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篇1：高中文言文鉴赏解析
高中文言文鉴赏解析
【题解】
本文选自《国语·鲁语上》。鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。大夫里革向鲁宣公指明生物有其自然生长的规律，绝不能在繁殖时期捕杀，以免造成自然资源的匮乏。
鲁宣公闻谏，私心顿释，不但不因断罟羞恼，反而称许里革。乐师存也及时进言，将里革荐举到君主之侧。乐师存之言虽然简略，但也意味深长，令人难忘。
中国自古以来，对于有益于人类的鸟兽虫鱼，总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
【原文】
宣公[1]夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之[2]，曰：“古者大寒降[3]，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶[4]，取名鱼，登川禽[5]，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕[6]，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗[7]，矠鱼鳖[8]，以为夏槁，助生阜也[9]。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设阱鄂[10]，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖[11]，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也[12]。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪[13]无艺也。”
公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎[14]！是良罟也！为我得法。使有司藏之[15]，使吾无忘谂。”师存侍[16]，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”
【注释】
[1]宣公：即鲁宣公。滥：这里是沉浸的意思。泗：水名。发源于山东蒙山南麓。渊：水深处。里革：鲁国大夫，断：这里是割破的意思。罟（gǔ）；网。匡：纠正。
[2]滥：渍，浸。泗：水名，在鲁城北面。渊：深水。弃：抛弃。
[3]降：降下。土蛰：（zhé）：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发：奋起。这里是说醒过来，钻出土来。
[4]水虞：古代官名，掌管水产。讲：研究，练习。罛（gū）：大鱼网。罶（liǔ）：捕鱼的'竹笼。大口窄颈，腹大而长，无底。名：大。登：通“得”，求取。
[5]川禽：水中动物，如鳖蜃之类。尝：尝新，古代秋祭名。寝庙：古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙，藏祖宗衣冠的后殿称寝，合称寝庙。诸：“之于”的合音，其中“之”是前面动词“行”的宾语，代上文提到的“取名鱼，登川禽”。国：1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”，不作“国人”，据改。宣：发泄，散发。气：指阳气。
[6]孕：怀胎。兽虞：古代官名，掌管鸟兽的禁令等。
[7]罝（jū）：捕兽的网。罗：捕鸟的网。
[8]矠（cuò）：刺取。槁：干枯。这里指干的鱼。
[9]阜：生长。
[10]阱：为猎取野兽而设的陷坑。鄂（é）：埋有尖木桩的陷坑。
[11]槎蘖（chániè）：树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
[12]泽：聚水的洼地。伐：砍伐。夭（ǎo）：初生的草木。鲲（kūn）：鱼子。鲕（èr）：鱼卵。长：使成长，抚养。麑：幼鹿。（yǎo）：幼麋。翼：用翼遮护，保护。鷇（kóu）：待哺食的雏鸟。卵：鸟蛋。虫：昆虫，虫子。舍：舍弃，放弃。蚔（chí）：蚁卵。蝝（yán）：蝗的幼虫，是古人做酱的原料。蕃（fán）：繁殖，滋生。庶物：万物。
[13]贪：贪欲。艺：限度。
[14]过：过失，错误。
[15]有司：官吏。古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”。谂（shěn）：规谏。
[16]师：乐师，名存。
【译文】
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷井捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。”
篇2：《秋声赋》文言文鉴赏解析
《秋声赋》文言文鉴赏解析
《秋声赋》文言文鉴赏解析
悲秋，是中国古代文人感怀悲己的永远主题。
《秋声赋》，欧阳子继《醉翁亭记》后的又一名篇。只是欧阳修五十三岁时，有感于“秋”所作。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
文章首先以秋声起兴。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”作者的想象力极其丰富，听到这秋声，想到了夜袭敌军的战士人马行军的声音。这也形象的描写出这秋声之大，之壮，之猛烈。正是秋天的潇飒。作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。并融入自己的主观情感，情景交融，从而自然的引出下文。
而后第二段，作者悲秋之情油然而生。“此秋声也。胡为乎来哉？”作者从“色”，“容”，“气”，“意”四方面写出秋得特点，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。本段语言清丽，四字一句，读来音律优美。紧接着第三段，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。秋天是行刑的季节，是战争的象征，所以有肃杀之气；秋天是商声，悲伤的意思；是夷，杀戮的意思。万物过盛就当杀戮。此时作者身居高位，饱尝仕途艰险，故而对秋伤怀。
第四段是文章主旨一段，作者通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。“百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。”此句说明人的忧伤劳累皆由心生，都是外物对于人施加的`压力。是自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？尤其是朱颜老去，乌发皆白，都是老去的过程，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”由此可见，作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。这也使文章悲秋的主题得到升华。不再是仅仅因秋之萧瑟而伤己之忧伤，而是由对人生忧劳，生命凋萎的深沉叹息。
最后作者又带领我们进入那个“星河皎洁，明河在天，四无人声，声在树间”的清冷世界。结尾处秋虫的和鸣，衬出作者的感慨与孤独。而“童子莫对，垂头而睡。”又是作者心无所依，无人可诉的凄楚。
读完《秋声赋》给我最大感触的是“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？”一句。这句是作者年逾五旬对人生沧桑的感慨。人的忧伤困苦都是人自己造成的，而不是秋天到了，人自然而然的悲伤。都说“一切景语皆情语”，是人的心境差异造成了景物的情感差异，因人被外物所制，在秋天看的的都是衰败的情景。此文借赋秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。
文章无论从语言，结构，层次，还是立意上都是悲秋的佳作，正如楼昉评《秋声赋》：“模写之工，转折之妙，悲壮顿挫，无一字尘涴。”
篇3：高中文言文训练题目及答案解析
高中文言文训练题目及答案解析
阅读下文，完成问题。
[甲]既加冠，益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝辅降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或通其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故奈虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨备中．穷冬烈风，大雪深数足，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无蛘肥滋味之事。同舍生皆被绮绣，戴来缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者．不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
[乙]王充宇仲任，回稽上虞人也，其先自①魏郡无城徙焉。充少孤②。乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪③。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳书肆④，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。（范晔《后汉书.王充传》）
[注]①先：祖先。②孤：指小的时候死了父亲。③扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的`父亲，《汉书》是他草创的。④书肆：书店。
1．解释文中划线的词语。
（1）支：____（2）徙：____（3）辄：____
2．用“/”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处）
（1）从乡之先达执经叩问
_____________________________________________________
（2）常游洛阳书肆
_____________________________________________________
3．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
_____________________________________________________
（2）遂博通众流百家之言。
_____________________________________________________
4．阅读两则选文，试比较两文在内容和写作手法上的异同。
相同：（1）__________________________________________
（2）__________________________________________
不同：（1）__________________________________________
（2）__________________________________________
5．读了两则选文，你最大的感受是什么？请联系你的学习实际谈一谈。
_____________________________________________________
参考答案：
1．（1）肢体；（2）迁徙；（3）就。
2．（1）从乡之先达／执经叩问；
（2）常游／洛阳书肆
3．（1）我就穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点也没有羡慕人家的想法。
（2）就通晓了各家各派的言论。
4．示例：
相同：（1）都写到了主人公生活贫困。
（2）也都写了主人公勤奋好学。
不同：（1）甲文侧重写学习态度，乙文还写到了学习方法。
（2）甲文用了对比手法，乙文没用。
5．“略”。提示：围绕主观的勤奋可以克服客观条件的不足作答。
（意对即可）
篇4：高中文言文练习习题及答案解析
高中文言文练习习题及答案解析
亮少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝①南征，荆州刘琮举州委质②而备失势，众寡③而无立锥之地。亮时年二十七，乃建④奇策，身使孙权，求援吴会⑤。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军乘胜克捷。江南悉平。后亮助备又西取益州。益州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
(选自晋·陈寿《进<诸葛亮集>表》)
①魏武帝：曹操。 ②举州委质：把整个荆州作为见面礼送给曹操。 ③众寡：人数少。 ④建：提出。 ⑤吴会：吴国。
【小题1】.解释文中划线的词语。（4分）
（1）乃三顾亮于草庐之中（ ） （2）遂厚相结纳（ ）
（3）江南悉平（ ） （4）后亮助备又西取益州（ ）
【小题2】.下面加点的.之用法与其他不同的一项是( ) (2分)
A．众寡而无立锥之地
B．甚敬重之
C．乃记之而去
D．楚王闻之
【小题3】.请用现代汉语翻译划线句子。(2分)
益州既足，以亮为军师。
【小题4】. 从本段文字来看，诸葛亮辅佐刘备做了哪些事情？（2分）
答案
【小题1】（4分）（1）拜访 （2）于是，就
（3）全，都 （4）向西
【小题2】（2分）A
【小题3】（2分）益州充实之后，任命诸葛亮为军师。（既译成已经也可，足译成富足丰足也可。）
【小题4】（2分）①出使东吴，结成孙刘联盟。②赤壁之战取胜，平定江南。③西取益州，并治理成功。（三点答出两点即可，每点1分。用文段中相关语句回答也可。）
解析【小题1】
此题考查学生文言实词的积累。需要学生在平时多积累文言实词，多读多练，养成熟练地文言语感。
【小题2】A项中的之可翻译为助词：的B、C、D三项中的之字都是代词。
【小题3】此题考查学生的翻译能力。书读百遍，其义自现，多读，多练。
【小题4】此题考查学生的理解分析能力，认真阅读，注意把握关键词语。
篇5：文言文《乘船》解析
文言文《乘船》解析
【原文】
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
【注释】
歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。
俱：一同、一起。
辄：当即。
幸：幸而，恰巧。
尚：还。
可：肯，愿意。
贼：这里指作乱的'人。
舍：丢弃。
本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。
疑，迟疑。
纳：接纳，接受。
托：请托，请求。
宁：难道。
邪：（yé）通假字。相当于“吗”，表示疑问。
拯：救助。
华歆：三国魏平原高唐（今山东禹城）人。字子鱼
【翻译】
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）一个人想要搭船，华歆当即感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他了，难道可以因为情况紧急就抛弃他呢？”（王朗）于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
篇6：《爱莲说》文言文解析
《爱莲说》文言文解析
《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭淨植，可远观而不可亵玩焉。
予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
文言文解读
1 试据本文，分别从生长环境、形态、香气等方面，说明莲花的特质。
（1）生长环境：莲花长在淤泥中而不受污染，在纯净透明的水波中洗涤而不妖冶。
（2）形态：莲花的花柄中间贯通，外形挺直，不像蔓草般依附别的东西生长，也不枝节旁生。
（3）香气：莲花的气味飘到远处，更加清香。
2 莲花的特质，与君子的哪些特质相似？试分点说明：
（1）出淤泥而不染：即使出身于恶劣的环境，也不同流合污。
（2）濯清涟而不妖：洁身自爱，态度不妖媚。
（3）中通外直：内心通达，行为正直。
（4）不蔓不枝：不攀附权势，做事专心致志。
（5）香远益清：品格高尚，声名远播。
（6）亭亭净植：卓然独立，不偏不倚。
（7）可远观而不可亵玩：端庄严正，受人敬重。
（其他合理的答案，也可接受。）
3 试推想作者为甚么认为菊花是花中的隐士？（提示：菊花是多年生草本植物，秋季开花，多为黄色。）
作者认为菊花是花中「隐士」，是因为：
（1）菊花的颜色不鲜艳，而且在百花凋谢后才开放，不争妍斗丽。
（2）菊花能抗寒霜，表现出节操。
4 试推想作者为甚么说牡丹是花中的「富贵者」？（提示：牡丹是落叶小灌木，初夏开花，大型，白、红或紫色，为著名观赏植物。）
作者认为牡丹是花中的「富贵者」，是因为：
（1）牡丹在初夏开花，与其他花卉争妍斗丽。
（2）牡丹花瓣繁多，花形硕大，像衣着华丽的富贵人家。
5「噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！」作者在以上的`文字中寄托了甚么感慨？
作者所寄托的感慨是：旷达清高的隐士，自陶渊明之后便很少了；好像他自己这样的君子，也不会有多少人；但爱好富贵的社会大众，却几乎人人都是。
6 爱菊、爱莲、爱牡丹代表哪三类不同的人生态度？你喜欢哪一类？为甚么？
（1）爱菊代表品行清高，不问世事的隐士；爱莲代表出淤泥而不染、不慕荣华、不求名利、恬静寡欲、耿介孤高的君子；爱牡丹代表贪慕荣华富贵的社会大众。
（2）学生自由作答。
作法讨论
7 本文题为「爱莲说」，为甚么作者在文章的开头要提起「水陆草木之花」？
因为花朵一般可分为长在水里的、陆地上的，草本的和木本的四大类，作者以这句话概括一切花朵，作为文章的起头，再集中谈「莲花」。
8 作者写自己喜爱莲花，为甚么要先写陶渊明爱菊花和世人甚爱牡丹？
（1）作者先写陶渊明爱菊花和世人甚爱牡丹，目的是衬托自己喜爱莲花。
（2）作者选择这两种花作为衬托，因为这三种花所代表的人物，对「俗世」有不同的态度。菊花代表隐逸者，对「俗世」采取隔绝的态度；牡丹花代表富贵者，对「俗世」采取随波逐流的态度；而莲花代表君子，对「俗世」并不取离弃的态度，也不会随波逐流（「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」），而能在「俗世」中保持高尚的情操。用这两种各趋极端的花，正好衬托出莲花（君子）的特质。
9 试以本文为例，说明「说」这种文体的功用。
「说」，可以直接用来说明、议论事理，也可以透过叙事、写人、咏物来说明事理。本文借着莲花的生长环境、形态、香气等特质的说明，赞美君子的品格高尚，发挥了「说」咏物说理的功用。
篇7：文言文解析参考:《狼》
文言文解析参考:《狼》
【基础知识】
一、文学常识
⑵ 作者：蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。
⑵文体知识：
本文选自《聊斋志异》。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
二、词语积累
①重点词语
止有剩骨（“止”通“只”，只有） 缀行甚远（紧跟） 屠惧，投以骨（惧，害怕。以，用）
两狼之并驱如故（一起） 屠大窘，恐前后受其敌（困窘，处境危急）
顾野有麦场（往旁边看） 场主积薪其中（柴草） 苫蔽成丘（覆盖、遮蔽）
屠乃奔倚其下，弛担持刀（倚，靠。弛，卸下）眈眈相向（注视的样子） 一狼径去（离开）
其一犬坐于前（像狗一样） 目似瞑，意暇甚（瞑，闭眼。暇，空间） 屠暴起（突然）
又数刀毙之（杀死） 一狼洞其中（打洞） 意将遂入以攻起后也（打算）
止露尻尾（屁股） 屠自后断其股（大腿） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（睡觉）
狼亦黠矣（狡猾） 禽兽之变诈几何哉（作假，睡觉） 只增笑耳（罢了）
②通假字
止有剩骨 “止”通“只”，只有
③词类活用
名词修饰动词：
1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。
动词作名词：
2.“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。
名词作动词：
3.“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敌”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。
5.“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。
6.“狼不敢前”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。
动词的使动用法：
7.“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词，这里是使动用法，“毙之”即“使之毙”。
④一词多义
止：1. 止有剩骨（副词，只有） 2.一狼得骨止（动词，停止）
敌：1.恐前后受其敌（动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思） 2.盖以诱敌（名词，敌人）
之：1.久之（补充音节，无义） 2.禽兽之变诈几何哉（助词，的'）
3.又数刀毙之（代词，指狼） 4.两狼之并驱如故（助词，取消主谓句的独立性，不译）
意：1.意暇甚（名词，神情、态度） 2.意将遂入以攻起后也（动词，企图，打算）
前：1.其一犬坐于前（名词，前面） 2.狼不敢前（动词，上前）
恐：1.恐前后受其敌（动词，担心） 2.不治将恐深（动词，恐怕）
其：1.恐前后受其敌（代词，它们，指狼） 2.场主积薪其中（代词，麦场）
3.屠乃奔倚其下（代词，柴草） 4.其一犬坐于前（代词，其中的）
5.意将遂入以攻起后也（代词，指屠户）
以：1.意将遂入以攻起后也（连词，表示目的，可译为“来”） 2.盖以诱敌（介词，用）
⑤古今异义
止增笑耳（古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。）
屠自后断其股（古义：大腿。今义：屁股。）
三、句式积累
省略句
省略宾语：
1.“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。
2.“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
省略介词：
3.“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
4.“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
5.“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
省略主语：6.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。
倒装句 ：7.“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。
篇8：《观沧海》解析鉴赏
《观沧海》解析鉴赏
《观沧海》
年代:魏晋 作者: 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析
乐汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年(205)，曹操摧毁了袁绍在河北
的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月，公引自柳城还，……十一有至易水”，他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的.，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
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