批判性思维的核心元素的分析论文

小编在这里给大家带来批判性思维的核心元素的分析论文，本文共13篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“yxdhbs”提供。

篇1：批判性思维的核心元素的分析论文

批判性思维的核心元素的分析论文

虽然把批判性思维等同于论证性思维或论证技能并不合适，但也无可否认，论证技能是批判性思维的核心元素。美国现代语言学会前会长格拉夫( GeraldGraff) 最近还在宣扬他几十年来一以贯之的理念: 如果我们想要学生在高等教育和职业生涯上获得成功，就要恢复论证这一古老而易懂的概念在学校教育中的核心地位。

数十年来，最开明的教育者和学者都把论证置于教育的中心并恳请我们注意: 论证使学习富有生气，是探询、创新和问题解决的关键。教育研究者已经证明，学校里有关时事、文学角色以及数学解答的正反论证，对学习和考试成绩有令人惊讶的影响。论证也极大地增强我们记忆、检索、应用和整合知识的能力。一句话，论证是思考的真髓。大学的典型特征是一种论证文化( argument culture) 。要获得成功，学生不能只是积累信息，也要估量信息的价值，用它消除冲突意见，提供解决办法，推荐合理建议。对于公民和现代职场亦是如此。

批判性思维教学要在教学过程中明晰地向学生阐明批判性思维的知识、方法和态度，训练学生的批判性思维技能。无论我们想要培养学生多少种具体的批判性思维技能，论证技能肯定是其中的主干部分。

一、教育使命

21 世纪能力与批判性思维教育就是要培养能独立和有效思考的人。在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德眼中，提问、检验、反驳以及对观念和价值的反思能力，是智慧的根基。社会学家萨姆纳百余年前就指出，社会依靠学校把经验和知识承继下来传给年轻人。当然，这种传递应该是忠实的，但不是没有批判。学校是批判传统事物之新思想和改造风俗人情之新观念的场所。教育教我们根据判断而行动，塑造年轻人发达的批判能力。就此而言，教育是善。

13 世纪没有批判能力，在黑暗和复制错误中徘徊。19 世纪以批判能力的.获得和运用为特征。宗教教义问答教学法( catechism) 从来不能训练儿童进行批判，爱国的历史和狂热的文学也是如此。批判是对那些为了让人接受而提出的任何类型命题的审查和检验，旨在验明它们是否与真实相符。批判能力是教育和训练的产物，是一种心理习惯和力量。它是人类福祉的一个首要条件，男女都应经受的训练。

它是我们反对错觉、欺骗、迷信和误解我们自己和现世环境的唯一保证。它是保护我们免受一切有害暗示之苦的一种能力。依据暗示或自我暗示的行动是凭冲动的行动。任何一个坚持用精确性和理性来控制所有过程和方法的教师，坚持万事万物均允许无条件验证和修正的教师，是在把一种方法即科学或科学的方法培养成学生的习惯。思考的批判习惯，假如在社会中成为惯例，就会弥漫于所有社会风俗，因为它是一种对付生活难题的方法。在这样的社会里，受过教育的人不可能被雄辩演说家吓倒，也不会被狂热演说家欺骗。他们不急于相信; 在没有确定性( 同时也不会痛苦) 的情况下，能以各种程度的可能性或概率把握事物; 能够等待证据，估量证据; 能够抵抗对他们喜爱的偏见和各种甜言蜜语的诉求。批判能力教育是唯一能真正称得上是培养好公民的教育。

二、批判性思维与论证技能的内在联系

质疑，问为什么，从不同视角提出不同答案，继而在多元可能选择中根据理性证据确定最佳答案，这是批判性思维的主线或核心。这条主线包含三环节: 置疑、提问或怀疑多元意见( 替代选择) 最佳选择( 判断) 。三环节构成的批判性思维完整链条也与科学史和科学哲学的研究相一致。例如，美国著名科学哲学家、论辩理论家菲诺亚基罗以哥白尼革命作为批判性思维的一个样板，揭示出批判性思维包括三个元素: 批判、推理和判断。

不难理解，论证技能在这三个环节始终如影随形。按照论辩的自由规则，怀疑也许不需要论证。相反，持有被怀疑主张的人应承担论证责任。但是，对取得假设地位的断言抱有怀疑，就得承担论证责任。替代选择或多元意见是针对某个议题、问题或难题而从不同视角、立场、观点提出的可能回答。它也可能是基于同一事实或证据而推出的各种可能结论，多元意见的产生也许与不同人拥有的假设不同有关，即在默认了一些不同背景假设( 如价值、价值位阶、原则、公理、模型等) 的条件下，从同样的事实或证据可以得出不同的结论，论证不同的主张。因而在同样事实或证据的基础上，对多元意见做出论证无须惊讶。每一主张有其支持理由才会赢得人们的认真对待。

换言之，欲使他人慎重看待自己的主张，提议者自身必须严肃对待所提议的主张，即将它置于坚固的理由基础之上。事实上，有资格成为多元意见之中的一员，绝非任意的随想或无根基的独断。正是多元意见中的每一个都获得了某种合理的支持，因而才会有通过分析、比较和筛选最终获得判断的最后环节确定最佳选择或答案。最佳是衡量各种主张之论证的结果。衡量自然要诉求某些理性标准，而对形形色色的具体标准的掌握又构成论证能力的重要元素。

三、批判性思维技能体现

为论证技能著名心理学家斯滕伯格本世纪初提出，学校应该教智慧，但智慧不是直接被教的，而是间接获取的。

不是教孩子们思考什么，而是教如何思考，这是为智慧而教的基本理念。在批判性思维运动中，涌现出一些知名的培养或促进智慧的教育计划，如李普曼等人的儿童哲学，运用一套专门编写的儿童小说发展儿童的分析性思维技能。儿童阅读这些小说，然后学会评估小说中的信息，对小说中的人物角色做出判断，决定他们应该在自己的生活中做出哪种选择; 保罗的计划强调对话思维或从各种视角看问题; 珀金斯注重知识如何被设计和运用以解决真实世界的问题; 恩尼斯所提供的批判性思维技能分类中的许多技能是智慧思维的必要元素。在

提出关于智慧教学应遵守程序的建议时，斯滕伯格指出，要特别强调对话思维( dialogicalthinking) 和辩证思维( dialectical thinking) 的发展。前者涉及思维者从多重视角理解重大问题，以完全不同于自己的方式理解别人如何能正当合理地设想事物。后者包括思维者以进化( 不仅从过去到现在，也从现在到未来) 的观点理解理念和范式。 这种教学应越来越强调批判的、创造的和实践的思维。

四、论证技能系统论

证技能是论辩性思维的要件之一。论辩性思维包括关于论辩的知识( 事实性知识和策略性知识) 、态度( 价值和认识论信念) 和技能。态度代表对论辩的一般立场和观点，特别是对论辩本质和功能的认识。论辩知识是主要由逻辑、修辞和辩证法整合而成的一套完整的论辩理论和相应方法( 策略性知识) 。

比如，对论辩相关重要概念( 如论证、理由、证明责任、反驳、论辩阶段、论辩行为准则) 和规则的理解就属于论辩知识; 策略性知识或方法包括解释( 定义) 、分析( 如论证图解) 和评估论证( 如谬误剖析) 的方法; 重视论证，考虑不同意见，把论证视为明白显示合理性的方式，坚持通过论证解决意见分歧，承认论证具有可废止性等，都属于论辩态度的范畴。理想的论证者应该在其论辩中显示的人格特质包括: 讲道理，理解证据的重要性; 不教条，在合适的情况下愿意改变看法; 是一个想要理解他人立场而非仅仅重申自己立场的好倾听者; 是有同理心的人，懂得论证总是要理解自己争论伙伴所持的立场: 为什么他相信他的所为，他如何看待与他立场相对立的你的立场，等等。

论证技能是在这种态度的引导下，灵活运用知识和方法的能力。技能在反复实践知识和方法的过程中得以形成。论证知识和方法的应用是形成论证技能的关键。

篇2：批判性思维的历史教学论文

批判性思维的历史教学论文

一、在新型的教学文化中，培养学生的批判思维意识

例如，在教学“俄国十月革命的胜利和向社会主义过渡”一课时，有学生将《布列斯特和约》和《马关条约》并提，并得出列宁与李鸿章一样都是卖国者的结论。事实上，李鸿章只是清王朝掌权者慈禧太后的替罪羊，“只是一个裱糊匠”。梁启超在李死后两个月在所撰《李鸿章传》中有说他“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原”，故“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。而列宁其人及其签署《布列斯特和约》的历史背景，显然与李鸿章及《马关条约》，是大不相同的。有了这样的认识基础，教师可引导学生展开对这一问题的研究、讨论与交流，帮助学生修正自己的观点。否则，教师违背了批判性思维的要求，只以“列宁是伟大领袖，他怎么可能会卖国”的传统思维式反问做结，学生批判性思维意识与能力的培养也就不会实现了。

二、在对文本的多元解读中，培养学生的批判思维能力

在学习过程中，不同的学生对阅读文本（教材）出现多元化的解读是非常正常的现象，这是由阅读者的人生经历、价值取向、社会背景、事物感知等多种因素所决定的。在高中历史课教学过程中，对阅读文本的多元解读是新形势下历史教学的趋势和方向，也是构建与组成新的教学策略的重要因素，更是学生批判性思维能力培养的重要方法和素质教育在历史教学中的重要体现，并为学生个性和创造性审美体验的生长与生成创造条件。做到这一点，教师要在调动学生积极参与教学活动的基础上，充分肯定学生的所思所想所感，借以增强学生质疑与反思的自信与自主，提高自我效能。另外，要引导与培养学生在反思过程中逐渐树立宽容、理解、尊重与合作的思维意识，养成自我反省、自我调节与自我修正的良好品质，合理调控自我思维的课题、过程与结果，这也是批判性思维的本质与要求。以教学“戊戌政变”一课时为例。教材在阐述戊戌变法失败原因时先肯定“有很多原因”，但又着重指出“根本原因是这场变法的领导者资产阶级维新派势力过于弱小，而封建顽固势力十分强大”。显然，这是对变法失败外因的强调，与教材叙述着眼于两派势力之间的斗争有着直接的`关系。基于教材叙述角度的理解，多数学生对变法失败原因的直觉感受就是封建顽固势力的强大与反对。但在批判性思维的视角下，我们就会发现事情远非如此简单。辩证唯物主义认为：内因规定着事物运动和发展的基本趋势，外因通过内因而起作用，并不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。但仔细研究教材会发现，教材对变法失败的内因（变法实质存在的内在缺陷）基本没有提及，而历史现象的内在成因才是最本质最基础的要点。因此，在教学过程中，教师要在引导学生尊重相关观点的同时，也要引导学生多视角、多角度地收集资料，通过分析与思考，更好地了解历史的真实、清楚地认知相关历史真实。

三、在教学评价中，激励学生的批判思维意识强化与能力提高

教学评价的一个重要功能是对教学质量进行有效地监控并对学生学习做出准确的导向，以促进学生的成长与发展。因此，教师应该注意到：评价内容与方式采取的科学性、完备性等，对帮助学生发现和发展潜能、认识与展现自我、培养与树立自信、成就与体验成功等方面所起到的作用是其极重要的。这就要求：教师的课堂评价应重在诊断、激励、教育与发展，尊重个体差异，激发个体精神，促进学思结合。做到这一点：

（1）实现评价内容的多元化，包括学生发言次数与质量，作业完成数量与质量，知识掌握程度与问题解决方法、思路、能力，对相关内容的认知过程、情感、动机、价值观等诸多与学生学习相关的部分，以实现量化因素与非量化因素的评价的综合；

（2）实现评价主体的多元化、层次化与民主化，使评价在师生、生生之间积极进行，重在教师的引导下以学生之口对同伴学习的解释、分析、评估、推理、判断、调节等做出合理的评价，并引领教学过程的顺利进行。这种来自于同伴群体的评价影响，会对学生持续提高自己的批判思维意识与能力产生极为积极的和持久的影响。

四、结语

总之，在历史教学的过程中，培养学生的批判性思维意识与能力，就要立足于历史思维内容的基础上，从方法论的表层出发，不断地去挖掘历史课程中潜在的批判性思维的因子，以知识与技能的载体实现学生思维能力的提高，以最终达成教学三维目标的共同实现。

篇3：批判性思维下的英语教学论文

批判性思维下的英语教学论文

一、批判性思维的定义及相关内容

批判性思维是从英语CriticalThinking翻译而来，其定义比较多。在英文中CriticalThinking指的是抓住要领，善于质疑辨析，基于严格推断，富于机智灵气，清晰敏捷的思维能力。“批判性思维是指自我调控制的判断，解释、分析、推断、评价是批判性思维主要的表现形式。”（孙亮，）对于学生批判性思维的培养已经普遍确立为高等教育的目标之一。培养的内容涵盖使大学生具备勇于质疑和大胆怀疑的精神，不轻易相信他人言论、不盲目跟随别人行动，通过自己观察和实践以及推敲和交流来获取信息，杜绝抄袭和剽窃。这些内容不仅仅适用于课堂上，学生对于教师传授的知识要经过思考加以吸收，同时勇于质疑和挑战。此外，这些内容还适用于课外，学生无论是自主学习或做学术研究，也要懂得思考，具备鉴明真假的能力。

二、学术英语教学和批判性思维的关联性研究

学术英语课程的教学目标不同于传统大学英语课程的教学目标，既培养学生的英语听说读写译的综合能力，还侧重培养学生的学术科研能力，使得英语有效为学术研究服务，同时学术研究促进英语的习得。这就要求学生在掌握听说读写译综合语言能力的同时，听懂英文讲座，看懂英文学术论文，懂得用英语进行演讲及辩论甚至是进行语言或科研的展示。批判性思维培养的目标是寻找有效途径，训练大学生的独立思考能力和辩证逻辑能力，引导大学生开发创新能力。传统大学英语的教学模式使大学生在学习英语的过程中形成了思维定式，没有经过思考就被动接受知识。大学生在学习英语的过程中仅仅习得了读写能力、有限的听说能力，被动接受而没有形成个性化的思维方式。随着学术英语教学模式的发展，全英语或双语课程、听外国专家的讲课和讲座的机会不断增加，缺乏批判性思维的大学生因为缺乏辨别及驾御信息的能力，往往会无法选择和处理大量的英语资源和信息，容易走上人与亦云甚至抄袭剽窃的道路。因此，在学术英语的课堂以及教育模式下应该加强培养大学生的批判性思维，提高认知水平、分析和总结能力，从而使大学生能够在繁多的信息中进行分析和评价，提高英语的综合运用能力。

三、学术英语教学模式下批判性思维培养的方案研究

（一）实现英语课程教育理念转变

教师和学生双方应该明确学术英语是大学英语教育改革的出路之一，培养学生通用学术英语上听说读写译尤其是语言表达和使用的综合能力，批判性思维的形成和发展对学生尤为重要。一方面，作为学术英语课程的教师，应该主动地转变传统的教育理念，不断地进行教育方法得革新和运用，制定有效的教学方案，在课堂上通过实践加大学生批判性思维能力培养的深度和广度。另一方面，作为学术英语课程的学生，在学习英语过程中，应该不断提高自己分析问题和判断的能力，积极地参加各种语言展示活动或竞赛（英语演讲或辩论）来有效提高自身的批判性思维能力。

（二）进行合理学术英语课程设置

高校应在学术英语课程设置上重视对大学生批判性思维的培养。以广西大学为例，学术英语课程设置了词汇测试、新闻听力及学术讲座听力，学术性精读和泛读，研究报告写作，科研文章复述及评论，科研课题口头汇报以及英语研究论坛等等诸多内容，在语言输入的同时也注重信息和思维的输出，有助于学生的批判性思维的培养。课程设置应该采取语言学习结合专业知识的教育整合，使大学生不仅能够掌握更多的语言知识、专业知识和学术知识，同时能强化其分析批判能力，从而提高大学生的批判性思维能力。

（三）运用高效学术英语教学法

在学术英语教学过程，语言学习与学术研究融为一体。让英语学习为学术研究服务，使学术研究促进英语语言的.运用，这需要加强大学生的求异思维培养，使大学生打破陈规，用创新思维方式提出新颖观点。首先在学术英语教学过程中，教师应该鼓励大学生跳出思维模式，引导其抓住语言的本质积极地进行思考，从各个角度对语言和学术问题进行分析和比较，最终掌握语言并加以运用到学术研究上。其次，在教学过程中教师应该鼓励学生善于运用逆向思维，勇于质疑过时的表达方式、陈旧的研究方法，提高自身的求异思维能力。最后，教师应该提供相关的学术性英语阅读材料、研究报告等等，鼓励学生习得语言，学习研究法的同时也积极主动思考，在此过程中实现学生批判性思维能力的提高。在学术英语教学过程，还需要转变传统的以教师为主导的教学模式，激发学生的主导作用。首先，在课文教学过程中针对文章主题提供多个案例，让学生利用辩证法对其进行分析。正面案例可以使学生通过研究认识课文内容以及理解主题本质；反面案例可以使大学生对错误进行批判性思维分析，提高辨别是非的能力。同时还可以鼓励学生自己提供更多案例，鼓励其开展多向性思维。其次，在课后布置学生用英文撰写学术性小论文。写作是提高大学生批判性思维的有效途径。大学生用英文撰写学术性小论文，需要独立地或通过小组协作设计主题，收集材料，判断整理信息和分析处理数据，最终总结结论。学生在这个过程中既提高了语言运动能力，又提高了思维能力和逻辑表达能力。最后，课外活动开展英语演讲或辩论，学生通过辩证和逻辑思维对演讲或辩论的题目进行思考分析，利用有效的英语文法表达自己的见解和观点。因此，可以调动大学生的思维主动性，提高其语言表达能力，进而极大地提高其辨证思维能力。

（四）利用网络科技为学术英语教学服务

全球进入了网络技术飞速发展的信息时代，也拓宽了英语教与学的途径和渠道。大学生急需提高自身的批判性思维能力，利用网络平台培养英语自学能力。教师需要高效利用网络科技为学术英语的教学服务。借助网络平台进行学术英语教学，可以有效转变单向的师生关系为多向性的教师和学生之间、学生与学生之间的关系。首先，大学生凭借这个交流平台学习英语，尤其是练习英语听说能力，学术英语学习资源的增加促使学生对大量语言表达以及语言文本信息进行比较、判断和评估，提高了学生的自主学习能力。其次，有效转变传统教学方式中学生作为被动接受者的角色。传统英语课堂上教师讲授的语言知识以阅读和文本分析为主，大学生无法对教师所讲授的知识提出质疑。相反，通过网络平台学生变为主导的学习者，能够更主动地思考老师的意见，倾听其他同学的意见，对所学知识进行相互纠正，共同提高批判性思维能力，也提高了英语学术知识的摄入。利用网络平台进行学术英语学习，运用高科技媒介和老师与同学之间进行协作和探讨，更优于传统的课堂讲授。原因在于网络高科技平台能够给学生提供一个更为形象生动的语言环境，让学生更直观地了解语言，运用英语表达观点，使用英语为学术作准备。用网络平台或高科技软件进行英语学习，学生更具有学习自主性和主动权。小组协作在网络平台或高科技软件下能够更有效地展开，小组成员间合理分工各尽其责，共同努力完成教师布置的学术或语言任务，共同努力对所学习的内容进行分析理解和掌握。同时在此过程中也培养了创造能力，原因在于小组成员之间勇于相互质疑，激励差异性思考，形成互动式学习和协作的氛围与环境。以上所述都是培养大学生批判性思维能力的有效途径。

四、结语

在大学英语教学改革的背景下，随着学术英语教学模式的发展，大学生习得语言运用语言必须具备批判性思维。结合本文所述，综合学术英语的教学模式对大学生的英语学习提出了新的要求，同时也提供了新的学习方式和语言展示的机会。要符合教学要求和抓住展示语言能力的机会，学生要转化被动思考为主动思考，实现语言及信息的有效输入和输出。通过深入研究西方国家文化，了解语言实质，将语言与相关专业知识结合，不断提高学术创新能力。综上所述，在学术英语教育的模式下，各大高校应该高度重视对大学生批判性思维的培养，使得学生批判性思维能力的培养贯穿于学术英语课程的学习当中，使大学生的语言的实际运用能力，以及自主学习创造能力不断提高，从而实现培养创新型人才的最终目标。

篇4：批判性思维的社会文化历史理论分析

批判性思维的社会文化历史理论分析

社会文化历史理论是批判性思维的'重要理论范型之一.从对其研究的代表性观点可归纳出其主要特征:1.强调语言的作用;2.强调环境对思维发展的影响;3.强调方法学的重要性;4.突出情感、态度、倾向、道德与批判性思维的联系.社会文化历史理论对批判性思维的研究具有重要的现实意义.

作 者：罗清旭  作者单位：五邑大学,社会科学艺术部,广东,江门,529020 刊 名：五邑大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF WUYI UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 5(3) 分类号：B84 关键词：批判性思维   社会文化历史理论   批判性思维教育  

篇5：批判性思维培养和大学语文教学的论文

批判性思维培养和大学语文教学的论文

［摘要］作为认知过程的一部分，批判性思维以判断、决策为目的，以自主性为特征，以合理性为标准。它是批判性思维技能与批判性精神的集合，以崇尚理性为本质。从“语文”与思维、语文的学科属性与批判性思维的关系角度来看，批判性思维与语文学科教育具有高度的适配性。将批判性思维培育引入大学语文教学可以采取鼓励学生自主自由探索、贯彻问题意识、强化思辨性阅读和写作训练等策略。

［关键词］批判性思维；大学语文；教学

作为推动知识经济时代进步的主要动力，批判性思维（criticalthinking）的重要性和意义不言而喻。美国学者保尔（R.Paul）曾断言：“批判性思维”应当构成21世纪教育的本质性基础。[1]批判性思维教育的理念被引入中国已有三十余年，但总体实践推广程度和研究现状不容乐观。具体而言，基础教育阶段（中学）对批判性思维培养的重视度比高等教育阶段高，高等教育阶段尽管也有一些专门的教授批判性思维理论和技能的课程，但将批判性思维融入学科课程教学的尝试则较少，更遑论从批判性思维情意性侧面加以引导的研讨。因此，有必要从学科课程教学结合批判性思维培养的角度加强研究与探索。

一什么是批判性思维

批判性思维是一个从国外引入的概念，以美国为主的西方国家对这一问题已经有一个多世纪的研究历史。我们在学习借鉴他们的成果的同时，也应该根据本国情况做出自己的理解和推进。批判性思维的产生源自现代社会发展的需要。在信息社会，面对日益发达的传播媒介和随处充斥的海量信息，人们必须具备自主判断并处理信息的能力和善于用批判性眼光来看待、分析事物合理性的精神。从现代社会对人的个体要求来看，批判性思维不仅应体现为人的一种思维能力，更应该成为一种内化的心理特征和个性品质。第一，当批判性思维作为认知过程的一部分时，它以判断、决策为目的，以自主性为特征，以合理性为标准。首先，决策是批判性思维的终极目标。这正如有学者指出，“批判性思维就是所谓的善断”。[2]通过对某种事物、现象和主张进行探查性的关注、思考和批判性的探讨，其最终目的是要形成自己的主张。比如，罗伯特恩尼斯认为，批判性思维是要对做什么和相信什么做出合理决策。[3]加利福尼亚更明确地把批判性思维定义为一种有目的性的，对产生知识的过程、理论、方法、背景、证据和评价知识的标准等正确与否做出自我调节性判断的思维过程。[4]其次，批判性思维的主体具有独立的评判能力，能够自我分析、自我调节、自我反省和自我意识，其个体的主体性人格与多元化个性在思维过程中拥有充分的展示空间。从这一角度来看，批判性思维的培养不仅是现代社会发展的需要，也是独立自由的个体实现与完善自我的需要。最后，批判性思维不同于一般逻辑思维，一般逻辑思维简单而缺乏标准，而批判性思维则较为复杂并以正确性和合理性作为标准。因此，批判性思维不仅能打破缺乏主动思考和被动接受的惯性，以独立姿态质疑和判断，更以对知识的真实性与价值的关注高于一般性逻辑思维，在教育领域成为培养学生素质的重要目标。第二，作为主体的个性品质而言，批判性思维是批判性思维技能（能力）与批判性精神（心智特征）的集合体[5]。

仅仅有凭借思维技能展开的批判性思维是远远不够的，理想的批判性思维应该内化为人的心智基础。多数研究者都认为，对于理想的思考者来说，其“心智结构”应该由思维技能和一定的心智特征构成。这种心智特征是指引导和支持思维主体运用相关思维技能做出合理判断的信念、情感与价值观。比如，恩尼斯(R.H.Ennis)就认为批判性思维除了“指聚焦于相信什么并且作出决策的合理性反思性思维”，还包括“性向”（disposition）——即技能以外的态度、情感等情意面。蒂什曼和金斯的研究则表明，理想的批判性思维不但拥有认知能力、思维策略与思维技能，而且拥有探究、质询、澄清、智力冒险、批判性想象的倾向，称为批判性“思维倾向”（thinkingdisposition）。[6]可见，这些内在的意愿、情感、倾向是批判性思维的重要结构，它左右甚至支配着主体的思考态度和方向，其地位和意义在某种程度上超越了作为技能的因素。

尽管目前研究者对这种心智基础的构成要素有不尽相同的认识和提法，但普遍认同其作为一种积极的内在。这些构成要素大致包括：独立、开放的姿态；探究、质疑的精神；尊重客观、公正、合理的态度；直面事实和勇于承担多种可能性的情感与勇气等。由此可见，培养批判性思维实际也传达了一些基本的价值观念和思想意识，对于塑造理想人格有着重要意义。第三，从人文精神角度来看，批判性思维的本质是崇尚理性，是质疑精神和反思精神的集中体现。相比一般性思维，批判性思维最大的特点在于它对问题与事实的反复追问，这与其合理性的标准有关。支撑这种态势的信念与价值观，包含着反躬自问的倾向、对他人和自我错误否定的勇气以及承担智慧冒险的道德责任。在教学实践中，人们对批判性思维存在着一些误解。比如，运用批判性思维就是思维技能的操练。这种简单平面化的认识实质上是对批判性思维结构的不了解，不仅完全忽略了批判性精神的存在，更不论作为核心的质疑与反思。此外，还需要注意的是，“批判，在我们的文化语境中被严重污名化了。”[7]对于这一颇有深意的提示，教育的主导者和实施者需要给予特别的重视，在教学实践过程中避免出现相应的问题。批判是以独立的姿态对事物、现象或问题的本质、属性、价值等做出合乎事实合乎规律的追问与思辨。倡导批判性思维，并不意味着是思想和价值观念的强加，更不是道德的绑架，而是在公平、合理以及尊重事实、真理的前提下对他人和自我智慧的尊重。

二批判性思维与语文教育的适配性

当前语文教育总体缺乏批判精神，也缺乏将批判性思维训练融入学科课程的理论与实践探索。批判精神的缺乏，不独学生，还包括教师、教材、课程定位与标准等。面对语文，一部分学生缺乏学习的兴趣和动力，另一部分学生虽有学习兴趣和主观愿望，但又缺乏基于自主思考的学习能力、方法和意识，久而久之其学习效果不佳自然也令其兴趣减退甚至消失。春季学期，笔者所在学校全校“大学语文”期末作文题如下：现代社会是一个知识爆炸的社会，处于全民终身学习知识的时代。但也存在一些诸如“知识贬值”、“知识无用”的言论，更有人专门写文章强调“知识的无力感”。你是怎样看待“知识”的呢？请你以此写一篇文章，探讨“知识”，正说反说均可，言之有理即可。虽然论题普通，论点容易导向同质化倾向，但却恰好可以考查学生的批判性思维能力。且该题明显注重思辨与表达，也顺应了近年来高考写作测试的聚焦趋势。被测试对象都是大一新生，距离刚刚结束的高考还不到一年的时间。

然而就卷面情况来看，学生们在作文中表现出思辨能力和批判精神十分缺乏。以笔者任教的两个班级共230份试卷为例，绝大多数作文思想主题均不离“知识就是力量”“知识无价”“知识有用”等主题，观点都集中在论述、赞美知识的重要性上。这些千篇 一律，缺乏个性、深度与灵性的作文背后，实质是批判性思维的缺乏。更令人深感焦虑的是，很多高调谈论知识无价的“独白”，乍一看头头是道，其实延续了多年来应试教育体制下作文的“作伪”之风。很多学生在文中阐述的观点明显未经过缜密深入的思考，抑或并非是自己内心真实的想法。这些没有灵魂、缺乏力度和韧性的思想带来的是不能令人认同或信服的言说，与古人所诟病的“为文而造情”（刘勰）、“为赋新词强说愁”（辛弃疾）等弊病无异。造成这一状况的原因很多，但语文教育长期以来缺乏批判性思维训练及批判精神的弊端十分突出。其实，从学科特性来看，语言与思维的关系极为密切，思维与语言活动几乎如影随形，将思维方式的培养和训练融入语文学科课程是最适得其所的做法。但这恰恰是多年来基础语文教育和高等语文教育都不够重视的问题。长期倡导思辨能力培养的中学语文教育专家余党绪先生曾指出：“语文教学常常在两个极端摇摆，‘知识万岁’的时代大家死记硬背，价值膜拜的时代‘假大空’盛行。为什么会这样？或许与我们忽略了‘思维方式’这个中观层面的东西有关。其实，思维方式上涉价值，下涉知识，是沟通价值与知识的桥梁，也具有可分析性与可操作性。”[8]人们常说，语文能力包括“听”“说”“读”“写”，却忽略了隐藏在这些技能背后的“思”。语文最基本的功能是信息、思想的传递与交流，因此“听”“说”“读”“写”只是作为传递、交流的技能行为，其内在支撑则是人的思维活动。首先，“语文”即语言文章，它与思维具有密不可分的关系：一方面，语言和思维是不可分割的，一个民族的语言特性总是与该民族的思维特征有关，语言还是思维（尤其是抽象思维、逻辑思维）的常用工具；另一方面，作为语言活动的语文更离不开思维，因为语言活动从本质上看就是思维活动。从思维的角度出发，“作为思维的基本过程的分析、抽象、综合、概括和作为思维的基本形式的概念的表达，以及在概念的基础上进行的判断、推理，无不是在语言的帮助下完成的。没有语言，也就没有人类的思维。”“语言是思维的物质外壳，是思维的工具。”[9]换句话说，人是借助于语言进行思考的，从此意义上讲，思维活动就是语言活动。此外，思维尤其是批判性思维的本质是认知，这与语文对意义的建构、传达与理解在某种意义上是一致的。从语言运用的角度出发，任何语言表达（说、写）与理解（听、读）都建立在思维活动的基础之上。因此，语文能力的'培养其根本是要加强对思维能力的培养。对语言规范和语言体系的了解学习，只是让学生掌握了语言的基础知识和规范形式，决定语言表达能力和运用水平的则是学生的思维能力和水平。这种思维能力以逻辑思维为主，而批判性思维又是逻辑思维中更高一级的思维。因为它更关注思维的真实、准确、意义和价值，更强调思维的创新性，它是决定阅读、表达能力水平高低的关键因素。对语文与思维密切关系的忽视不仅导致了人们对于语文工具性学科属性的片面认识，更带来了单纯注重知识灌输、技术分析和技能训练的教学误区。高等语文教育的目标是培养具有高水平思辨能力、创新意识的人才，因此，重视并强化思维能力在语文学习过程中的作用和意义应当引起教育者们的共识。其次，从学科属性来看，不仅语文学科的工具性不离思维能力与水平，语文的启发性更直接与思维有关。“语文”是工具性、人文性、审美性和启发性四位一体的特殊学科。工具性，也即实现传播和交际功能，是语文学科的基本属性。

承载思想，传播文化，抒写人类在与自然、社会交往过程中的多元体验和纷杂感受，也是语文与生俱来的重要使命。由于这些内容既饱含深厚的人文精神，又充溢着丰富的审美经验，语文学科的人文性和审美性正在于此。语文的启发性则在于出色的语言和文章创作总能在“陌生化”的表述中，传达出共通的生命体验和植根于公共理性与逻辑的智慧成果。共通的生命体验可以引人共鸣，催生对世界真善美的追求，植根于公共理性与逻辑的智慧成果又可以在思维和智能方面给人以启迪和提升。作为学科性质中较为特殊和重要的一元，启发性与丰富的想象力、创造力、理性与思辨密切相关，自然也离不开思维。增强思维（尤其是批判性思维）在学科教学过程中的训练，无疑会强化语文的启发性学科属性，也将充分发挥其在高等教育领域的作用。第三，批判性思维的精神维度与语文的人文性高度吻合。批判性思维的培养与语文教育都是通过自主、自由的意义探索与建构活动潜移默化地完成对人格的塑造过程。如前所述，批判性思维虽然以思维技能为外壳，实质是以意愿、情感、价值理念与标准作为内核，因此具有十分明显的精神倾向。它通过具体的思维活动让主体在不断探究和反复追问的过程中，获得一种精神上的体认———对理性的尊重与推崇，从而潜在地形成对主体人格的塑造。而语文由于它本身承载了丰富的人文内涵，因此语文教育的使命除了教会学生掌握运用母语的规范性知识、技能外，还包括引导学生关注和应对当下的精神困境，形成人文关怀，获得人生启迪。这就是人们常说的语文教育对学生人文精神的培养和人格的塑造。

同时，文章的意义空间具有相对开放的特点，使得接受者可以不同的角度来思考问题，获得拥有多重逻辑的见解。这种内在认知的建构，必然蕴含了反省、分析、归纳、概括、联想、质疑等等思维活动———换句话说，给批判性思维提供了施展的空间。可见，语文学科由于其自身丰富的人文内涵和学科教育的特殊性，理应成为培养批判性思维的最佳选择。

三大学语文教学发展批判性思维的策略

批判性思维的培养在不同学科教学领域可以呈现不同形式，因为不同学科中的批判性思维具有不同的知识基础、思维技能与过程。但万变不离其宗，批判性思维教育的本质是要尊重教育对象的独立人格和自由思想。将批判性思维培育引入大学语文教学的策略大致有以下四点：

第一，“大学语文”的第一堂课应该首先澄清学生对语文学习认识的误区———既不是知识的死记硬背也不是被动的接受，让他们了解教师对他们学习方法和课堂表现的期待，努力唤醒他们自主学习和独立、积极思考的意识。长时间应试教育体制下的语文教育已经让很多学生形成了被动听讲、理解和接受的惯性，缺乏主动思考，宁可绝对相信老师的权威而不相信自己的质疑和判断。一旦给予独立从事评判机会时，他们就变得无所适从。因此，在第一堂课就清晰地表明任课教师的期待，引导学生回顾和反思过往语文学习过程中出现的问题，进而分析批判性思维在语文学习过程中的重要性，有助于帮助学生形成对学习方法、努力方向的认知，使他们有信心直面问题，从一开始就朝着自己期待的方向去努力、学习和表现。这一策略的提出是基于对大学生自主学习意识和能力的充分肯定与尊重。大学生们普遍个性独立，思想也相对趋于成熟，他们对外在信息的接收具有相应的自我选择和建构意识。面对教师对教学理念和学习方法的提示，他们完全可以有效接收并形成自觉意识。这对于此后有针对性地开展教学，引导他们独立、自主、自由地阅读、思考和表达，有很大的促进作用。

第二，教学环节应当强调对学生独立、自主的思维活动的要求，尽可能提供和创造让学生自主学习思考的机会，充分尊重与鼓励学生的自由探究行为。余党绪先生认为，“培养批判性思维，最基本也是最重要的，就是给学生一个自由讨论的环境，不要用我们习以为常的、自以为是的观念来约束学生。……在教师的强势启发与精心诱导下，学生丧失的恰恰是面对文本时的那种自由态度、批判精神与对话能力。”[10]近五年来，“慕课”（MOOC，即MassiveOpenOnlineCourse，意为“大规模在线开放课程”）和“翻转课堂”（FlippedClassroom）逐渐成为中国教育界关注的热点。前者属于新近涌现的在线课程模式，后者则是一种借助于信息化教学环境重新构建学习流程的新型教学模式。虽然一种是课程模式，一种是教学模式，但二者的共同之处在于利用网络视频开展教学，让学生通过观看视频的方式在线上学习，使传统的单纯依靠现实课堂的模式让位于学生的网络学习。这种课外学习的优长之处在于为学生创设了独立探索的情境，学生可以充分发挥自己的自主性，在独立理解、接受并完成作业的过程中锻炼了个体思维。语文教学多以传统的文本解读模式为主，大学语文有限的课时本身就需要学生在课前完成对课文的先期阅读，因此“慕课”和“翻转课堂”的教学模式在大学语文课程中具有很强的适用性。如果借鉴这些新的课程和教学模式，让学生在课前预先阅读课文，观看“慕课”或视频，根据教师提示思考问题或完成作业，课上由学生先分享阅读体验———可陈述，可提问，亦可回答问题，最后再由教师归纳、总结。所有环节都要以促进学生独立完成、独立思考为核心，紧紧抓住重要问题和有争议问题引导学生思考、辩论，直至在共同思考分析之下实现教学目标的达成。

第三，在阅读和写作教学中，贯穿以问促学、以问激趣、以问带思，强化学生的问题意识。问题是思维的产物，也是思维的起点。批判性思维的过程实质就是不断地发现问题并最终解决问题，问题意识与批判性思维的精神旨趣几乎完全吻合。在教学活动中，学生的思维能力和问题意识是同一个问题的两个侧面。我们提倡批判性思维就要注重学生问题意识的树立与问题能力的培育。大学阶段，受多重因素的影响，相当一部分学生对语文学习既没有兴趣也没有动力。如何唤醒他们对阅读的兴趣？如何让他们独立完成对文本的分析与解读？如何让他们在产生疑问的时候能有效地通过分析、思考、印证去解决？所有这些都可以通过向学生提出问题，推动他们思考问题、发现问题得到解决。这里以萧红《小城三月》的教学提问设计为例（见表1）：《小城三月》是萧红生前最后一部作品，它以散文化的叙事手法讲述了一个生活在新旧时代夹缝中的少女———翠姨面对爱情的“选择”与悲剧。

在这篇课文的提问设计中，课前的提问可以让学生带着任务去阅读、思考，且由于问题本身带有一定的目标指向———关注小说的人物、情节、环境，也使学生在思考作品主题内涵的时候不至于漫无目的、毫无方向。课中的提问则以一个反向的问题引起学生们思考和探究的兴趣。作品中主人公翠姨对堂哥的爱是十分深挚的，但少有人会去想：为翠姨所深爱的堂哥对翠姨究竟是何种态度？他是否值得女孩不惜付出生命的代价去爱他？事实上，这个表面上接受新学堂教育的男青年，其内在精神世界却是传统而保守的，这样的他并不值得翠姨去爱。于是，这个问题将学生们引向对堂哥形象的分析，进而认识到小说更深层次的悲剧性所在。关注女性的爱情、命运是二十世纪中国现代文学主题之一，除《小城三月》外，鲁迅的《祝福》《伤逝》、老舍的《月牙儿》等都属于这类作品。因此，这篇课文的总结提问有些类似于中学语文课文《祝福》教学中“是谁害死了祥林嫂”这样的问题。其实，害死祥林嫂和翠姨的不是某一个具体的人，而是当时的社会制度和人们的思想观念，属于环境因素。由此，最后的总结提问升华性地完成了对作品主题的研析，还带动了学生们对同类作品的对照性思考。第四，大学语文的教材编写和教学要增强思辨性阅读和思辨性写作的训练，体现高等语文教育与中学语文教育的“梯度”差别。缜密严谨的逻辑思维能力和高层次的理性认知水准是高等教育阶段人才培养的重要目标之一。在阅读材料的选择上，一定要注意文章具备适当的新鲜感与挑战性，其篇幅长度和内容深广度均略高于学生的一般水准，能充分调动其人生体验、知识背景和逻辑素养。同时，以往的语文教材中感性文居多，思辨的理性文偏少，大学语文的教材应当适当增加根植于社会公共理性与逻辑、公共知识与价值的理性文的比例。除阅读以外，写作训练也应当注意对学生思辨能力的培养。写作与思维的关系十分密切，尤其是思辨类写作完全可以与主体的思维过程同步。以前述“当今社会知识是否有用”的作文题为例，学生应从以下角度入思：

（1）怎么看待这个问题？

（2）持正、反或其它观点的理由和依据会是什么？（如何得出这些观点？）

（3）得出这些观点的各自路径是怎样的？是否有需要质疑的地方，比如与现实的对应性等？

（4）综合以上分析，哪一种观点及其推导路径更合理？我的观点是什么？如果能完成对上述问题的思考，文章的写作也就不是难事了。所以，作家狄马指出：“从思维方式入手改进写作教学，比较可行，操作空间也比较大。这样的考查，不仅在乎结论，在乎观点，更在乎得出结论的依据和过程，在乎思路展开的线路和逻辑。在阐释与分析的过程中，立场得以呈现，知识得以运用，掉书袋和‘假大空’的作文或许能因此而减少。”综上所述，在大学语文教学中引入批判性思维的训练与培育既符合语文学科教育的特点，又顺应了高等教育人才培养目标的需要，具有十分重要的意义。大学语文任课教师需要加强对思维学、教育心理学和教学理论的学习与研究，在实践中不断探索批判性思维与语文教学互相促、进相得益彰的路径与方法。

参考文献

[1][6]钟启泉.“批判性思维”及其教学[J].全球教育展望，(1).

[2]刘儒德.批判性思维及其教学[J].高等师范教育研究，(4).

[3]罗清旭.论大学生批判性思维的培养[J].清华大学教育研究，(4).

[4]余党绪.我的阅读教学改进之道：思辨性阅读[J].语文教学通讯，(10).

[5]狄马，余党绪.学生阶段培养出的批判性思维能力可受用终生———关于“批判性思维与写作教学”的对话[J].语文学习，2014(10).

[6]雷友梧.语言理论纲要[M].南昌：江西教育出版社，1988.

[7]鄢烈山，余党绪.批判性思维是指向公正的思维方式———“关于公共说理与批判性思维”的对话[J].语文学习，(5).

篇6：浅析非形式逻辑与批判性思维专栏论文

浅析非形式逻辑与批判性思维专栏论文

作为一门学科，逻辑学起源于古希腊，亚里士多德确立了逻辑学的学科地位。但作为一思想，逻辑还存在于古印度和古中国。一方面，虽然在亚里士多德三段论基础上发展起来的演绎逻辑或形式逻辑成为我们这个时代的主流逻辑，但亚氏当时提出三段论理论的非形式动机相当清楚，那就是要规范日常生活中的论证与论辩。不过，亚氏之后，由于(形式)逻辑学的发展壮大，这一动机逐渐被逻辑学们淡忘了。另一方面，以真实论证为对象的古印度逻辑(因明)和古中国逻辑(墨辩)虽然从未脱离现实生活语境，但始终未发展成为主流逻辑的分支。直到上个世纪七、八十年代北美非形式逻辑和批判性思维运动以及欧洲论辩理论的兴起，亚氏提出三段论理论动机才重新被重视，而陈那和墨翟对逻辑的贡献似乎特别值得关注。如我们所知，无论是印度逻辑(因明)还是墨家逻辑，其当代根基就在中国。1958 年佩雷尔曼《新修辞学》法文版出版，标志着论证理论家们走出了

形式演绎逻辑的泥潭，重新发现了亚氏的论证理论原貌。自二十世纪七十年代后期，在北美兴起了一场以逻辑学教学改革为核心的非形式逻辑与批判性思维运动。这场运动对培养和训练学生的批判性思维能力发挥了不可估量的作用。然而，近来也遇到了两个挑战：其一，本场运动的效果似乎并没有倡导者所宣扬的那样明显;其二，目前使用的教科书显然千奇百怪之态势。为此，当代非形式逻辑两位领军人物约翰逊(Ralph Johnson)和布莱尔(J. AnthonyBlair)在今年5 月召开的“第11 届安大略国际论证研究学术大会(OSSA11)”之前共同发起了一个小型特别会议，提出了一个“非形式逻辑与批判性思维工程”(the AILACT Project)，又称“史克雷文工程”(the Scriven Project)。该工程不仅试图回应挑战者，而且计划集全世界从事非形式逻辑与批判性思维教学者之智慧，推出一本教科书《批判性思维教程》(The Critical Thinking Book)。

我国自进入二十一世纪以来，教育界出现了一股批判性思维能力培养的热潮。然而，目前的现状似乎也是一个群魔乱舞时代。有些批判性思维的倡导者本身就是缺乏批判性思维能力，而有些讲授批判性思维课程完全是跟着感觉走。批判性思维教学何处去?这是摆在我们面前的一个重大现实问题。幸运的是，本期我邀请到了我国从事非形式逻辑与批判性思维教学与研究的'四位学者撰写了专文。其中，武宏志教授强调批判性思维的灵魂是理性标准;晋荣东教授探讨了当代非形式逻辑论证的热点问题――权衡论证;王建芳教授则对两个极其相似的论证分析模型――弗里曼模型(Freeman Model)和图尔敏模型(Toulmin Model)进行了系统的比较研究;蔡广超博士探讨了佩雷尔曼的理性观。或许读者能够从四篇文章洞察到您所想要的精髓，进而把握好批判性思维教学改革的方向盘。

篇7：高中历史教学中学生批判性思维的培养论文

高中历史教学中学生批判性思维的培养论文

摘要：在高中历史课程教学过程里，通过三种方法来提升学生在批判性方面的思维能力：收集教学文献;鼓励学生敢于提出问题;培养学生的独立人格魅力。

关键词：历史事件个性素质批判性思维求真务实

批判性思维指的就是有意识自主地按一定规则和运用逻辑标准，从非常规的视觉角度对日常客观生活、知识文化或信念理论进行反省性的思考学习，对其所特有的性质、价值意义、精确水平和真实感做出独立的一个判别，并提出具有建设性意义建议的具体思维步骤。

一、通过对多样性史料的全面收集来提升学生在历史批判性方面的思维能力

文献史料作为历史研究的一个中介媒体，无疑是揭示历史真相的关键根据。因此，对史料的收集方法是学生必须知道的，收集能力也是学生必须培养的。历史事实一直是复杂的和多样繁杂的，这就要让学生收集的史料尽量从多视角、多角度去寻找，这样做才能全方位地了解到真实的历史，拓宽同学们观察历史事实的视野，并培养学生分析问题、解决问题的学习能力。举一例子，人教版高中选修历史中的《戊戌政变》这一课堂内容，教科书重点强调了戊戌变法最终失败的外因，可是对变法实质存在的缺陷基本没有提及。本文主要绕着维新派跟封建顽固传统势力间的战斗来描述戊戌变法这一改革。大多数学生在读完这篇课文之后会觉得戊戌变法之所以失败就是因为有以慈禧为首的那群封建恶势力的存在、干涉。学生如果在根本不了解中学历史教学背景下，就会迅速形成表面知识教学内容的共识。这种做法会使得学生对于问题思索简单化，会使得问题的分析能力得不到培养、提升。事实上，历史现象的内在成因才是最本质最基础的要点。由此可见，老师要让学生学会从多角度多方位去集全历史教材资料，尤其针对变法改革自身和维新派相关个性素质性史料，从而更好地更清楚地认知变法的实质价值和真实的失败因素。

二、通过适当鼓励学生主动提出问题，解决问题来提升学生在历史批判性方面的思维能力想要提升学生在历史知识上的批判性思维能力

老师应该要积极鼓励学生大胆地提出，要敢问敢想,要不怕权威的力量提出自己的.观点,并自主得出答案，培养思维脑力。老师在历史教学过程里要鼓励学生，激发学生的潜力,指领高中学生进行独立地思考,让学生组成团队阅读历史教材，加以讨论，要开展一系列与历史基础知识有关的训练活动,让学生积极地进行思考、加以分析,进一步有效地诱导学生用批判性思维的角度来思考问题，解决问题。教师在历史课程教学实践过程里,要想方设法地通过各种活动来鼓励自己的学生学会多方位思考,并突破常规，勇于创新，寻求最快捷最有效的解决方案。在这个过程里面,学生在批判性上的思维能力会得到飞跃进步。

教师最好要对学生所持有的不同观点和对问题的不同看法都要保持一种尊重之意,要乐于倾听学会倾听学生的问题和答案,哪怕只是很幼稚的看法。

在历史教学课程里,老师要尽最大可能地用自己的热情去鼓励学生，并对他们做出恰当、合理的评价,只有这样做就能更好地激发出学生批判性思维的意识潜力,最大程度上促进学生充分发挥出其聪明才智,让他们勇于另辟蹊径,学会标新立异,学会如何问问题,潜移默化地培养起他们在思维创新上的能力，让他们从多角度，全面性地思考问题,养成良好的学习习惯。老师在历史课堂教学中,可以引用一些事例:就比如说假如爱因斯坦不会怀疑的话，就不会勇敢冲破牛顿所提出的绝对时空论,并提出相对论的论点。在不同程度上优化了学生在历史批判性方面的思维能力,从而将逻辑性理论知识和学生对批判性的激情感染力有机融合。

三、通过培养学生的独立个性来提升学生在历史批判性方面的思维能力

教育的本质意义就是对每位学生的人格能力进行教育培养,进一步提升学生在知识上的全面性教学文化内涵。历史课程是教育事业里的重要构成之一。由此可见,历史文化教育就要重点培养每位学生的人格素质，使之健康、全面。批判性历史思维文化是根据自己所获取的经验跟真正的学识重新去审视课本上的观念是否合理,是否真实,是否符合逻辑思维,然后去探寻此概念的真理意义,并进行论证,这样批判性思维的培养才是有价值，有意义的。

求真务实在历史课程教学过程里占着第至关重要的地位。这就要求老教师在历史课堂上想办法去引导学生冷静分析事实真相，客观推理逻辑性问题。就比如说:在之前传统的历史课教学环境下，始终因为受到传统观点的束缚,就导致大多数学生对中国古代制度的认知方面产生了一定程度的偏颇，通常会认为古代中国所实行的君主立宪制是非常落后的、是非常封建的。怎样更好地看待古代文明知识,最好的方法就是让每一位学生都要有独立思考的学习力,也要创建独立的人格魅力,这样做才可以帮学生在独立思维上提供源源不断的内驱动力。

四、结语

其实批判性思维就是一种思维能力视角，也就是一般意义上的知识教育理论的规定范畴，它应用于不同的学科知识里所呈现出来的具体形态也不尽相同，而且还在每门学科教学过程里化成异常独特的批判性思维能力。由此可见，想要把批判性思维熟练运用到高中历史课程里，就要立足在历史思维内容基础上，由方法论的表层最先出发，不断地去发掘历史课程里潜在的批判性模式思维因子，并积极培养学生在历史批判性方面的思维能力。

参考文献：

[1]郭家勇.关注高中历史教学中学生批判性思维的提升[J].中学课程辅导(江苏教师),,(07)

[2]杨颖东.提倡批判性思维建设新型教学文化[J].高等师范教育研究,,(02)

[3]章少红.批判性思维――风行美国的新教育法[J].世界知识,1986,(10)

[4]黄志勇.从批判性思维说起――谈创造型人才的培养[J].现代大学教育,1987,(01)

篇8：文化产业核心竞争力分析论文

摘要：本文以核心竞争力为切入点，对文化产业核心竞争力的内涵进行了阐述，对福建省文化产业核心竞争力的现状进行了分析，最后对如何进一步提升福建省的文化产业核心竞争力提出了建议.

关键词：福建；文化产业；核心竞争力

篇9：文化产业核心竞争力分析论文

国内外学术界多数专家将文化产业竞争力定义为文化产业领域多种功能性组合的集中力量，是各种生产要素和经济条件叠加、融合而成的系统工程，因此，文化产业竞争力的强弱、高低深受系统中各个要素在品质、数量、空间和层次布局上的影响，同时区域的文化、社会发展状况也会对文化产业竞争力产生潜在影响.具体而言，文化产业核心竞争力就是企业的内在竞争力，即产品品牌能效、科学技术水平、人力资源、产业资本.主要体现为以下内容：

1.1文化产品的新颖性与特异性

文化内容创意的关键就在于独创性和显著的区别性，国外很多学者把文化产业直接界定为“创意产业”，并特别强调文化创意的“独创性”是文化产品最突显的商业特点和价值体现.一旦将文化产品囊括在知识产权保护制度当中，就可以不断挖掘自身潜力，创造丰富财富.

1.2文化企业的劳动力要素

人才因素是创新的基础性要素，人力资本是文化企业最渴求的资源，同时也是企业不断产生创意成果的保证.发展文化产业最根本的动力是要拥有众多具备较强创新能力、深厚文化底蕴的人才，创意产业则急需具备较强原创性灵感的科技人才和运营、策划、管理人才，这无疑是文化产业的基础竞争力之一.

1.3文化产品的科技化水平

科学技术的进步与广泛应用使文化产业步入了一个崭新的时代，文化产业借助与信息产业的相互融合，使产品形式和生产过程产生了巨大的变化.数字传媒技术在文化产业中的广泛应用，可以有效降低产品成本，提高文化产品生产率.文化创意产品通过在创作、生产、传播等各个环节中对数字、网络等现代信息技术的应用，加快了文化创意企业的发展.

1.4文化产品的资金投入

资本是文化创意企业发展的核心要素之一，资本决定了企业的发展速度和起步规模及承受风险的能力，它是增强核心竞争力的重要手段和保障.文化产业作为一个具有高投入与高附加值，高风险与高赢利性特征的行业，必须要有充足的资本投入，才能快速地发展壮大，实现利润的持续增长.

篇10：文化产业核心竞争力分析论文

2.1政府重视，规划清晰，为文化产业核心竞争力

的发展创造了良好环境福建省自始至终都把文化建设作为重要的战略规划内容，将文化产业的发展作为经济崛起的重要推动力，将其作为社会和谐发展的软实力进行着力培育《.关于进一步推动福建文化产业发展若干政策》的印发不仅体现了文化产业在福建省经济、社会发展中的重要战略地位，而且为文化企业的快速发展创造了良好的政策环境.福建省对文化产业的发展与布局进行了深入细致的长远规划，制定了旨在推动文化产业快速发展的“310行动计划”，即在全省重点培育10个重点文化产业园区、打造10强文化骨干企业、争取10家文化企业上市；《全省重点文化产业项目管理办法》的出台，为文化产业的集约化、科技化、国际化提供了有力的政策支持和环境保障.预计到，文化产业增加值占地区生产总值8％，成为我省国民经济支柱性产业.

2.2文化品牌效应逐步增强

福建省以加强海峡两岸文化交流为目标，着力发挥海西本土特色文化资源优势，充分利用地理区位和国家政策支撑的两大利好，不断打造有影响力的文化品牌.海峡两岸文博会、版博会、艺博会、金门书展……“文化＋会展”的产业模式，为吸引优势项目产业入驻提供了新的捷径，效果喜人.第四届海峡两岸文博会签约总值达359.71亿元，同比增长263.4%；349家台湾企业参展，台湾各县市至少有1家企业参展，充分展现了海峡两岸文化交流的巨大商机和美好前景.中国文化创意产业总评榜的十二大榜单中有8个榜单福建榜上有名，展现了福建文化产业发展的优势和实力；《印象大红袍》山水实景演出与武夷山的旅游资源相依托成为福建省的文化名片之一；《有福之州》一曲传唱大江南北，为福建省文化软实力的提升锦上添花；福建省的木雕、根雕工艺产业在全国的知名度迅速提高，产业规模和发展速度已经名列前茅；古色古香、诗意盎然的三坊七巷成为福建历史文化的重要缩影，列为中国十大历史文化名街；福建本土动画《乌龙小子2》登陆中央电视台少儿频道，向全国观众证明了福建动漫产业的实力……，这些典型的项目和案例为福建文化产业品牌效应的提升作出了巨大贡献.

2.3文化产业资金投入逐步提高，融资方式多样灵活

福建省设立了文化产业专项资金，成立了福建海峡文化产业投资基金，基金以股权投资方式的方式进行运作，为解决文化产业投融资问题提供了一条新的途径，这也成为福建省文化产业创投领域的新亮点.除此以外，省委宣传部与多家银行合作，共同编制《福建省文化产业发展投融资规划》，探索文化产业融资新模式，促进文化产业投融资主体建设，重点扶持电影电视、报刊出版、动漫游戏、文化创意设计、网络新媒体等核心文化企业的发展.福建省“十二五”时期文化改革发展专项规划中，提出的加快建立促进福建省文化产业集群发展的多元化投融资渠道.10月，省委宣传部与国家开发银行福建分行签订融资，计划未来3-5年内，国家开发银行将融资50亿元支持省广电网络集团发展壮大，融资30亿元支持永定土楼客家文化发展，融资10亿元支持泰宁古城旅游文化发展.众多专项资金的设立和融资平台的成立，为福建省文化产业的规模发展和重点发展注入了充足的活水，为文化企业的快速发展壮大提供了强大的动力.

2.4文化产业人才培养机制日趋健全，层次逐步提高

闽南师范大学（文化产业管理专业）入选度中国文化创意产业学术研究十大领军院校，厦门大学文化创意产业与投资高级研修班入选20中国文化创意产业十大高端培训品牌，显示出福建省较强的人才培养实力.福建农林大学、厦门理工学院、福建师范大学、闽南师范大学4所高校开设了文化产业管理专业，每年可以培养200多名文化产业管理的本科人才.福建文化产业从业人员约为75.2万人，并呈现逐年快速增长的趋势.在20福建的科技竞争力在我国各省域的排名为第10位，较为充足的科技人员为福建文化产业的发展提供了充足的人力资源.

篇11：文化产业核心竞争力分析论文

3.1全面开发海西传统文化资源，进行多元化运作

第一，进一步推动福建影视产业的发展.影视业是一个充满机遇和挑战的行业，需要大量的资金投入和较强风险承受能力，但也是高收益、高产出的行业，一部本土影视作品的成功对区域知名度的提高有着重要意义，对其他文化行业的带动作用也是非常巨大的.福建省除了继续在动漫产业上做大做强外，还应在电影、电视剧的制作上发力，充分发掘福建的历史文化资源和海峡两岸的感人故事，拍摄出带有福建本土特色又能引起广大共鸣的`优秀影视作品.第二，将民间手工艺术品作为一个重要的行业进行发展规划.随着旅游业和艺术品收藏行业的发展，民间手工艺品的市场前景和价值也日益受到重视.现阶段，福建民间手工艺品主打的是雕刻艺术，特别是寿山石和楠木雕刻艺术，但是由于材质的价格昂贵，只要稍加艺术处理就能产生较好的经济效益，因此具有代表性的高端艺术品还是较为缺乏，因此必须面向国内外市场打造高端精品.另外，福建的工艺品行业一方面应当重视知识产权方面的保护，特别是要注重对地理标示的注册和保护；另一方面应当注重艺术风格的塑造和坚持，坚持具有海西本土民俗气息的艺术风格，同时将海上丝绸之路的历史底蕴与两岸统一情怀融入其中.艺术风格的独特性和艺术品的内涵体现将会是福建民间艺术品坚持“本真”，享誉四海的成功所在.

3.2建立专项资金、创新融资渠道

首先，政府应当对符合福建省区域文化产业发展规划的良好项目和企业提供专项资金支持，促进其稳定、快速的发展；其次，政府要为文化产业提供良好的金融环境，通过政府担保或者与银行合作等方式为文化企业融资提供便利，专门为文化产业行业开发新型的融资产品和信贷产品，对于典型文化企业可以为其提供担保贷款或贴息贷款，促进其快速发展；其次，政府、金融机构和文化企业应进一步加强合作，成立文化产业发展互助基金，进一步扩大文化产业专项基金的规模，丰富文化产业基金形式；最后，政府和企业应当密切与全国性和国际性的文化产业基金合作，充分利用网络交易平台，扩宽融资渠道，吸引优质资金和先进的运营模式进入福建，为本区域的文化产业发展注入新的活力.总之，必须通过政策支持带动资金支持、通过投资环境的改善来丰富融资渠道，充分运用市场手段刺激文化产业的发展，引导文化产业进一步加强创新，以更加灵活、多元的融资思维和方式进行融资活动，并结合福建的实际商业环境，形成具有福建特色的文化投融资体制.

3.3注重人才培养，提升创意水平

政府应鼓励省内高校开设文化产业相关专业，并根据市场需求对相关专业培养计划的调整进行指导；文化企业应当加强与高等院校和中等职业院校合作交流，通过定向培养、联合培养、定制培养等方式，为自身企业发展培养优秀的人才；政府、企业和学校应当合作建立文化产业培训基地、社会实践基地，为提升专业学生的动手、实践能力创造良好的条件；建立文化产业专项奖学金，鼓励省内生源报考文化产业相关专业，特别是要鼓励传统手工艺、非物质文化遗产的人才培养，为传统文化艺术的传承贡献力量.将文化产业人才列入福建省的人才引进计划，同时设立专项资金，鼓励高等院校和企业引进高层次文化产业人次.对投身福建产业发展，工作成绩突出的引进人才要设立奖励基金，对其进行物质激励.对于引进人才不仅要在物质上予以激励，还应在精神上给予人文关怀.

3.4突出特色，创新营销，注重文化产业品牌打造

把握福建文化产业的独特本质，采用创新性和多样性的营销手段，提高福建区域的知名度，打造文化产业特色品牌.第一，差异化概念营销.通过特色品牌和文化产业营销概念的凝练，以短小精悍的、耳目一新的文字表述，或者别具一格的图案、形象，使文化产品与营销概念在消费者心中迅速建立品牌联想.福建地区可以重点突出少数民族地区的文化风格、海峡两岸情怀、海上丝绸之路等特有的文化资源特点，将特色民俗文化和特色产品结合，打造自己的差异化概念.例如，上街镇可以着力打造“中国木雕第一镇”“,名木飘香?福建闽侯”等品牌形象，永定县可以大力宣传自己的“中国最美土楼”，闽西地区可以打造“畲族原生态、客家美食多”的品牌形象.在对外区域宣传的时候，福建省可以重点突出“海上丝路，唯美福建”的区位特点，将福建的知名度快速提高.第二，体验营销.体验营销方式以消费体验为核心，以诱导性消费为目的，以高水准的消费体验使消费者产生消费粘性.体验营销先将良好的消费体验呈现在消费者面前，再使消费者产生消费冲动，使消费者感到这样的消费是值得的.体验营销的宗旨是让消费者在体验中消费，在消费中享受.福建的“农家乐”“、度假村”就是一种典型的体验式营销，促使消费者在具有少数民族风情的农家特殊文化气氛的体验中消费，享受那种独有的乐趣，也使“农家乐”成为一种新的消费方式.除此之外，民俗文化村将旅游、购物、餐饮、休闲融为一体的多种经营，节假日的促销活动，个性旅游纪念品的定制，服务水平的提高，都是可以推广的体验营销方式.越高明的营销手段，越需要良好的产品和服务为依托.体验营销对产品和服务的质量要求更加苛刻，这也是营销的根本所在.总之，福建地区应当不断提升文化产业核心竞争力，逐步改善行业环境，做好产业规划，扩宽融资渠道，提高从业人员的专业技术水平，塑造知名品牌，借助21世纪海上丝绸之路、平潭自贸区的发展契机，将福建文化产业做大做强.

参考文献：

〔1〕赵宏.天津文化产业核心竞争力研究.华中师范大学学报（人文社会科学版）,（5）.

〔2〕林孔团,翁木英.省域文化产业竞争力评价与提升———福建与部分省市的比较.福建师范大学（哲学社会科学版）,（1）.

〔3〕张燕清.龚高建.福建文化产业发展现状、趋势及对策.福州党校学报,2012（2）.

篇12：空间设计视觉元素分析论文

空间设计视觉元素分析论文

摘要：展示设计通俗的讲就是制造一个舒适、个性、有针对性的环境，把要展示的物品、文献、未来规划与这种环境融为一体，让观赏者自然的接收信息。想要使展品信息有效的传播，就涉及到展厅设计的个性化、新颖程度。设计师需要在有限的空间里表达无限的想象，抓住人们视觉上的敏感点，吸引观看者去接收信息。那么如何吸引人们视线的驻足，在展示空间设计里是一个值得探讨的问题。

关键词：展示空间；信息传播；视觉冲击；视觉元素

一、展示空间设计的现状及发展

人们对精神世界的重视也体现在各种各样的展览的开设。展示相应产业发展起来。狭义的展示含义指的展览,展出物品给人观看。广义的展览不仅包含观看的人参与这个活动,和显示信息互动,反馈,实践和经验。在展示设计中,会使人在不知不觉中接受知识的信息,有一个微妙的影响。展示的最终目标是一个展示空间里布满了信息的交流、传递、转换，让空间活起来，形成一种相互呼应流动的空间。还要把人的感受添加进去，视觉、嗅觉、听觉、触觉，这些都是在展示设计中不能忽视的因素。将各式专业的知识相融合使一个固有的空间再创造,要让观众接受设计师想要正确的消息内容。

二、展示空间与视觉元素

1.色彩效应

在以人为本的社会里，任何活动都离不开人这个主体。展示本身是供人观赏的一种视觉艺术活动。视觉是人体重要的感官之一，通过用眼睛看能感受到物体的大小、颜色、位置等信息。展示设计就是要将会展主题通过一些设计如标识、文字、抽象图案传递给每一位来参观的人们，感受到设计师的意图和主题。传统的`视觉传达包括“形”“色”“质地”，对于平面设计或是广告设计这种二维的设计，没有与周围环境相联系的。在展厅里，最主要的就是要抓住观众的眼球，让观众喜欢展厅的氛围就会有想要留在这个展厅的欲望，这样也能够带起观看展品的心情。设计师就得考虑在会展设计中所有平面性设计与环境的协调性，比如展板、招贴设计、背景板的设计、会展的指示系统设计、多媒体视觉设计要与灯光效果、展台、道具之间的和谐性。这些都承载着信息传达重要作用，是传递信息不可或缺的媒介，所以说视觉设计在展示空间设计中是重要环节。人的眼睛在看鲜亮色彩的时候总会集中注意力或是明亮的颜色吸引走。现代设计中色彩的作用在设计中显而易见，比如时尚大牌总是会提前发布新品提出这一年的流行色，然后接下来的一年时间里满大街的都是“流行色”，这就是色彩对人的影响效果。

2.灯光效果

灯光与色彩其实是紧密相连相辅相成的，搭配得再舒服的色彩没有光的照射野只能是一团漆黑，正所谓色从光来光变色变。照明才能帮助人们更好的观察物品的形状、色彩。光线的运用也是设计师们表达情感的重要手段。展示空间里主要就分为自然光和人工打光。自然光不用是太阳光，大自然中的万物生长都离不开自然光，人造光就是人为的故意照亮任何物体，而且颜色多种多样五彩斑斓。在展示空间里很少用到自然光，因为自然光的颜色、位置不稳定，随着时间的变化自然光的角度会偏移、颜色会变化。展示设计里多半用人造光。在有光照射的位置物品和背景就会产生一个前后虚实对比，有个暗和亮的对比这就无形之间拉开了对比，抓住了视觉的中心点，这也是为什么有很多展厅在设计的时候都是用很深的颜色然后突出光线的效果，四周都是黑色有重神秘的感觉，在要展示的位置打上灯光也给人一种指引的作用，人都会被光亮吸引过去。因此在展示空间里对于光的设计也是十分重要的，一切设计都是为了博人眼球，要让人明显地感受到亮度的变化的同时还要使光线对展品的伤害程度降到最低。

3.雕塑装饰

这里说的雕塑装饰与公共空间里的那种大型纯艺雕塑不一样，这里指的是室内展厅里的一些展示道具或是室外与展厅主题符合相关元素的大型雕塑。比如为了凸显航空展厅，放一个火箭或是宇宙飞船的小型模型，或是像武汉的湖北省电力博物馆一样，在主馆入口前的空地处摆放一个大型的电灯泡用来突出主题，勾起观众的求知欲又点明了展厅主题。雕塑装饰与色彩灯光一样，在与环境和谐融合的同时又能发挥出自身独特的闪光点。现代公共空间的雕塑视觉冲击力强烈，城市发展迅速高楼大厦直耸入云，想要在大同小异的街道中脱颖而出建筑上的雕塑装饰必不可少，让人大老远就能看到建筑主体。

三、视觉元素在展示空间里的重要性

展示设计本身就是必须考虑视觉效果的设计活动，人是看展览的主体，人接收展品发出的信息最多是用眼睛，当然现代展厅越来越先进，出现更多的有其他的感觉如触觉、听觉来辅助视觉。从而使得人们更好的接收信息、传递信息。好的视觉信息集中体现着时代特征、现代内涵。科学的进步新技术材料的开发利用，各种领域的设计相互交叉则形成了一个综合性的、广泛的设计范畴。展示设计方面将视觉元素放在首位最主要的功能就是传递信息，这个词语也是贯穿全文的中心词语。展厅里的视觉设计通过“形”“色”“质地”等方面链接各个信息单元，将信息元素贯穿成一条主线，有一个信息与人之间沟通的纽带。信息时代无时无刻、无处不在的在传递着信息，互联网虽然拉近了人与人的距离、人与世界的距离，但是最直观的用眼睛去看去感受这一点依然是最重要，展示空间日益成为重要的宣传文化、吸收文化、提供休闲娱乐的综合场所，那么在这样一个场所里对于美的感受、美的视角十分重要。这也是为什么现代展厅十分重视空间形式的设计感、颜色搭配得设计感、展板板式排版要有设计感。都是离不开以人为主体，紧紧跟随经济发展的脚步、甚至要走在经济政治发展的前沿，让文化先走出去，好的文化先走进来。

四、结论

现代经济政治发展迅猛的今天，展示活动逐渐成为宣扬国家综合实力的场所。展厅成为一个信息融汇、交流、储存、发展的场所。为了吸引大众对接收新鲜知识的兴趣，在展示空间的整体环境进行设计的时候就要综合考虑许多方面。其中最主要的就是要以人为本，满足人们的审美要求。其中还是离不开对视觉元素做文章，内部的装饰风格、装饰题材、用的材料感觉、颜色搭配的运用上都要符合大众现代审美和展厅的整体环境。一些影响视觉的元素有色彩、光照系统、雕塑装饰、材料建材装饰，一个优秀的展厅设计这几点一定是会做的很出色，因为只有把这些点逐步完善好才能吸引更多人们来观看学习。视觉因素贯穿了所有的设计领域，一个设计只要人的眼睛满意，那已经是成功了一大半。

参考文献：

[1]吴爱莉.展示设计[M].合肥：安徽美术出版社，-10.

[2]张磊.会展视觉设计.北京：中国轻工业出版社，2014-7.

[3]马钦忠.公共空间的石之诗.上海：学林出版社，2014-8.

[4]利江.展示设计色彩.南宁：广西美术出版社，-2.

[5][美]莱亚特丽斯艾斯曼，[美]凯特雷克——色彩圣经[译].中央编译出版社，-08.

篇13：当代环境设计茶文化元素分析论文

茶文化是我国传统文化中一个辉煌璀璨的篇章，在《神农本草》中有着明确的记载“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”当时的茶叶主要是作为一种能够治病解毒的药材，而在不断的发展过程中，茶文化逐渐形成，并且深入到了我国传统文化的各个方面。从目前来看，茶与茶文化不仅为人们的日常生活提供了物质与精神财富，同时也为一些与茶相关的环境设计奠定了良好的基础。

1茶文化概述

我国的茶文化最早形成于何时已经无从考证。其发展和成熟则是在晋唐以后，逐渐形成了一个博大精深、辉煌璀璨的文化体系，并且在“茶之路”的传播下，对世界各国的文化产生了巨大的影响。如韩国的“茶礼”、日本的“茶道”、英国的“下午茶”等。与上述国家的茶文化相比，中国的茶文化更具深度，实现了核心文化内容与表象文化形式的高度统一。茶文化根植于我国民族传统文化中，融合了儒家、道家以及佛家思想的精华，并且在不断的发展过程中，逐渐由单纯的物质文化上升到精神文化的范畴。在社会发展的带动下，人们对于茶的认识也有了新的变化，由传统的药用、解酒、养生等功用性逐渐发展到精神文明方面，能够带给人一种宁静致远的享受。

2茶文化元素的精神意蕴与美学意义

在我国，茶文化与人们的生活紧密联系在一起，对于人们的精神品质也有着一定的影响。相关学者认为，中国人的性格像茶，无论自身所处的环境如何，在看待世界时总是能够保持一个清醒理智的态度，强调人与人之间的相助相依，共同进步。虽然茶文化融合了儒家、道家以及佛家思想的精华，不过其主要是儒家的中庸思想为提携，表现出一种和谐和平静[2]。在生活中，中国人注重的是秩序，关心邻里关系，注重相助相依；在发展中，注重天人合一的思想，主张向大自然有限度地索取，实现人与自然的平衡发展。儒家将对立与相容的思想引导到茶文化中，主张在饮茶过程中，创造和谐的氛围，加强思想的沟通，增进彼此之间的感情，同时，通过审视己身，能够看清自己，加强相互理解。同时，在茶文化中，到处都洋溢着和谐精神。例如，在苏汉臣的《百子图》中，一群娃娃一边嬉戏玩乐，一边品茶，呈现出一派和谐共处的情形。而从自然层面分析，饮茶的环境需要协和自然，其相应的技艺与程式需要与自然环境相互协调，与饮茶人的性格相符。例如，对追求高深佛法的僧人而言，青灯古刹中，独自品味茶的苦寂；于追求高尚艺术的文人，琴台书房里，品味茶的雅韵；于追求生计的农民，田间村寨下，共同品尝茶的乐趣。茶文化元素可以说是深入到了我国文化的各个方面，发挥着极其重要的作用，在与茶相关的文化设计中，茶文化元素有着非常显著的美学意义。当前，我国的茶馆、茶文化主题公园等涉及茶文化的环境设计多种多样，其中不乏设计精巧，蕴含丰富茶文化内涵的作品。但是从整体来看，设计水平偏低，设计样式存在着千篇 一律的情况，缺乏新意，没有能够体现茶文化深层次的内涵。茶文化元素作为连接茶文化与环境设计的纽带，在涉茶环境的设计中有着非常突出的作用，一是能够扩大环境的视觉识别性与茶文化识别性，拉近茶文化、茶产品与消费者之间的距离，建立起良好的品牌权威性与影响力；二是能够树立良好的品牌形象，影响着环境品牌在消费者心中的形象；三是具有美化与教育功能。在茶馆环境设计中，精巧的茶文化元素能够体现其文化特色，体现其内在品质，反应消费者的审美情趣，同时满足不同消费者的个性化需求，最终实现方便消费者休闲和娱乐的目的。

3茶文化在当代环境设计中的应用

3.1“形”的提取与衍生

在茶文化中，“形”主要是指茶文化元素所表现的.外在形式与内在结构，具有民族性、地域性的特征。对于环境设计而言，形的提取可以模仿传统的茶具等，同时利用图形、文字等方式，对茶文化的发展历程进行表现，辅以具有历史感的色彩，能够取得非常显著的效果。需要注意的是，对于形的提取，并非简单的照搬照抄，而是应该立足传统符号造型，从时代发展的审美需求出发，在充分理解的基础上，进行再创造。将传统的茶文化元素与现代美学观念有机结合起来，将茶文化元素通过变异、错位、重组等方式，进行提炼和衍生，确保其能够充满现代特色，符合消费者的审美需求。也可以将一些传统的造型构成方法和表现形式应用到当代环境设计中，对设计人员的理念进行表达，对民族个性进行彰显。当前在形的提取与衍生方面，有着许多优秀的例子。其中，对传统茶具的提炼是一种比较常见的形式。在涉茶环境设计中，借鉴传统茶具的形态，从中提炼出具有不同历史时代特色的茶文化元素，并以此为依据，对现代造景中的园林小品、雕塑等进行设计，在对其外观形象传承的同时，也蕴涵着民族文化的意味。应用茶文化元素对环境进行设计时，通常都会通过形的提取，对相关历史文化信息进行传达。形的提取一般都是采用茶画、壁画等图形来实现，也可搭配相关的诗词歌赋，以文字进行说明。不仅如此，还可从这些艺术形式中，提炼出色彩的搭配，提升整体设计效果，使人们从设计中体会到茶文化的历史厚重感。

3.2“意”的沿用与延伸

自唐代开始，我国的茶文化在发展过程中，有着非常明确的思想主轴，即始终受到儒家、道家与佛家思想的影响。因此，尽管在时代的变迁以及朝代的更替中，茶文化的外在表现形式呈现出多样化的变化，但其内涵并没改变。正是由于这种执着的追求，才使得“形”逐渐衍生出许多的分支。换言之，意的延伸，催生了形的衍生。例如，在我国江南地区的婚俗中，存在有“三茶礼”。对此礼仪有两种解释：一是从订婚到结婚的三道礼节，即订婚的“下茶礼”，结婚的“定茶礼”以及同房的“合茶礼”；二是指结婚仪式中的三道礼节，即白果、莲子和茶。两种解释都体现出情结不移的意蕴。在中国传统茶文化元素中，“意”是人们欣赏和喜爱“形”的关键所在，茶与传统文化精华的交融，更是使茶文化有了更加深层次的精神内涵。具有精神意义的茶文化元素，其背后所代表的“意”同样适用于涉茶环境的设计，能够对设计师的理念进行有效传达。在传统的茶馆、茶楼设计中，人们就非常注重对传统文化符号的沿用，并以此来表达内在意义，符号的外在形态可以说是内在含义的外化，而元素符号内在的“意”的延伸，使人不禁拍手叫好。例如，在漳州天福茶博物馆门前的雕塑“薪火相传，继往开来”中，通过一个老牛带领壮牛拉车，车上满载茶叶的外在形象，体现出了茶文化的传承和发展，使得环境设计充满一种文化的亲和力。

3.3“神”的把握与承传

所谓“神”，是指元素符号本身的“形”和“意”所传达出的深层次的精神内涵。在环境设计中，无论是形还是意，都只是一种对传统形式的浅层意念，而要想获得良好的发展，就必须大胆创新，敢于摆脱传统美学的物化表现，进行深层次的探索，领悟元素和符号的传统艺术精髓，结合先进的设计理念，通过兼收并蓄的方式，实现传统与现代的有效结合，创造出符合时代发展要求、能够体现我国民族特色的文化元素，从而得到国际社会的认同。在我国茶类书法中，对于“神”的把握和承传有着一些成功的尝试。我国的文字符号本身就是一种对自然万物的体现，因其“神”而得其“势”，存在有“大篆奔放，小篆柔婉；隶书典雅，楷书整秀；行书流畅，草书狂野”的说法。茶诗、茶词类书法具有自身独特的神韵，应用于环境设计中，能够体现出装饰美、艺术美和符号美的特点。因此，在许多茶馆、茶楼中，都会悬挂张贴一些茶诗、茶词类书法，利用其艺术感染力，实现诗词歌赋与书法的完美结合，是一种天人合一与物我两忘的精神产物，同时也是对“神”的把握与承传。我国的茶文化直接体现在茶道艺术上，有着深厚的文化底蕴，通过茶文化元素的视觉形象所体现出的思想内涵，同时具有我国传统文化的精髓。无论在任何涉茶环境的设计中，如果失去了茶性和茶道精髓，空有形和意而无神的茶文化元素，只能算是失败的设计。因此，“神”的把握和承传是茶文化元素提炼与应用的关键所在。由上述分析可知，中华民族传统造型艺术要想在现代设计中得到延伸和发展，就必须在充分理解的基础上，取其“形”，延其“意”，传其“神”，将三者有机结合起来，确保设计的合理性与科学性。

4结语

总而言之，当代环境设计是一个非常复杂的学科，对于设计人员的专业知识和设计素养有着较高的要求。在对特定的设计任务进行设计时，设计人员必须首先了解与之相关的文化背景，从中汲取养分。在涉茶环境的设计中，设计师必须充分了解茶文化的历史背景和精神内涵，把握设计要领，取其“形”，延其“意”，传其“神”，体现出深层次的艺术美，对中国传统茶文化进行传播和弘扬，推动茶业的持续发展。

参考文献

[1]陈冲.试论中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].包装世界,2014,(4):104-105.

[2]李琼音.茶文化在现代茶馆环境设计中的渗透与应用研究[D].东北师范大学,2007.

[3]何志丹.茶文化的符号学解读及其在环境设计中的应用[D].湖南农业大学,2009.

[4]张文莲.中国茶文化与现代茶叶包装设计[D].苏州:苏州大学,2007.

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