.学具：相关资料 教材

板书设置：

一：建筑 二：雕塑

三：人物 四：风景

二.说教法

讨论法

讲述法

问题发现与探究法

合作学习指导法

三.说学生

初三学生处于叛逆期，自尊心强·要求平等·易冲动，希望得到认同，脾气暴躁。厌恶书教师教育，发散思维能力不强。课业压力增大，成绩不理想的学生会有破罐破摔情况。成绩优秀的，也会因为美术是副科而不认真对待。上课会出现吃零食·传纸条·玩手机·看课外书·和写其他作业等情况。

三.说教学过程

(一)导入：播放视频 要求从中找出影片中有哪些美术遗存?

这些遗存中又有哪些属于世界文化遗产，他们为什么会被列为世界文化遗产?引出课题，

(二)新课：

1建筑 播放图片 以小组为单位将中西方的建筑作品从材料、布局、色彩三方面进行对比。

总结出：中国建筑以木质结构为主，西方以石材为主。中国多四合院，地面平铺为主，西方朝纵深发展。中国宫殿用金黄色琉璃瓦，朱红的木质廊柱，门窗，宽敞洁白的汉白玉台基，西方色彩单一。

2.雕塑

请学生根据课前搜集的资料，与其他同学交流，并向师生介绍云冈石窟与美神维纳斯。

从造型 、表现手法和思想感情三方面比较中西雕塑的不同。

总结：中方雕塑注重写意，西方重视写实。中国雕塑多强调集体之美，古希腊罗马的强调个人所展示出的'美。中：强调委婉、内敛、保守。西：强调直白、奔放、明晰。

3.绘画

观看图片

从形式、材料、比例三方面比较中西人物画的不同。

总结：人物画力求人物个性的刻画的逼真传神、气韵生动、形神兼备。

工具：笔墨纸砚

中国画造型准与不准，要依靠对意的表达程度而定。

4.风景画

欣赏 这幅《道路》， 体会西方风景特点。

得出：西方风景重 光的运用，重色彩的配合，重透视的应用。

欣赏《千里江山图》请学生利用手中的学习单，对这幅中国山水进行分析。

从中体会到哪些化元素?

(1)“高远”“深远”“平远”的“三远”法。山水画构图要运用对立统一规律。人文理想，追求和深邃得意境;“天人合一”的思想，注重意境和品位。

(2).中国山水最大的乐趣就在于可望、可行、可游、可居的自然理想。

(回顾建筑、雕塑、绘画上的不同。)

和同学们讨论，在中西方美术的比较中你能看到了怎样的中华民族的文化精神?

中和平易 深沉 含蓄

用语言阐述自己对中华民族艺术的认识。

5.作业

题目自拟

以“继承和发扬中国美术的艺术传统”为话题写一篇论文

篇4：继承和发扬优秀传统道德文化

继承和发扬优秀传统道德文化

在当前党的建设和社会主义精神文明建设中可继承和发扬的优秀传统道德有:1.理想主义的`道德原则;2.“慎独”的道德原则;3.实事求是的道德原则;4.民本主义的道德原则;5.忧患意识与艰苦奋斗的道德原则.

作 者：张磊 吴晓英  作者单位：中共伊犁州委党校,新疆,伊宁市,835000 刊 名：中共伊犁州委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF YILI PREFECTURE COMMUNIST PARTY INSTITUTE 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B82 关键词：传统道德文化   继承   发扬  

篇5：继承五四传统发扬创新精神演讲稿

继承五四传统发扬创新精神演讲稿

广大青年朋友们：

今天，我们在这里隆重集会，缅怀五四青年的爱国壮举，纪念五四运动XX周年，命名表彰镇第二届“十佳”青年，我代表镇团委在此向广大青年朋友表示节日祝贺，向荣获表彰的团员青年表示热烈的祝贺。

19爆发的五四运动，是一场伟大的反帝、反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动高举爱国主义旗帜，发扬民主科学精神，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了思想上和干部上的条件，从而拉开了中国新民主义革命的序幕，中国青年作为一支新生的社会力量登上了历史舞台。回顾中国青年80多年走过的历程，展望建设有中国特色的社会主义事业的前景，在新的历史条件下进一步弘扬五四精神，具有特别重要的意义。

今天，我们在这里纪念五四运动XX周年，就是要继承五四光荣传统，高举爱国主义旗帜，发扬创新精神。中国青年从来就有敢为天下先的传统，五四运动倡导的民主科学就是一种创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，当历史的长河又一次流淌到新世纪的地平线，当代中国青年面临前所未有的机遇和挑战。青年是国家的未来，创新的希望在青年。只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家创新体系。

发扬创新精神，就是要树立起坚定的理想信念，用现代科学文化知识武装自己，并将其付诸于实践。理想是人们知难而进，走向成功的动力，也是创新的动力。成就任何事业都不容易。在科学技术高度发达的今天，走前人没有走过的路，创造前人没有的'业绩，就更不容易。没有坚定的理想就不会有坚韧不拔的奋斗精神，就难以最终成就创新的事业。而创新不是沙上建塔，而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进。继承是创新的基础，学习是创新的源头。在知识经济时代，学习已成为人生的第一要义，取得工作权利靠学习，工作做出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟上时代步伐，而不被时代抛弃。但是，创新不是坐而论道，而是用知识开创事业，这就要求我们青年朋友要积极学习科学文化知识，发展能力，并积极实践。

青年朋友们，在过去的岁月里，中国青年为祖国和人民赢得了巨大的光荣，我们相信在新的蓝图里，中国青年也一定不会辜负人民的厚望，一定会继续勇往直前，谱写青年运动的新篇章，为祖国和人民赢得更大的光荣。

最后，我用xx同志的几句话与大家共勉：希望你们成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统一、脚踏实地的人。

篇6：浅谈继承传统艺术的意义论文

浅谈继承传统艺术的意义论文

戏曲艺术是中华民族文化的重要载体，是中华民族传统文化的魄宝。随着社会的高速发展，多元文化的冲击，戏曲正承受着极大冲击力所带来的影响，面临着严峻的考验。剧种的生存、发展是全国戏曲界面临的重要课程。文化部部长蔡武同志《在全国艺术创作工作会议上的讲话》中说过：“推进文化发展，基础是继承，关键是创新。”近年来，全国戏曲掀起了抢救传统，学习传统，继承传统的艺术活动。潮剧虽然是地方小剧种，但其独特的艺术风格和艺术色彩，深受海内外行家的好评和赞誉。广东潮剧院作为潮剧艺术的最高殿堂，具有代表和示范的功能和作用，一向重视对本剧种传统艺术的抢救、发掘、继承和发扬。笔者近年主动参与潮剧传统艺术的学习和传承工作，在学习和实践中体会到传统艺术的魅力无穷，传承意义深远重大。我试谈谈点滴体会。

从事潮丑表演艺术十几年以来，我深感潮丑的艺术天地广阔、特色鲜明、个性迷人。潮剧丑行可细分成十大类型丑，“放而不扬，豁而不露，快而不利”是潮丑的程式特点，“蹲、缩、小”是潮丑程式的表演规格。近年来，本人学习和传承了《活捉孙富》《闹钗》《刺梁骥》等经典潮丑折子戏。在学习和实践的过程中，除了细致地领悟老师的授课，认真地学习程式表演特点和表演技巧外，我着重于对剧本和人物的分析和体验：《活捉孙富》和《闹钗》都是潮丑中的项衫丑戏。项衫丑是生行的丑化，多演年轻的公子哥儿，项衫的运用讲究干净、优美，注重水袖、折扇工和项衫等技法的发挥。《活捉孙富》中的孙富和《闹钗》中的胡琏，他们是同一类型丑中的两个不同人物个性的戏剧人物，个性鲜明。孙富是富豪奸商，交官结府，贪财好色；胡琏是官家子弟公子哥儿，读书人却胸无点墨，终日闲游浪荡。项衫丑虽然是这两个人物的共性，但，类型不能代表典型，为了准确地创造出鲜明的艺术个性，因此，在塑造人物过程中所运用的唱，念，做，打等潮丑的表演程式也就有了质的区别。这两个剧目所运用的潮丑表演技巧也各具特色，《活捉孙富》一剧重点突出在“捉”字，老一辈艺术家就创造并运用竹交椅来体现孙富被杜十娘活捉时的丑态；《闹钗》以闹字作文章，胡琏通过手中折扇的开、合、颤、翻、摇、抛、绞等技法来突出胡琏轻佻、浮夸、小气、造作、胡闹的性格。这样的人物创造，典型鲜明却又不失类型的色彩，具有较高的艺术性。《刺梁骥》一剧中的万家春是江湖相士，万家春一角以潮丑的踢鞋丑应工。踢鞋丑多演闯荡江湖，出入草莽或市井码头的`低层人物，多为有正义感的正面人物形象，表演注重腰腿工，常模仿动物的动作，如壁虎、螳螂等。在潮丑传统折子戏《刺梁骥》中，“相梁 ”是全剧最具表演特色的戏剧情节。它主要是通过万家春手中的折扇配以蹲、缩、小的潮丑程式动作来体现人物思想感情和内心活动的变化，生动地把万家春这个老江湖的世故、干练和机警的人物个性贴切生动地表达出来。《刺梁骥》一剧，丑角的表演极具特色，是踢鞋丑中最具典型的代表作之一。

传承的目在于继承，在继承的基础上还应加于发扬和发展，才能使艺术传承具有积极的意义。老一辈艺术家传下来的宝贵艺术经验，是我们后学者的基础，而且要在不断的艺术实践加以中加总结和巩固，并在合乎“情、理、法”的前提下，灵活运用，加以发扬。如本人在移植剧目《活捉三郎》中，张文远一角以项衫丑应工。《活捉三郎》与《活捉孙富》一剧有异曲同工之妙，不过，同样是“活捉”，可是剧中人物的身份、地位、遭遇不同，因而两剧中的人物个性明显各异；虽都是“活捉”，可是人物的戏剧情绪、行为目的以及矛盾冲突有明显的区别。为了丰富人物的表演，我借鉴了《活捉孙富》中潮丑交椅功的运用，但交椅功的运用并不像《活捉孙富》那样贯穿全剧。在张文远得知阎惜娇是鬼时，他惊慌失措，慌忙逃窜，拿起交椅阻挡鬼魂。在这段戏中，我运用潮丑交椅功中的“站椅”“贴壁椅”“穿椅吊毛”等表演技巧，充分地体现张文远被阎惜娇追捉时的戏剧效果；在接下来的阎惜娇和张文远回忆昔日情爱时的整段戏，我把交椅作为表演的一个支点，通过交椅的“推、倚、倒”等的灵活运用，准确而又清楚地表达两个戏剧人物真实的内心感受，为剧情的进一步发展作好积绽。又如在第六届广东省戏剧演艺大赛中，我以《刺梁骥》参赛，由于参赛时间的限制，不得不尽量地约束剧本的内容。我在保持表演特色的基础上，把“相梁”和“逃离”的戏剧情节合理地揉合起来，在戏的结尾处，合理地运用潮丑特有的表演步法来描绘万家春逃离虎口的形神，取得了很好的艺术效果。上述这两个剧目参加第五、六届广东省戏剧演艺大赛均获“金奖”。又如，在去年继承传统剧目《续荔镜记》中饰演的海阳县一角，这个人物原由潮丑名家李有存师傅扮演的。原来这个人物的装束是身穿长官袍，在学习的过程中，我结合自身的艺术条件和特点，在尊重老一辈艺术家艺术创造的基础上，在着装上作了改动，以短官袍来扮演这一人物。因为人物着装的改变，表演就不能“依样画葫芦”了，故此，在一些表演程式的运用上，我相应地作了调整，如站相、步法等等。这样，既继承“人物”的艺术特点，又能结合本人的艺术条件来地塑造人物，得到了传承老师和行家的好评。通过这几个实践例子，说明了我们在继承传统的同时，应发挥艺术创作的能力性，只要不逾规矩，可以在尊重传统艺术的基础上加以尝试和创造，让传统艺术得到进一步的发展。我猜想，历代的老一辈艺术家，他们同样也是在这样的艺术实践中使潮丑的表演技艺逐步形成并成熟起来的吧。

艺术传承工作任重道远，意义重大。作为青年的一代，我们有责任、有义务去参与，去实践，并在艺术实践过程中再学习，再挖掘，再创造，再发展。只有牢固地掌握好传统表演艺术的特点，只有扎实的传统艺术功底作支撑，才能在漫长的艺术道路上不断地求发展，求突破；才能让我们的戏曲艺术百花竞放，鲜艳耀人。

篇7：艺术教学反思

（一）

《肖像艺术》是五年级上册第一课的教学内容，肖像画一直是教学中的难点，也是学生绘画练习的难点。人物肖像画是培养学生观察能力、表现能力的重要途径。在人物画教学中学生，常常存在“不敢画”和“观察不仔细”的毛病，针对此，本节课教学以趣激学、以情促学，把引导学生进行研究性学习、自主性学习作为教学设计的原则。

肖像艺术重在传神，“以形写神”，抓住“神”，表现人的性格、感情，同时也要抓住人的外貌特征。

在开课前，我精心设计了多媒体课件，通过悬念引入课题，通过角色游戏吸引学生去观察、分析、寻找画人物的第一把钥匙：人物写生要仔细观察，抓住特征。其二，我亲自演示：人物面部比例----“三停五眼”。这样的训练培养了学生的信心，激发学生的兴趣，充分调动学生的学习热情。

《肖像艺术》又是一节欣赏评述课，通过欣赏用各种绘画工具画出的肖像作品，感受艺术表现形式的特点以及与作品的和谐统一，认识艺术风格的多样性。教学中，我着重强调以形写神，引导学生掌握欣赏肖像艺术作品的方法，但学生对“以形写神”只是知道有这个词，而形指什么？神指什么？根本没有概念，更不用谈是否掌握欣赏的方法了。在学习中，学生对不同的艺术表现形式的表现力感悟不深。

这节课内容比较多，不能面面俱到，可以以点带面，关键是让学生知道形和神指什么，在具体操作时如何做？欣赏肖像艺术作品的程序和方法就可以了，不需要自己大谈特谈。

本节课存在问题：学生在绘画时线条不流畅，不能很好的表现人物特点。这部分应是今后训练的重点。

篇8：艺术教学反思

在本课中应立足于不同的艺术表现形式的作品通过对比来找到具象艺术的表现形式。在教学中应采用课件图片展示、讲授、练启发归纳调动学生的主动参与，紧抓以学生为主体来作为主线，让学生去思考观察想象讨论归纳具象艺术作品。同时在本课中，注意在老师与学生的互动中培养学生自主学习的良好习惯。能让学生自主找到具象艺术所追求的艺术目标。

通过本课学习，增加学生对具象艺术的认识和了解，从而提高学生愿学、乐学的学习氛围。进而增加学生学习的主动性，提高学生的艺术修养。通过诱导学生分析、理解作品的内涵和意义，对学生进行了有效的情感教育。使学生进一步增强了对艺术多元性的理解、包容与接受，培养人文素养，从而达到以艺术促进学生发展的教育目的。

根据课堂的表现，我认为：

1、学生注意力集中,围绕着教学过程展开学习活动,积极、主动地参与到各环节的设计中来；教师能在教学过程中适时地点击知识点,起到穿针引线的作用。

2、活动与关注的要点衔接的教紧密,所设置的问题能引起学生思考,在特定的教学情景中能较好地发挥作用,在教学中需要根据不同的班,对教学环节有所增减,有所侧重。

3、由于内容较多，时间控制得不够好，会导致内容讲不完或者不够完整，因此必须根据每个班的接受能力，适当对内容讲解经行删减或者增加，也要控制好问答、讨论等互动环节的时间。

篇9：艺术教学反思

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的`作品，这种形式并不常用，这类作品看起来生动形象。

一般来说北方剪纸粗犷朴拙，南方剪纸精巧秀丽。剪纸题材广泛，表现劳动人民生活、思想情感和审美情趣。其形式有阳纹、阴纹、点色、套色、分色、衬色等。剪纸使用简化、夸张和添加的造型装饰了法，着意艺术情趣和意境的表现。构成形式呈均衡或对称式。剪纸经起稿、剪刻和贴裱完成。剪刻时按先细后粗、先密后疏、先内后外、先上后下、先在后右的顺序进行。在剪刻时阳纹要“剪剪相连”阴纹“剪剪相断”。

本课的设置是让学生了解民间剪纸艺术美，发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感。唤起学生对民间剪纸艺术的热爱；使学生认识民间剪纸艺术，学会运用剪纸的基本技法制作剪纸作品；培养学生的创造性思维能力和动手能力。在教学中运用典型作品启发学生发现知识点，培养学生的观察力与创造力，将民间剪纸艺术发扬光大。

教学的成功处

通过剪纸课的学习，学生对剪纸有了一个大致的了解，能剪刻出一些图案简单的作品，如十二生肖图、窗花制作、福娃图案等，阴刻、阳刻手法的运用。学生能够在有图案的基础上能很好的剪刻出来。多媒体的运用，使教学过程形象、直观。能很好的唤起学生学习的兴趣和欲望。()在教学中运用小组合作方式可以鼓励同学之间的相互学习和帮助，弥补了教师在教学中不能顾及全体学生的不足，而且也培养学生互助友爱，团结合作的精神。

教学的不足

但在实际操作中存在许多不足，如：刻法、刀法、刻的次序，大部分同学存在着不够细心的特点，所以有些学生作业的质量不是很好，有待改进。另一方面有些学生缺乏耐心，刚开始还好，剪刻一会儿就烦了，线条粗糙，不光滑，作品质量不高，所以这方面还需研究、改正，把这部分学生的兴趣提高。剪纸技艺还处于初级水平，学生只停留在按图样剪纸，不能突破图样，学生更不能自己来设计图稿，自己来创作。

篇10：传统文化的继承教学反思

本课教学紧扣课标和教材的要求，结合我国传统文化，引用我国中秋节传统文化习俗进行教学，在实际教学中效果不错。

在教学实施中，我以中华传统文化为平台，以如何过中秋节为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，通过认识感受，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。这堂课中涉及的中华传统文化的内容在课后还可以延伸引用。

在教学中，我坚持无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展的原则。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以中华传统文化为素材，围绕如何过“中秋节”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。教学过程，我紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。

在教学中，我注重情感教育，充分发挥思想政治课的德育功能。为了凸显思想政治课的育人功能，讲传统文化继承性的表现时，我选用了源远流长的中国书法和中国画；讲传统文化的双重作用时，我选用了“孝”文化；讲对待传统文化的正确态度时，我选用了材料：如何更好地过中秋节。

课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。

不足之处：

1、课堂即时生成性强，所以教学过程中时间控制不是太理想。在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出自己的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。

2、有些教学设计由于学生配合上存在不足，没有得到很好的实现。

在以后的教学生涯中，我会不断反思、不断探索、不断进步。

人民美术出版社初一《继承和发扬中国美术的艺术传统》说课稿

发扬党的传统作风

传统继承与创新作文

《大雨和小雨》小班艺术教学反思

身边的传统艺术作文

《继承和发扬中国美术的艺术传统》教学反思.doc

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