以下是小编整理的文言文阅读陋室铭习题及答案，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“sososanmao”提供。
篇1：《陋室铭》文言文阅读习题及答案
《陋室铭》文言文阅读习题及答案
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹⑾之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．解释下面句中的加粗词。
①谈笑有鸿儒____________________
②以我酌油知之____________________
③宜乎众矣____________________
④后遂无问津者____________________
⑤其两膝相比者____________________
⑥岛具对所得诗句云云____________________
2．下列没有通假字的'一项是（ ）
A．便要还家，设酒杀鸡作食。
B．卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝。
C．翁曰：“无他，但手熟尔。”
D．昌以牦悬虱于牖，南面而望之。
3．下列“之”字用法不同类的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳
B．无案牍之劳形
C．渔人甚异之
D．独爱莲之出淤泥而不染
4．翻译下列句子。
①孔子云，何陋之有？
_________________________________________
②阡陌交通，鸡犬相闻。
_________________________________________
③濯清涟而不妖。
_________________________________________
5．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上”与“入”两字用得好，请写出理由。
_________________________________________________
6．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”一句的言外之意是什么？
_________________________________________________
参考答案：
1．①大 ②凭借 ③应该，应当 ④渡口 ⑤靠近，挨着 ⑥回答、对答
2．D
3．C
4．①孔子说：“有什么简陋的呢？”
②田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
③在清水里洗涤过，而不显得妖媚。各1分，意对即可。
5．化静为动，使景物人格化，有生气而活跃的动感，表达了作者的喜爱之情。
6．表达了他对某些人灯红酒绿生活的鄙视。意对即可。
篇2：文言文阅读比较陋室铭完成习题
文言文阅读比较陋室铭完成习题
阅读下文，完成小题。（12分）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
小题1:解释下列划线的词语。（2分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒____________
②人不堪其忧 不堪____________
小题2:翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
小题3:［甲〕文在写法上的特点是____________；〔乙）文颜回采用的`学习方法是课上____________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（2分）
小题4:刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（4分）
篇3：陋室铭文言文阅读及答案
陋室铭文言文阅读及答案
阅读下面《陋室铭》，完成下面问题。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．用“／”为文中划线句断句（断三处，不要求加标点）。
可 以 调 素 琴 阅 金 经 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形。
2．解释下面句中的划线词。
（1）有仙则名 __________________
（2）斯是陋室 __________________
（3）惟吾德馨 __________________
（4）谈笑有鸿儒 ________________
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
_________________________________________________________。
（2）孔子云：“何陋之有？”
_________________________________________________________。
4．用原文的语句回答下面问题。
（1）点明文章主旨的`句子是：________________________________。
（2）描写陋室环境幽雅的句子是：____________________________。
（3）文中的点睛之笔是：____________________________________。
5．古往今来，有许多像“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”一样的典型事例，请你仿造该句再写一例。
__________________________________________________________。
参考答案：
1．可以调素琴／阅金经／无丝竹之乱耳 / 无案牍之劳形。
2．（1）出名
（2）这
（3）我
（4）博学的人
3．（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？
4．（1）惟吾德馨。（或斯是陋室，惟吾德馨。）
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）何陋之有？（或孔子云：何陋之有？）
5．示例：成都子美屋蒲 引蹲松龄斋 贵州大禹穴 延安润之洞（答案不唯一）
篇4：《陋室铭》文言文比较阅读答案
《陋室铭》文言文比较阅读答案
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎。
19、解释加点字（7分）
寝（ ） 咸（ ） 易（ ） 迩（ ）
名（ ） 劳形（ ） 鸿儒（ ）
20、解释句子（4分）
①幼时殊无异人之处______________________________________________
②孔子云：何陋之有？-----------------------------------------------------------______________________________________________
21、郑板桥之所以善诵是因为 。（用自己的话概括）（1分）
22、用/标出下列句子朗读的节奏。（1分）
①无丝竹之乱耳
23、用甲文语句回答。（2分）
①陋室所以不陋的原因是_________________。
②描写陋室环境的句子是_________________________________________
24、甲文表达了作者_______________的'愿望和_________________的生活情趣。（2分）
参考答案：
19、相貌丑陋； 都； 轻视（轻慢）； 近； 、出名； 形体、身体； 大；
20、
1）、小时候一点也没有跟别人不一样的地方。
2）、孔子说：有什么简陋的呢？
21、郑桥桥抓住点滴时间争分夺秒地学习。
22、无/丝竹之乱耳
23、
1）、惟吾德馨。
2）、苔痕上阶绿，草色入帘青
24、保持高尚节操 安贫乐道
篇5：《陋室铭》文言文阅读答案
陋室铭
◇刘禹锡
山不在[在于，在乎]高，有仙则[副词，就]名[名词用作动词，出名]。水不在深，有龙则灵[灵验，神奇]。斯[指示代词，这]是[判断动词]陋室，惟[介词 ，表原因，只]吾德馨[xīn，香气，这里比喻品德高尚，情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]阶绿，草色/入/[映入]帘青。谈笑有鸿[大]儒[有学问的人]，往来无白丁[平民，这里指学问浅薄的人]。可以调[调弄]素[古朴]琴，阅金经[佛经]。无丝[弦乐器]竹[管乐器]之[助词，用在主谓之间，取消句子的独立性]乱[扰乱]耳，无案[几桌，几案]牍[dú，书籍，文书]之[助词，用在主谓之间，取消句子的独立性]劳[使动用法，使劳累]形[身体]。南阳诸葛庐[房舍]，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之[助词，无实在意义，宾语前置的标志]有[有何之陋]?
篇6：《陋室铭》文言文阅读答案
1.文中表现陋室环境优雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往儒雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。点明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中能提挈全文大意的词是：德馨。
3.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
4.《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的`话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
5.试分析山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在文中的作用。
[答]起兴开头，以虚衬实。
6.试作者分析作者在文中流露的情感。
[答]高洁傲岸，安贫乐道。
7.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?
[答]斯是陋室，唯吾德馨
8.有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗?为什么?
[答]不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操，特别是在文章的最后作者以古代的贤士自况，更说明了作者是有远大的志向的，所以本文并没有反映出作者消极避世的心态。
9.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操?
[答]物质生活丰富了，我们更应该注意提高自身的道德修养，物质追求和精神需求要和谐地统一起来。
10.本文对偶句有哪些?
[答]①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
篇7：文言文阅读习题及答案
文言文阅读习题及答案
文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。
赵炳，字彦明，惠州滦阳人。炳幼失怙恃，鞠于从兄。岁饥，往平州就食，遇盗，欲杀之，兄解衣就缚。炳年十二，泣请代兄，盗惊异，舍之而去。
甫弱冠，以勋阀之子，侍世祖于潜邸，恪勤不怠，遂蒙眷遇。世祖次桓、抚间，以炳为抚州长，城邑规制，为之一新。己未，王师伐宋。未几，北方有警，括兵敛财，燕蓟骚动。王师北还，炳远迓中途，具以事闻，追所括兵及横敛财物，悉归于民，世祖嘉其忠。
中统元年，李璮叛，据济南，炳请讨之。国兵围城，炳将千人独当北面，有所俘获，即纵遣去，曰：“胁从之徒，不足治也。”济南平，入为刑部侍郎。后济南妖民作乱，赐金虎符，加济南路总管。炳至，止罪首恶，余党解散。岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
至元九年，帝念关中重地，思得刚鲠旧臣以临之，授炳京兆路总管。皇子安西王开府于秦，诏治宫室，悉听炳裁制。王府吏卒横暴扰民者，即建白，绳以法。王命之曰：“后有犯者，勿复启，请若自处之。”自是豪猾敛戢，秦民以安。有旨以解州盐赋给王府经费，岁久，积逋二十余万缗，有司追理，仅获三之一，民已不堪。炳密启王曰：“十年之逋，责偿一日，其孰能堪！与其裒敛病民，孰若惠泽加于民乎！”王善其言，遽命免征。十五年十一月，王薨。
十六年秋，被旨入见便殿，帝劳之曰：“卿去数载，衰白若此，关中事烦可知已。”询及民间利病，炳悉陈之，因言王薨之后，运使郭琮、郎中郭叔云窃弄威柄，恣为不法。帝卧听，遽起曰：“闻卿斯言，使老者增健。”饮以上尊马潼。改安西王相，余职如故，即令乘传偕敕使数人往按琮等。至则琮假嗣王旨，入炳罪，收炳妻孥囚之。炳子仁荣诉于上，即诏近侍二人驰驿而西，脱炳，且械琮党偕来。琮等留使者，醉以酒，先遣人毒炳于平凉狱中。其夜星陨，有声如雷，年五十九，实十七年三月也。帝闻之，抚髀叹曰：“失我良臣！”俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。六月，诏雪炳冤，特赠中书左丞，谥忠愍。
（节选自《元史》）
4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A.世祖次桓、抚间 次：驻扎 B.即令乘传偕敕使数人往按琮等 按：抓捕
C. 十年之逋，责偿一日 责：责令 D.询及民间利病 病：疾苦
5.以下各组句子中，全都能表现赵炳“关爱百姓”的一组是
①城邑规制，为之一新 ②追所括兵及横敛财物，悉归于民
③胁从之徒，不足治也 ④岁凶，发廪赈民
⑤孰若惠泽加于民乎 ⑥询及民间利病
A.①②⑥ B. ③⑤⑥ C. ①③④ D. ②④⑤
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.赵炳重情重义。因闹饥荒，他与堂兄前往平州去谋生，路遇强盗，强盗要杀其兄长，他挺身而出，哭着请求代替兄长去死。
B.赵炳处事尚宽。评定李璮叛乱时，对俘获的胁从者，他当即放走；济南妖民作乱时，他也只是处置元凶，其余都是放解散。
C. 赵炳对不法者严惩。当发现皇子安西王府中的吏卒强横凶暴，骚扰百姓后，他及时向安西王汇报情况，对违法者加以惩处。
D.赵炳深得皇帝器重。皇帝任命他做京兆路总管，去管理观众重地，并特许他如果有触犯法律的人不必上奏，可以自行处置。
7.把卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
（2）俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。
4．B（按：审查、查办）
5．D（①表现他善于治理地方，③表现他宽容，⑥是说皇帝）
6．D（“特许他??”的不是皇帝，而是安西王。）
7．（1）年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。（“凶”：年成不好；“发”：打开；“闻”：使之闻；“不之罪”：宾语前置；各1分，语句通畅1分。）
（2）不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。（“械”：戴着刑具；“鞫”：审问；“情”：情况；“伏辜”：服罪；各1分，语句通畅1分。）
参考译文：
赵炳字彦明，惠州滦阳人。炳自幼失去父母，由堂兄抚育。因年岁饥荒，前往平州去谋生，途中遇到强盗，要杀他们，堂兄甘愿受死。赵炳当年只有十二岁，他哭着请求代堂兄去死。强盗很惊异，把他们都放了。
刚满二十岁，因为是勋臣之子，赵炳在王府侍奉还未登基的世祖，勤谨不懈，于是深受世祖钟爱。世祖驻扎在桓州、抚州间，让赵炳做抚州长官。（赵炳就任后，）城镇的格局规模为之一新。己未年，蒙古大军伐宋。不久北方有警事，官府征兵及搜括民间财物，使燕、蓟骚动。蒙古军北还，赵炳在中途迎接圣驾，把北方所发生的事一一向世祖报告，并受命去追查所征兵卒以及搜括的民财，把这些都归原主，世祖嘉奖他忠诚。
中统三年，李璮反叛，占据济南，赵炳请领兵征讨。官军围城，赵炳领兵千人独自挡住北面，将所俘叛军立即释放回去，对他们说：“你们是胁从，不值得治罪。”济南李璮反叛平息，赵炳入朝任刑部侍郎。后来济南妖民作乱，（命赵炳去镇压），赐给他金虎符，加封济南路总管之职。赵炳到济南，只惩办首恶，其余全部释放。年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。
至元九年，皇帝考虑关中重地，想找一个刚毅耿直的.老臣去管理，因而授赵炳为京兆路总管。皇子安西王在秦地建王府，皇帝诏令赵炳督建宫室，一切由赵炳裁决。蛮横凶暴骚扰百姓的王府差役，赵炳就向上级陈述自己意见，对违法者加以惩处。安西王说：“今后有犯法者，不必禀告，可自行处治。”从此以后，豪猾之徒收敛了许多，秦地百姓才得安宁。朝廷决定，将解州的盐税作为王府经费。年深月久，拖欠二十余万缗，官府追征，仅收三分之一，百姓就已负担不了。赵炳私下对王说“：十年所欠之税，责令一日还清，谁能承受得起？与其催征使百姓困苦，不若施恩惠给百姓。”王认为他的话有理，立即下令免征。十五年十一月，安西王去世。
十六年秋，赵炳奉旨入京，在便殿拜见皇帝，皇帝慰劳他说“：卿去了几年，头发斑白，衰老至如此，关中的事繁多可以知道了。”问及民间情形，赵炳一一陈奏，顺便指出在王去世后，运使郭琮、郎中郭叔云窃取权力，为非作歹。世祖原是躺着的，听了赵炳的陈奏，立即起身说：“听了你的话，使老者精神振奋。”赐他白马奶。改任安西王相，其它职务像从前一样，并立即派他乘驿车，带领皇帝的几个特使前往审查郭琮等罪行。赵炳到了以后，郭琮就假造嗣王的旨令，诬告赵炳，将赵炳及其妻室儿女囚禁起来，赵炳的儿子仁荣向朝廷申诉，朝廷诏令近侍二人快马向西去把赵炳解救出来，并且逮捕郭琮等人。郭琮等把朝廷使臣灌醉，先派人用药在狱中毒死炳。这一夜有星陨落，响声如雷。当时赵炳年五十九岁，这是十七年三月的事。皇帝听说了这件事拍着大腿叹息说：“失我良臣！” 不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。十七年六月，炳的冤情得到昭雪。特赠中书左丞，谥号“忠愍”。
篇8：《陋室铭》中考文言文阅读及答案
《陋室铭》阅读题
(一)
陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调紊琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。( ) (2)谈笑有鸿儒。往来无白丁。( )
8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是( )
A.山/不在高，有仙/则名。 B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。 D.孔子云：何陋之有?扇广
9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。译文：
(2)孔子云：何陋之有? 译文：
10.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)
②孔子云：何陋之有?( )
11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7.(1)著名 (2)大 8.C 9.(1)这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)(2)孔子说：有什么简陋的呢 10.示例：(1)反问句式，突出主旨(2)引用孔子的言论，强调陋室不陋 (3)把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋 11.示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲
(二)
(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
9.下列加点词语解释有误的一项是： ( )
A.谈笑有鸿儒(博学的人) B.可爱者甚蕃(多)
C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)
10.用现代汉语写出下列文言句子的大意：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11.简要回答问题。
(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是
(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是
12.甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分)
13.下列说法不正确的一项是 ( )
A.甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐，对仗工整;乙文语言精练，骈散相间。
【答案】9.D[解析]宜：应当。 10.没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来使我的'身体劳累。 11.(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分) 12.不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 13.C[解析]‘‘说”侧重于议论 (/wenxue/)
(三)
阅读下面两个文段，完成16—19题。(共8分)
(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
(二)子曰：“贤哉，回①也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!” (选自《论语》)
注：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。
16.解释下面句子中加点的词的意思。(2分)
(1)有仙则名 名： (2)惟吾德馨 德馨：
17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。(2分)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
19.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)
【答案】16.(1)出名(或：著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分)17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分)18.谈笑有鸿儒 往来无白丁(1分) 19.刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐(1分) 安贫乐道(意思对即可。2分)(共3分) (河南省高级中等学校招生统一考试语文试卷)
(四)
阅读下面两篇选文，完成10～12题。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。(2分)
(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )
11.翻译下面句子。(4分)
(1)孔子云：“何陋之有?”
(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
12.用原文句子填空。(4分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。
【答案】10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)11.(4分。每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!” 12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)
篇9：陋室铭文言文阅读附答案
陋室铭文言文阅读附答案
一、基础知识
1．《陋室铭》作者 ，“铭”是一种文体，这种文体一般 ；《爱莲说》作者 是 哲学家。
2．给下列加点字注音：
德馨（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 濯（ ） 亵玩（ ）
3．解释下列句子中的词语：
⑴无丝竹之乱耳（丝竹： ）
⑵无案牍之劳形（劳： ）
⑶香远益清（益： ）
⑷往来无白丁（白丁： ）
⑸濯清涟而不妖（妖： ）
⑹斯是陋室（斯： ）
4．根据课文填空：
⑴《陋室铭》中描述“陋室”恬静、雅致环境的句子是 。
⑵《陋室铭》中作者以古代名贤自况的句子是 。
⑶《爱莲说》中比喻君子志洁行廉、仪态端庄，令人敬重的句子是 。
⑷《爱莲说》中作者对追名求利的恶浊世风暗含嘲讽的句子是 。
5．与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法一致的一项是（ ）
A、水陆草木之花 B、无丝竹之乱耳
C、告之于帝 D、本在冀州之南
6．选出下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A、山／不在高，有仙／则名。
B、谈笑有／鸿儒，往来无／白丁。
C、晋／陶渊明／独爱菊。
D、可远观／而不可／亵玩焉。
7．从两文中各找出一句骈句：
⑴
⑵
8．《爱莲说》以菊和牡丹来衬托莲，用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？
9．《爱莲说》在写法上的特点是（ ）
A、咏物抒情 B、托物言志 C、借景抒情 D、先抑后扬
10．译句：
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵予独爱莲这出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑶菊，花之隐逸者也；牡丹，花这富贵者也；莲，花之君子者也。
11．《爱莲说》中作者托物言志，以花喻人，请还举出两种花，并说出它们的象征意义。
二、同步解读
（一）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
12．划分下列句子的朗读节奏。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
13．用原文填写。
描写陋室环境的句子： 。
从正面衬托赞美陋室的句子： 。
14．陋室不“陋”的原因是“ ”。
15．开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
16．下列说法有误的项是（ ）
A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。
17．下列不是骈句是（ ）
A、可以调素琴，阅金经。 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、孔子云：何陋之有？ D、苔痕上阶绿，草色入帘青。
18、本文所表达的生活情趣是（ ）
A、痛恨权贵 B、甘于简陋 C、安贫乐道 D、不甘沉沦
（二）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
19．本文的名句： 。
20．下列句子的正确意思是（ ）
菊之爱，陶后鲜有闻
A、菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了。
B、菊花的爱好，陶渊明以后听到就觉得新 鲜。
C、对于菊花的'爱好，陶渊明以后听到就觉得新鲜。
D、对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了。
21．从文中摘录原句填空。
A、喻君子庄重令人敬爱。
B、喻君子不同流合污，不孤高自许。
C、喻君子志清行廉，德声远播。
D、喻君子通达事理，行为方正。
22．本文以菊和牡丹来衬托莲，用意是什么？从是可看出作者怎样的生活态度？
三、美文赏读
与黄循中(节选)
人之不可以不学，犹鱼之不可以无水!而世至视若赘疣①，岂不可叹哉!穹壤间②，窃取富贵者何限，惟庸人鄙③夫羡之耳。识者视之，方深怜其悯④，伤其赋⑤人之形，而不求尽人之道，至与蚊虫同其饱适好恶，虚生浪死⑥。其在高位者，适足以播其遗臭，眙君子监戒⑦而已。
[注释]①赘疣：病名，俗称瘊子。②穹壤间：天地间。③鄙：庸俗、浅陋。④怜：怜悯，同情。悯，忧愁。⑤赋：这里指亡天给予的意思。⑥虚生浪死：生活得很空虚，死得也没有价值。⑦监戒：借鉴和警戒。监，通“鉴”。
23．说出下面句子的大意：
人之不可以不学，犹鱼之不可以无水!
24．简析下列“之”的用法：
(1)人之不可以不学：
(2)惟庸人鄙夫羡之耳：
(3)伤其赋人之形：
25．选文采用什么方式在进行说理?
26．本文阐明了一个什么道理?
27．请列举你认为今天学习重要的两条理由。
参考答案：1．刘禹锡、是用韵的、周敦颐、宋代 2．略 3．⑴这里指奏乐的声音，泛指音乐。⑵使……劳累⑶更加⑷这里指没有学问的人⑸美丽而不庄重⑹这 4．⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。⑵南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑶亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。⑷牡丹之爱，宜乎众矣。 5．B 6．B 7．略 8．作者以菊正衬，以牡丹反衬，突出莲的高贵品质。作者借花喻人，以莲花比喻自己的道德情操高尚，不与世俗同流合污的情怀。 9．B 10．略 11．略 12．略 12、苔痕上阶绿，草色入帘青。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 14、惟吾德馨 15、山、水；仙、龙；德馨；陋室；作者 16、A 17、C 18、C 19、出淤泥而不染。 20、C 21、A、可远观而不可亵玩焉。B、出……染，濯……妖。C、香远溢清，亭亭净植。D、中通外直，不蔓不枝。 22、突出主旨。对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃。 23、人不能够不去学习，就好像鱼儿不能够没有水一样。 24．(1)主谓间，取消句子的独立性。(2)代词，代窃取富贵者。(3)助词，的 25、反证法。 26．强调了学习对人生的重要。 27．略
篇10：文言文阅读理解习题及答案
文言文阅读理解习题及答案
陶澍，字云汀，湖南安化人．嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊．巡南漕①，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋攸铦荐其治行为四川第一。
道光三年，陶澍就擢巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁，于是三十余年之纠葛，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金，赈务核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮。淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷，岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法②而去其弊。
创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。
道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰，群情踊跃。事竣，优诏褒美，赐花翎。
江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。
晚年将推淮北之法於淮南，已病风痹，未竟其施，后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遗疏上，优诏轸④惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。
澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长，在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。
（选自《清史稿·陶澍传》有删节）
【注】①漕：水道运粮。②社仓法：用义积谷备荒的方法．③风痹：手足麻木不仁之症．
④轸：痛。
18．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （ ）
A．陶澍就擢巡抚 擢：提升
B．分别应劾、应偿、应豁 豁：免除
C．将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工 举：推举
D．后咸丰中乃卒行之 卒：最终
19．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．出为川东道 结为婚姻
B．于是三十余年之纠葛，豁然一清 并开引河，导之入淮
C．灾民赖之无失所 淮水所经，劝民修堤束水
D．澍毅然以身任 于是以海运节省银二十余万兴工
20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．陶澍调查了安徽的账务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。
B．陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。
C．道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代漕运。
D．陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。
21．将下列句子翻译为现代汉语。（9分）
（1）岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。（3分_________________________________________________________________。
（2）创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。（3分）
__________________________________________________________________。
（3）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。（3分）
参考答案：
18. 【答案】C
【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。做题时需要根据上下文，并结合语境来确定实词义项，力求做到“信达雅”。举，兴起，发动。
19.【答案】A
【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。A项第一个“为”均是动词，成为；B项第一个“之”是助词，的，第二个“之”是代词，沙洲阻水；C项第一个“所”是名词，处所，第二个“所”是所字结构，不译；D项第一个“以”是连词，表修饰，第二个“以”是介词，把。
20.【答案】C
【解析】本题考察考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息能力。由原文“先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之”可知，首先倡导了以海运代漕运的是协办大学士英和而非陶澍。
21.将下列句子翻译为现代汉语。（9分）
（1）收成不好（就把粮食储存起来）以备赈灾，等到丰年再捐出粮食，此法大略像“社仓法”，但是去除了“社仓法”的弊端。
（2）（陶澍）创作编辑了《安徽通志》一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，以此来勉励人们崇尚好的风气和沿袭好的习俗。
（3）（陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。
【解析】本题考察考生对浅易文言文的理解能力。翻译时要结合上下句读懂大意，抓住古汉语特殊句式及重点实词和虚词等。（1）“歉”，粮食歉收；“乐岁”，丰年；“去”，除去；（2）“旌表”，用表彰；“以”，目的连词，用来；翻译时需要补充被省略主语；（3）“已”，后来，“风”，中风，“竟”，完成。此句中“于淮南”句为倒装句，翻译时需要调整到正常语序。
参考译文：
陶澍，字云汀，是湖南安化人。嘉庆七年进士，被选任庶吉士（官名），传授编纂修书知识，后升任御史、给事中。陶澍弹劾治河的工人不合格而被滥予任用，以及外省吏治的.诸多积久相沿的弊病。视察南漕时，革除不好的惯例，招工疏浚京口运河。二十四年，出任川东的道台（官名）。总督蒋攸铦推荐陶澍的治理能力为四川第一。
道光三年，陶澍被提拔为巡抚。安徽公库款项，经过五次清查，都没有头绪。陶澍从任藩司开始，就核实档案，分别给他们弹劾的弹劾，赔偿的赔偿，豁免的豁免，于是三十多年的纠缠不清的事情，一下子就被厘清了。江边发生水灾，陶澍买了十万石的粮食赈灾，仔细核对赈灾的细目，受灾民众因此而受益。又怀远初次出现涨水，水流被沙洲堵塞，陶澍一并将它们凿开，并引导水流入淮河。淮河流经的地方，陶澍告诫民众修筑堤坝贮存河水，用来保障农业用水。每个县都在乡村设立储备粮仓，命令民众秋收后量力捐出公粮，捐粮不经过官吏之手，粮食不能出售，不能与别的商品交换，也不能借贷给别人，收成不好（就把粮食储存起来）以备赈灾，等到丰年再捐出粮食，此法大略像“社仓法”，但是去除了“社仓法”的弊端。
陶澍创作编辑了《安徽通志》一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，以此来勉励人们崇尚好的风气和沿袭好的习俗。
道光五年，陶澍被调任到江苏任职。一开始洪泽湖决堤，漕运不通，协办大学士英和上书提出海运策略，但是朝廷内外纷纷议论并阻挠他。陶澍毅然承受了这个重任，亲自去上海筹措雇佣商船，他能体恤商家的艰难，所以得到了商人的热烈支持。海运开通之后，被皇帝重赏赐予花翎。
由于太湖水流不畅通，江苏多次遭遇水灾。陶澍上书说：“太湖下游在吴淞江和刘河、白茆河，其中吴淞江是最重要的。治理吴淞江又是以通海口为最重要。”于是把海运节省下来的二十余万的银两用于治理吴淞江，选择贤能之人来负责事务，到了道光八年竣工。陶澍当初巡视南漕时，就条分缕析陈述利害上奏皇帝，到这里就先疏通徒阳河，要依次发起刘河、白茆、练湖、孟渎这些工程。后来在总督任上，和巡抚林则徐戮力同心疏浚诸河，吴中人称他们做了利在数十年的好事，此语在《则徐传》中有详细记载。
陶澍晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策，后来咸丰年间才最终施行。道光十九年，逝世。临终奏表，皇帝下诏褒奖，称他“实心任事，不避嫌怨”。
陶澍见义勇为，胸无城府。用人能让他充分展示他的才能，在江南治理河水，漕运，管理盐铁贩卖上面成就斐然，也依赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕这些人的帮助。和左宗棠、胡林翼在未做官时就认识了，他们结为儿女亲家，他们后来全都成为一代名臣。
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