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故乡的野菜阅读答案

时间：2025年06月15日

来源：艳子wy528

编辑：本站小编

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以下是小编为大家准备了故乡的野菜阅读答案，本文共8篇，欢迎参阅。本文原稿由网友“艳子wy528”提供。

篇1：《故乡的野菜》阅读答案

15.(1)过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓。(2)纤纤擢素手，札札弄机杼。泣涕零如雨。

16.(1)答：“风雅”这里指“文雅、雅致”(或“富有文学、文化”)。(2分)

(2)答：“繁华”这里指“盛开”。(2分)

17.答：①“我的故乡不止一个”;故乡和我的关系也不像“亲属”般亲密。(2分)

②欲扬先抑，突出对故乡的思念之情。(2分)

18.答：这样写，意在用北京、东京的“草饼”和故乡的“黄花麦果糕”作比较(或对比)，(2分)突出(或反衬)作者对故乡的思念和对儿时生活的眷恋之情。(2分)

19.答：介绍荠菜时，重点写采集的乐趣和有关荠菜的风雅习俗(1分);介绍黄花麦果时，重点写它的形态特点和用菜作糕的方法(1分);介绍紫云英时，重点写它的美丽、药用价值和人们采玩菜花的情形(1分)。这样写避免了重复单调，使文章变化多姿，生动活泼。(2分)

篇2：《故乡的野菜》阅读答案

16.解释第二自然段中两个加点词语在文中的意思。(4分)

(1)关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。

答：

(2)谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。

答：

17.第一自然段中，作者为什么说“故乡对于我并没什么特别的情分”?从全文看，作者这样说的用意是什么?(4分)

答：

18.第四自然段中，作者在介绍浙东的黄花麦果糕时，为什么又提起北京、东京的“草饼”。(4分)

答：

19.文章在介绍荠菜、黄花麦果、紫云英等三种野菜时各有侧重，其侧重点分别是什么?这样写有什么好处?(5分)

答：

篇3：故乡的野菜阅读答案

故乡的野菜

周作人

①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钩于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。

②日前我的妻往西单市场买菜口来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上。以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。

③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。

春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃：

半块拿弗出，一块自要吃。

④清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——有黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不www.知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再铜陵黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与荠菜同为春的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。

⑤扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹②食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦锈，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花央状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。间有白色的花，相传可以治病，很是珍重，但不易得。日本《徘句大辞典》云，“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有吧。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。

（1924年2月作，选自《雨天的书》）

「注」①钓于斯游于斯；韩愈《送杨少尹序》：“某树，吾先人之所种也；某水，某丘，吾子时所钓游也。”后因称故乡为钓游旧也。②瀹（yuè）：煮。

16.解释第二自然段中两个加点词语在文中的意思。（4分）

（1）关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。

答：

（2）谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。

答：

17.第一自然段中，作者为什么说“故乡对于我并没什么特别的情分”？从全文看，作者这样说的用意是什么？（4分）

答：

18.第四自然段中，作者在介绍浙东的黄花麦果糕时，为什么又提起北京、东京的“草饼”。（4分）

答：

19.文章在介绍荠菜、黄花麦果、紫云英等三种野菜时各有侧重，其侧重点分别是什么？这样写有什么好处？（5分）

答：

参考答案

15.（1）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓。（2）纤纤擢素手，札札弄机杼。泣涕零如雨。

16.（1）答：“风雅”这里指“文雅、雅致”（或“富有文学、文化内涵”）。（2分）

（2）答：“繁华”这里指“盛开”。（2分）

17.答：①“我的故乡不止一个”；故乡和我的关系也不像“亲属”般亲密。（2分）

②欲扬先抑，突出对故乡的思念之情。（2分）

18.答：这样写，意在用北京、东京的“草饼”和故乡的“黄花麦果糕”作比较（或对比），（2分）突出（或反衬）作者对故乡的思念和对儿时生活的眷恋之情。（2分）

19.答：介绍荠菜时，重点写采集的乐趣和有关荠菜的风雅习俗（1分）；介绍黄花麦果时，重点写它的形态特点和用菜作糕的方法（1分）；介绍紫云英时，重点写它的美丽、药用价值和人们采玩菜花的情形（1分）。这样写避免了重复单调，使文章变化多姿，生动活泼。（2分）

篇4：故乡的野菜阅读答案

阅读下文，回答问题。

故乡的野菜

周作人

我的故乡不止一个，凡我住过的'地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。

日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴齐菜花。谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。

黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：

“黄花麦果韧结结，

关得大门自要吃，

半块拿弗出，一块自要吃。”

清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家--用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与齐菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。

扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。

1．本文的主要内容是什么？

答：________________________________________

2．简要说说本文怎样运用对比手法的？

答：________________________________________

3．文中运用了大量的引用，试分析其起到了怎样的表达效果？

答：________________________________________

参考答案：

1．通过记野菜，反映了浙东地区的民情风俗。

2．浙东风俗与东洋风俗对比；黄花糕与“御形”对比，现在北京的果糕与儿时吃的相比；浙东紫云英与日本紫云英之比。

3．引用俚歌谚语，表现对故乡淳朴的热爱，引用儿歌，增添文章的趣味，同时表现出对故乡的眷恋。（意对即可）

篇5：《挖野菜》阅读答案

挖野菜单占生阅读答案18．第（2）自然段中写到孩子们挖野菜的文章“大多写得生动活泼，童心灿烂，无忧无虑，阳光四溢”，但我那时挖野菜却是“苦大仇深”，这样对比着写有什么作_百度作业帮

挖野菜单占生阅读答案18．第（2）自然段中写到孩子们挖野菜的文章“大多写得生动活泼，童心灿烂，无忧无虑，阳光四溢”，但我那时挖野菜却是“苦大仇深”，这样对比着写有什么作

挖野菜单占生阅读答案

18．第（2）自然段中写到孩子们挖野菜的文章“大多写得生动活泼，童心灿烂，无忧无虑，阳光四溢”，但我那时挖野菜却是“苦大仇深”，这样对比着写有什么作用。

答：

19．挨打总是痛苦的，作者在第（2）自然段中却说是“应该的”，你如何理解？

答：

20．第（8）（9）自然段的细节描写有何好处

答：

21．缸的妻为什么哭了？请结合全文作简要分析

答：萌萌萌158 20xx-08-09

你好答案如下

18、（1）既写出作者挖野菜度日的苦难，反映那个时代生活的艰苦，也写出今天孩子生活的幸福。（2）使文章主题表达更深刻（有思想的深度）。

19、（1）挖野菜关系到全家人的活命，父母打孩子也是出于无奈。（2）反映作者对父母的理解。（3）体现作者对那个时代的`理解。

20、形象地写出野菜在生活中的重要作用，反映那个时代生活的辛酸和艰难，突出挖野菜画面的感人力量，使读者留下深刻印象。

21、（1）感动于我们从小在一起生活的友谊。（2）感动于人性的美好。（3）妻也是同时代人，不禁回忆起过去的艰苦生活，难免伤感。

篇6：《挖野菜》阅读答案

(1)在那个饥饿的年代，一切能吃的东西都是希缺的。

(2)在今天孩子们的作文里，我看到过不少挖野菜的文章。这些文章写得生动活泼，童心灿烂，无忧无虑，阳光四溢。但我那时的挖野菜可谓是苦大仇深。今天孩子们的挖野菜是为了玩儿，是为了感受田野、了解自然，是为了释放童心童趣;而我们那时的挖野菜那可是为了活命。今天孩子们挖野菜只是在花儿样随父母郊游时玩儿一会儿而已，那时孩子们挖野菜可是天天挖，挖不到野菜回到家里要挨打。地里地野菜少，挖野菜的人多，挖不到野菜是常有的事，挨打也就成了家常便饭。在我们这代人里面，没有挨过打的人我想没有几个。在这些挨着打长大的人里面，因挖野菜而挨打的肯定不在少数。我把我小时候因挖野菜挖得少而挨打的事说给我的研究生听，他们都说我是在编故事，不——信!妻也不让我给孩子讲我过去的这点破事儿，怕小孩子不懂事一不留神向爷爷奶奶问及这些事时触动老人家心中的痛伤心。其实，我总记着这些破事儿，并不是因为挖不到野菜回家挨打给我心里留下了什么不可磨灭的阴影。直到今天，我还是认为当时的挨打都是应该的。那时，打在身上的痛早已忘记，留在心上的痛更是没有影儿的事。我知道那时的没有野菜对一家人来说是要命的事。大人的打不是心狠，不是残酷，而是没有办法，是为了活命。而让我心中一直不安的打事，是我的因为和当时的小朋友争挖一棵野菜打架的事。

(3)他叫缸。

(4)和我同岁。

(5)是我当时的好朋友。

(6)那天，我们一起擓着蓝子去挖野菜。我记得那天天的样子，我记得那天风的样子，我也记得那天缸的样子。天是阴的，风是阴的，缸象一个叫化子，头发似冬天的枯草。我们一路都没有说话。到了地里到处瞅野菜时也没有谁说话。可当我们同时瞅到一棵野菜时，我俩几乎同时吼出：

(7)我先看到的!

(8)我俩同时向那棵野菜扑去。

(9)那棵野菜立刻被四只手撕得粉碎。

(10)我和缸立刻变成了仇人。

(11)我们立刻扭打在一起。

(12)谁也没有气力把谁打倒。我记得很清楚，当时我俩都是自己躺倒在地上，哭了。后来我俩再见面时就不搭腔了。后来缸到外地讨饭去了。后来缸讨饭过活长大回来时，已是十七八岁的小伙子，我已是一名神圣的人民民办教师。那天我们见了面，谁都是一眼就认出了对方。但是，谁都不好意思先与对方打招呼，可又都不好意思地向对方笑笑，就这么过去了。后来我上了大学，缸在家娶妻生儿育女种田地。我大学毕业那年，趁回家探望长期在老家受苦受累的慈母的机会，掂了一瓶酒去到缸家里，缸正端着一盆水朝院子里的菜畦走。看见我掂着酒站在他家门口，他把水盆放在院当央，笑笑，没有说话，静静走到我身边，拉住我的手，把我扯到堂屋里，用衣袖擦了擦凳子，把我让到上手位儿坐下，然后打雷一样朝他老婆喊：孩儿娘，炒几个菜!

(13)我和缸喝了不少酒，说了一大片一大片的话，谁也没有说起当年打架的事。天黑了，我们的话还没有说完。缸的妻过来给我们掌上灯。凑着灯影，我看见缸的妻的脸上挂着的泪痕，亮亮的。