高考文言文十八个虚词考点详解

以下是小编为大家整理的高考文言文十八个虚词考点详解，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“飞天小燕麦”提供。

篇1：高考文言文十八个虚词考点详解

高考文言文十八个虚词考点详解

语文考试说明指出“了解常见文言虚词在文中的用法”。分析近年的高考文言文阅读中有关虚词的考题，出题的角度都是重在区分虚词的“意义和用法不相同”的一组。现列出20考试说明中20个虚词的词性、用法和意义，并主要以课文基本篇目中的句子为例，用由简到繁的顺序排列。

也

语气助词 经常用在句末，表示各种语气，可不译。

1、表示判断语气 死生，昼夜事也。 (《〈指南录〉后序》)

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。 (《左忠毅公逸事》)

2、表示肯定语气 昔人云：“将以有为也。” (《〈指南录〉后序》)

吾上恐负朝廷，下恐负吾师也。 (《左忠毅公逸事》)

(就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。)

3、表示疑问语气 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪?何泣也? (《信陵君窃符救赵》)

4、表示感叹语气 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

(“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。)

5、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 师道之不传也久矣。 (《师说》)

矣

语气助词

1、用于陈述句尾。或助肯定语气，可译为“了”，也可不译;或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”;或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。

此为长江之险已与我共之矣。 (《赤壁之战》)

事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)

2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。

呜呼，烈矣! (《谭嗣同》)

3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。

公子勉之矣，老臣不能从。 (《信陵君窃符救赵》)

4、用于疑问句，助疑问语气。 年几何矣? (《触龙说赵太后》)

者

助词

1、在别的词(形容词、动词)或短语后，组成名词性短语。可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说……(《采草药》)

2、“者”用在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或说是一种标志)，不译。

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?

3、在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或者说是一种标志)。

楚左尹项伯者，项羽季父也。 (《鸿门宴》)

人马烧溺死者甚众。 (《赤壁之战》)

4、“者”有时放在时间词后，起语助作用，可不译。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)

5、“者”有时放在数词之后，可译为“个”“样”之类。

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 (《赤壁之战》)

6、“者”有时用在句末，可译为“……似的”

然往来视之，觉无异能者。 (《黔之驴》)

7、用在因果复句中，起提顿作用，表原因，可译为“……的原因”。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (《劝学》)

于

介词

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。

积于今六十岁矣。 (《捕蛇者说》到)

权起更衣，肃追于宇下。 (《赤壁之战》到)

得复见将军于此。 (《鸿门宴》在)

荆国有余于地而不足于民 (《公输》在……方面)

请奉命求救于孙将军。 (《赤壁之战》向)

故燕王欲结于君。 (《廉颇蔺相如列传》跟、同)

于其身也，则耻师焉…… (《师说》对、对于)

然后知生于忧患…… (《生于忧患，死于安乐》由于、因为)

2、放在形容词后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

冰，水为之，而寒于水。 (《劝学》比)

良曰：“长于臣。” (《鸿门宴》比)

匹夫之有重于社稷也。 (《黄花冈七十二烈士事略》序)

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

非常之谋难于猝发…… (《五人墓碑记》)

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

或脱身以逃，不能容于远近…… (《五人墓碑记》)

臣诚恐见欺于王而负赵…… (《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地……受制于人 (《赤壁之战》)

4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

(一) 放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语用法相同。 于是秦王不怿，为一击缻。 (《廉颇蔺相如列传》)

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

(《五人墓碑记》)

(二) 放在谓语之前或之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。

遂墨以葬文公，晋于是始墨。 (《崤之战》“从这时”)

所

助词

1、放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

故余虽愚，卒获有所闻。 (《送东阳马生序》)

余在患难中，间以诗记所遭。 (《〈指南录〉后序》)

“所”和动词结合，后面再有名词或名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。 (《〈指南录〉后序》)

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

(《信陵君窃符救赵》)

2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 (《〈指南录〉后序》)

3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，用法主要有两种：一种表示原因，可译为“……的原因”;一种表示目的、手段、工具、凭借等，可译为“用来……的” 师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

吾所以待侯生者备矣，…… (《信陵君窃符救赵》)

乎

一、助词

1、表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 欲安所归乎? (《赤壁之战》)

2、表测度语气，常和表示测度的语气词“殆”“得无”“无乃”等前后呼应，可译为“吧”。 师劳力竭;远主备之，无乃不可乎? (《崤之战》)

王之好乐甚，则齐其庶几乎。 (《〈孟子〉两章》)

3、表感叹语气，可译为“啊”“呀”等。

长铗归来乎!出无车! (《冯谖客孟尝君》)

4、表反诘语气，常和语气词“岂”“其”“宁”等，或疑问代词“安”“胡”等前后呼应。译为“吗”或“呢”。 王侯将相宁有种乎? (《陈涉世家》)

5、形容词词尾，同“然”。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

二、介词 用法与介词“以”基本相同。

焉

一、助词

常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。 (《游褒禅山记》)

……如乐作焉。 (《石钟山记》)

有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加眼焉! (《〈孟子〉两章》)

形容词词尾，同“然”。 硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)

二、代词 第三人称，可译为“他”“它”。

谨食之，时而献焉。 (《捕蛇者说》)

三、兼词 兼有“于”“此”，可译为“在这里”“到这里”。

微波入焉。 (《石钟山记》

有青麻头伏焉…… (《促织》)

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

与

一、介词

1、介出动作的另一施事者，组成介词结构，作状语。可译为“跟”“同”。

村中少年好事者驯养一虫，字名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。(《促织》)

则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

(《黄花冈七十二烈士事略》序)

2、介出动作涉及的对象，组成介词结构，作状语。可译为“给”“替”。

陈涉少时，尝与人佣耕。 (《陈涉世家》)

3、比较的对象，组成介词结构，作状语。可译为“跟……相比”

此犹文轩之与敝舆也。 (《公输》)

二、连词

1、连接并列的两个词、两个短语，作主语或定语。可译为“和”“跟”等。

……而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。 (《治平篇》)

彼与彼年相若也，道相似也…… (《师说》)

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。 (《屈原列传》)

2、“与其”和“孰若”“不如”“宁”等虚词相呼应，用在选择分句中，表示取舍。 与其坐而待亡，孰若起而拯之。 (《冯婉贞》)

三、语气助词

表示疑问、反诘、测度、感叹等语气。同“欤”。

1、表示询问语气，用在是非问句的末尾，译为“吗”;用在特指问句和选择问句的`末尾，译为“呢”;用在选择问句中常与选择连词“抑”相配合。

子非三闾大夫欤? (《屈原列传》)

2、表示测度语气，兼有感叹意味，常与“其”等语气副词前后呼应，可译为“吧”。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其(大概)由(仲由)与(吧)?” (《论语·公冶长》)

3、表示反诘语气，兼有感叹意味，有时与“岂”“得非”“独”“况”等虚词前后呼应， 可译为“吗”或“吧”。

况草野之无闻者欤? (《五人墓碑记》)

4、表示感叹语气，可译为“啊”“吧”。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(啊)! (《师说》)

然

一、连词

1、主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。

然豫州新败之后，安能抗此难乎? (《赤壁之战》)

然不自意能先入关破秦…… (《鸿门宴》)

2、“然而”，可译为“如此(这样)，可是……”。

予分当引决，然而隐忍以行。 (《〈指南录〉后序》)

3、“然则”，可译为“既然如此，那么(那就)”。

然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》)

二、代词 相当于口语中“这样”“如此”。

輮使之然也。 (《劝学》)

不然，籍何以至此? (《鸿门宴》)

三、助词

1、用在形容词后，作为词尾，相当于口语的“……地”。

大石……森然欲搏人…… (《石钟山记》)

2、用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“……的样子”“一般”“那样”。

其人视端容寂，若听茶声然。 (《核州记》)

[附]“然”作谓语，作用相当于动词，意为“是的”“对的”，常见于应对之词。

成然之。 (《促织》)

若

一、代词

1、表对称，第二人称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，…… (《鸿门宴》)

2、表近指，相当于“这”“这样”“那样”“如此”。

南宫适出，子曰：“君子哉若人!” (《论语·宪问》)

二、连词

1、表假设，常用在复句前一分句中，可译为“如果”“假如”等。

若能以吴、越之众与中国抗衡…… (《赤壁之战》)

2、表选择，相当于“或”“或者”。

诸将以万人若以一郡降者，封万户。 (《高祖本纪》)

三、助词

形容词或副词词尾，和“然”的作用相似，可译为“……的样子”“地”。

于是二子愀然改容，超若自失。(惆怅地) (《司马相如列传》)

[附]“若”作动词，表示比拟或比较，可译为“像”“如”“比得上”等。

海内存知己，天涯若比邻

方今之务，莫若使民务农而已矣。 (《论贵粟疏》)

为

一、介词

1、表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”“为”等。

如姬为公子泣…… (《信陵君窃符救赵》)

请为将军筹之。 (《赤壁之战》)

2、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

当横行天下，为汉家除残去秽…… (《赤壁之战》)

公为我献之。 (《鸿门宴》)

3、表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人过王而行。 (《晏子使楚》)

4、表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。

始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。

5、表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”。

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)

非不贤也，为其不可得而法。 (《察今》)

6、表示被动关系，可译为“被”。有时构成“为所”或“为……所”。

父母宗族，皆为戮没。 (《荆轲刺秦王》)

不者，若属皆且为所虏! (《鸿门宴》)

今不速往，恐为操所先。 (《赤壁之战》)

7、“为”与句中的短语组成介宾结构，可译为“在……的时候”，《辞海》注释为“如果”。 为其来也，臣请缚一人过王而行。 (《晏子使楚》)

王甚喜人掩口也，为近王，必掩口。(《韩非子》)

二、助词 用在疑问句之后，表示诘问，前面有疑问代词“何”“焉”配合用，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (《鸿门宴》)

因

一、介词

1、介绍动作、行为发生的原因，可译为“因为”“由于”。

振声激扬，伺者因此觉知。 (《张衡传》)

2、介绍动作、行为发生的依据，可译为“趁着”“按照”“凭借”。

然后践华为城，因河为池。 (《过秦论》)

请以剑舞，因击沛公于坐。 (《鸿门宴》)

3、介绍动作、行为发生的方式，可译为“由”“经过”“通过”。

因宾客至蔺相如门谢罪。 (《廉颇蔺相如列传》)

二、连词

表示承接关系，可译为“于是”“便”“就”。

因拔刀斫前奏案…… (《赤壁之战》)

相如因持璧却立…… (《廉颇蔺相如列传》)

表示因果关系，可译为“因为”。 振声激扬，伺者因之觉知。 (《张衡传》)

何

一、疑问代词

1、用作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 何者?严大国之威以修敬也。 (《廉颇蔺相如列传》)

2、作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。“何”的位置一般在动词前，译时，“何”要后置。

豫州今欲何至? (《赤壁之战》)

大王来何操? (《鸿门宴》)

3、作定语，可译为“什么”“哪”。

然者何时而乐耶? (《岳阳楼记》)

二、副词

1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之? (《赤壁之战》)

徐公何能及君也? (《邹忌讽齐王纳谏》)

2、在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

三、复音虚词

1、“如何”“若何”“奈何”，都是动词性短语，常作谓语，译为“怎么办”。

2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可译为“对(把)……怎么办”。

3、“何如”，可译为“怎么样”;又用于比较，相当于“孰与”。

4、“无何”，可译为“没有多久”。

且

一、连词

1、表示并列关系。有单用“且”的，有构成“且……且……”“既……且……”式的。可译为“又”“又……又……”“既……又……”“一边……一边……”等。 河水清且涟漪。 (《伐檀》)

王不行，示赵弱且怯也。 (《廉颇蔺相如列传》)

2、表示递进关系，或引起推论，可译为“而且”“况且”“尚且”。

彼所将中国人不过十五六万，且以久疲…… (《赤壁之战》)

且将军大势可以拒操者，长江也…… (《赤壁之战》)

臣死且不避，卮酒安足辞! (《鸿门宴》)

古之圣人，……犹且从师而问焉…… (《师说》)

3、表示选择关系，可译为“还是”“或者”。

足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也?(《郦生陆贾列传》)

二、副词 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。

不出，火且尽。 (《游褒禅山记》)

卿但暂还家，吾今且报府。 (《孔雀东南飞》)

而

一、连词

1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯。 (《劝学》)

2、表示递进关系。可译为“并且”“而且”。

君子博学而日参省乎己。 (《劝学》)

3、表示承接关系。可译为“就”“接着”，“因而”“便”，或不译。

余方心动欲还，而大声发于水上。 (《石钟山记》)

表恶其能而不能用也。 (《赤壁之战》)

4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。 (《劝学》)

未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。(《鸿门宴》)

5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。 (《冯婉贞》)

6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。 徐而察之。 (《石钟山记》)

吾尝终日而思矣…… (《劝学》)

二、代词 只用作第二人称，一般作定语，可译为“你的”，用法同“乃”;偶尔也作主语，译为“你”。

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

而翁归，自与汝复算耳! (《促织》)

三、复音虚词 “而已”相当于“罢了”;“既而”“已而”可译为“过一会儿”“不久”。

之

一、代词

1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。可译为“他(他们)”“它(它们)”。也可作第一人称，译为“我”。作宾语或兼语，不作主语。

作《师说》以贻之。 (《师说》，代人，作宾语)

非生而知之者。 (《师说》，代事理，作宾语)

之至湖口。 (《石钟山记》，代人，作兼语)

輮使之然也。 (《劝学》，代物，作兼语)

而公子亲数存之。(我) (《信陵君窃符救赵》)

2、指示代词，表近指。可译为“这”“此”。 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

二、助词

1、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。 (《赤壁之战》)

道之所存，师之所存也。 (《师说》)

2、结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 以 其求思之深而无不在也。 (《游褒禅山记》)

3、结构助词，宾语前置的标志。用在前置的宾语和动词或介词之间，“之”可不译出。 宋何罪之有? (《公输》)

句读之不知，惑之不解。 (《师说》)

4、结构助词，当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!(《师说》)

5、音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(是一个整体概念)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 顷之，烟炎张天。 (《赤壁之战》)

先生以三寸之舌，强于百万之师。 (《毛遂自荐》)

则

一、连词

1、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思。可译为“就”“便”，或“原来是”“已经是”“原来已经”。

每闻琴瑟之音，则应节而起。 (《促织》)

故木受绳则直，金就砺则利。 (《劝学》)

临视，则虫集冠上。 (《促织》)

徐而察之，则山下皆石穴罅。 (《石钟山记》)

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)

2、表示假设关系。有的引出假设的情况，相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 (《隆中对》)

3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。 (《师说》)

4、表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”;“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。 (《师说》)

其室则远，其人则近。 (《论语·学而》)

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

二、副词

用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。 (《岳阳楼记》

非死则徙尔也。 (《捕蛇者说》)

乃

一、副词

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”。 悉使羸兵负草填之，骑乃得过。 (《赤壁之战》)

秦王恐其破璧，乃辞谢。 (《廉颇蔺相如列传》)

2、表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”。

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 (《廉颇蔺相如列传》)

而陋者乃以斧斤考击而求之。 (《石钟山记》)

刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。 (《赤壁之战》)

3、表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”。

臣乃敢上璧。 (《廉颇蔺相如列传》)

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4、用于判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”。

若事之不济，此乃天也。 (《赤壁之战》)

嬴乃夷门抱关者也。 (《信陵君窃符救赵》)

二、代词

只用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 (陆游《示儿》)

三、连词 译为“若夫”“至于”“如果”。

乃所愿，则学孔子也。 (《孟子》)

其

一、代词

1、第三人称代词，可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。 (《廉颇蔺相如列传》)

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)

2、第三人称代词，在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，译为“他”“它”，不能加“的”。 秦王恐其破璧，乃辞谢。 (《廉颇蔺相如列传》)

其闻道也固先乎吾。 (《师说》)

3、活用为第一人称，可用作定语或小主语，译为“我的”“我(自己)”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 (《赤壁之战》)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

4、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里的”。

则或咎其欲出者。 (《游褒禅山记》)

以故其后名之曰“褒禅”。 (《游褒禅山记》)

今操得荆州，奄有其地。 (《赤壁之战》)

5、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。 (《石钟山记》)

二、副词

1、放在句首或谓语前，表示测度语气，可译为“大概”“或许”“可能”。

其皆出于此乎? (《师说》)

王之好乐甚，则齐其庶几乎?(《〈孟子〉两章》)

2、放在句首或谓语前，表示反诘语气，可译为“难道”。

其孰能讥之乎? (《游褒禅山记》)

且行千里，其谁不知? (《崤之战》)

3、放在句首或谓语前，表示婉商语气，可译为“还是”。

汝其勿悲! (《与妻书》)

攻之不克，围之不继，吾其还也。 (《崤之战》)

4、放在句首或谓语前，表示期望语气，可译为“可要”“一定”。

尔其无忘乃父之志! (《伶官传序》)

三、连词

1、表示假设，可译为“如果”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉? (《送东阳马生序》)

其无宿根者，即候苗成而未有花时采…… (《采草药》)

2、表示选择，可译为“还是”“是……(还)是……”。

其真无马邪，其真不知马也? (《马说》)

四、助词 没有实在意义。 霰雪纷其无垠兮。 (《涉江》)

以

一、介词 常带宾语，用作状语或补语，表示动作行为所使用的工具、凭借的对象、产生的原由等。

1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可译为“拿”“用”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。

愿以十五城请易璧。 (《廉颇蔺相如列传》)

至丹以荆卿为计，始速祸焉。 (《荆轲刺秦王》)

余船以次俱进。 (《赤壁之战》)

生以乡人子谒余。 (《送东阳马生序》)

公子为人……不敢以其富贵骄士。 (《信陵君窃符救赵》)

于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。(《〈指南录〉后序》)

2、起提宾作用，可译为“把”。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 (《廉颇蔺相如列传》)

时操军兼以饥疫，死者太半。 (《赤壁之战》)

且吾不以一眚掩大德。 (《崤之战》)

4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。 (《信陵君窃符救赵》)

5、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。 欲以客往赴秦军，与赵俱死。 (《信陵君窃符救赵》)

6、“是以”，相当于“因此”“所以”;“以是”，相当于“因此”“由此”。

7、“有以”，相当于“有什么……”;“无以”，相当于“没有什么……”。

8、“何以”，可译为“怎么”“根据什么”“用什么”“因为什么”等。

二、连词

1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

夫夷以近，则游者众…… (《游褒禅山记》)

2、表示承接关系，可译为“而”，或省去。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

3、表示目的关系，可译为“而”“来”“以致”等。

作《师说》以贻之。 (《师说》)

敛赀财以送其行。 (《五人墓碑记》)

4、表示因果关系，可译为“因为”。

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)

5、表示修饰关系，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (《归去来兮》)

三、副词 通“已”，可译为“已经”。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)

[附]动词：“以”，认为;“以……为”，“用……作”“把……看作(当作)”。

动词“以”用如名词，可作“缘由”“原因”。

篇2：高考文言文虚词考点指导

高考文言文虚词考点指导

考点指津

理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级：B

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”也要注意两点：一是“意义”，指文言虚词在具体语言环境中的含义；二是“用法”，虚词除了考意义外还考用法，主要指词性。高考考查的主要是18个常见文言虚词，但并非全部如此。

考点剖析

1.近年来，全国各地高考语文卷文言文中考查的文言虚词一般在常见的18 个虚词之内，但自 年起，这个情况发生了变化。如2010 年全国卷Ⅱ考到的“会、遂”，四川卷考到的“益”等。这一动向应引起我们的高度关注。

2.高考对文言虚词的考查多采用选择题的考查形式，另外，在翻译题中也有所涉及。主流题型是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项，让考生比较其共同包含的文言虚词的意义和用法。题干多表述为“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同(或不相同)的一项是”。

3.值得关注的是，各地对文言虚词的考查，有时将实词与虚词放在一道题目中加以考查，这就体现出实词与虚词并重的趋势。

知识归类

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。在学习中，我们应该注意以下几个方面的问题。

1.分清实词和虚词

文言虚词大多是由实词虚化而成的。如“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。还有一些词，有时用作虚词，有时又用作实词，如“皆以美于徐公”《( 邹忌讽齐王纳谏》)的“以”，义为“认为”，是动词；“既而以吴民之乱请于朝”《( 五人墓碑记》)中的“以”，义为“将，把”，是介词。学习时必须分清。

2.辨析同一虚词的不同用法和不同虚词的相同用法

文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用，也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系、修饰关系、承接关系、递进关系、转折关系等。又如《石钟山记》中“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”，前句的“之”作“的”讲(饶州府的德兴县)，是助词；后句的“之”作“他”(代苏迈)讲，是代词。

另外，不同的虚词又可表示相同的用法，例如“舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣”(陶渊明《归去来兮辞》)的“以”和“而”，作用完全相同，都是表修饰关系的连词。

3.体察虚词表达的不同语气

一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方面的一大障碍。

4.通晓古今的不同用法

要确切了解虚词的作用，还应该与白话比较，了解它的变化，懂得它和白话中哪些词哪些说法大体相当。

变化的'情况大致有下列四种：

(1)少数沿用下来。如“学然后知不足”《( 学记三则》)的“然后”，今仍作“然后”。“使吾勇于就死也”《( 与妻书》)的“于”，今仍有“善于“”敢于”等用法。

(2)有的完全消失。例如作发语词的“夫”“盖”，起提顿作用的“者”，起取消句子独立性作用的“之”等等。

(3)有的用法发生了变化。例如“所以”，在文言文里多表示原因或凭借的，现在则表示结果。

(4)有的改用了别的词。例如“于”字在文言里能起多种介绍作用，现在则分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替；语气助词“矣”，现在一般改用“了”；“乎”一般改用“吗”“呢”；结构助词“之”，现在一般改用“的”，等等。

5.注意一些特殊情况

文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。

(1)兼词。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词。它所兼的两个词属于两个不同的词类。如“诸”放在句中是等于“之于”，如“投诸渤海之尾”《( 愚公移山》)；放在句末时等于“之乎”，如“不识有诸?”《( 齐桓晋文之事》)。又如“积土成山，风雨兴焉”《( 劝学》)中的“焉”，就相当于“于之”，在那里。其他如“盍”，相当于“何不”；“叵”，相当于“不可”等。

(2)虚词连用。连用是为了加强语气，有时是两个词连用(较多)，有时是三个词连用(较少)。用在句首的，如“藉弟令毋斩”《( 陈涉世家》)中“藉弟令”是三个假设连词连用。用在句末的，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”《( 孟子·梁惠王上》)中的“焉耳矣”；“吾罪也乎哉!”《( 左传·崔杼弑齐庄公》)中的“也乎哉”是三个语气助词连用。两个助词连用的现象较普遍。放在句末的语气助词连用，不论是两个或三个，重点总是在最后一个。

(3)双音单音。文中有些原为两个单音词(有的两个都是虚词，有的一个是虚词，另一个是实词)，发展到白话变为一个双音虚词。遇到这种情况，如果用现代语意去解释就会错。例如：“吾祖死于是”《( 捕蛇者说》)中的“于”是“在”的意思，“是”指“捕蛇这件差事”，不同于白话的连词“于是”。此外还有“无论”“可以”“从而”“其实”“虽然”等，都不要简单地用现代的语意去解释。

教你一招

复习文言虚词，首先要识记常用文言虚词的基本意义和用法，特别是结合典型例句来识记该文言虚词在句中的意义，同时了解一些推断虚词意义的方法技巧。下面给大家介绍一些常用的推断方法：

1.结合语法结构进行推断

运用这种方法要首先根据虚词所处的位置，结合它所在的短语构成或整个句子的成分划分进行推断。如下面几个“之”字的用法：

①先妣抚之甚厚。(归有光《项脊轩志》)

“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。

②且夫我尝闻少仲尼之闻。《( 庄子·秋水》)

“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。

③师道之不传也久矣。(韩愈《师说》

“师道之不传”是主谓短语，做“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。

④辍耕之垄上。(司马迁《陈涉世家》)

“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。

2.根据虚词的对应位置进行推断

语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法：

①舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)

“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。

②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)

“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。

③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《( 诗经·东山》)

“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。

3.结合虚词的特殊位置进行推断

文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。

①夫人之相与，俯仰一世。(王羲之《兰亭集序》)

“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。

②至于颠覆，理固宜然。(苏洵《六国论》)

“至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。

③嗟夫!予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》)

“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。

④是故无贵无贱，无长无少。(韩愈《师说》)

“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。

4.结合句式特点进行推断

有的虚词的用法跟句式特点有密切的关系，我们可根据句式特点推断虚词的意义和用法。如下面加点的虚词：

①多于·南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)

介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。

②石之·铿然有声者。(苏轼《石钟山记》)

定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。

篇3：高考考点文言文虚词其

高考考点文言文虚词其

高考语文冲刺：要求掌握的文言虚词其

一、【其】

(一)用作代词，又分几种情况：

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为他的.，它的(包括复数)。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。(《生于忧患，死于安乐》)

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它(包括复数)。

①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

②其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③京师学者咸怪其无征(《张衡传》)

3.活用为第一人称或第二人称。译为我的我(自己)或者你的你。

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

②故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

4.指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。

①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

②吾知其难也。(《烛之武退秦师》)

③不嫁义郎体，其 往欲何云?(《孔雀东南飞》)

5.指示代词，表示近指，相当于这这个这些。

①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

②今欲举大事，将非其人不可。(《项羽本纪》)

6.指示代词，表示其中的，后面多为数词。

①一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)

(二)用作副词。

1.加强祈使语气，相当于可、还是。

①与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)

2.加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)

3.加强反问语气，相当于难道、怎么 。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

③且行千里，其谁不知?(《马说》)

(三)用作连词。

1.表示选择关系，相当于是还是 。

①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系，相当于如果。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)

(五)复音虚词【何其】译为多么。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

篇4：高考文言文虚词用法

高考文言文虚词用法

(一)代词

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(林觉民《与妻书》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一个之，这样。后一个之，它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(庄子《逍遥游》)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的的，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的`标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(韩愈《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》)

③诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。(孟子《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(荀子《劝学》)

②人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎?(司马迁《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(孟子《寡人之于国也》)

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(司马光《赤壁之战》)

(三)动词，到去。

①胡为乎遑遑欲何之?(陶渊明《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之?(孟子《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(孟子《齐人有一妻一妾》)

篇5：高考文言文虚词为

高考文言文虚词为

(一)动词。

1.有做作为充当变成成为等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)

③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

⑤十七为君妇，心中常苦悲。(《孔雀东南飞》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣!(《信陵君窃符救赵》)

⑦赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

⑧因为(创作)长句。(《琵琶行》)

⑨南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)

⑩为(治理)国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)

2.以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)

②两小儿笑曰：孰为汝多知乎!(《两小儿辩日》)

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

③我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)介词。

1.表被动，有时跟所结合，构成为所或为所 ，译为被。

①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)

②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

⑤父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)

⑥为(治理)国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)

⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)译文：瘦弱的士兵被人马践踏，陷在泥泞中，死的人很多。

2.介绍原因或目的。译为为了、由于、因为。

①慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《鱼我所欲也》)译文：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的`人感激我(的 恩德)(而接受它)吗?

③天行有常，不为尧存，不为桀灭。(《天论》)译文：大自然的变化是有规律的，不是因为有尧这样的贤君就存在，也不是因为有夏桀这样的暴君就消亡。

3.表替代。译为给、替。

①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)

④公为我献之。(《鸿门宴》)

③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)译文：请让我给您谈谈爱好音乐的道理。

⑤东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)

4.表对象。译为对、向。

①为之奈何?(《鸿门宴》)

③不足为外人道也。(《桃花源记》)

②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为当、等到。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)译文：等到晏子来的时候，我就请求(大王让我)捆一个人从大王身边经过。

(三)句末语气词，表示疑问或反诘。译为呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

②是社稷之臣也，何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)译文：这是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢?

③何故怀瑾握瑜，而自令见放为?(《屈原列传》)为什么要保存美好的节操，而使自己被放逐呢?

④奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

篇6：高考文言文虚词 高考文言文虚词用法及总

3.表承接关系。可译为“就”。

人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)

4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)

5.表假设关系。可译为“假如”。

死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)

7.表示因果关系。

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

8.表示目的关系。

籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。

妪每谓余曰：\"某所，而母立于兹(《项脊轩志》)

二、何

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语，译为“为什么”“什么原因”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

2.作动词或介词的.宾语，可译为“哪里”“什么”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

(二)用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

三、乎

(一)用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)

3.表测度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

4.用于感叹句或祈使句。

长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。

于是乎书。

(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)

(三)可作词尾，译为“……的样子”。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)

篇7：高考语文文言文虚词用法

高考语文文言文虚词用法

（一）用作连词

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为又。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。(荀子《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

2.表示递进关系。可译为并且或而且。

①君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。(司马迁《屈原列传》)

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。(姚鼐《登泰山记》)

④以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)

3.表示承接关系。可译为就、接着，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。(李密《陈情表》)

②置之地，拔剑撞而破之。(司马迁《鸿门宴》)

③人非生而知之者，孰能无惑、(韩愈《师说》)

4.表示转折关系。可译为但是却。

①青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

②有如此之势，而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陈情表》)

5.表示假设关系。可译为如果、假如。

①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

②死而有知，其几何离(韩愈《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(荀子《劝学》)

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰：客何为者?(司马迁《鸿门宴》)

7.表示因果关系

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)

②表恶其能而不用也。(司马光《赤壁之战》)

8.表示目的.关系

①缦立远视，而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)

②籍吏民，封府库，而待将军。(司马迁《鸿门宴》)

(二)通尔，用作代词，第二人称，译为你的偶尔也作主语，译为你。

①而翁归，自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》)

②妪每谓余曰：某所，而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)

(三)通如：好像，如同。

①军惊而坏都舍。(《察今》)

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已。(《虎丘记》)

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。(庄子《逍遥游》)

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《出师表》)

②三月而后成。

【而况】即何况，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(苏轼《石钟山记》)

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?(魏徵《谏太宗十思疏》)

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(张溥《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(蒲松龄《促织》)

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。(李朝威《柳毅传》)

篇8：高考语文文言文虚词复习

高考语文文言文虚词复习汇总

1.而

例句：兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况(2)战乎?故冯婉贞曰：“诸君而(3)有意，瞻予马首可也。”婉贞，而(4)翁豪杰者，然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己，非特效书生终日而(5)思也。众应之。既而(8)，婉贞率诸少年结束而(9)出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已(10);其行，乃巾帼英杰而(11)。

词义：(1)连词，表并列。(2)复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。(3)连词，表假设。(4)代词，通“尔”。你，你的。(5)连词，表转折。(6)连词，表递进。(7)连词，表修饰。(8)复音词，不久，一会儿。(9)连词，表承接。(10)复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。(11)语气助词，表肯定语气。

2.何

例句：“徐公何(1)能及君也?”本谬也，然其妻如此言者，何(2)也?其所据何(3)为?原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)除此弊，望君教我以良策，何如(7)?

词义：(1)副词，用在动词前，表疑问，怎么。(2)疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”;相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。(3)代词，做宾语，什么。(4)用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。(5)代词，做定语，相当于“什么”。(6)即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。(7)即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。

3.乎

例句：王之好乐甚，则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎(2)是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎(3)，赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡为乎(5)好乐甚?若王专于理事，必恢恢乎(6)而有余，则王之所为其胜乎(7)好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎(8)?

词义：(1)句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。(2)介词，相当于“于”，“在”。(3)(4)句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。(5)句中语气助词，表停顿。(6)形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”。(7)介词，表比较，相当于“比”。(8)句末语气 助词，表疑问。

4.乃

例句：尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃(1)读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃(2)翁”一句，大为感佩，乃(3)忠贞之士也!然亦有人不齿，乃(4)曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃(5)不得已而谢。原其言，炒作乃尔(6)，无乃(7)自高耳。

词义：(1)副词，表承接，于是。(2)代词，用作第二人称，“你”、“你的”。(3)副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。(4)副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。(5)副词，表条件，相当于“才”。(6)复音虚词，相当于“样子”。(7)复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。

5.其

例句：狐谓狼曰：“羊肉其(1)鲜乎!君其(2)有意，叼其(3)一而啖之，得饱其(4)口福。”狼曰：“其(5)如猛犬何?”狐间于犬曰：“羊数詈言，其(6)言不堪入耳，君乃无所怒，其(7)无闻邪，其(8)畏主人邪?及其(9)嬉逐，愿为一雪其(10)耻。君其(11)许之!”犬笑曰：“欲加之罪，其(12)无辞乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其(13)修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。

词义：(1)副词，表揣测语气，大概、或许。(2)，连词，表假设，如果。(3)指示代词，其中的。(4)第一人称代词，自己的。(5)副词，加强反问语气，又。(6)第三人称代词，他的。(7)(8)连词，连用，表选择，是……还是……。(9)第三人称代词，它们。(10)指示代词，那种。(11)副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。(12)副词，表反问语气，难道、怎么。(13)音节助词，起调节音节作用，不译。

6.且

例句：“存者且(1)偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每

词义：(1)副词，暂且、姑且。(2)连词，表递进，而且、并且。(3)副词，将要。(4)复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。(5)复音词，就像。(6)连词，表并列关系，又。(7)连词，表让步关系，尚且、还。

7.若

例句：“若(1)为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉!若(2)人之思，若(3)天惊石破，花开铁树，非若(4)等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若(5)龙之一爪也。若夫(6)常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若(7)柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。

词义：(1)连词，表假设，如果。(2)指示代词，此，这个。(3)副词，表推测，好像。(4)第二人称代词，你。(5)连词，相当于“或”。(6)和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”、“至于”的意思。(7)连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”。

8.所

例句：“吾所以(1)为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所(2)钦。以其所(3)居位，能如此，岂他人可及?察其言，观其行，知其非所以(4)沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所(5)过之时，前访朱亥，其度岂常人哉?此二人皆所(6)以教人向上者也。

词义：(1)助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因(缘故)”。(2)助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。(3)(5)助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人(事物、地方、情况)等”。(4)(6)助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法(途径、手段)。

9.为

例句：“天行有常，不为(1)尧存，不为(2)桀亡。”此为(3)至理，当为(4)世人言之，切勿使之为(5)巫所惑。巫者，以诡为(6)业，其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也，即斥之以此理，彰其用心。为(10)天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为(11)?

词义：(1)(2)介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。(3)非虚词用法，动词，是。(4)介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。(5)介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。(6)(7)动词，作为，做。(8)介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。(9)介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。(10)介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”。(11)句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。

10.焉

例句：秦军过崤山间，见峭峭焉(1)，狭狭焉(2)，未料有伏焉(3)，将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉(4)，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉(5)，骄而轻敌若此，焉(6)能不败?万军于之何加焉(7)?但以其傲，斥焉(8)，则必无颜世上矣。

词义：(1)(2)形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。(3)兼词，相当于“于彼”，在那里。(4)句中语气助词，表示停顿。(5)语气助词，不译。(6)疑问代词，怎么，哪里。(7句末语气助词，相当于“呢”。(8)代词，相当于“之”，他们。

11.也

例句：“师道之不传也(1)久矣，汝何以能复之也(2)?”“吾将劝勉督责以行之也(3)。”“汝之言，金玉也(4)。汝之心胸，吾辈何能及也哉(5)!”

词义：(1)句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。(2)句末语气助词，表疑问或反诘语气。(3)句末语气助词，表肯定语气。(4)句末语气助词，表判断语气。 (5)句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气

12.以

例句：“秉烛夜游，良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安，则出无伤;否则，以(3)吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴，弃险以(5)远则不敢至之怯，慕“拥火以(6)入深穴”之勇，醉“木欣欣以(7)向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以(8)极夫天地之乐，如此，以(9)帝位予我，亦弃之也， 岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11)吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师，然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以(15)”之叹。

词义：(1)名词，原因。(2)动词，认为。(3)介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。(4)介词，把。(5)连词，相当于“而”，表并列。(6)连词，相当于“而”，表承接关系。(7)连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。(8)连词，表目的关系，可译为“来”。(9)介词，起提宾作用，可译为“把”。(10)介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。(11)连词，表原因，可译为“因为”。(12)介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。(13)介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。(14)助词，与“上”组合，表界限或范围。(15)动词，可译为“用”。

附：18个虚词口诀

于(与)焉何其若

因为所以则而且

乃之乎者也

谐音：

语嫣何其弱

因为所以则而且

乃之乎者也

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