以下是小编为大家准备了《郭沫若诗》教学反思，本文共12篇，欢迎参阅。本文原稿由网友“wocser”提供。
篇1：《郭沫若诗》教学反思
①让学生多次练习朗读，划分节奏和重音很重要，这是诗歌训练语感，品味氛围情调必须的，学生往往也较喜欢。这样的环节，我觉察他们读得饶有兴趣，感情和味道都出来了。
②诗歌的语言是作者的智慧精髓，但也是学生最难理解的意象，引导他们品味探究重点字词，从而能够进入作者的思想空间，明白他选举某些独特意象的出发点，有利于锻炼学生模仿诗歌创作。
③根据简洁的意象组合想象扩写环境场面是加强理解，感染熏陶的有效途径。
④比较两首诗歌以及写作手法探讨，特别是联想，想象的练习中，发现学生分不清想象联想的`区别，易混淆。导致作业答案错误。关键是课文语言的领悟不够。老师要明确性把他们拉出误区。
篇2：《郭沫若诗》教学反思
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料，让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感，发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。这篇文章的教学让我懂得了：在学生的情况和自己预想的不一样时，要随机应变，灵活地改变教学方法，这样才能保证好的教学效果，提高课堂效率。
篇3：《郭沫若诗》教学反思
在教学过程的课外延伸这一环节，引导学生在理解诗歌联想、想象手法运用的基础上，让学生归纳二者的区别，初步学会使用这两种写作手法并运用到写作实践中去。
当然也存在着一些不足。诗歌的创作背景与学生所处的时代有较大的差异，使得真正能领悟诗歌内涵并和作者有相同感受的学生为数不多。学生的积累不多，知识面不广，在课堂知识的迁移和能力训练中，学生的表现仍显肤浅，以后应多引导学生广泛阅读，拓宽视野。
篇4：《郭沫若诗》教学反思
《郭沫若诗两首》选的是《天上的街市》和《静夜》，它们都短小、精粹，清新、优美，适合训练和培养学生的想像力，激发学生的追求理想、追求美的愿望。它们的结构、手法和情调都颇为类似，可以进行比较教学。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
《静夜》先描绘静谧的夜景，然后放飞想像，给读者留下无穷的回味。所以教学时要通过朗读体会诗歌优美的意境、丰富的情感，同时，能让学生了解诗歌中联想和想像运用的重要性。学生很喜欢这两首诗，他们在这课还是有所获的。这也提醒我，新教材不能过于强调学生的体悟，只在学生感受的层面上做文章，还必须在此基础上有所提升，教师应该有适当的点拨和传授，以期能真正提高学生的欣赏水平。
篇5：郭沫若诗教学反思
诗歌读起来朗朗上口，使学生易于接受，但诗歌的理解与赏析对于学生来讲，是有难度的，《天上的街市》中，描绘了传说故事中的牛郎织女，这激发了学生的学习兴趣。作者向往天空、追怀太古，用丰富的想象织成了一幅幅神奇的画面，这也充分调动起学生的想象力，使他们跟随作者的神思，一起神游天街。这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。在体验诗的美感的同时，让学生了解作者写作时的社会背景，体会在那样的`年代，作者为什么写出这样的小诗。利用多媒体，从视觉、听觉等角度多方位打开学生的想象空间，使学生有较高的学习热情去探讨文本世界，感受诗歌的感情基调，真正领悟作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
不足之处是诗歌的创作背景与学生所处的时代有较大的差异，能真正领悟诗歌内涵并和作者有相同感受的学生并不是很多，
学生的积累不够多，知识面不够广，导致对诗歌深刻含义的理解不充分，以后应多引导学生广泛阅读，拓宽视野。
篇6：郭沫若诗教学反思
由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。
篇7：郭沫若诗《静夜》的教学反思
本次我所教授的是人教版七年级上册中郭沫若的一首小诗——《静夜》。俗话说：“书读百遍，其义自现”，由此可看出朗读在语文学习中的重要作用，对于诗歌尤为如此。而对于初一的学生，不仅仅是引导他们学习和掌握教材，更重要的是对其进行学习方法的传授与指导。鉴于以上两点，我设计了以朗读为主线的“欣赏诗歌四步骤”，在教学过程中取得了较好的效果。
第一步，朗读吟诵——感受诗歌节奏美。
此步骤通过老师配乐范读，学生自由朗读，指导学生划分诗歌的节奏和重音，使学生认识到节奏对诗歌的重要作用。并对本诗有了初步的整体感知。
第二步，朗读想象——感受诗歌图画美。
这一步中先请一部分同学朗读，在此过程中设置了几个小问题，目的在于帮助同学们对诗歌的内容有更深的了解，以便同学们在朗读中自然融入自己的`感情。
第三步，朗读咀嚼——感受诗歌语言美。
本诗最大的特点就是语言精练，生动形象。为了让同学们深刻感受到这一点，并发挥同学们学习的主动性，设置了自由赏析诗中自己最喜欢的一词或一句，说出理由并美美地读出来这一环节。由于是自由选择，同学们的积极性很高，纷纷发言，在此过程中，教师进行了一定的指导，使同学对诗的理解，朗读的把握又深了一层。
第四步，朗读背诵——感受诗歌意境美。
一首诗要真正对学生有更深远的影响，一定要想办法让其背诵积累下来，所以，最后给了同学们一定的时间让其背诵，并将同学们推荐的人选请上讲台，既展示了他们自身的风采，又是其他同学受到感染，把课堂气氛推向了高潮。
经过以上步骤，同学们既学习了本诗，又对“欣赏诗歌四步骤”有了一定认识，于是进行了迁移拓展——出示郭沫若的另一首小诗《夕暮》，让同学们学以致用，自主合作探究，调动了学生的主观能动性。
但由于个人思考问题仍不够细致和全面，教完后发现了不少不足之处，主要体现在以下几点：
1、有一个问题的设置，偏离了这体内容。
设置学生编写“鲛任泣珠”的故事，本意是为了训练学生的想象力，可安排在讲解两节诗中间，使学生刚刚培养出的对本诗深沉情感的体验消散了不少，影响了下面的教学。
2、由于上述问题占用了一定的时间，使拓展延伸部分没有很好地展开与
完成。
以上问题，提示我在今后的教学中，一定要认真全面的思考应该设置怎样的问题是最合理有效的。
3、注意到了师生互动，可没有重视到学生的自评与互评。在今后的教学中
一定要让学生全面的动起来。
经过本次评优课活动，让我充分认识到自己的不足与缺陷，为自己今后的教学指明了努力的方向。我定会加倍努力，不断提高自己的教学水平。
篇8：郭沫若诗两首反思
在教学过程的课外延伸这一环节，引导学生在理解诗歌联想、想象手法运用的基础上，让学生归纳二者的区别，初步学会使用这两种写作手法并运用到写作实践中去。
当然也存在着一些不足。诗歌的创作背景与学生所处的时代有较大的差异，使得真正能领悟诗歌内涵并和作者有相同感受的学生为数不多。学生的积累不多，知识面不广，在课堂知识的迁移和能力训练中，学生的表现仍显肤浅，以后应多引导学生广泛阅读，拓宽视野。
诗歌教学重在意境的把握。《郭沫若诗两首》重在联想和想象的独特与合理。在教学时，如果能够指导一首自学另一首，我们的教学或许会更轻松一些。教学前对联想和想象的介绍必不可少，是学习的先导。用联想和想象的知识指导对《天上的街市》的整体把握，学生领会快捷。在创造新形象中，注意联想到想象的过渡，重在为什么创造出牛郎织女的新形象。再结合第一节迷人的夜景和写作背景把握诗歌的主题也就不难了。《静夜》的学习放手让学生自学，特别是鲛人泣珠更应是探究的高潮。
篇9：郭沫若诗两首反思
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
篇10：郭沫若诗两首反思
我在教学设计上，力争面向全体学生，重视学生诵读，使学生获得基本的语文素养，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感。通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情。同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生快乐。?
①让学生多次练习朗读,划分节奏和重音很重要,这是诗歌训练语感,品味氛围情调必须的,学生往往也较喜欢.这样的环节,我觉察他们读得饶有兴趣,感情和味道都出来了.
②诗歌的语言是作者的智慧精髓,但也是学生最难理解的意象,引导他们品味探究重点字词,从而能够进入作者的思想空间,明白他选举某些独特意象的出发点,有利于锻炼学生模仿诗歌创作.
③根据简洁的意象组合想象扩写环境场面是加强理解,感染熏陶的有效途径.
④比较两首诗歌以及写作手法探讨,特别是联想,想象的练习中,发现学生分不清想象\\联想的区别,易混淆.导致作业答案错误.关键是课文语言的领悟不够.老师要明确性把他们拉出误区.
篇11：《郭沫若诗》教学设计
《郭沫若诗两首》最新教学设计
一、领悟诗情，理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
第一课时
天上的街市
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。
三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、学习把握本诗的韵律和节奏。
六、训练学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。
问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。
二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。
三、整体把握，提问讨论。
1．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
2．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？
（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）
3．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？
（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）
四、简介作者和写作背景。
1．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于19至19，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于19至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
2．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）
凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 你脓血污秽着的屠场呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥秽如血！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！
………… 你群魔跳梁着的地狱呀！
昂头我问天， 你到底为什么存在？
天徒矜高，莫有点儿知识。 我们飞向西方，
低头我问地， 西方同是一座屠场。
地已死了，莫有点儿呼吸。 我们飞向东方，
伸头我问海，海正扬声而呜咽。 东方同是一座囚牢！
………… 我们飞向南方，
啊啊！ 南方同是一座坟墓！
生在这样个阴秽的世界当中， 我们飞向北方，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！ 北方同是一座地狱！
宇宙呀，宇宙， 我们生在这样个世界当中
我要努力地把你诅咒： 只好学着海洋哀哭！”
这就是当时的社会，当时的人世。（板书：屠场、囚牢、坟墓、地狱）
诗人面对当时中国的现实，感到失望和痛苦，他恨黑暗的现实，向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望，《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。
现在再请大家回答：作者为什么要写这首诗？为什么把天上的街市写得这么美？为什么要把牛郎织女的生活写得那么美好、自由幸福？
（学生回答应当没有困难了。可板书：抒写心中的理想和追求。）
五、理清写作思路，理解联想与想像的作用。
1．现在具体看看作者在诗中写了些什么？理清作者的写作思路。
（老师引导学生逐段地归纳所写的内容，在归纳时可让学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和情感的发展。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。
板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福 ）
2．引导学生进一步理解和区分联想和想像。
①作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？──联想和想像。
②老师略作介绍：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。
（结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想像。）
六、请学生再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。（以引导学生讨论的方法为主，以下要点供老师在学生不能回答时启发用）
1．第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。
前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”；后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，非常自然。
2．后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。
3．“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。
4．“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
七、学习把握本诗的节奏和韵脚。
1．前段时间，有同学在作业中问我，写诗一定要押韵吗？应怎样押韵呢？
现在就请大家来读一读这首新诗，看看他是否押韵，是怎么押韵的？（由学生发言归纳出）
韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
本诗的韵脚都在每节的二、四句的末尾，各小节所押的韵不一样。第一节是ing与eng韵母相近，第二节是i韵母相同，第三节是uang韵母相同，第四节是ou韵母相同。
其实，新诗押韵没有严格的规定，只要读来有韵律感，流畅、顺口就行。新诗也有很多不押韵的，不过押韵的读来，比不押韵的总要优美上口些。
2．新诗一般还具有一定的节奏，就像唱歌有节奏一样。节奏感可以增加诗的美感，读出诗的节奏，可以增强对诗的理解和领悟。（可先请一个学生来读，要求分辩出节奏来，然后进行纠正。老师可就一些两可的情况略作说明。）
八、同学们正在如花的年纪，，正是诗样的年华，充满了幻想和想像，正是有诗情，好写诗的岁月，大家要多读诗，学写诗。
今天的作业就是请大家大胆地运用比喻拟人夸张等修辞方法，运用联想想像等手段，每人写一首诗。可以写宇宙星空、太阳月亮、也可以写清晨黄昏、课内课外，可以写春花秋草、暴雨狂风，也可以写人与人的对话、心灵的独白……。最好是有感而发。写得好的我们可以收集起来办个诗刊。
天上的街市
郭沫若
人间：屠场、囚牢、坟墓、地狱 天上：景美、街市美、物品美、人物美、生活美
思路和内容：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福
联想：从一物想到另一物 想像：创造性地想出新的事物或形象
词语：闪、点 定然 定 来往 闲游 朵
韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
第二课时
静夜
一、整体把握诗情，理解诗意。
二、学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想像（虚写）的关系。
三、重点讨论最后两句诗的含义。
四、做联想和改写练习。
一、导语：
《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于1921年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想像，抒发了诗人无尽的情怀。
二、范读、学生齐读。
三、引导学生具体分析理解诗意。
1．第一节写的是哪些景物？ （月光──松林──白云──疏星）
2． 这些景物构成了一幅什么样的景象？
（月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的`美）
3．第二节写了哪些景物？（天河──海雾──鲛人──流珠）
4．第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？
（承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因“白云团团”而不见天河，故而引出了“天河何处”的发问。上下过渡非常自然，联系也非常紧密。）
5．下面回答了“天河何处”的问题吗？
（回答了，“远远的海雾模糊”就是回答，即“天河就在那远远的、海雾模糊的地方”。这说明了“天河何处”是个设问句。）
6．作者为什么着一“海”字？用得好吗？
（用得好。因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生了联想，引出海中的神话故事。）
7．看注释，理解最后两句。先由学生讲，然后老师进一步补充。
（补充：鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的《博物志》中还说：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。《述异志》：“南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织，一名龙纱， 其价百余金，以为服，入水不濡。” ）
8．“鲛人在岸”，岸在何处？
（在南海岸边，此在“海雾模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸边有鲛人。当然也可以理解为，在天河岸边。）
9．为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？
（这个神话传说中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想像出鲛人，自然就会联想到她的神奇本领。可这到底表达一种什么感情呢？在学生讨论基础上归纳。）
（这首小诗，写于诗人留学日本期间，联系当时的背景，和诗人的处境，我们可以感受到，当时，作者既有对现实的失望，也有对祖国、家乡、亲人的思念之情。在这月华满天的时刻，诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛人，目的是写自己的情感，但通过这样的联想和想像，既含蓄，又有优美。
可概括为：一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。）
四、让学生再齐读此诗，体会作者抒发的情感。
五、郭沫若这两首诗，都发挥了丰富的联想和想像，写眼前景的一般是实写，写不在眼前的想像的一般叫虚写。请大家分别找出两首诗中的实写和虚写。
（《天上的街市》中第一节是实写，第二、三、四节是虚写；《静夜》中第一节是实写，第二节是虚写。）
六、任何两个词语都可以经过四五个递进的联想，建立起联系。如“木质”和“皮球”是两个意义相距很远的词语，但我们可以通过四步中间的联想，就可以从“木质”联想到“皮球”：
木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球。
你也来试一试，完成“天空”和“茶”，“钢笔”和“月亮”的联想。也可任意选两个词作联想的练习。
七、请看课文后边的练习第三题，先让学生读《夕暮》，对诗意略作讨论后，再把原诗改写为一段散文。如果有时间，可以课内完成，并作课内交流，如果时间不够，就留到课外去完成。
补充：
《夕暮》是一首写景短诗，诗人废名在20世纪40年代说过：“像郭沫若的《夕暮》，是新诗的杰作，如果中国的新诗中准我选一首，我只好选它。”这个评价有些夸张，但也可见这首小诗的魅力。
诗中用比喻的手法，编织了个童话故事般的情景，表现了诗人丰富的想像和善良美好的童心。
八、根据学生前一节课的要求和学生写作的情况，继续鼓励学生写诗，为下一节的练习课做好准备。
《静夜》
郭沫若
月光──松林──白云──疏星 朦胧、恬静的美
天河──海雾──鲛人──流珠 一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。
“木质”和“皮球”：
木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球
第三课时
内容：写作讲评和练习课
主要做法：将学生的诗歌作品和改写收起来，选择其中较好的进行讲评，针对比较集中的问题作一些讲解。然后要求学生课内背诵和默写这课的两首诗。
篇12：《郭沫若诗》教学设计
教学目标
知识与能力
1.培养联想和想像能力。
2.尝试联想和想像的写作方法。
过程与方法
理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。
情感态度价值观
1.引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。
2.领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。
教学重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。
教学难点：对联想和想象的区分。
课时安排：两课时
教学过程：
郭沫若诗两首
天上的街市
郭沫若
第一课时
一、导入新课
夜空，是那样神秘，又是那样亲切。远眺夜空，总会勾起人们无尽的幽思遐想。诗人郭沫若不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。〈天上的街市〉是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。让我们一起去感受诗人心中所向往的那份美丽，那份新奇。
二、预习检查
1、读准下列加点字的读音：
缥piāo 缈miǎo
2、理解下列各词的意义：
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定这样。
珍奇：贵重稀奇。
闲游：悠闲散步。
陈列：把东西摆出来供人观看。
三、作者与时代背景简介
作者：郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若
在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。
时代背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。
四、研读全诗
1、问：全诗共四节，每节写的是什么?
第一节
从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。
第二节
联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢?诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
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