论生命作文

下面是小编整理的论生命作文，本文共13篇，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“f99fjh999”提供。

篇1：论生命作文

当我们呱呱坠地之际，我们的生命就是一张白纸，犹如我们的哭声那般单纯自然。我的使命就是为生命着色。

红，是生命中最灿烂的色彩，犹如朝阳那般耀眼夺目。首先，我要给我的生命着上红色。红，是一份对心之所向往的追求，是一份对梦想的执著。在“我有一个梦想，有一天黑人的男孩女孩与白人的男孩女孩会手拉着手……”中，我听到了红色的誓言，在李开复毅然离开“微软”踏上“追求心灵”的途中，我看到了红色的追求在海伦·凯勒的《假如给我在天光明》中，我读到了红色的渴望。红，是属于心的颜色，是一种对生活的热忱。“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心，我享受生活，热爱生活，巨大的快乐来自音乐和家庭。”这是半身瘫痪的科学家霍金对生活的热忱。同样，红也是鲜血的颜色。在我们拼命奔向前方时，我们总会受伤，总会看见有形无形的汩汩的红，我们感到的不止是痛，更是激起心中的那满天红。

追求、执著、热忱、伤痛，红是它们的色彩，青春应该拥有红色，我将拿起红色画笔，向着前方行走，然向落下一抹抹红色。

绿，是大自然的颜色，纯洁、自然，令人赏心悦目。绿，是生命中必不可少的颜色。绿，即是亲近自然，感受自然，体味自然给予我们的美好与力量。如果不是绿的柔美，哪有贝多芬美妙的钢琴声？如果不是绿给予的灵感，哪有《再别康桥》的浪漫与柔美？如果不是绿的奇妙，哪有诗人或画家笔下的美妙世界？自然，就犹如母亲的怀抱，温暖，奇妙，令人暇想无限。在一个雨天，我会撑上一把油纸伞，看老妈子雨精灵装点的空灵的世界，我会静听雨打巴蕉的自然纯粹的音乐，我会感悟那梧桐落叶的感伤，我会品位那池中莲花的清闲脱俗。在一个阳光明媚的日子，我会寻得几朵蒲公英，弯下身子，悄悄地吹拂，看他们飘向远方；我会去体味长江的壮阔，黄河的汹涌，我会找一个静谧的夜晚，躲在竹椅上，静数天止的繁星……我要让我的生命充满绿色，让这份绿色给予我宁静淡的心境，让这份绿色给予我灵感与精神的自由。

除了红绿之外，灰也是生命中必不可少的颜色。这灰色是周围平笔下的“生活中的无声无息”，这灰色是培根笔下的厄运。在这份厄运中，我们要像香料一样，在烈火焚身之际散发出最浓郁的芬芳。三毛是我喜爱的作家，但我不理解也怠慢的得她为何选择离去。相反，我欣赏杨绛。当她先生，女儿相断离世的一，她在这份沉重的灰色中饱尝别离的痛苦，但她选择活着。她说：“其实是一样的。这样反而更好，如果离他们而去，他们会多么痛苦啊，真的，这样更好！”读罢，我嗅到了杨绛在灰色中散发出人的芬芳。既然灰色无法躲避，那就让它来吧！我坦然接受，无论何种色彩，都是生命的色彩。我只愿在我的灰色中，我能散发出怡人的芬芳。

生命只是一张洁白的纸，我们要在这张纸上着上应属于生命精神的色彩，并让其散发出生命的芬芳。

篇2：论生命作文

几乎每一个哲学家都把探求生命的意义作为自己终身追求的`目标，一种又一种的学说和理论试图对生命做出它们自己的解释，但生命就是生命，不是什么理论所能解释的，就象历史不是人写的，而是时间写的一样。我们所能做的，就是揭开生命她那神秘的面纱的一角，去探索属于自己的那一部分。

欲望

可能是世界上最奇怪的东西，每个人都试图和它划清界限，但当他们以为自己已经成功地和欲望一刀两断之后，却发现欲望仍然像影子一样紧紧跟着他们。

几乎人的每一种需要都可以称之为欲望，这与我们平时的观念大不相同：饿了要吃，困了要睡。心理学家把人的需求，也可以说是欲望吧，分成七个等级：生理、安全、相属、性、爱、尊重、自我实现。这些好象和与罪恶划上等号的欲望不着边际，但是大多数人看问题总是不能切中要害(这也许是社会需要哲学家的原因)，欲望本身是一个中性的概念，甚至可以说是推动社会进步的助推器。试想，如果人类没有对美食的欲望，也许我们现在还在茹毛饮血；如果人类没有对住宅的欲望，我们将永远住在山洞里，没有欲望人类又怎能主宰地球？没有欲望生命又如何进化？罪恶的花朵不在欲望的根上，对欲望不择手段的追求才是邪恶的源泉。在弱肉强食的动物世界里，不择手段达到目的是强者的象征，是力量和智慧的标志。但在文明已经高度发达的人类社会中，对有限资源的竞争必须限制在一定的范围内，这也许是人和动物最大的区别，对欲望的追求必须使用被大家所认同的手段，否则就会被视为邪恶。这也是人自认为高出其他动物一等的重要理由。但这条定理仅仅在和平的年代成立，在战火纷飞的日子，胜者王侯，败者贼寇已经被无数铁和血写成的事实证明。对权力的追求，对地位的渴望，使得阴谋诡计成了“兵不厌诈”，强取豪夺也理直气壮起来！反正所有的罪过都可以搬到失败一方的头上，而正义和真理则可以张冠李戴，放到自己这一边。所有的卫道士都对这个理论嗤之以鼻，欲除之而后快，但问题在于他们对此举不出一个反例，要知道实践是检验真理的唯一标准呢！

有人要问，既然这世界上没有对和错的标准——今天被奉为神明，明天却被打翻在地，永世不得翻身，那为人处世的标准又是什么呢？对我们来说，做好每一件事情，完成自己的目标，也就问心无愧了。至于旁人是怎么评论的，不是我们的力量所能干涉的，不可能所有人都成为你的朋友！历史不是谁写的，历史是时间写的；对一个人的评价，不是他的老板，不是他的父母，是时间，只有能经受时间的考验的人，才是真正的强者。

也许你会认为我跑题了，欲望怎么又扯上了做人的准则呢？其实我并不想为欲望平反，事实上我也做不到这一点，我只是想告诉大家：既然欲望这个邪恶的代名词都不是想象中的那么坏，那么这个世界上“对”与“错”的标准也不是三言两语可以说清楚的，为人处世能够做到对得起自己，也可以算得上没有白在世上走一遭了。

不以成败论英雄

英雄的标准到底是什么？千百年来无数人讨论过这个问题，既然不以成败论英雄，那么什么是成功，什么又是失败呢？也许永远没有答案。

项羽是许多人心目中的英雄，光明磊落的形象远不是老奸巨滑的刘邦可比，就是在生命的最后时刻也充满了万丈豪情，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。他也被许多人在辩论时作为“不以成败论英雄”的重要论据，但不要忘了，“不以成败论英雄”不是评判是不是英雄的标准。而是评价英雄的标准，也就是说，只有当一个人成为英雄时，人们才不用“成败”来评价他，而他必须取得成功之后大家才会认同他英雄的地位。项羽虽然败走乌江，但他破釜沉舟，力*强秦，被诸侯奉为西楚霸王，为天下诸侯之首，声威震于华夏，令人只能膝行向前。这不叫成功，什么才是成功呢？现在，这句话已经成了许多人不思进取，安于现状的理由：反正“不以成败论英雄”吗，那么我的失败也是可以原谅的。可是别忘了，你还不是没有成功，你还不是英雄！现代社会的竞争日益激烈，给每个人的时间和机会都是有限的，没有人会有足够的耐心让你一次又一次地去尝试，去失败，君不见多少大牌球星因此沉沦吗？有许多事情只能成功，不能失败，“不成功，便成仁”，如果说高考的一时失手只是失去了一年的时间的话，那么以后的一念之差就会让人遗憾终身，甚至毁了一个人的一生！也许你会说这岂不是太残酷了？但是在适者生存，物竞天则的自然界(也包括人类社会)，这是最有效也是唯一的选择标准。只有成功才能确保你不被自然淘汰，即使是威风八面的楚霸王，失败后也只能自刎乌江。勇敢地面对现实，努力去争取成功吧！

难道只有成功才能使自己生存？这里牵扯到一个什么是成功的问题，同一件事，对他是成功，对你可能是失败。争取的只是属于自己的成功，只要达到自己的目标，就是成功！

生命结束之后

不是讨论丧葬的繁冗过程，也不是研究人死后究竟有没有灵魂，而是一件大多数人一辈子也没考虑过的事。

人们对别人对自己的评价一向很看重：学生担心老师向家长告状；职员害怕有人向老板打小报告；热恋中的人通常会不厌其烦地问对方自己是否好看。但是有人想过自己死后的评价吗？“赢得身前生后名”，辛弃疾算一个，曹操也说过自己的墓碑上只要刻上“曹侯之墓”就心满意足，看来古代的贤人对自己死后的声誉都极为看重。但现代人对此似乎有写遗忘，也许是人太多的缘故。但作为一个有理想，有抱负的新青年，这却是一个必须认真考虑的问题。死了之后别人再怎么说也是他们的自由，谁也不会从棺材里爬起来告他*谤！要赢得死后的好名声，生前的所作所为必须是为大家所敬仰的，钦佩的，而不是强权暴力下的唯唯诺诺，也不是两面三刀的恭维吹捧。有句俗话叫“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，有许多人怀疑它的真实性，历史上确实有许多恶贯满盈的人得到善终，却没有得到“报”，比如慈僖太后和秦侩；有许多好人没有得到回报便永远离开了我们，比如雷锋。但他们得到的“报”却是流传千秋万代的评价，他们生前没有得到“报”只是“时候未到”而已。生前再多的荣华富贵也不能带进棺材，生后的名声才是一个人最宝贵的财富，它是一个人曾经活在这个世界上的证明！不能流芳千古，也要遗臭万年！这句话确实有一定的道理，名声不管好坏，总比没有要好，至少随着时间的流逝，还有人会记住你，这才是对一个人来说最重要的东西。

这个问题也许离我们还很遥远，没有什么考虑的必要，但是事到临头才醒悟往往已经迟了，有备才能无患，人追求的终极目标就是让尽可能别多的人知道自己，记住自己，我们每个人都应该为之而奋斗！

篇3：论生命作文

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们决不是白白来一场的。这是席慕容作家的话。是的，生命本身就是神圣而宝贵的，毫不夸张的说，生命是每个人的唯一。

全世界大约有十六亿人，就有十六亿个生命。每个人的活法都不同，在有限的生命中留下的精彩也不同。我佩服李清照悲戚的一生，虽平淡却又豪放，我佩服爱因斯坦辉煌的一生，那一个个伟大的发现将科学推上了巅峰，我佩服白求恩美好的一生，无数个生命因为他而重新绽放光彩，我还佩服为了理想而不懈奋斗的热血青年，这样的生命才是真正有意义的。

人们不常说，游遍祖国的大好河山，再游遍外国著名的建筑，便是人生之乐。人们也说，这一生要是干出点事业来，那也死而无憾。不论你像前者那样活也好，像后者那样活也罢。生命就是时间，生命的意义在于珍惜时间，把握时间。不要为已消尽之年华叹息，应牢牢攥紧那匆匆溜走的时光。因此，我一直相信莎士比亚说的话：“放弃时间的人，时间也放弃他。”可是，又有谁懂得这么多呢?大多数人总在抱怨时间的飞快，望着镜子中那张青春早已逝去的脸而叹息。这能挽回什么吗?倒不如用行动去挽留飞快的时光，不要让生命显得那样短暂。

曾经，我也不重视生命的意义，良好的物质总能使人感到满足，但为了更好，为了满足自己的功利心，或者对权利的欲望，我总是在浪费时间，浪费精力，我忘记自己的目标，自己的理想。到最后，因一点点的失利，我颓废了，仿佛处在迷雾中，看不清方向，迷茫又无措。蓦然回首，才发觉如果自己再颓废下去，只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”!好在悬崖勒马，迷涂知反。

细细品味席慕容作家的话，真的令我感慨万分，在我心里，生命似一株纯洁无暇的百合，每一次绽放都象征着美好，每一次凋零都为了更好的绽放!

篇4：论生命作文

人的生命从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束。

生命是脆弱的，如在我们身边的小生命。小时候，我们或许喜欢用笔尖挑弄在书上运动的小动物，直至小生命不再动摇了，才停止了挥霍。然而，生命被夺取的小动物默默承受着痛苦；生命却如此脆弱。

生命是坚强的，在逆境中不放弃生的希望，抓紧生命拥有的时光，努力坚强地活下去。也许偶尔会掉眼泪，但哭过之后就会变得坚强起来，在心里默默告诉自己：不要再哭了，坚强起来，生活一样要继续！病魔来袭，看见这坚定的生命，转身就走了，哪来的勇气去摧残这生命呢？

生命是幸福，失去生命是空虚的痛苦。新生的.婴儿是父母牵着手来到这个世界上的，哭声带来了喜悦；对于父母来说，这是最大的幸福。宝宝很小，总让人感到要保护她，似乎充满了魅力一样。但相反，平时生活在一起的亲人，突然躺着再也不起来了。家里突然空出一个座位，一双筷子，一个碗。心里的空虚却无法填补，因为失去的是内心无法替代的人啊！惆怅，难过，可生命就是这样随着时间悄无声息地溜走了。走了，再也不回来了。别哭，生命面临枯萎是抓不住的。

人的生命如花。当自己还是一颗埋在土中的种子时，只能等待水滴孕育生命；就像我们的母亲一样。当种子渐渐长芽的时候，嫩绿的视觉视正是生命！那是新生，最惊喜的一瞬间。你看，土地上一颗小芽探头出来的时候，稚嫩清新。当小芽慢慢长成花的时候，证明花朵在努力地盛放。在延伸着生命的意义，为人们带来芬芳，带来美好的心情，这是花的生命中最重要的时期。当花朵渐渐被秋天染黄的时候，花的生命渐渐枯萎了；并没有遗憾，因为它慷慨地接受了这个不能左右的事实。也许在那时候、花朵会悄悄落泪吧……种子发芽，芽长花，这些生命犹在的过程。如果我们去践踏花朵，花生存的意义就因此小时，对于花来说，将成为永生的遗憾，何况是我们人类呢？

篇5：论生命的顽强作文

论生命的顽强作文

顽强的生命我是一颗种子，因为不知道自己是什么的种子，我只知道自己是一朵花的种子。我与一些泥土在一起，他们细心地呵护着我，不让我受到一点伤害，还给我营养。在这里呆着真好，我都不想长大了，可是该长还是得长，不过长大也好，我会看到我是什么花，哈哈。突然有一天，地面剧烈的震动，我被震晕了。我不知道我晕了多久，不过，当我醒来时，就发现自己已经露出地面，还被一块大石头压着，我不知道是怎么回事，只感觉自己一点都动不了。我以为自己碎了，但是后来发现还没有，我还是一颗完整的种子。“要是我能把这块大石头顶开就好了”这句话最初在我脑海里出现时，我没有想“我不可能做到”，而是在想我钻出地面时的样子，我想象着自己在微风中轻轻摇摆身体，沐浴着阳光，对着孩子们微笑的样子。于是，在那之后我努力的生长，去完成我的心愿。我努力发芽，只要石头有一个缝隙可以让我钻出去，我就不会退缩。不知过了多久，我已经长得很茂盛了，大大小小的石缝都被我的叶子塞满。终于，我找到了可以让我钻出的石缝。

就当我想要钻出石缝时，我听到了一个小女孩的哭声和一男一女的.争吵声。我想要安慰小女孩，于是更努力的去钻，可是，就当我要钻出去时，一块尖锐小石子附在石缝壁上，划破了我的一面叶子，我疼痛的缩回去了一点，小姑娘还是没能注意到我。我伤心极了，缩回了石头底下，静静的养伤。我感觉又过了好久，有一天，我再次钻入石缝，这次，我躲开了那块小石子，我成功了！我开心的在风中摇摆，沐浴着阳光。露出了几个小小的花苞。好开心！我要知道自己是什么花了！于是我更加努力地生长。终于有一天，那是早上，我正看着红红的太阳，身体突然有一种不适，我意识到，我要开花了！我立刻调整好姿态，迎接这个改变我的时刻。“啪”我开花了！这时来了两个女孩，他们看见了我，欣喜的叫着：“看！那有一朵百合花。”“真的，还开在石缝上。”“我是、百合……”我不敢相信，我竟然是百合。我高兴的摇摆起来，两个女孩跑去叫来了大人，小心翼翼的把我和大石头分开，两个女生把我和一大块土捧回了家。“这株百合很顽强呢。”“对啊，那么大的石头底下它还能存活”“我们一定要好好养它”。“恩！”两个女孩一连串的话语中，我看到了自己的顽强，原来自己一个小小的念头，竟让现在的自己如此幸福。

篇6：论生活与生命

论生活与生命

现代社会的人类生存危机已经变成为由生活意义的丧失到生命价值的隐去,它将成为新世纪人们面临的最大最严重的人生问题.为此,我们必须解决好人之生活与生命之间的关系、所得与所欲之间的.关系、个我化与类我化之间的关系、解决好生爱死三大人生主题.而这一切问题的解决,又必求之于“由死观生”的方法与途径.

作 者：郑晓江  作者单位：南昌大学,学报编辑部,江西,南昌,330047 刊 名：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 34(3) 分类号：B828.5 关键词：现代人   生活意义   生命价值   由死观生  

篇7：论生命的重要议论文

论生命的重要议论文

五年级议论文 ：敬畏生命

普通的鱼需要靠着能胀缩的鳔，储气浮沉。但鲨鱼无鳔，它必须拼命游动才不不能致葬身大海，那是它的悲，也是它的幸。结果，它成为海上霸王。

这就是生命！

生命正是如此，如果你想活下来，就必须适应大自然的`残酷法则，弱肉强食，这便是大自然简单的法则，冷酷的法则、血腥的法则、不得不去遵守的法则。你可能会说我们是生活在社会中，大自然那套没用，那么，你错了！大大的错了，别以为社会中没竞争，实际上你身边就有许多例子：三年级的孩子家长听了什么“学习要从娃娃抓起”之类的话，于是孩子的周末被占得满满的；六年级不用说了，升学二字将他们变成学习机器…。。。例子数不胜数。

这也是生命！

“被人类用火封住洞口的唯一出口后，用自己的身躯为同伴和后代闯出血路的豺；发生火灾时，闯入火中救出伤员的无名英雄。不向自己身体缺陷屈服，并用毅力成为了一位血气方刚的狼王；一位首次听见了瀑布的低吼、摸到了柔软的细沙、闻到了松脂的幽香，环游世界的盲人。坚决不向人类低头的老虎雷雷；坚决不向敌人低头的军人张知渔”（我举的是两个伟大的，两个真的，两个书中的人物）。

这还是生命！

因为这些，我敬畏生命中的缺陷、敬畏生命中的逆境、敬畏生命中的偶遇、敬畏生命中的一切。所以，我敬畏生命！

篇8：论柏格森的生命美学

论柏格森的生命美学

柏格森作为20世纪美学第一人，其深层思想结构和美学范畴的设定，开启了20世纪众多的美学领域和美学方向。在他的不乏矛盾的艰难思想选择中，我们看到了现代西方美学诞生时的阵痛。由于他以巨大的思想勇气扭转了理性美学这一19世纪“思想活动的'习惯方向”，故在21世纪的今天我们仍然能够体会到这一原始创新的思想活性。

作 者：李庚香  作者单位：吉林省委 办公厅，吉林 长春 130055 刊 名：河南大学学报(社会科学版)  PKU英文刊名：JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 42(6) 分类号：B83-069 关键词：生命冲动   绵延   深层自我   直觉  

篇9：论诸葛亮的精神生命

论诸葛亮的精神生命

诸葛亮去世后各地图形立庙,表明诸葛亮德范遐迩,勋盖季世,他一生立身行事表现出来的献身和进取精神为历代人们所景仰和称赞.

作 者：梁满仓  作者单位：中国社会科学院,历史研究所,北京,100732 刊 名：襄樊学院学报 英文刊名：JOURNAL OF XIANGFAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 22(6) 分类号：B82 关键词：诸葛亮   道德风范   品德修养  

篇10：论价值、人的价值和生命的价值

论价值、人的价值和生命的价值

价值范畴来源于经济学.作为哲学范畴的价值反映的是主客体之间的关系.人的价值是一般价值的延伸,是自我价值与社会价值的统一.生命的价值是人的价值的.核心问题.人怎样最大限度地实现生命的价值关键还在于自己.

作 者：蒋桂芳  作者单位：郑州大学教育学院,河南,郑州,450052 刊 名：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF ZHENGZHOU INSTITUTE OF AERONAUTICAL INDUSTRY MANAGEMENT(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 23(4) 分类号：B018 关键词：价值   人的价值   生命的价值  

篇11：论大学生的生命教育

论大学生的生命教育

生命教育一直是我国教育的一个弱点,如何有效的'开展生命教育,既是落实以人为本的科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求,也是学校教育的一项崭新课题.为了让生命教育走进学生的心灵世界、生活世界和知识世界,正确认识生命教育的基本内容,本文对生命教育的涵义、内容及原则等做了明晰的理论探究.

作 者：李映泉  作者单位：湖南人文科技学院 刊 名：中小企业管理与科技 英文刊名：MANAGEMENT & TECHNOLOGY OF SME 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G71 关键词：大学生   生命教育  

篇12：论给材料以艺术生命

论给材料以艺术生命

论文关键词：立体构成 创造性 生命

论文摘要：立体构成是专业基础课，它的重点在于关注学生对造型要素、材料特点及构成的探索与运用。文章着力介绍了材料在立体构成中的重要性，让学生在平凡的材料中发现它的价值，从而赋予材料艺术生命。

自从出现了电脑绘图软件，电脑俨然成了设计者最忠实的伙伴。只要双手在键盘上按动指令，电脑显示器上的设计瞬间变化，色彩纷呈。无疑电脑使设计工作变得更方便，设计者可以很快就把脑海中设想的东西具体化，轻易做出很多效果，电脑确实是设计者的好帮手，它可以记录数据，方便、准确，不易出错。不过，在电脑应用普及的同时，我们不能否认一个事实，就是学生对材料的运用能力在衰退，他们对材料的感受力、领悟力变得迟钝了，因此，强调动手能力，突出创造意识，改变学生眼界狭窄的状况，变得尤为重要。于是我们有意识地在立体构成这门课程中进行这方面的训练，取得一定的成效。

传统的立体构成课是通过纸来研究立体的造型和空间的变化。但随着时代的发展，观念在不断地更新，对立体构成的教学要求也发生了深刻的变化，它更关注三度空间的体验，以材料和纯形态为素材，按照视觉的效果，运用力学、学等原理进行组合，巧妙地运用材料本身的特征进行合理的设计，使学生在学习这门课程后能正确解的要求，不仅仅单纯地停留在艺术形态的视觉美上，而且还要考虑到材料的运用，从而提升对美的认识，用另一种思维去看待设计，创造更美的视觉。

善于把握材料本身的美感，提高意识

美感是人对客观事物刺激的主观感受，是人在发现美的规律与人的生理、心理欲求相吻合那一瞬间的心理反映。人对材料的感觉包括视觉、触觉和听觉这几方面，视觉占主导地位，而美感往往来自视觉的刺激。一件优秀的艺术品，除了色彩美、形式美外，材料的美感也往往给作品本身带来意想不到的效果和视觉上的享受。贝聿铭设计的卢浮宫前的玻璃金字塔，它巧妙利用玻璃透明的材料特性和方锥体各面良好的受光特征，着重解决了玻璃清澄的技术问题，使金字塔能够通透而看不出其存在，以便与周围的有较好的融合。从贝聿铭的作品中我们可以看出材料的美感在艺术设计中的`地位不容忽视，它为艺术建立一种新的审美价值。

罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们不仅要善于在生活中发现美，还应当在材料中发现美。现代艺术大师毕加索用他那双智慧之眼创造了让世界震惊，让同行刮目相看的艺术作品。《乐器》是他用拾来的材料木头和金属片进行拼贴，装配成乐器，以点、线、面的构成形式表现雕塑的空间和抽象图式，从而给雕塑注入新的理念，开创现代雕塑的新纪元。他的另一件作品《公牛头》则是用废弃的自行车把和自行车坐垫组合而成的，这些都是很不起眼的，甚至让人不屑的废弃物，经过他妙手回春，依然散发出独特的魅力，使作品体现一种原始的粗犷之美和一种幽默的情趣。从作品中我们也能深切地感受到材料本身是具有表情的，但这种表情不是固有的，是因为有了人的参与，材料才有了令人感动的能力。如果我们每个人都能像这位大师那样热爱生活，关注生活的点点滴滴，善于把握材料与众不同的美，那么材料的美感将淋漓尽致地显露出来。因此立体构成应当充分调动学生的积极性与创造欲，站在全新的角度去探讨材料的可开发性和造型的可能性，同时注重对材料的体验。例如，木作为天然材质，质地相对松软，纹理丰富，具有天然朴素的个性;铁虽无纹理，但有弹性，可作任何造型变化，给它刷上颜色是不错的选择;塑料表面光滑平整，色彩丰富，有较强的现代感;不锈钢有光泽，质地坚硬，它能反射周围的环境，有华丽高贵的气质;玻璃清澈透明，质感脆硬，有种高雅的气质。光滑细腻的物体显得轻盈崭新;表面粗糙的物体显得沉重、陈旧，有未加工的原始感等等。

而不同的运用也会给人不同的视觉反映。如选择细木条作六面体立体框架，给人感觉是工地上的脚手架，而用金属管材焊接，却可以成为一个节奏单纯的现代装饰雕塑，因此选择理想的材料，能使普通的造型焕发超乎寻常的效果。同一种材料通过不同的表面处理，会产生不同的视觉感受。如第十届全国美展的手饰作品《对话与独白》突破传统饰件的常规设计模式，手饰原有的平整光滑被手工的粗糙所取代，表面的肌理痕迹使作品体现世代相传的手工劳作的可贵精神，传达出非的手工智慧所蕴含的意识和审美经验。

我们在教学过程中要不断增加学生的生活积累，鼓励学生留意身边的事物，培养敏锐的美感反应，感触不同材料所带来的美感，提高审美意识。

创造性地运用和发挥材料的个性，提升创意能力

随着现代科学技术的进步，立体构成涉及到的材料极为广泛，材料可以是各种天然材料或人工合成材料，也可以是廉价的或随手可得的废弃物。所以对材料的关注、筛选、加工和运用结合到立体构成中显得极为重要。对引入“现成品”的再造研究，使学生能够更进一步体察生活，培养在生活中观察、分析、提炼的能力，并从材料中获得灵感，进而提升为有创意的行为。

立体构成分类法有很多，我们主要根据材料形态特征与使用需要来分成点材、线材、块材和面材。有很多材料需要学生在平时生活中去挖掘，我们鼓励学生寻找新的材料，让材料种类尽可能多样化。对于不同材料的加工工艺，也有着不同的操作技能，如折叠、刨削、锯锉、凿钻、切割、烧烫、拼贴、焊接、镶嵌、勾挂、拧绞等工艺，都需要反复实践，从而培养学生的动手能力。

我们在教学中强调对材料的发现，要求学生在平凡的、司空见惯的材料中看出某种意味，尽量发挥材料的个性，在和材料接触的一瞬间，碰撞出灵感的火花，孕育构思的雏形，这样不仅培养学生潜在的思维能力，而且启发他们对材料的认知，从而产生由材料引发的重新构想的能力。

在教学过程中学生的兴趣浓厚，在寻找材料、设计加工手段的过程中，不断发现新的可能，材料与制作激发学生的创造意识，他们逐渐摆脱原来单一的思维，造型、色彩、材料通过加工有机地融为一体，产生出许多意想不到的效果，体会到无穷的乐趣。有的将透明的一次性塑料杯作为设计元素，通过回行针将其固定成半圆的形状，并把它放在镜子上面，犹如漂浮在水上的花儿，玲珑剔透、高贵淡雅;有的用自行车轮胎漆上清漆，制作成有现代形式的图腾——牛头，牛角两侧有锁匙圈做点缀，造型新颖独特;有的用彩色细电线表现生命的勃勃生机;有的用香烟盒燃烧留下的不同痕迹，排列成形状，表现吸烟的危害、生命的可贵;有的利用接线板的柔韧性互相穿插构成形式感极强的造型;有的在乒乓球上粘铁钉象征原子裂变所释放的能量;有的用螺丝将角铁固定组合成蝎子的形状体现时代的机械美;有的利用很多透明的小玻璃碎片重新组合成现代冰雕作品，表现出冰雪融化的残缺美，洒落下来的碎玻璃是融化了的水珠……学生在设计过程中和材料进行对话，发现材料独特的魅力，用丰富的想象力表达出创意的设计，赋予了材料新的艺术生命。善于设计的人，必须能够巧妙地将材料特性注入到设计中去。通过课程的实践，实现了学生创造性的发挥和利用材料的个性，很好地体现出了他们的创造性思维，从而提升了创意能力。

材料与设计有机结合，拓展设计空间

通过立体构成，使学生感到材料的运用大有学问，在实践上“天外有天”。在学习中也认识到要创造一个立体构成形态，首先要有好的设计意念、独特的造型组合和色彩运用，还要在材料运用上独具特色。立体构成不仅仅是一种抽象思维表达能力的训练，而且也是对材料本身的形态、特征的认知，影响“构成”的进行与结果的训练。有了对材料的感性认识，才使学生充分发挥想象力，将所积累的经验拓展到更为广阔的天地;有了对材料的感性认识，才能使设计达到“因材施艺”，甚至“因艺施材”驾驭材料的自由天空。

随着时代的发展，新的材料不断涌现，给设计提供了广阔的空间，不同材料与设计间的有机联系成为我们关注的课题。材料的创新运用，能很好地体现设计师创造性的思维和艺术审美能力。比如赖特的流水别墅的室内假借材料的变化来显示和区别各种不同用途的空间，以取得内外空间与不同空间的统一和联系，以营造空间所需表达的意境。服装设计师帕苛·拉邦纳在设计中采用塑料、贵金属、光导纤维、不锈钢纤维等材料，使作品呈现极强的个性风格，拓展服饰艺术的无限可能。第十届全国美展高蜂的陶艺作品《涌波》是件独具创意的佳作，它没有简单地重复传统青瓷“薄而润”的釉色特点，而是独创由北京黄土、草木灰和茶叶末等材料相混的结晶釉，提升1300度烧成的，辅以熟练的里外跳刀技法，表现无边无际、天水一色的“涌波”境界和大海深远厚重的内涵力度。“材料之于艺术家或设计师，犹如乐器之于”。①设计离不开材料，材料依赖着设计者的发现。材料的美是附属在设计作品中，它们之间是相互联系、相互影响和相互制约的。材料的表情、个性通过设计手段把美妙之处尽善尽美地体现出来，给人提供一个充满艺术感染力的视觉。因此任何一个设计最终都要落实到材料的运用上去，设计与材料紧密相联，各种材料的运用打破艺术门类的界限，拓展设计的空间。

人类的发展史同时也是一部材料的发展史，人的主体性使人能够认识各种材料，进而合理地选材、用材，从而推动人类社会的进步。让我们学会“倾听”材料传达给我们的艺术，在创作过程中始终贯穿材质意识，努力以材料的巧妙运用，形成作品的独创性，从而赋予材料以艺术生命力!

篇13：论生命之短暂经典语录

关于论生命之短暂经典语录

第1条 现在，《论生命之短暂》这本书带您领略塞内加的著作，他的著作有斯多葛学派之风。他深入探索生活的艺术，强调理性和道德的重要性，言辞雄辩，说理透彻，见解睿智，历久弥新，给无数人以深刻的启迪。

第2条 生命并非短促，而是我们荒唐太多。一生足够长，如能悉心投入，足以创造丰功伟绩。然而，在漫不经心、挥霍无度，汲汲于无聊琐事，最终到达万劫不复的终极之时，我们才会幡然悔悟。

第3条 我们总习惯说自己无力选择父母，他们是命运偶然间配送给我们的。但是我们可以做我们愿意做的任何人的孩子。

第4条 这个世界上没有流放地，因为对于人类来说没有什么地方是异国他乡，从地球表面的'任何一个点遥望苍穹，神的领地与人之间的距离都是相等的。

第5条 生活的最大障碍就是期待。

第6条 人们在捍卫自己财产时锱铢必较，而一旦挥霍起本该珍惜的时间，却是出手大方。

第7条 每个人都在为他人耗散精力。

第8条 纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。

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