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初二语文文言课文翻译：《马说》

时间：2022年12月12日

来源：一般通过路人

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以下是小编整理的初二语文文言课文翻译：《马说》，本文共9篇，欢迎阅读分享。本文原稿由网友“一般通过路人”提供。

篇1：初三语文文言课文复习材料：《马说》

初三语文文言课文复习材料：《马说》

（七）马说

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。

课文下面注释：

1、选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学家。

2、祗（）：只是。

3、骈（）死于槽枥（）之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。

4、不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

5、一食：吃一顿。

6、或：有时。

7、食（）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“ ”。

8、外见：表现在外面。见，通“现”。

9、且：犹，尚且。

10、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。

11、以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。

12、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。

13、通其意：通晓它的意思。

14、临：面对。

15、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

16、其真无马邪：真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

文后练习：

翻译下面一段文字，注意加点的词的意义或用法。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。

附加练习

1.阅读理解。

（1）本文用托物寓意的写法，把___________比作千里马，把__________________________比作食马者，反映了古代统治者_________________、_____________________的社会现象，表达了作者______________________________的`愤懑之情。

（2）开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是__________________________________，_______________________________。

（3）①段中的__________________________、___________________________描绘了千里马被埋没的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里马被埋没的原因。

（4）③段中的食马者___________________，__________________，___________________，并扬言_______________________，生动地揭露了统治者的_____________________________。

（5）点明全文主旨的句子是__________________________________。

2. 当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才？请联系实际谈谈你的看法。

3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？

4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么

5.本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？（赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备）

答案

1. （1）人才愚妄无知的统治者埋没人才、摧残人才怀才不遇、壮志难酬

（2）世有伯乐，然后有千里马

（3）祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见

（4）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意天下无马愚妄无知

（5）其真不知马也

2.只要联系实际，言之成理就可以了。

3.选伯乐或千里马都可以，重要的是阐明观点，理由充分

4.“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人

篇2：马说课文翻译

马说课文翻译

马说原文

作者：韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

注释

1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

2 而：表转折。可是，但是

3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。

4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

6 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。

7 马之千里者：之，定语后置的标志。

8 一食：吃一顿。食，吃。

9 或：有时。

10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。

13 食马者：食，通“饲”，喂。

14 其：指千里马，代词。

15 是：这样，指示代词。

16 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)

17 能：本领。

18 足：足够。

19 才：才能。

20 美：美好的素质。

21 外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。

22 且：犹，尚且。

23 欲：想要。

24 等：等同，一样。

25 不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。

26 安：怎么，哪里，疑问代词。

27 求：要求。

28 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。

29 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。

30 食之：食，通“饲”，喂。

31 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。

32 鸣：马嘶。

33 通其意：通晓它的意思。

34 执：拿。

35 策：马鞭。

36 临：面对。

37 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

38 其（1）：难道，表反问语气。

39 其（2）：恐怕，表推测语气。

40 邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”

41 知：懂得，了解，认识。

42 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。

43 食马者：指不懂得重用人才的官吏。

44 伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。

译文

世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！

创作背景

《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（8）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

作品鉴赏

《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的'程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

名家评价

重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐，然后有千里马”，是从正面提出问题。然而笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，便从反面展开起议论来了。第一段写千里马的命运：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇，最后，作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复，淋漓尽致。

篇3：初中课文《马说》原文翻译

初中课文《马说》原文翻译

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

翻译

世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。

能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法；饲养它，又不能充分施展它的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。（饲养马的人）拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里马。

注释

伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。

祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

骈死：并列而死。骈：两马并驾，引申为一起。

槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。

不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

一食（shí）：吃一次食物。或：有时。

尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。

食（sì）：同“饲”，喂养。

其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

是：这，指示代词。

能：才能。

才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

且欲与常马等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：面对着马。临，面对。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

其：难道，表示反问

邪：同“ 耶 ”，表示疑问。

其：恐怕，表揣测。

知：认识，识别。[5]

或：有时。

赏析：

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的'腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

作品评价

《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。

重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。从正面提出问题。笔锋一转，从反面展开议论。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复。

韩愈把人才喻为“千里马”，把能发现、赏识、任用人才的人喻为伯乐，这种人才观念，在中国具有代表性。

篇4：马说课文翻译预习资料

【注释】

[1]伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。

[2]祗辱于奴隶人之手：只是辱没在奴仆的手里。祗:只是辱，受屈辱……

[3]骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩

[4]不以千里称也：不把它称为千里马。以，把，介词。称，称颂，称道。

[5]马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

[6]一食：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石(dan)食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮石，十斗为石。

[7]食：同“饲”，喂养。

[8]其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：(定语后置，不译。)

[9]是：这样，指示代词。

[10]能：才能。

[11]才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

[12]且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

[13]安：怎么，哪里，疑问代词。

[14]策：本意马鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照(驱使千里马的)正确办法。

[15]尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

[16]鸣：马叫，之：不译(转接)。通其意：跟它的心意相通。

[17]执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。

[18]呜呼:表示哀叹，唉。

[19]其：难道，表反问语气。

[20]其：可译为“恐怕”.表推测语气。

篇5：初二语文《马说》说课稿

一、说教材的地位和作用

《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二、说教学目标及重点、难点的设定

根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；

2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。

3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

培养学生对人才的认识。

了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。

三、说教学方法设计

新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

四、说学法指导：

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

五、说课时安排：

一课时

六、说教学过程

（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

（二）诵读感知：

1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情？提示学生；联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。

让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

（三）积累提升：

1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。

解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？

3、背诵积累：

4、知识迁移：1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

附：板书设计

五、拓展探究

1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？

2、他们作品大多写些什么内容？

马说

3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人？

把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

（识别人才的人）伯乐不常有 ——不以千里称也（痛惜）

（埋没人才的人）食马者不知 ——安求其能千里也（愤怒）

（有才能的人）其真无马也邪 ——其真不知马也（嘲讽）

托物言志

篇6：初二语文《马说》说课稿

【说教学思路】

1、知识教学点：

⑴掌握重点文言实词虚词。

⑵理解本文寓意和作者思想感情。

2、能力训练点：

⑴训练学生的口译能力。

⑵训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

3、美育渗透点：

讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

【说教学辅助】

多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学习兴趣。

【说教学设想】

1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读；

2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。

3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。

【说教学过程】

一、导入

介绍作者、文体。

1、以“伯乐相马”的故事导入。

2、作者介绍。

3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

二、正音

学生听课文朗读，给生字注音，划出通假字。

三、学生初读课文，试领会课文内容

1、学生对照课文注释小声读。

2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

4、学生齐读。

四、疏通文意

1、学生自己按课下注释尝试翻译。（翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积）

2、教师评价，再读课文

五、再读课文，推究文理

1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

⑴文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？

──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

⑵没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

⑶千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

──食不饱，力不足，才美不外见。

──食马者不知其能千里而食也。

⑷作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

──且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

⑸作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

⑹文中的哪句话点明了中心？

──其真不知马也。

2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

⑴同桌间互相听读。

⑵指名学生朗读。

⑶全班学生齐读。

六、三读课文，品味意境

1、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

──无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

3、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

──食马者比喻不能识别人才的统治者。

──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

──千里马比喻人才。

4、托物寓意”的写法。

5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

七、要求学生背诵全文

八、课堂练习及中考链接

九、课外阅读

十、迁移讨论

以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”

十一、布置作业

篇7：初二语文《马说》说课稿

课文分析：《马说》这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。

一、说教学目标

（一）知识与技能：

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。

2、理解作者的思想，领会文章的寓意。

3、了解作者及文体特征。

（二）过程与方法：

1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

（三）情感、态度与价值观：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

二、说重点、难点：

（一）重点

1、朗读课文，背诵课文。

2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

（二）难点

1、引导学生理解文章表达的情感。

2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

教学方法：

1、自主学习法。

2、诵读品味法。

3、创造性学习法。

三、说教学时数：

1课时。

四、说教学过程

（一）导入

同学们请看屏幕，屏幕上画的是什么？（马），你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？

今天我们来学习《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。（屏幕显示课题）

（二）作者及文体简介

1、作者简介。

2、写作背景。

（屏幕显示）韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

3、文体简介

“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

（三）朗读教学

初读课文，正音上口：教师配乐范读全文（要求：明确读音，停顿，语调）；学生齐读课文，了解全文大意。

二读课文，整体感知：以小组为单位，互读课文，对照注释，大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。

（四）课文分析：

1、学习课文第一自然段。

（1）请一位同学朗读第一自然段。学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。

（2）解决重点字词（屏幕显示）。

（3）请同学翻译第一自然段，概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

（4）思考巩固：

①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？

②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？

（5）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用。

因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了。

不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

2、学习课文第二自然段

（1）男同学朗读第二自然段，以竞赛的方式解决难字词。

（2）请同学翻译第二自然段，思考巩固：

①“千里马”被埋没的根本原因是什么？

②“千里马”被埋没的直接原因是什么？

③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？

（3）概括段意：提示千里马被埋没的原因。

（4）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，

作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”。

作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

3、学习课文第三自然段

（1）女同学朗读第三自然段，请同学提出疑问，其它同学帮助解决。

（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪。

（4）请同学翻译这一自然段。

（5）思考巩固：

①作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

②哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？

③文中哪句点明了全文的主旨？

（6）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

（7）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真。

不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

5、归纳一词多义及通假字现象（屏幕显示）

（五）推究文理。

1、齐读课文

2、理解文章结构：本文虽短，结构却十分精巧。

作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”

然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。

接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。

最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。（屏幕显示版书）

3、理解文章的深层寓意

提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？

明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕显示版书）

（六）品味意境

1、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？

明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

2、第一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？

明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻讽刺。

（七）扩展延伸

有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）

（八）布置作业

1、背诵课文。

2、学习了本篇课文，请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。

篇8：马说翻译

马说翻译

驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!

[马说翻译]

篇9：课文《马说》教案

课文《马说》教案

教学目标：

1．积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。（重点）

2．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。（重点、难点）

3．通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4．诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学过程：

一、导入：

伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

二、简介作者：

韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；元和14年（公元819年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

三、初读课文，积累文言词汇：

1．通假字-----祗同只

食同饲

见同现

邪同耶

材同才

2．而：

A转接

可以译为却，可是

B顺接

可以不译

之：

A结构助词的

B代词，代人或物

C无意义，句中停顿

D帮助构成倒装，无意义

其：

A代词，代人或物

B代词他的它的

C指示代词那种

D反问语气词难道

E推测语气词恐怕

以：

A介词因为

B介词按照

也：

A肯定语气

B反问语气

C推测语气

D句中停顿

世：世上、世间。

然后，这以后。这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。

能：能力，本领。

才美：才能美质，指马的能力和长处。

外见：表现在外面。

常马：普通的马。安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

四、整体感知，理清文章脉络：

1．课文脉络：

第一节：伯乐知马

（伯乐对千里马命运起着决定作用）

第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）

第三节：太不知马（辛辣嘲讽食马者的愚妄无知）

2．用原文回答问题：?

①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马

之间的关系的？

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

食马者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的？

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！

⑥文中的哪句话点明了中心？

明确：其真不知马也。

五、探究课文：

1．三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

明确：无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

2．作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？

明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

3．《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?

明确：首句

世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第

2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

六、拓展：

1．当今社会还需要伯乐吗？作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

2．千里马和伯乐究竟谁更重要

3．如果你怀才不遇你学哪位古人？

A．韩愈怀才不遇写文学

B．苏秦悬梁刺股发愤

C．董邵南另寻高就发展

D．.陶渊明归隐田园乐悠悠

七、小结：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

板书设计：

马说

伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。（同情痛惜）

食马者不知马，害千里马。

（愤怒谴责）

食马者妄说无马，实不不知马。

（辛辣嘲讽）