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弟子规教案：第三期第二课-总序

时间：2023年04月22日

来源：静水涟漪水水

编辑：本站小编

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以下是小编为大家准备的弟子规教案：第三期第二课-总序，本文共7篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“静水涟漪水水”提供。

篇1：弟子规教案：第三期第二课-总序

弟子规教案：第三期第二课-总序

弟子规课程备课模板第二课时日期：3.12 备课人：方钦进度： 1.总序 2.学习鞠躬课堂纪律： l 上课时由老师喊“上课”，班长喊“起立”（老师上课前可与班长打好招呼），老师90度鞠躬说“各位老师，小朋友，大家好！”，各位家长和小朋友说：“老师好！”；下课时，老师喊“下课”，班长喊“起立”，老师90度鞠躬喊“各位老师，小朋友，再见！”，大家喊“老师再见！” l 请老师、家长将手机静音教学内容：第一模块：进步分享（15分钟）自己的两个小故事 1、帮助李景根自己帮助流浪汉李景根联络到家人，并把他送上了去温州的客车的真实故事。 2、买绿豆芽自己买绿豆芽被妈妈批评，及时做到父母责应勿缓，态度柔和地和妈妈交流，发现了自己的过失并且改正的小故事。 3、家长分享此次有三位家长上台分享，内容很感人。第二模块：温故知新（20分钟）复习上周学过的 1、五福是什么：长寿、富贵、康宁、修德、善终 2、百善孝为先 3、一棵树的故事一个家庭就是一棵大树，孩子果实，父母树干，爷奶树根，我们要孝敬长辈，给长辈多加养料。小朋友今天所有的问题，都是我们以前的榜样没有树立好，都是有原因的。第三模块：诵读弟子规（15分钟）开始读诵一遍（本次有四位小朋友能够背诵，请他们到台前领背）结束后与他们一一握手！（休息10分钟）第四模块：新课传授(45分钟) 一、游戏：搭房子弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文小朋友你们有没有搭过积木，在马路旁我们经常可以看到在盖房子，盖房子的时候是不是从下往上盖的，其实学习弟子规也是一样，画图金字塔，说明总序的关系，造房子从下往上，手工做了四个砖块的教学工具，用铁石让孩子搭在白板上首孝悌，次谨信一个人快乐的时候，免疫系统功能会上升，首先要孝顺父母，有爱兄弟姐妹，其次做事要谨慎认真，诚实讲信用。不讲信用的小朋友连玩都没人愿意跟他玩，更别说以后的生活和学习了。这里又要跟各位老师交流一个细节，首孝悌，当然各位老师要首先给孩子们立一个榜样，那么，请问诸位，吃饭的时候――妈妈夹起第一口菜，给谁吃？小孩吃。小皇帝、小公主产生了，请问小皇帝跟小公主的特色是什么？自私，因为所有的人都要服务他，所以他只会想到自己。当你对他百依百顺，十件事顺了他九件，第十件不顺他，他会怎么样？会大哭大闹。有好吃的，妈妈夹起第一口蔡应该给长辈，小朋友也该为长辈夹菜，大树和果实的故事。教者，效也。首孝悌，家长应该给孩子树立榜样。泛爱众，而亲仁，关心爱护所有的人，并亲近有仁德的人。小朋友，你们都知道了要孝顺父母，让父母开心的道理，那么我问你们，如果你们的邻居或是亲戚不尊敬你们的父母，骂你们的爸爸妈妈，你们会不会难受？如果，在马路上有人伤害了你们的爸爸妈妈，你们会不会难受？所以，孔子告诉我们，要广泛的爱护尊敬所有的人，众（很多人）如果陆遥也尊敬皓天的妈妈，那浩天就会高兴，如果张紫涵孝顺张展宁的爸爸，那张展宁也会开心，你们说是吗？上周我们讲了百善孝为先，孝顺长辈是最重要的美德，那么今天我们再来谈谈一个字，仁。弟子规里说，泛爱众，而亲仁。孔子的思想最根本的关键，就是这个仁字，大家认识这个字吗？你们说说这个仁字是什么意思？2个人之间的关系，就是说人与人互相亲爱，只要我们能把握好人与人之间的关系，我们就做到仁了，小朋友，你们是不是每天都要跟不同的人接触啊？你们经常会跟谁接触？如果别人对你们不好，你们就不愿意跟他们在一起，同样你们也该尊敬别人，把握好人与人之间的关系。亲近有仁德的人，你们自己的品德也会得到提高，所以你们应该和那些品行好，乐于助人的.小朋友，大朋友做朋友，如果你们的品德很好，有人想和你们做好朋友，你们也该同样帮助他们，和他们做好朋友。有余力，则学文。在懂得了做人做事的基本道理之后，如果还有时间，我们要学习其它的技术，文不仅仅指的是看书，是指6艺，六种具体的技能：礼、乐、射、数、书、御礼是礼貌、外语，射，运动，书，绘画书法作文，数，数学，机器人模拟，乐，跳舞，钢琴，御，开飞机，开汽车。讲个Michael小朋友的故事，很喜欢讲英语，在一个外教地方学英文，有一天回家问奶奶苹果英语怎么说，奶奶不会说，Michael很骄傲地说，奶奶你太笨了！你好白痴！（称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能）这说明什么，Michael没有学过弟子规，他不知道奶奶年轻时家里比较贫穷，不可能有外教教英文，理所当然不知道苹果，他不懂得做人最重要的是孝顺长辈，才会这样说出伤害长辈的话。二、练习鞠躬弟子规里讲“路遇长，疾趋揖”，刚才老师开课的时候向大家鞠躬，是表示对大家的尊敬，因为各位老师，各位小朋友能过来与我们一起分享讨论国学文化对我们是一种帮助。在此之前呢，我想先问问各位小朋友和老师，有谁不会鞠躬的吗？没有关系，大胆地举手，孔子说知之为知之，不知为不知。既然大家都会鞠躬，我们先请一位家长和小朋友上来先演示一下。小朋友先向爸爸鞠躬，爸爸再还礼。大家说说这样鞠躬对吗？鞠躬其实很简单，首先，立正站直，心里要真诚恭敬，选择一定的距离，然后首先眼睛看着对方，再弯腰90度，速度要均匀、稳重。弯腰的时候两只手要放在裤子两侧，鞠完以后站直，再看着对方。鞠躬要注意两点： 1、心里要真诚恭敬，称呼“您”，法国人都是称呼您 2、活学活用，根据时间、地点选择打招呼的方式（马路）鞠躬也要选择时机和地点，如果是在马路上人很多的话，就不用鞠躬了，因为可能会让周围的人不方便，我们学习传统文化千万不能学死了，不能学呆了，要活学活用。知字如果学不好就成病，如果每天都力行，就是智。不学礼，无以立。今天回去这一周的第一个作业就是，遇到长辈要真诚恭敬地鞠躬问好，对爸爸妈妈可以根据实际情况选择问好的方式，最好也能坚持鞠躬，但问好必须真诚恭敬。本次请孩子四人一组到台前练习鞠躬，孩子们很积极三、布置作业四、有时间再玩善恶大冒险第五模块：今日总结（15分钟）将总序和礼仪做了最后总结，并把作业和父母们强调。教学反思：读诵弟子规的时候，速度太快，下次要改进。对父母分享内容的分析还不够深入，下次注意。弟子规课后练习（2）课后总结：六艺：礼、乐、射、数、书、御。每周一言：不学礼，无以立。每周一礼：称呼长辈要称“您”，称呼同辈的小朋友可以称“你”。每周一理：鞠躬要先注视对方，再90度鞠躬，心怀尊敬，活学活用。课后练习：小朋友，家人长辈无时无刻不在关怀着我，我为家人做了多少？记得每天都要做呦！注：好（○）一般（□）差（△）本周实践内容周六周日周一周二周三周四周五 1、长辈喊我时，我会立即停下手中的事，快步走到长辈面前，说：“爸爸（叔叔），您有什么事吗？”（父母呼应勿缓） 2、去别人家里，在路上或在学校遇到长辈，会鞠躬问好，（路遇长，疾趋揖） 3、每天通读弟子规1遍（宽为限紧用功）家长回复：（您孩子这一周表现得怎么样？您对我们的课程有什么建议和期望？……）老师回复：

篇2：弟子规总序

弟子规总序

〈总叙〉原文：

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

解说：

一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。看到总纲领，我们就能清楚地知道，它的内容所讲解的是什么。所以，“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。

《弟子规》这一本书，可以说完全融入了儒家经典的精华。从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白《弟子规》的.纲领之后，也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。

原文：

总叙

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

出则弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

泛爱众

凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

余力学文

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭

心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

篇3：弟子规·总序

弟子规·总序

〈总叙〉

弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

注释：

总叙

1、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’) 次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。

篇4：弟子规总序

弟子规总序

弟子规总序〈总叙〉原文：

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

〈入则孝〉原文：

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

解说：

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢?

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢?孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的`环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

〈出则弟〉原文：

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步餘

长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜

近必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

解说：

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

〈谨〉原文：

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难

解说：

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ;假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

〈信〉原文：

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

解说：

凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

不是有心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。

〈泛爱众〉原文：

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

解说：

对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。

品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 ;才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

自己有能力做的事情，不要自私保守;看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。

对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。

他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他;对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ;宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。

和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施;取用别人的财物就应少取一些;有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。

他人对我有恩惠，应时时想回报他;不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会.

〈亲仁〉原文：

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

解说：

同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

〈余力学文〉原文：

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

解说：

对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢?相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。

篇5：《弟子规》总序解读

《弟子规》总序解读

1、总序解读：

“弟子规”这三个字，很清楚明了，“弟子”所指的就是学生，再广泛来讲，弟子可以说是每一个人，为什么?我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习，既然都在学习，理所当然就是学生，无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范，我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里，就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。

《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。《弟子规》总序：“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”是从《论语学而》子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 这一章所摘录出来，具体阐述了孔子说的：“学生，在家里应当孝顺父母，出外要敬爱兄长，对人恭谨有礼，说话做事谨慎而严密，为人诚实而又守信用，对人有广泛的爱心的同时又要亲近品行高尚的人，做到这些之后还有多余的精力，再去学习一些有益的知识。”这也就是儒家教导所有学生、弟子应该要如何尽到一个人的本分。孔子讲的做一个学生学习的先后顺序实际上也就是一个人学会做人的先后顺序。

2、【弟子规，圣人训。】

【注释】弟子：学生。规：法则，准则。圣人：孔子。训：教导的话、教诲。

【解读】学生们做人的行为准则，依据的是圣人孔子的教诲。

我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的‘圣人训’，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子;广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的'，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。他就说到：

3、【首孝弟，次谨信。】

【注释】孝：尽心奉养父母。悌：敬爱兄长。谨：⑴恭敬。⑵谨慎小心。⑶严格，严密。信：诚实，守信用。

篇6：弟子规总序的意思

弟子规：

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的.道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《弟子规》明确强调做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从。

篇7：弟子规教案：第三期第一课-百善孝为先

弟子规教案：第三期第一课-百善孝为先

弟子规课程备课模板第一课时日期：3.5 备课人：方钦进度： 1、自我介绍 2、什么是五福临门 3、弟子规介绍和重要性 4、张艺啸母子分享（评语：什么是教育）休息 5、游戏：猜猜我有多少重 6、故事：妈妈的账单 7、百善孝为先、知识和智慧的区别 8、作业布置课堂纪律： l 上课时由老师喊“上课”，班长喊“起立”（老师上课前可与班长打好招呼），老师90度鞠躬说“各位老师，小朋友，大家好！”，各位家长和小朋友说：“老师好！”；下课时，老师喊“下课”，班长喊“起立”，老师90度鞠躬喊“各位老师，小朋友，再见！”，大家喊“老师再见！” l 请老师、家长将手机静音教学内容：第一模块：进步分享（15分钟）未开始第二模块：温故知新（20分钟）未开始第三模块：诵读弟子规（15分钟）未开始（休息10分钟）第四模块：新课传授(45分钟) 未开始第五模块：今日总结（15分钟）未开始开课教学内容未按模板顺序安排，第二节课开始，按模板进行讲课。一、（自我介绍）10分钟自我介绍。希望之声爱心同盟介绍。团队介绍。首先，先跟大家介绍一下我们的希望之声公益联盟，我们联盟的标志是一个胖乎乎吹泡泡的小男孩，我们的初衷是大家一起通过各种方式传递爱心，播种阳光，因为我们觉的当一个人帮助别人的时候是最快乐的。105527908是我们的QQ群，大家有兴趣可以加到我们的群里来。关于这次弟子规课程，我们要特别感谢宁徐路幼儿园的院长姚老师，以及许多热心帮助我们的其他老师，正是因为有许多好心人的帮助，我们今天才能够在这里一起分享弟子规的道理，我们的课程是和家长、小朋友一起学习做人的道理，没有商业目的。只要还有一位孩子和家长，我们还会继续开课。二、猜谜游戏。福、五福临门三、弟子规今天父母们带孩子过来，一定是希望自己的孩子将来能够幸福，那么我们的《弟子规》这本书就是指导我们怎么获取幸福的方法。弟子规：儒家教育小朋友的经典，1080个字，三字一句，朗朗上口，有100多个生活正确的小习惯。学习《弟子规》对孩子的益处： 1、培养孩子说话、写作的语文能力。我自己身经百战，深入研究过高考的满分作文，得了127分，一篇好的作文，首先要有好的思想，其次要有优美的文笔，有好的思想诸如可以结合引用古圣先贤的话，因为这些话都是经过时间的考验，能引起所有人的共鸣的，“父母呼，应勿缓”――孝，“问起对，视勿移”――谨慎，“凡出言，信为先”――信用，朋友间，捉迷藏的游戏。这些日常生活中的经验就是传统文化，传统文化就是这么简单，这是永远不会过时的。文言文，是经过凝练修饰，高度概括的文字，在语法上有着一种美感，如果小朋友从小就欣赏过《论语》、《道德经》、《弟子规》这些最优美的文学作品，而且有的还能背出来，对他们的说话和作文都是很有好处的。 2、使小孩子知书达理，天才教育。前几天在三江超市购物排队，有对夫妇带着个男孩在排队，人很多，小男孩窜来窜去，又跑又闹，影响了很多周围的叔叔阿姨，这个时候有的人说这个孩子很活泼，其实这不能叫活泼，这个叫做没有教养，周围的人一见到这个孩子就说，这个是谁家的孩子，那么没有教养！我看到他的妈妈脸都红了，爸爸开始没注意，后来才赶紧过去制止小孩子。身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。孩子的品德若是不好，最感到羞耻的.是你们的爸爸妈妈呀。所以真正活泼的孩子是外表很懂事，内心很活跃的，他们能够第一时间看出爸爸妈妈，爷爷奶奶的心情，不让他们为自己担忧和羞耻，妈妈下班很辛苦，是不是累了，那么给妈妈捶捶背（亲所好，力为具），爸爸是不是很忙，那么今晚不要去打扰他，不要缠着爸爸给我讲故事（人不闲勿事搅）。学习弟子规是培养小朋友一生行为品德的基础，帮助小朋友们追求幸福，可以改变小朋友一生的命运，火车轨迹的举例。四、家长分享（评语）问：什么是教育？身教。教育就是长辈们以身作则，教导小孩子做个有智慧的好人。夹菜的故事。下周我们要请家长和小朋友上台分享，看看小朋友有什么进步。课间休息（10分钟）五、游戏：猜猜我有多少重当我们真正明白了教育的意义后，就会发现学习弟子规是多么的重要和有趣了，首先呢，我们先做一个游戏，小朋友你们有没有见过大肚子的阿姨，你们知不知道小宝宝在妈妈肚子里要待将近10个月，我这里有个篮球，你们知道一个小宝宝至少有几个篮球那么重吗，请小朋友们站起来，把这个篮球传过去。一个宝宝一般有6、7斤重，一个篮球的重量是1斤，那么一个肚子里的小宝宝差不多有6、7个篮球那么重，小朋友，以前你们在妈妈肚子里的时候，妈妈是多么的辛苦呀！如果要你们一天到晚都抱着这个篮球，那该多辛苦啊。你们知道吗，那个时候，如果妈妈生病了是不能吃药的，因为你们的体质对药品会很敏感发生不好的作用，妈妈那个时候睡觉的时候只能侧躺，弯腰的时候因为小宝宝太重，背会很痛，有的妈妈脚还会肿得跟猪蹄一样，走路很不方便。她们天天小心翼翼地保护着你们，就像保护一个鸡蛋一样，你们看看妈妈为了你们能来到这个世上吃了多少苦啊，而你们的爸爸，也要成天照顾你们，白天工作，晚上还要照顾妈妈，很多家务妈妈不能做都要爸爸承担。尤其是你们出生的那一天，妈妈更是要忍着剧痛把你们生下来，比你们刚才抱篮球要难很多很多。六、故事：妈妈的账单下面我们再讲一个故事，故事的名字叫免费的账单：有一天晚上妈妈在厨房张罗晚餐时，小男孩手拿一张清单给妈妈，妈妈放下手边的工作一看，清单上面写着：拖地-10元倒垃圾-5元打扫房间-10元得三好学生奖状-50元帮忙买酱油-5元整理客厅-20元总共欠我100元妈妈看他在那充满期待，往事浮现脑海，所以她拿起笔把纸翻过来，写下一些字： 1. 怀胎十月，你住在我肚子………………免费 2. 半夜时你肚子饿，为你泡牛奶、换尿布、盖被子…免费 3. 你生病发烧、咳嗽、拉肚子，带你看医生，为你担心，为你难过、着急免费 4. 帮你买衣服、玩具、吃的 .免费当儿子看完他妈妈写的清单，眼中大颗泪水打转，心中很感动，他对妈妈说：「妈妈，我真的很爱你」然后拿起笔在帐单上大大地写了三个字「全付了」。七、百善孝为先、知识和智慧的区别想想，爸爸妈妈都为我们做过哪些免费的事情？那我们能做什么报答他们？我们讲孝顺长辈，孝顺要在当下，爸爸妈妈时时刻刻想着如何照顾好我们，栽培好我们，而我们作为孩子的，也应当时时将孝顺父母这个念头摆在首位。小朋友们，今天我们只讲这一个道理，但这是人生最重要的道理，请大家跟我一起念，百善孝为先！这是我们做人最最最最重要的道理！知识和智慧的区别就是，智下面有个日，只有把知识每天都用起来，做出来，才能成为自己的智慧，接下去的一周，让我们来练习两件事情。老师和你们一起做！拿出作业。正式报名的家长请到马老师处报名！时间还有多，教孩子们玩了“善恶大考验”的游戏教学反思：此节课一共来了19位小朋友，另外还有将近15位家长，第一节课效果很不错，当我带领孩子和家长念了几遍百善孝为先后，我说道，做人最最重要的是孝顺父母，这个时候一位4、5岁胖乎乎的小男孩跳了起来，双手激动地鼓掌，我被惊讶了一下，觉得很高兴；另外当跟孩子们说道妈妈怀孕很辛苦时，有个小女孩听得两眼都湿润了，我问她妈妈辛不辛苦，她马上重重地点点头。课后，许多家长都留下来进行了交流，其实上课只能告诉大家一点点经验，真正要让孩子有改变还是需要家长回家配合，所以其实上课休息的时候与家长的交流，问问孩子存在的问题和改变很重要！弟子规课后练习（1）课后总结：五福：长寿、富贵、康宁、修德、善终。与父母们的分享：《说文解字》：教者，上所施下所效也。育者，养子使作善也。孩子今天所有的优点和缺点都只是现象和结果，真正的原因是在过去的日子里我们是如何教育他们的，我们是如何提供榜样的。真正的教育是父母们以身作则，言行一致，教孩子一辈子做人做事的正确态度。每周一言：百善孝为先。课后练习：小朋友，家人长辈无时无刻不在关怀着我，我为家人做了多少？记得每天都要做呦！注：好（○）一般（□）差（△）本周实践内容周六周日周一周二周三周四周五 1、父母喊我时，我会立即停下手中的事，快步走到长辈面前，并问“妈妈（爸爸），您有什么事吗？”（父母呼应勿缓） 2、陪孩子每天通读《弟子规》1遍（宽为限紧用功）家长回复：（您孩子这一周表现得怎么样？您对我们的课程有什么建议和期望？……）老师回复：

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弟子规教案：第三期第二课-总序

篇1：弟子规教案：第三期第二课-总序

篇2：弟子规 总序

篇3：弟子规·总序

篇4：弟子规总序

篇5：《弟子规》总序解读

篇6：弟子规总序的意思

篇7：弟子规教案：第三期第一课-百善孝为先

篇2：弟子规总序