高中语文文言文知识点的:(第一册)《劝学》

以下是小编为大家收集的高中语文文言文知识点的:(第一册)《劝学》，本文共6篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“你粑粑”提供。

篇1：高中语文文言文知识点的:(第一册)《劝学》

高中语文文言文知识点的归纳:(第一册)《劝学》

《劝 学》

一、通假字

1． 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通“又”）

2． 君子生非异也，善假于物也（生：通“性”，资质，禀赋）

3． 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通“智”智慧）

4． 甚矣，汝之不惠（惠：通“慧”）

5． 河曲智叟亡以应（亡：通“无”）

6． 虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通“只”）

7． 五月渡泸，深入不毛（毛：通“苗”）

8． 以君为长者，故不错意也（错：通“措”）

9． 孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通“伸”）

二、古今异义

1． 蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶）

2． 金就砺则利（金：古：金属；今：黄金）

三、词类活用

1． 木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲）

2． 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

3． 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一）

4． 假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水）

四、文言句式

1．青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置）

2．冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置）

3．君子博学而日参省乎己（介宾短语后置）

4．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）

5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句）

6．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句）

7．輮以为轮（省略句）

8．蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）

五、重点字词解释

1． 学不可以已（已：停止）

2． 木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲）

3． 輮使之然也（然：这样）

4． 金就砺则利（就：接近，靠近）

5． 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）

6． 假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）

7． 假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）

8． 君子生非异也，善假于物也（假：借）

9． 积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）

六、一词多义

1、而、

①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但）

②冰，水为之，而寒于水（转折，但）

③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（并列，而且）

④吾尝终日而思矣（修饰，连接状语和中心语）

⑤吾尝跂而望矣（连词，表修饰，连接状语和中心语）

⑥登高而招，臂非加长也，而见者远（前：修饰；后，转折）

⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（前：修饰；后，转折）

⑧假舆马者，非利足也，而致千里（转折，但）

⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折，但）

⑩积善成德，而神明自得（顺承，就，于是）

2、绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝，断绝）

③以为妙绝（极）

④佛印绝类弥勒（十分）

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）

3、强

①挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）

②蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮）

③策勋十二转，赏赐百千强（有多）

④乃自强步，日三四里（勉强）

4、假

①以是人多以书假余（借）

②君子生非异也，善假于物也。（借助）

③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）

④乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）

5、望

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远望）

②日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

③先达德隆望尊（名望）

④适冬之望日前后（农历每月十五）

6、闻

①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（听见）

②博闻强志（见闻，知识）

③不能称前时之闻（名声，名誉）

七、翻译句子

1、君子曰：学不可以已。

译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。

2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。

3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。

5、君子生非异也，善假于物也。

译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。

6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行养成品德，达到很高的.境界，通明的思想也具备了。

7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法；不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。

8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断；不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。

篇2：高中语文劝学知识点

语文劝学知识点

一、通假字

1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通“又”)

2.君子生非异也，善假于物也(生：通“性”，资质，禀赋)

3.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通“智”智慧)

4.甚矣，汝之不惠(惠：通“慧”)

5.河曲智叟亡以应(亡：通“无”)

6.虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通“只”)

7.五月渡泸，深入不毛(毛：通“苗”)

8.以君为长者，故不错意也(错：通“措”)

9.孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通“伸”)

二、古今异义

1.蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。

今：帮凶)

2.金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)

三、词类活用

1.木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)

2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

3.上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)

4.假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)

四、文言句式

1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)

2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)

3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)

4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)

5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)

6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)

7.輮以为轮(省略句)

8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)

五、重点字词解释

1.学不可以已(已：停止)

2.木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)

3.輮使之然也(然：这样)

4.金就砺则利(就：接近，靠近)

5.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)

6.假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)

7.假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)

8.君子生非异也，善假于物也(假：借)

9.积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)

六、一词多义

1、而、

①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)

②冰，水为之，而寒于水(转折，但)

③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)

④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)

⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)

⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)

⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)

⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)

⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)

⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)

2、绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)

③以为妙绝(极)

④佛印绝类弥勒(十分)

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)

3、强

①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)

②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)

③策勋十二转，赏赐百千强(有多)

④乃自强步，日三四里(勉强)

4、假

①以是人多以书假余(借)

②君子生非异也，善假于物也。(借助)

③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，如果)

④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

5、望

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(远望)

②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)

③先达德隆望尊(名望)

④适冬之望日前后(农历每月十五)

6、闻

①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见)

②博闻强志(见闻，知识)

③不能称前时之闻(名声，名誉)

七、翻译句子

1、君子曰：学不可以已。

译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。

2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。

3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。

5、君子生非异也，善假于物也。

译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。

6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。

7、故不积跬步，无以至千里;

不积小流，无以成江海。

译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。

8、锲而舍之，朽木不折;

锲而不舍，金石可镂。

译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。

《劝学》知识点指要

一、文学及文体常识：

《劝学》作者是____ ，也叫____ ，后世尊称他为____ ，战国后期____ 人，著名思想家、文学家，属于_____学派。在《劝学》这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的'、意义、态度和方法，课文从中选取了三段，着重论述了学习的____ 和学习应持的____ 。文章紧扣____________ 这一中心论点来论证，反复阐明了人的____ 、____ 、____

不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从____ ;第二段从____ ;第三段从____ ，提出了三点：要____ 、要____ 、要 ____。文章善用比喻，____ 、____ 是这篇文章的特点。

二、写出本文的二个成语：

________和________

三、写出下列加【 】内的字词的拼音：

1.木直【中】绳 ( ) 2.金就【砺】则利 ( )

3.须【臾】之所学 ( ) 4.而闻者【彰】 ( )

5.假舟【楫】者 ( ) 6.君子【生】非异也 ( )

7.声非加【疾】也 ( ) 8.故不积【跬】步 ( )

9.【骐骥】一跃 ( )( ) 10.【驽】马十驾 ( )

11.功在不【舍】 ( ) 12.【锲】而舍之 ( )

13.金石可【镂】 ( ) 14.用心【躁】也 ( )

15.【假舆】马者 ( )( ) 16.【怠慷望矣 ( )

17.虽有【槁】【暴】 ( )( ) 18.蟹六跪而二【螯】 ( )

19.日【参】【省】乎已( )( ) 20.【础恳晕轮 ( )

21.【靛】青【蓼】蓝 ( )( )

四、古今异义词：

1.学不可以已 可以：古义 ________今义________

2.蚓夫爪牙之利 爪牙：古义 ________今义________

3.金就砺则利 金 ：古义 ________今义 ________

4.?以为轮 以为：古义________ 今义________

5.故木受绳则直 绳 ：古义________ 今义________

五、找出下列通假字并释义：

1.虽有槁暴 ________通 ________意为________

2.君子生非异也________ 通________ 意为________

3.则知明而行无过矣 ________通 ________意为________

六、解释下列黑体字的意思：

1.冰，水为之，而寒于水 2.木直中绳

3.?以为轮 4.其曲中规

5.虽有槁暴 6.金就砺则利

7.君子博学而日参省乎已 8.不如须臾之所学也

9.吾尝刀望矣 10.声非加疾也

11.而闻者彰 12.假舆马者

13.而绝江河 14.而神明自得

15.故不积跬步 16.驽马十驾

16.驽马十驾 17.功在不舍

18.锲而舍之 19.金石可镂

20.下饮黄泉 21.用心一也

22.蟹六跪而二螯 23.用心躁也

七、活用情况：

1.?以为轮 ________用法，意为 ________

2.非利足也 ________作________，意为________ 3.非能水也 ________作 ________，意为 ________

4.上食埃土 ________作________，意为________ 5.下饮黄泉________ 作 ________，意为________

八、定语后置句：

蚓无〖爪牙〗之【利】，〖筋骨〗之【强】 “中心词+之+定语”模式

九、一字多义：

于：

青，取之于蓝 ，而青于蓝

冰，水为之，而寒于水

善假于物也

之：

锲而舍之

筋骨之强

青，取之于蓝

蚓无爪牙之利

不如须臾之所学也

非蛇鳝之穴无可寄托者

使之然也

不如登高之博见也

而：

顺风而呼

而青于蓝 而闻者彰

而寒于水 而致千里

君子博学而日参省乎已

而绝江河

则知明而行无过矣

而神明自得

吾尝终日而思矣

锲而不舍

吾尝刀望矣

蟹六跪而二螯

登高而招

而见者远

劝学观后感

大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。

下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!

《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。

这是多么有价值的真理呀!

其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识，“九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。

有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。

而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。

反过来说，你如果聪明，那你更要勤奋了，因为你比别人聪明，别人读五次记下的，你要读一次就可以记下，充分利用你的聪明，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能骄傲。

总体来说，不管你聪明与否，要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这，又符合了《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。

从《劝学》中我们可以明白许多道理，但如果你想知道怎样把才能刻苦学习，我送你一句名人名言：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的心得体会。

篇3：高中语文文言文知识点

高中语文文言文知识点

高中语文文言文知识点

①高中语文文言文知识点：兰亭集序

一、重点词语解释

1、所以游目骋怀信可乐也(用来，表凭借;实在)

2、夫人之相与，俯仰一世(交好)

二、通假字

1、趣舍万殊通(趋，往，取)

2、由今之视昔(通犹，如同)

三、多义词

1、修：茂林修竹(高)

况修短随化，终期于尽(长)

乃重修岳阳楼(修建 )

修守战之具(整治)

2、期：况修短随化，终期于尽(至，及)

期年之后，虽欲言，无可进者(周，期年：一周年)

君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)

3、致：所以兴怀，其致一也(情趣，情致辞)

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(招致)

假舆马者，非利足也，而致千里(达到)

4、临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(面对，引申为阅读)

把酒临风，其喜洋洋者矣(面对，迎)

据亿丈之城，临不测之渊(面对)

故临崩寄臣以大事也(将要)

5、次：引以为流觞曲水，列坐其次(旁边)

太上不辱先，其次不辱身(下一等)

陈胜、吴广皆次当行(按次序)

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火(行军途中的驻地)

四、词类活用

1、映带左右(环绕，名作动)

2、流觞曲水(使(水)弯曲)

3、群贤毕至，少长咸集(形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人)

4、所以游目骋怀(使游，使骋，动词作使动)

5、固知一死生(看作一样，数量词作动词)

6、一觞一咏(名作动，喝酒)

五、特殊句式

1、会于会稽山兰亭(介词结构后置句)

2、当其欣于所遇(介词结构后置句)

3、晤言(于)一室之内(省略介词于)

4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语之)

六、难句翻译

1、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

译：用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊。

②高中语文文言文知识点：鸿门宴

一、掌握下列重点词语

1、飨：旦日飨士卒，为击破沛公军(用酒食款待，犒劳)

2、籍：籍史民，封府库，而待将军(登记)

3、续：此亡秦之续耳(后继者)

4、当：料大王士卒足以当项王乎(抵敌，抵当)

5、啖：拔剑切而啖之(吃)

6、操：大王来何操(拿，携带)

7、刑：刑人如恐不胜(以刀割肉)

8、胜：刑人如恐不胜(尽)

9、乘：沛公之参乘樊哙者也(四匹马拉的车)

10、窃：窃为大王不取也(副词，表示个人意见的谦词)

二、通假字

1、私见张良，具告以事(通“俱”，全，都)

2、距关，毋内诸侯(通“拒”，通“纳”)

3、张良出，要项伯(通“邀”)

4、愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”，违背)

5、旦日不可不蚤来谢项王(通“早”)

6、令将军与臣有卻(通“隙”，隔阂，嫌怨)

三、一词多义

1、因：

①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)

②然后践华为城，因河为池(凭借)

③项王即日因留沛公与饮(就)

④请以剑舞，因击沛公于坐，杀之(趁机)

2、如：

①万事如意(顺从)

②刑人如恐不胜(像是)

③沛公默然，曰：“固不如也。”(比得上)

④沛公起如厕(到)

3、举：

①举所佩玉玦以示之者三(高举)

②今亡亦死，举大计亦死(举行)

③孙叔敖举于海(被选拔)

④南取汉中，西举巴蜀(夺取)

⑤杀人如不能举(尽)

4、谢：

①哙拜谢，起，立而饮之(感谢)

②旦日不可不蚤自来谢大王(道歉)

③乃令张良留谢(辞谢)

④使君谢罗敷“宁可共载不?”(询问)

5、意：

①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图)

②然不自意能先入关破秦(意料)

③久之，目似瞑，意暇甚(神态)

6、置：

①项王则受璧，置之坐上(放置)

②沛公则置车骑，脱身独骑(丢下)

③郑人有且置履者，先自度其足(购置)

四、词类活用

1、军：沛公军霸上(名作动，驻扎军队)

2、王：沛公欲王关中(名作动，成为王)

3、财物：今入关，财物无所取(名作状，像财物一类的)

4、活：项伯杀，臣活之(动词使动，使……活下来)

5、兄：吾得兄事之(名作状，像对待兄弟一样)

6、籍：籍吏民(名作动，登记)

7、目：范增数目项王(名作动，使眼色)

8、翼：常以身翼沛公(名作状，像鸟张开翅膀一样地)

9、何：“大王来何操?”(疑问代词作宾语)

10、间：道芷阳间行(名作状，从小路)

五、句式

1、此诚危急存亡之秋也(判断句)

2、此亡秦之续耳(判断句)

3、沛公曰：“君安与项伯有故?”(疑问句)

4、壮士，能复饮乎?(疑问句)

5、不者，若属皆且为所虏(被动句)

6、大王来何操?(宾语前置)

六、难句翻译

1、项伯乃夜驰之沛公军。

译：项伯于是当夜骑马到沛公的军营里。

2、吾入关，秋毫不敢有所近。

译：我进入(函谷)关后，财物丝毫不敢据为己有。

3、项庄拔剑起舞。

译：项庄拔出剑来开始舞剑。

4、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举。

译：秦王有像虎狼一样的(吞并)之心，杀人如恐不尽。

5、夺项王天下者必沛公也。

译：夺取项王天下的'人，一定是沛公。

6、沛公至军，立诛杀曹无伤。

译： 沛公回到军营，立即杀死了曹无伤。

2、况修短随化，终期于尽

译：何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。

3、死生亦大矣

译：死生也是人生的大事啊。

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

译：当然知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。

5、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

译：尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。

篇4：高中语文文言文知识点

人教版高中语文文言文知识点归纳

《烛之武退秦师》知识点

一、一词多义

“之”

1、公从之 （代佚之狐的建议）

2、许之 （人称代词，郑文公）

3、将焉取之 （增加的土地，代词）

4、子犯请击之 （秦国，代词）

5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）

6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）

7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）

“以”“而”

1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）

2、敢以烦执事 （介词，拿）

3、越国以鄙远 （连词，表承接）

4、因人之力而敝之 （连词，表转折）

5、以乱易整，不武 （介词，拿、用）

“焉”

1、子亦有不利焉（语气词）

2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）

3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）

4、将焉取之（疑问代词，哪里）

“其”

1、以其无礼于晋（代词，郑国）

2、君知其难也（代词，这件事）

3、吾其还也（表商量或希望语气）

注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

二、通假字

1、今老矣，无能为也已（通“矣”）

2、行李之往来，共其乏困 （通“供”，供给）

3、秦伯说 （同“悦”）

4、失其所与，不知 （同“智”，明智）

三、词类活用

1、晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）

2、既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界）

3、若不阙秦 （使动用法，使……削减）

4、因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）

5、越国以鄙远 （名词的意动用法，把……当作边邑）

6、若亡郑而有益于君 （使动用法，使……灭亡）

7、烛之武退秦师 （使动用法，使……撤兵）

四、古今异义

1、夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）

2、行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）

五、特殊句式

1、状语后置（介词结构后置）

A. 以其无礼于晋

B.  若亡郑而有益于君

C. 佚之狐言于郑伯

2、省略句

A. 晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)

B.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语）

C. 敢以（之）烦执事 （省略介词宾语，以之）

3、宾语前置

夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）

《鸿门宴》知识点归纳

一、通假字

1、距关，毋内诸侯。 距，通“拒”，把守。 毋，通“无”，不要。

内，通“纳”，接纳，进入。

2、张良出，要项伯。 要，通“邀”，邀请。

3、愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背。

4、旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”，早些。

5、不者，若属皆且为所虏不，通“否”。

6、交戟之卫士欲止不内 内 通“纳”

7、项王则受璧，置之坐上 坐 通“座”

8、令将军与臣有卻。 卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。

9、秋豪不敢有所近。 豪，通“毫”。

10、吾令人望其气……成五采。  采，通“彩”，颜色。

11、私见张良，具告以事。具，通“俱”，全部。

12、沛公之参乘樊哙者也。 参，通“骖”，古时乘车。

二、虚词实词

(一)实词：

飨土卒(飨；犒劳)

夜驰之(之：到，往)

无所取(所取：所字结构，掠夺的'东西)

从沛公(从：跟从)

亡去不义(亡：逃跑；义：符合道义)

料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡)

与臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登记)

他盗之出入(出入：偏义夏词，进入)

具言(具：详细，完备)

若入前为寿(若：你；为寿：祝健康)

杀人如不能举(举；尽)

窃为大王不败也(窃；私下里)

坐须臾(须臾：片刻)

相去(去，距离)置车骑(置；放弃)

督过之(督过：责备)

留谢(谢：辞谢)

(二)虚词

固不如也(固：当然)

君安与项伯有故(安：怎么)

孰与君少长(孰与：与……相比，哪一个更……)

人有大功而击之(而：却)

因言曰(因：趁机)

今者有小人之言(者：助词，不译)

不然，籍何以至此(然：这样)

因留沛公与饮(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因击沛公于坐(因，趁机)

若属皆且为所虏(若属：你们这些人)

三、词类活用

1、沛公军霸上。

2、沛公欲王关中。

秦地可尽王也。

先破秦入咸阳者王之。

3、素善留侯张良。善，形容词作动词，友善、交好。

4、项伯乃夜驰之沛公军。  夜，名词作状语，在夜晚。

于是项伯复夜去。

5、亡去不义。义，名词作动词，恪守信义。

6、. 项伯杀人，臣活之。

7、.吾得兄事之。

9、范增数目项王。

10、若入前为寿。

11、常以身翼蔽沛公。

12、交戟之卫士欲止不内。

13、头发上指。

14、刑人如恐不胜。

15、从郦山下，道芷阳间行。 活，使动用法，使……活命。 兄，名词作状语，像兄长一样。 目，名词作动词，使眼色。 前，名词作动词，上前。 翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。 止，使动用法，使……停止。 上，名词作状语，向上。 刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。 下，名词作动词，下来。

道，名词作动词，取道。

16、沛公已去，间至军中。

17、拔剑撞而破之。

18、籍吏民，封府库。

19、沛公今事有急。

20、此亡秦之续耳。

21、此其志不在小

四、文言句式

（一）判断句； 间，动词作状语，从小路。 破，使动用法，使……破裂。 籍，名词作动词，登记。 急，形容词作名词，危急的事。 续，动词作名词，后续者。 小，形容词用如名词，小的方面间，动词作状语，小道，表示动作的处所。军，名词作动词，驻扎。 王，名词作动词，称王。 8、沛公旦日从百余骑来见项王。  从，使动用法，使……跟从，率领。

1、.此天子气也

2、.楚左尹项伯者，项羽季父也

3、.此亡秦之续耳

（二）被动句：

1、.若屑皆且为所虏

2、.晋属今为之虏矣

（三）宾语前置句：

1、.然不自意能先人关破秦

2、.不然，籍何以至此

3、.客何为者

4、.大王来何操

5、.沛公安在

6、.今日之事何如？

7、.  何辞为？

（四）介宾短语后置句/状语后置句

1、曹无伤使人言于项羽曰。

2、沛公欲王于关中。

3、具告之以事。

4、良曰：“长于臣。”

5、得复见将军于此。

五、古今异义：

1、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。

今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。

2、备他盗之出入与非常也。

古义：意外的变故。

今义：副词，很。

3、今人有大功而击之。

古义：现在别人（指沛公）

今义：现在的人，与古人相对。

4、而听细说。

古义：小人的谗言。

今义：详细说来。

5、沛公居山东时。

古义：崤山以东。

今义：山东省。

6、将军战河北，臣战河南。

古义：黄河以北、以南。

今义：分别指河北省和河南省。

六、一词多义

（一）为

人为刀姐，我为鱼肉

使子婴为相 动词，是， 动词，做，担当，

窃为大王不取也

谁为大王为此计

且为之奈何

何辞为

为击破沛公军

（二）故

故听之

君安与项伯有故

故遣将守关者

（三）辞

卮酒安足辞

未辞也

大礼不辞小让

（四）幸

妇女无所幸

故幸来告良

动词，认为， 动词，出，制定， 动词，对付， 句末语气词，呢， 介词，替，给， 连词，所以） 形容词，旧时，此指交情） 副词，特意） 推辞，不接受  告辞，辞别  讲究，计较  宠幸 幸而

《诗经》两首

一、通假字

1、氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子）

2、匪来贸丝，来即我谋（“匪”通“非”，不是）

3、将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”，不要）

4、于嗟鸠兮，无食桑葚（“于”通“吁”，表感叹）

5、士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱）

6、淇则有岸，隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸）

二、古今异义词

1、泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）

2、总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今义：为酒席）

3、不遑启居（启，古义：是跪|今义：指开启。居，古义：指安坐|今义：指居住。）

4、君子所依，小人所腓（君子，古义：文中指主帅|今义：指有品德的人。小人，古义：文中指士卒|今义：指品行差的人。）

三、一词多义

1、言：

句首助词。如：言既遂矣。

相当于“而”。如：静言思之。

2、以：

把，介词。如：秋以为期。

而，连词。如：以望复关。

3、作：

本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。

开始。如：天 下之难比作于易。

创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。

如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。

篇5：高中语文劝学的知识点

高中语文劝学的知识

一、文言五项

【通假字】

輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲

虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，晒

则知明而行无过矣：“知”通“智”（zhì），智慧。

君子生非异也：生通性，资质，

【古今异义】

輮以为轮

古：把……做成；

今：认为

金就砺则利

古：金属的刀类；

今：金钱，黄金

君子博学而日参省乎己

古：广泛地学习；

今：学识渊博

古：检验；

今：探究并领会

假舆马者

古：凭借；

今：与“真”相对

而绝江河

古：特指长江与黄河；

今：泛指河流

下饮黄泉

古：地下的泉水；

今：阴间

蚓无爪牙之利

古：爪子和牙齿；

今：比喻坏人的党羽或帮凶

用心一也

古：因为心思；

今：读书用功或注意力集中

非蛇鳝之穴无可寄托者

古：寄身；

今：托付

蟹六跪而二鳌

古：腿，蟹腿

今：跪下

【词类活用】

名词作状语

1、君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。

2、上食埃土，下饮黄泉

上：向上

下：向下

形容词作名词

1、其曲中规

曲:形作名,曲度、弧度

形容词的使动用法

1、非利足也

利：形容词使动用法，使足利，使……走得快

名词作动词

假舟楫者，非能水也

水：游泳

动词的使动用法

1、木直中绳，輮以为轮

輮:动词的使动  使…弯曲

数词用作形容词

用心一也(一：专一)

【一词多义】

于：

青，取之于蓝：介词，表从所，可译为“从”

冰，水为之，而寒于水（介词，表比较）

善假于物也：对， 向。

受制于人：介词，表被动，可译为“被”

之：锲而舍之：代词。

筋骨之强、蚓无爪牙之利： 定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词。

不如须臾之所学也、非蛇鳝之穴无可寄托者：的 使之然也：代词，木。

不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。

而：

表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远

表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。

表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯

表递进：君子博学而日参省乎已

表因果：而神明自得

表承接：锲而不舍

者： 假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

【特殊句式】

判断句

1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远；

登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；

3、君子生非异也，善假于物也

君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。 （所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）

定语后置

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。

介词结构后置

1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。

2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。

《劝学》读后感

在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。

在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。

《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。

有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。

好好学习，天天向上！

劝学课文主旨

这篇文章论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们努力学习。

篇6：第一册劝学

第一册劝学

一、教学目标

(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

二、难点、重点分析

(二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?

分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第l段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则 直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

(二)本文设喻有什么特点?

分析：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、教学过程 设计

(一)提示本单元教学目标 和本文教学目的。

(二)预习检查。

(三)导入  新课。

从初一学过的课文《为学》导入  ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

(四)作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的`思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

(五)解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中

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