下面是小编整理的古诗词回文拾趣(教师中心稿)，本文共6篇，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“cdf2001”提供。
篇1：古诗词回文拾趣(教师中心稿)
________________________________________江苏省淮北中学---赵同宇
中华民族的古诗词，浩若繁星，灿如云霞。观篇幅：有《诗经》《离骚》那样的鸿篇巨制，又有<<春晓>><<山行>>一类的精短之作。察体例：有周代盛行的四言诗，又有唐宋远播的五七句。辨形式：有整齐划一的格律体，又有长短不拘的杂言诗。但他们一般只能顺读，本文所要论及的是既可顺读又可倒读的回文体。它与古诗词中的“顶针”、“宝塔”、“藏头”等诗体堪称古诗文中的奇葩。
浙江新昌县的南明山中，有一尊历时近三十年才凿成的齐梁时代的大佛。佛高十几丈，自手指至指尖一丈二尺有余。两膝踝间四丈五尺。山寺因此而命名为大佛寺。其周围环境，清净幽雅，景色如画，因此人们又称它为天然居。其寺有一回文联：
客上天然居，居然天上客；
人过大佛寺，寺佛大过人。
对联巧用“天然居”和“大佛寺”这两个名称，组成回文，切题、工整，自然而有情趣，构成了本幅回文联的主要特色。
擅写回文的丁药园，更把此体引向深入。他的一曲《菩萨蛮》唱出了千古不变的爱情主题。该词流转自如，毫无拼凑之嫌。
下帘低唤郎知也，也知郎唤低帘下。
来到莫疑猜，猜疑莫到来。 道侬
随处好，好处随侬道，书寄待何如，
如何待寄书。
写一个少女与意中人相会。她听到情郎已应约到窗下，便把帘子放下轻轻唤郎，并嘱咐他别胡乱猜疑，一切都好。词曲选材并无特别，奇就奇在整句无论顺读还是倒读，有如行云流水，一气贯通。以上是单句回文。多才多艺的东坡居士却又技高一筹，创立了整首回文。请看他的一首《题金山寺回文体》：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
这是一首内容与形式俱佳的`写景诗作，生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟和江天破晓两种景致。读来赏心悦目。顺读、倒读意境不同，可作为两首诗来赏析，如果顺读是月夜景色到江天破晓的话，那么倒读则是黎明晓日到渔舟唱晚。倒读诗文如下：
轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
由于构思奇特，组织巧妙，整首诗顺读倒读都极为自然，音顺意通，境界优美，值得玩味。
以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”宽慰无数恋人的秦少游，又独辟环形回文，以表述他“今宵酒醒何处”。（柳永语）
初看奇巧，形似圆环，经整理为一首七绝：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时己暮，醒时己暮赏花归。
这首诗的独特之处在以少胜多。环环相扣，用十四字写出了二十八言的格律诗，且平仄协调，粘对合律，韵角正确，严格遵循七绝的格律。顶针回环，实属珍品。
《白雪遗音选》中的《桃花冷落》更记载了一字回文顶针，
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，雨滴红梨分外娇。
娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
高歌佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。
回文诗相传是晋代文人傅咸、温峤等首创，但不见作品传世。现实所见最早的回文诗系秦代烈女苏蕙所创作的《璇玑图诗》。（附后）。
诗篇讲述的是苏蕙与丈夫因家庭纠纷而分手，后来苏蕙自感自己有责，悔恨自伤，用锦织此回文，向丈夫表达心迹。相传她的丈夫接到此回文锦时，大为感动，立即去接苏蕙，夫妇和好如初。赵正璧主编的《中国文学家大辞典》说：璇玑图按行“反读、横读、竖读、斜读、交互读、退一字读、迭一字读，皆成文章。”这幅诗图纵横各为二十九字的正方形，共八百四十一字。有人统计，图中共藏书三千七百五十二首，可谓洋洋万言。唐武则天曾为该图作序，并称苏蕙：“智识精明，仪容秀丽”“才情之妙，超迈古今”。因此本回文图诗也就成了千古传颂之作。
篇2：古诗词赏析指导(教师中心稿)
古诗词赏析指导(教师中心稿)
1、古诗分类：
绝句：五言绝句； 律诗：五言律诗；
七言绝句。 七言律诗。
律诗：首联（1。2）、 颔联（3。4）、 颈联（5。6）、 尾联（7。8）
2、方法指导：
（1）从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
（2）借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
（3）从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）
(4)对诗词表现手法的赏析（情景交融、 托物言志、 化静为动（动静结合）、 对比映衬、
虚实明暗 、 含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
3、诗词题材和作者的风格特点：
田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。 （陶渊明、王维、孟浩然）
边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。 （王昌龄、高适、岑参、范仲淹）
忧国（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。
（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）
咏史： 感慨历史，希望统治者以史为鉴，吸取教训。
（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）
送别：诉说友情，表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿。
（李白、王勃、）
思乡： 抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。
（马致远、崔颢、苏轼、）
咏（物）志：借歌咏自然事物来表达。。。。。。志向、心愿，抒发对。。。。。愤慨、不满。
（曹操、李白、韩愈、 ）
写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤。。。。。。之情）。
（ 白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）
爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。
（温庭筠、李商隐、李清照）
怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），对。。。。。。的不满，或对。。。。。寄予。。。。 的愿望。
分析：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:
1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐罗隐）、《题临安邸》（南宋林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗这也是最早出现、最为常见的.题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定**沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊潼关怀古》等等，都遗响千古。
山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述
表现手法：
1．直接抒情 即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。(王实甫《十二月带尧民歌?别情》) (诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之悄表现得淋漓尽致。)
2．借景抒情 属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国十艮，隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》) (前两句写景，后两句抒情。所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。)
3．托物言志 属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)
(诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处，叫声自然传得很远，并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依靠其他人吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。)
4．情景交融 在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下：悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)
(划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。在这里既是写“景”，也是写“情”，已分不开哪是“景”，那是“情”。)
5．动静结合 指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。
月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。(查慎行《舟夜书所见》)
(全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态。)
6．以动衬静 属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写、渲染、反衬出静态，也就是在动态描写中显示出动态。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
(诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。)
7。乐景写哀 属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，“交语速装束，络绎如浮云……从人四五百，郁郁登郡门。”其场面写得越热闹，其悲情越强烈。
8．以景结情 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行七首》)
(诗歌的前三句均是就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”之情呢?诗人这时轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象；古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思想感情。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业?是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢?……不得而知，给读者留下了无限的想像空间。)
9．铺排 即《诗经》表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。
“……五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。……”(杜牧《阿房宫赋))
(文章在这里多角度地写出阿房宫楼阁之多、构造之奇、布局之巧，体现出阿房宫的气势雄伟)
10．渲染 我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意的铺叙等写作技法。
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。薰笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(王昌龄《秋词》) (首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。)
11．烘托 衬托中的正衬，原是我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法，即指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。具体说来就是不说本意，只说与此有关的事物，达到烘托本意的目的。此种手法常与渲染手法结合起来使用，易混淆。
……新来瘦，非关病酒，不是悲秋。……(李清照《凤凰台上忆吹萧))
(要说的明是相思的苦，却不直说，而用“非关病酒，不是悲秋”来烘托)
12．用典 也叫用事。它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。用典有明用，也有暗用。
辛弃疾(永遇乐?京口北固亭怀古》一词中用了孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、廉颇等五个历史故事的典故。借“怀古”赞扬了孙权、刘裕的抗敌业绩；批评南宋当政者像刘义隆那样的仓猝冒险行动；以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效劳的忠贞之情。
13．实虚结合 实写，指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写，指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合，即两种手法在叙述、描写中同时使用。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。……(王建《十五夜望月》)
(诗人开始写“地”、写“鸦”，而不写月，但却让我们分明感到月亮的存在，因为“地白”、“栖鸦”是月亮朗照的结果，既然地白如霜，栖鸦可见，可知诗人虽没有明写“月明”，但我们却处处感到“月明皎洁”，因此它是实写“地白”、“栖鸦”，虚写“月明”，暗扣“望月”这一诗题。)
14。抑扬 我们在表扬或批评某一事物的时候，为了使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。抑扬可分两种：1．欲扬先抑法；2．欲抑先扬法。
应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) (诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。)
15．叠词 为了表达的需要，把同一的多音词接二连三地用在一起，这种修辞手法，叫做叠词。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……(李清照《声声慢》)
(开头十四个叠字为全诗定下了一个残秋和孤独的感情基调，渲染了词人晚年孤苦无依的生活情景以及内心深处的凄凉。)
16．互文 上下文中相对举而独立的两个词语在意义上互相补充、互相渗透，共同表达一个完整的意思，这种修辞方式就叫互文。互文的形式常见的有当句互见和对句互见两种。翻译时容易译错，应特别注意。
秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)
(正确翻译是：秦朝和汉朝的明月与关城。容易误译为：秦朝的明月与汉朝的关城。)
18．白描与工笔 白描原是中国水墨画中纯用墨线、不着颜色来粗笔勾勒物象轮廓的一种笔法。后借用于文学写作，指使用简练的笔墨，不加渲染烘托而描画出鲜明生动形象的一种描写方法。工笔，原是一种绘画的笔法，后指精雕细刻、重彩浓墨的描绘。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。(《温庭筠<望江南))
(这首词采用了白描手法，写一位女子从早到晚盼望情人归来的心情)
此外，还有一些现代汉语中常用的修辞格如比喻、拟人、夸张、借代、对比等，在古诗词中也常常使用，这里不再一一列举。
万安县潞田中学:温铭辉 .3
篇3：古诗词鉴赏“五要”(教师中心稿)
古诗词鉴赏“五要”(教师中心稿)
──兼谈高考古诗词鉴赏复习
江西省丰城三中
古典诗词是古代文化史上一座重要的知识宝库.高考试卷离不开古典诗歌鉴赏题。如何鉴赏古诗词、答好高考鉴赏题，这里从五个方面谈点看法。
一、要熟悉重要作家、作品
重要作家、作品都列入了初高中阶段掌握学习的范围，像唐代的李白、杜甫、白居易、王维、元稹、杜牧、李商隐，宋代的陆游、苏轼、王安石等人的作品都选入了高中的课本。对于这些名家名作，我们不但要熟悉，尤其要理解这些名作，掌握好写作技巧。因为高考不是离开“教纲”去考学生。纵观近年来高考的古诗词鉴赏题和我们课本中学过的古诗词有着密切的联系。全国高考卷选了王维的《过香积寺》，设题是：“你认为这首诗第三联两句中的‘诗眼’分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。”要做好这道题，关键是你平时对课本中王维的《山居秋瞑》理解了没有？选题中的“泉声咽危石、日色冷青松”与课本中《山居秋瞑》的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”有相似之处。读懂了课本，何怨解不了此题？再看全国考卷的古诗词鉴赏题，入选的是张籍的《秋思》。设题为“试析张籍此诗写了生活中哪个‘寻常’的细节？表达了他什么样的`情感？”这道题的设题也没有离开我们的课本。有关诗歌中的细节描写，我们在课本中接触不少，像杜甫《闻官军收河南河北》中的“漫卷诗书喜欲狂”细节，赵师秀《约客》中的“闲敲棋子落灯花”细节，等等。就思乡之情的作品，我们接触就更多，像“举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”(崔颢《黄鹤楼》)等等。
二、要了解诗词的文体特点和文化常识
中国古典诗歌有其自身的发展规律，由诗到词，由词到曲，有它自身的特点。像诗分为古体诗和近体诗，古体诗又分为古诗和乐府，近体诗又分为律诗和绝句，律诗有五律、七律和排律，绝句有五绝和七绝；词分为小令、中调和长调，曲分为小令和套数；诗的对仗与押韵、律诗的四联名称、词的标题与词牌、曲的宫调与曲牌等知识都应了解。如20全国春季考卷，年北京考卷都考查了诗歌的体裁知识，两卷分别考查五言绝句和七言绝句。这一常识2003年上海高考卷就涉及到了律诗四联中的“颈联”知识。
中国古典诗歌博大精深，内涵十分丰富，了解一些文化常识，特别是诗歌中的一些意象的含义尤其重要。因为诗歌中的意象往往是理解作者思想感情的关键。如果我们了解了这些意象的蕴含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送别离愁、“红豆”比喻男女爱情或朋友情谊、“双鲤”“鸿雁”代书信、“采薇”指隐居生活、“折桂”比喻科举及第、“击楫”指报效国家、收复失地等等。全国高考卷考查了“折柳”这一文化常识、2003年全国春季高考卷考查了“雁”这一文化常识，因此了解流派、风格、意象等文化常识很有必要。
三、要懂得按内容划分诗歌种类
掌握诗歌题材，及时分辨“写景抒情诗”、“咏物言志诗”、“边塞征战诗”、“怀古咏史诗”、“送赠思乡诗”的类型，能帮助我们更好地鉴赏古典诗歌。
写景抒情诗。古人作
[1] [2] [3]
篇4：蓦然回首灯火阑珊--古诗词赏析四部曲(教师中心稿)
蓦然回首灯火阑珊--古诗词赏析四部曲(教师中心稿)
山东省莱芜市实验中学 《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。该目标积极倡导在古诗词教学过程中，教师要积极引导学生主动参与、积极探究、乐于体验、勤于动手，以此来提高学生的鉴赏品位、审美情趣和实践能力。为此，笔者在教学过程中，通过优化古诗词教与学的过程，探索出实现该目标的有效途径--古诗词赏析“四部曲”--“诵诗→品诗→绘诗→唱诗”四步教学法。
（一）诵诗
“诵”，《现代汉语词典》第1201页有三种解释。（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编缉的，商务印书馆出版的20增补本。）笔者在这里仅引用从中受到启发的两种含义：①读出声音来。并举例：朗诵。②背诵。并举例：熟读成诵。笔者根据“诵”的两种含义，认识到学习古代诗词要有一个从朗诵到背诵的过程。为此，在教学过程中就按“诵”的两种义项的先后次序进行操作。
(1) 朗诵
朗诵需要掌握一定的技巧才能做到抑扬顿挫。叶圣陶先生指出：“读得其法，不但能理解作者写什么，而且能与作者心灵相通。”可见对古诗词教学，加强朗诵及朗诵方法的指导是非常重要的。
一读--要读准诗词的声调。
作为语文教师一定要引导学生按照普通话的“阴平、阳平、上声、去声”四声调读准古诗词的声调，正如朱熹所言：“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字-------只有这样才能读得流畅，进而“要多诵遍数”，方得“自然上口，久远不忘。”
二读--要读准诗词的节奏和重音。
为了表情达意的需要，指导学生按意义单位或音节单位在适当地方用“//”划出诗词的节拍，例如：孟浩然的《过故人庄》中的“绿树∥村边合，青山∥郭外斜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“几处∥早莺∥争暖树，谁家∥新燕∥啄春泥。”前者按照意义单位划分为两个节拍，后者按照音节单位划分为三个节拍。此外，还要用“．”标出需重读的词。一般情况下需要重读词有四类：①表示动作的词语，例如：常建的《题破山寺后禅院》中的“山光悦鸟性，潭影空人心” ，“悦”与“空”二字是表示动作的词语，应重读。2、表示性状与程度的状语，例如：王湾的《次北固山下》中的“海日生残夜，将春入旧年”，“残”与“旧”二字是表示形状的词语，应重读。③表示结果或程度的补语，例如：李清照的《如梦令》中的“知否？知否？应是绿肥红瘦！”，“肥”与“瘦”二字是表示结果的补语，应重读。④表示疑问或指示的代词，例如：苏轼的《水调歌头明月几时有》中的“不应有恨，何事长向别时圆？”，“何”字是表示疑问词语，应重读。
三读--要读准诗词的语速及语调。
要想传达出古诗词的情调是激昂的还是低落的，气氛是紧张的还是舒缓的，不仅需要高低有有序的声调来调节，还需要有效控制朗诵时的语速及语调。一般而言，若古诗词所表达出“激动、愉悦------表示“喜”的情调时语速、表示“喜”的情调速则欢快些，高亢些 ------例如读辛弃疾的《西江月》--“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片------”就需要用欢快、愉悦的语速、语调去读才能读出“丰收在望”喜悦之情；若古诗词所表达出“痛苦、悲伤------表示“悲”的情调时语速、语调则缓慢些、低沉些------。例如读李清照的《声声慢》--“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚------这次第，怎一个愁字了得？”就需用缓慢的语速，低沉语调去读才能读出李清照惨淡的境地，柔肠百断的怨情。
(2) 背 诵
在学生掌握朗诵技巧后，要求学生抑扬顿挫、声情并茂的大声诵读，直至熟读成诵，脱口而出，久远不忘。这样通过反复诵读学生不仅从中体会到诗词的优美的节奏，和谐的旋律，而且还能达到“读书百遍，其义自见”的效果，使读者与作者心意相同。
(二) 吟(品) 诗
《古汉语常用词典》对“吟”作了这样的解释：“声调抑扬的念诵吟咏”。《辞海》对其解释为：“吟咏、做诗”。《孔颖达疏》又对“吟咏”作了明确解释：“动声曰吟，长言曰咏，做诗必歌，故言吟咏情性也。”实际上吟诗的过程也就是品诗的过程，吟诗就是对诵诗的深化--要“诵”出诗的情性，即吟出其情其感。我们知道，诗歌就其本身而言，它是作者的想象的表现。华兹华斯把诗歌看作是“想象与情感产物”。因此品味诗歌，就必须调动读者的丰富的想象力，唯此才能步入作者的内心，体会作者的情感，达到“吟咏情性”。在教学时引领学生进入或摇头晃脑、或念念词、或凝神遐思、或神游四海，心鹜八极的吟咏状态、氛围，进而循序渐进、由浅入深、细嚼慢咽的品味古诗词，才能更好的品出其景其情，其意其感。我们结合马志远的《天净沙秋思》来分析：
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
① 一吟一品--品物境
学生边诵边吟，边吟边品，品之妙处，诗中之景物便活了起来：枯藤，老树，昏鸦，瘦马，古道……纷至沓来，映入眼帘，挥之不去，构成多彩多姿，变化多端的凄美图画。
② 再吟再品--品情境
景物愈发活灵活现，图画愈发栩栩如生，腾 想 象 （枯）；树 想 象 (老)；马 想 象(瘦)；道想 象(古)……顿时一股凄凉之情油然而生，满眼萧瑟，泪眼汪汪，欲断肠，与作者达到心灵会通，品出了诗情。
③ 三吟三品--品意境
品出意境，景物越来越模糊，情愈来愈悲，自己仿佛就是断肠人，心中凄凄惨惨戚戚，心神迷迷离离，恍恍惚惚，达到物我两忘。此时，一首诗便真正读懂了。
(三) 绘 诗
俗话说：“读书百遍，其义自见。”读书的过程就是把无声的文字变成有声的语言，由有声的语言变成有形的画面--既入于眼，出于口，闻于耳，记于心，形于画。其实，许多优秀的古诗词，都是意味隽永，形神兼备的无形画。对此宋代诗人张舜民就认：“诗是无形画，画是有形诗”。请看张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜飞细雨不须归。”诗中那翱翔自如的白鹭，红艳欲滴的桃花，碧绿流动的春天，往来翕动的游鱼，斜风细雨中忘我垂钓的鱼翁--构成一幅红白相间、青绿相映、动静相和、物我相称的秀丽、惬意的图画。
学生通过反复吟诵，其景越来越清晰，其情越来越浓郁，其竟越来越优美，无时无刻不在撩拨、叩击着学生的.心扉，诱发着学生丰富的想象，激发着学生的创造力。一幅幅意境优美的图画在头脑中被酝酿，被定格，一股将无形诗变成有形画的欲望被点燃。此时，在教师的引导下，学生结合生活经验，人生感悟，美术素养，借助线条、色彩，把诗词--语言的抽象符号，通过图画直观表现出来，绘成有形有色、有山有水、有情有趣、情景交融、妙趣横生的画像。此外古诗词中的佳词丽句，更是匠心独运，画意浓浓。如：“红杏枝头春意闹，一枝红杏出墙来”--春意盎然图；“大漠孤烟直，长河落日圆”--大漠落日图；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”--北国雪景图；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”--草原牧歌图等等更是神来之笔，诗画完美的融合在一起。
给诗配画，诗中有画，画中有诗。不仅促进了学生对诗的意境的感悟，而且也激发了学生的学习兴趣，是一种审美情趣的培育。
(四) 唱 诗
这首由李商隐词，何占豪曲，徐晓风演唱的《别亦难》，具有沉痛凄切的感伤情调，于哀婉之中表达了怅惘之情。听来催人泪下，可见古诗词可以入画，还可配曲歌唱，实际上，中国古代诗词，已配曲演唱并选入中学教材的诗歌还有很多，如岳飞词《满江红》。杨慎的《滚滚长江东逝水》，苏轼的《明月几时有》，王维的《阳光三叠》……事实上，诗与乐在艺术起源上有着悠久的同源关系。《诗经》就是当时社会上广为传唱的民歌，后经周王朝乐宫按风雅颂三种音乐风格筛选、整理和加工逐步统计编订。《楚辞》的产生也与楚国民歌、巫歌有着密切关系。可以想象屈原击筑长歌，本就是配乐演唱的诗体。刘勰曾说：“乐府者，声依咏，律和声也。”宋词元曲，更是“依声填词”，都是可以唱的。此外，格律诗虽不是专供演唱用的，但是由于汉字特有的四声特点，它靠音节的组合，富有乐感的节奏，高下抑扬的声调，组成极富音乐的诗章。也可配乐演唱。
总而言之，古诗词不仅可以入画，也可入唱。教学时，对已有曲调，像《明月几时有》，可直接播放歌曲录音，教给学生。对未有曲调的诗，如《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。教师可把学生分成若干组，每组学生根据对诗的意境、格调的把握，调动自己的音乐素养，结合地域文化，选择与之基本相配的曲调，用京剧、或评弹、或京韵大鼓、或民歌、或通俗歌曲来套曲。每组选定曲调之后便试唱。试唱成功后，展开诗词歌唱比赛，评出最佳者，让全班同学学唱。例《蒹葭》，可选用有琼瑶作词，林家庆作曲台湾电视剧《在水一方》的主题歌来套曲演唱：
通过唱歌教学，不仅唱出诗情画意，寓教于乐的使学生在音乐中受到情感的熏陶，又同时通过自己的音乐活动感染他人。
在四步教学法中，诵诗与品诗侧重于积累与感悟，绘诗与唱诗侧重于鉴赏与审美。二者相辅相成，相互促进。学生其乐融融的在诗歌海洋里畅游，甚至乐而忘返，真正实现了新课程的标准要求：在积累和运用中学会欣赏与审美。
篇5：中考语文复习指导古诗词鉴赏(教师中心稿)
中考语文复习指导古诗词鉴赏(教师中心稿)
[专家概说]古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的一种题型，应引起我们的继续关注。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，兼顾少量课外的，所以难度不大；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知、情感把握、技巧分析、语言品味等，为此，我们平时诵读古诗词时要善于作一些理解分析；三是题型以选择题居多，今年中考中不少地区由客观题转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复习时应加强有效训练。
[解题指导] （1）客观题解题方法：客观题即选择题，它包括判断、赏析型等子题型，判断选择时应从以下几个方面着手：
①看是否曲解原意，张冠李戴。命题人有时故意扩大原意，往往把部分说成整体，把特殊说成一般。把动态（景）说成静态（景），反之亦然。
②看是否随意引申、任意拔高或贬低。命题人往往利用学生的思维定势，把浅显易明的道理表述得深奥莫测，或故意添加一些本不属于诗歌的内容或故意漏掉一些相关内容，或故意拔高（贬低）诗歌内涵。
③看是否以假乱真，鱼目混珠。命题人往往把正误表述内容揉合在一起，并用表示否定或肯定判断的词作结，如“不”“是”“都”。
④看是否无中生有，横生枝节备选项的表述结论，在诗中找不到佐证材料，找不到根据。
⑤以偏概全，故意反说，将某句诗的特点说成是全诗的特点，将委婉含蓄说成直抒胸臆，把视觉说成听觉……。
（2）主观题解题方法
主观题包括填空、简答、品析等子题型，在概括填空、简答、品味分析表述时，应从以下几个方面着手：
①关键词语上着手，如抓住诗句中的主体，把握动词、色彩词的含义和作用，去品味赏析作答。
②从关键诗句（主旨句、情感句）上着手，分析概括，推断作答的切入点。
③从修辞手法（比喻、拟人、夸张）和表达方式（白描、议论）着手，分析其含义，探究其作用。
④从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。
⑤从诗歌所写的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容（如送别诗、怀古诗、爱国诗、哲理诗、咏物诗等，应依据各自的类属，提取概括各自所表现的思想情感）。
⑤从作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫）和语言特征（简洁、含蓄、凝炼）去领悟诗句的含义和表达的情感。
（3）诗歌赏析题整体解题方法：
①体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙之处。
②体味诗歌的意象（意境）。所谓“意”，就是作者的主观情思；所谓“象”“境”，就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。
③体味诗歌所表现的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。
④体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点。
另外，要借助注释、提示、作家的生平经历、自身的知识储备和业已形成的能力，仔细诵读，品味所给的诗词曲，找出答题的角度，在反复比较、辨析的基础上，推断所求的答案。
[典型考题] 1.（北京市海淀卷）对诗歌赏析有误的是（ ）
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B．这首诗前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C．这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。
D．作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。
答案选（B） “千寻塔”是塔名。
2 .（20江西省中考卷） 阅读下面古诗,完成第9-11题.(6分)
【甲】 【乙】
小池 晓出净慈寺送林子方
杨万里杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同；
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
9.写出甲诗中表现自然景物之间亲密融洽关系的`词语。（答出两个即可）（2分）
10.甲、乙两首诗都写了荷花，但写法上各有不同，请指出。（2分）
11.宋朝杨万里的这两首小诗，你更喜欢哪一首？试作简要分析。（2分）
分析：第1题找出关键词语，其实就是对全诗的整体理解，解答时要善于抓住将自然景物拟人化的词语，”如惜”、“爱”、“立”。
第2 题比较甲、乙两诗不同的写法，甲诗写的是小池中的荷花，乙诗写的是西湖中的荷花，这样比较就抓住了解题的要领。甲诗是从小处入手，细致入微；乙诗是从大处着眼，境界开阔。
第3题属于开放性鉴赏，无论喜欢哪一首，都是可以的，只要赏析合理到位，没有固定答案。
[扩展练习] 1.(年南通卷)
阅读下面一首诗，然后回答问题。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
这首诗前两句抒发了诗人不得已辞官还乡时的无限愁思，而后两句却表达了他对生命意义与价值的积极思考：
2.[2004年无锡卷] 对下列两首诗理解不正确的一项是（ ）
过零丁洋别云间
文天祥 夏完淳
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 三年羁旅客，今日又南冠。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 无限河山泪，谁言天地宽！
惶恐滩头说惶恐，零下洋里叹零丁。 已知泉路近，欲别故乡难。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 毅魄归来日，灵旗空际看。 A．《过零了洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵；《别云间》是一首五言律诗，也是四联八句，押的是an韵。
B．《过》诗多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉而打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零了洋里叹零丁”，对仗极为工整。
C．《别》诗中“三年羁旅客，今日又南冠”一联点明自己被捕，过了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同时表明自己要像楚人钟仪那样忠于故国的意志。
D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷惘。
3. [2004年四川卷]阅读下面古诗，按要求回答问题。
春 望
杜 甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
1．诗中“草木深”表面上写的是 ，实际上是写
。
2．本诗将眼前景、胸中情融为一体。通读全诗，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感？
答：
(江苏省江阴市璜土中学 邮编:214445)
篇6：古诗词教学的一种新尝试(教师中心稿)
武汉市江夏区第一中学 刘明方
课程改革的关键是课程实施，而课程实施的主要途径是课堂教学。新的形势下教育理念、课程设置、教材编排、教学方法等方面都发生了根本性的变化。改革必然带来对传统教育思想、教学方式的巨大冲击，也给我们老师带来一定的困惑：那就是按照新的教育理念，老师应该怎么做，应该怎么教。
高三《语文读本》（第六册）选用了司马迁的《悲士不遇赋》，这篇赋是司马迁的八篇重要赋作中唯一留存的一篇。赋是汉代的一种新兴的独特的文体，是诗歌和散文结合的文学形式，是诗歌的散文化和散文的诗歌化。
中学生在学习这类赋体文章时，对它的散文化和诗歌化的特点理解，颇有难度，如果含糊地跳过或者用“诗读百遍，其义自现”等说辞来敷衍，那总不是好办法。
在古诗词教学中我尝试用诗歌翻译的方式，既注重理解内容，又注重赋体文章的诗歌化的特点，学习了解作者司马迁的情感，从而提高学生文学欣赏能力和人文素养。
下面从两点谈谈这种尝试。
一、达意传情
诗歌翻译是一种高层次的文学审美过程，它着重训练文学鉴赏能力，在全面阅读理解的基础上，提高达意传情能力，是古诗词教学的一种新尝试。
高三《语文读本》（第六册）司马迁的《悲士不遇赋》，这篇赋是司马迁因李陵事件罹祸后写的，作者为自己的遭遇感到不平，对当政者的专断横暴、“昏昏罔觉”表示极大的愤慨，控诉他们善恶不分，公私不明，揭露统治集团的互相倾夺、贪生恶死，好贵夷贱。
《全国普通高中语文课程标准》提出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。爱国卫家、忠烈刚直、勤俭节约、克已奉公、孝敬长辈、和谐相处等优秀的思想品质是我国五千年文化的精髓，是中华民族对世界文明的伟大贡献，历尽岁月的淘洗越发闪出熠熠的光辉。传承我国优秀的传统文化，弘扬中华民族伟大的民族精神，加强学生的语文素养，是“以德育为核心”的素质教育的集中体现，是新课标对语文教学的基本要求，而作为和我国优秀传统文化紧密相连的古诗文更显得重要。
例如“士生之不辰”的翻译，有两名学生的翻译都是“我生不逢时”，课文中的注释是“生不逢时”，两名学生都依据课下的注释来翻译，老师在肯定了学生把“士”翻译为“我”这种自我情感表露的最好载体的同时，老师点拨学生再联系作者生活的时代背景，再翻译，学生于是翻译出：我出生在一个多么糟糕的时代。“糟糕”这个词语就是达意传情的最佳表达。它把作者司马迁的极大愤慨表露出来，也把司马迁的忠烈刚直个性鲜明表现出来。
又如“私于私者，自相悲兮”的翻译。一个学生基本上是以课下的注释翻译为：那些以私情对待私党的人，我认为是可悲的。老师作补充：那些以私情对待私党的人，我永远悲叹和憎恨。这个补充修改就把作者司马迁的刚直表露无遗。
这种做法体现新的教学理念，注重了语文学科的特点，在人文内涵和情感的丰富上能给学生以极大的提高。全面提高学生的语文素养，按照新的课程理念，文学教育是语文教育的重点。文学品位和审美品味的提高，靠的是积累、感悟、熏陶。语文教育对人格的形成所具有的感染、熏陶、净化作用，是不可忽视的。
二、调序补充押韵齐整
对文言文教学而言，首先要让学生读通读懂，教师应该引导学生关注作者的思想和感情是用怎样的语言表达的,要指导学生反复品读语言、细嚼慢咽。品读语言的方法很多，可从关键词语、句式、表达方式、句子在文章中的位置、修辞方法、节奏、平仄等方面入手。
在培养学生的文学鉴赏能力的同时，还要着重引导学生语言训练，重在语言表达，选词、造句、调序、补充、押韵等方面能力的训练落在实处。
新的《语文课程标准》对阅读教学提出了如下建议：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。应让学生在主动积极的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的，有创意的阅读，利用学生的阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高思维质量。”
从上述建议中，我们可以清楚的`看到，阅读教学的重点是培养学生的理解感受和欣赏评价能力。
例如“愧顾影而独存”的翻译，文中没有注释，一个学生翻译为：我愧悔看到我的影子而孤独存在。老师点评说，这句话是文言的直译，不是诗歌的翻译。“独存”是“孤独”的意思，同时还要注意适当调整顺序，把“而”字的前后的内容做调整，这句是押韵句，把“存”换为“分”。老师板书：每每看到自己孤独的影子，我就惭愧万分。这个教学过程充分体现了老师在关注学生整体理解的同时还要注意语言的运用。
又如“使公于公者，彼我同兮”的翻译。这句是第二段开头句，而这段原文没有押韵，也没有注释。学生反映就会有难度，特别是押韵的处理。这就要运用补充的方法。老师板书：那些秉公办事的官吏，我万分地赞美和同情。这个“同情”就是补充。根据文章和翻译的需要，补充相应内容，对文章的感知理解有很大帮助。
语文课尤其是教古诗、赋就是要带动学生这样细细品味语言，我们古典文言的魅力就出来了，学生就会喜欢上民族的语言，就会接受语言承载的思想文化。
古诗词教学的形式多种多样，运用诗歌翻译的方式来学习辞赋体的文章，在帮助学生理解文章内容的基础上，同时给学生提供一个提升人文品位的环境。
在新的课程改革理念下，作为基础教育的中学语文应在反思传统，审视现实的基础上，确立新的语文教学观，真正使课程改革落到实处。
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