下面是小编整理的语文测试命题的三性三度一美(教师中心稿)，本文共6篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“半斤空气”提供。
篇1：语文测试命题的三性三度一美(教师中心稿)
语文测试命题的三性三度一美(教师中心稿)
新疆奎屯市二中 高葆金
当语文老师的必须研究测试命题，因为，如果不懂得命题思路，则不能很好地指导学生解题，授课时也往往抓不住要点，虽则我们反对应试教育，但我们却无法摆脱测试，素质教育也不等于放弃考试，考试是必须的。那么测试命题应该注意什么呢？愚以为测试应该注意三性三度一美：
三性
1、概括性，例如出的是期末试题，就要考虑测试题范围能够覆盖全册；
2、操作性，测试要适合考场迅速作答的需要，要便于操作，例如书写量、阅读量等所须时间之类；
3、隐秘性，既然是测试，“谜面”须隐秘，不能让人一眼识破，比如设置选项也要考虑序列；再如编某题的时候，就要考虑是否透露了另外一题答案？
三度
1、难度 据测试目的、据学生实际，考虑试题难度；太难、太易都不合适。
2、信度 测试题本身不能出现错误，无论是抄写还是编制试题都必须准确科学，不能有半点疏漏。
3、坡度 测试题的投放，宜根据难的、中等的、容易的安排适当的比例，要考虑人的思维习惯，安排适当的顺序，整体布局要合理。必要的还要加以标注或提示。
一美 无论是整个试题，还是某个小题，无论是试题内容，还是文面表述都要讲究美感，要考虑整洁、和谐、悦目的因素，要让人作答一套好的试卷便获得一次美的享受才行。比如语文测试背诵默写的篇目，就应该考虑那些精彩的`段落，兹举一例，如《六国论》：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”假如从其中选一段作试题，那么，选“思厥先祖父……”就比前面的好，因为前面的这段文字，重复的字眼多，也容易写，所谓“含金量”要小，文面美感显逊色。
测试命题的三性三度一美，当在多次命题的实践中深刻领会其妙。
篇2：语文测试命题的三性三度一美(教师中心稿)
新疆奎屯市二中 高葆金
当语文老师的必须研究测试命题，因为，如果不懂得命题思路，则不能很好地指导学生解题，授课时也往往抓不住要点，虽则我们反对应试教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），但我们却无法摆脱测试，素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）也不等于放弃考试，考试是必须的。那么测试命题应该注意什么呢？愚以为测试应该注意三性三度一美：
三性
1、概括性，例如出的是期末试题，就要考虑测试题范围能够覆盖全册；
2、操作性，测试要适合考场迅速作答的需要，要便于操作，例如书写量、阅读量等所须时间之类；
3、隐秘性，既然是测试，“谜面”须隐秘，不能让人一眼识破，比如设置选项也要考虑序列；再如编某题的时候，就要考虑是否透露了另外一题答案？
三度
1、难度 据测试目的、据学生实际，考虑试题难度；太难、太易都不合适。
2、信度 测试题本身不能出现错误，无论是抄写还是编制试题都必须准确科学，不能有半点疏漏。
3、坡度 测试题的投放，宜根据难的、中等的、容易的安排适当的比例，要考虑人的思维习惯，安排适当的顺序，整体布局要合理。必要的还要加以标注或提示。
一美 无论是整个试题，还是某个小题，无论是试题内容，还是文面表述都要讲究美感，要考虑整洁、和谐、悦目的`因素，要让人作答一套好的试卷便获得一次美的享受才行。比如语文测试背诵默写的篇目，就应该考虑那些精彩的段落，兹举一例，如《六国论》：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”假如从其中选一段作试题，那么，选“思厥先祖父……”就比前面的好，因为前面的这段文字，重复的字眼多，也容易写，所谓“含金量”要小，文面美感显逊色。
测试命题的三性三度一美，当在多次命题的实践中深刻领会其妙。
篇3：半命题作文题目(教师中心稿)
半命题作文题目(教师中心稿)
1、每位考生都有自己生活的家乡、养育自己的父母、教育自己的老师、学习成长的集体（学校、班级、小组）。请你从中选取一个方面，把题目《我爱我的 》填补完整，写一篇记叙文。
2、《我梦见 》可以从考试、学习角度、社会时事角度、奇趣、科幻角度、亲情友谊各个角度构思定题。如：《我梦见老师哭了》、《我梦见当了老师》、《我梦见妈妈下岗》、《我梦见海峡两岸架起彩虹桥》、《我梦见进入时间隧道》、《我梦见他们和好了》、《我梦见老师的叮嘱》。
3、在下列选项上任选一个，将题目“感受 ”补充完整写一篇文章，选项有①大自然；②网上生活；③体育生活；④幸福；⑤土地。
4、“我为 做出了努力” （选一些表达具体事件的短语来补题）
5、“我站在 （世界、中国、 X X省、 XX市、 X X县、 X X家乡……）地图前”
6、“ （袁隆平、华罗庚、陈景润……）的事迹鼓舞了我”
7、“我渴望 ”
8、走近 （鲁迅、茅盾、巴金、保尔柯察金、比尔盖茨……）
9、发生在 的新鲜事”
10、“ ，在我心中久藏”
11、“我懂得了 ”
12、“感受 ”
13、我想让 更
14、“ 对我好 ”
15、我这个＿＿迷
16、＿＿之风不可长
17、在--面前
18、＿＿长大了
19、以“学会 ”为题，写一篇不少于600字的文章。要求内容真实、思想健康、结构完整，语言通顺无错别字。除诗歌外，文体不限。
[思路点拨]
这道题目补题的关键是把“触觉”伸向生活的其它领域，选出丰富多彩的材料来。可从家庭生活方面去考虑，选出学会种菜、养花、待客、烧菜、做饭等；可从学校生活方面去考虑，选出学会读书、演讲、办报等；可从社会生活方面去考虑，选出学会关心别人、XX公益活动（如植树、保护环境等）；还可以从自己的修养和个性方面去考虑，选出学会宽容、忍耐、吃苦、谦让、尊老等等。如此去构思，把学会的.内容具体、真实地写出，再适当兼以 一些其它表达方式，写出的文章一定很精彩。20、一段美好的生活给我的
21、我生活在＿＿之中
22、＿＿的滋味
23、我第一次＿＿
24、请以“生活好比 ”为题写一篇文章。
要求：（1）先回忆难忘的生活经历，品尝其中的人生滋味，再补足题目。（2除诗歌、戏剧外，文体不限。（3）书写认真工整。（4）不少于600字。
[思路点拨]本题要求填入的内容是对生活的一种感受，它直接概括了所写材料的意义和价值，即文章的主题。填完的题目是一个比喻句，“生活”是本体，“好比”是喻词，喻体是要考生填的。填题时，要根据要求“先回忆难忘的生活经历，品尝其中的人生滋味”来思考，填好题，填妙题。如：“生活好比一首歌”、“生活好比爬大山”、“生活好比怪味豆”、“生活好比万花筒”等都是很好的题目。如果填成了“生活好比快乐”、“生活好比学习”，则是读不通的怪题。
25、假如我是
26、 的苦和乐
27、题目：我不再
要求：1．将题目补充完整。如填孤独、自卑、天真、害羞、等待、贪玩、空想、贫穷、想爸爸、赶时髦、拥有宁静、相信眼泪、低人一等、放纵自己……2．写成600字左右的记叙文。3．书写工整、规范。
28、--，谢谢你
29、 ，我的快乐之源
要求“横线上可填：读书、运动、助人、乐观……”
30、课堂、老师、电视、书报、自然、社会、生活等）教会了我学语文
31、我真……（后悔、高兴……）
32、在 中成长
33、我找回了
34、我美丽，因为我
35、、阅读下面所给材料，以“ 的酸甜苦辣”为题，写一篇不少于600字的文章。
⑴船行江上，时遇顺风，时遇逆风；
⑵月悬天边，时圆，时缺；
⑶天有阴晴，草有荣枯；……
说明：①除诗歌、戏剧外，文体自选；②先补充完整题目。
36、江苏省南通市中考作文题
阅读下面材料，按要求作文。
倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反思、自强不息的人，永远懂得倾听。
倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是净化心灵的艺术……
倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们在倾听中成长。
请以“倾听”为话题写篇文章。
要求：1、文章不能离开话题范围；2、立意自定，题目自拟；3、文体不限（诗歌除外）；4、字数不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。
37、在美国作家狄斯尼写的《勇气》中，美国伞兵因智慧而产生勇气，法国妇女由信仰而产生勇气。在现实生活中，吃生鱼是一种勇气；大胆亮出自己的不同的观点是一种勇气；揭露别人或自己的疤恨是一种勇气；敢于斗歹徒是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的方方面面。请以“勇气”为话题作文。
提示和要求：
(1)可以选择你最擅长的一种文体，写你最熟悉内容，表达真情实感。
(2)自选角度，自拟题目。
(3)不少于500字。
38、我找回了_____________（自尊、自信、友谊、母爱……）（请补全题目再写作）
要求：（1）立意自定，文体自选。
（2）600字左右。
（3）书写工整，卷面整洁。
（4）文中不得出现所在学校的名称。
39、阅读下面的文字，按要求作文。(50分)
母亲的一声呼唤，荡漾着爱的涟漪；朋友的一声呼唤，打开了紧闭的心扉。地球呼唤我们警醒，时代呼唤我们前行。呼唤是提醒，是关注，是引领。呼唤来自思考，呼唤源于真情。呼唤责任，呼唤坚强，呼唤燕子归来，呼唤童心不泯……生活中，多少美好的感情凝聚成一声呼唤，又有多少遗憾期待着一声呼唤。我们经常感受到对方的呼唤，也曾由衷地发出过呼唤。
请以“呼唤”为话题，写一篇文章。
[要求]①立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)。
②文中不得出现真实的校名、人名。
③不少于600字。
40、题目： 责 任
要求：1.除诗歌外，文体不限 2.书写工整，字数600左右
篇4：语文杂谈(教师中心稿)
语文杂谈五则(教师中心稿)
重庆市涪陵中学 李朝林
一、小议“尊重作者”
经常看一些争鸣的作品，便总结出了一点规律：一开始是新观点打头阵，然后便是敌方的一阵讥讽和棍棒，再后是相持不下，最后是由作者召开的议和会。和了当然是好事，大团圆的戏是国人的所好，更何况谁又愿意为学术的事与别人结下不解之怨呢。可是，我觉得这其实不是一件好事，因为这种结局于学术有何益呢？让新的观点变得发霉，让众多的观点趋同为一人的观点，这绝不是读书人的要事。可是，也许有的人就有意见了：书的主人是谁？作者说的不算，谁说的算？你还尊重作者不？对此，我会果断的回答：书在谁的手里，谁就是主人；对作品的异议不是藐视作者，完全的苟同也不是对作者的尊重。
从表面上看，作者是作品的生产者，读者是作品的消费者，但实际情况就要复杂得多。有的读者的确是在咀嚼别人咀嚼过的食物，但更多的人是把阅读当成一种创造性的劳动。读书的方法很多，但主要还是以上两种。两种读书法孰优孰劣，尚无定论，但在提倡创造精神的今天，在开放性极强的文学领域里，后者有着更大的影响力。一首诗、一篇文章、一本书，属于作者的信息是有限的，因为作者在其中总是有所指的，但当其所指化为文字，到了另一个人的面前就会变成另外一副模样。读的人越多，累积的信息也越多，作者的本意反而趋向于无穷小了；再加上读者水平参差、际遇迥异，由读而生的新解、曲解和误解也就难免了，这也许就是有人强调尊重作者的原因吧。
诚然，作者的本意是应得到尊重，但文学作品的的开放性和读者的主动性更应该得到尊重，更何况好的作品并不拒绝新解，相反，新解有助于好作品走向成熟。从某种意义上说，好作品不是写出来的，而是作者与读者共同劳动的结果。许多好作品本是作者无心插柳，但最终得以柳树成荫，其主要原因是读者在阅读时不拘泥于作者的本意而创造性的望文生义，丰富了作品的内容，拓宽了作品的外延，掘深了作品的主题。文学作品的开放性和读者的'创新阅读使读者读出了作者并不想表达的新意，看到了作者自己也道不出的好处来，这对作者不仅不是一种伤害，相反它对作品和作者是一种促进。我觉得作者不但应该感谢读者的批评，还应该转变角色，把自己也当成读者中的一员，和其他读者共同探究作品的优劣。
二、教书也需“出入法”
一提起读书之法，南宋陈善的“出入法”得到后人的赞同是很多的。他在《扪虱新话》中说：“读书须知出入法……盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。”这段话在今天成了“读书学习，始当求所以入，终当求所以出”，我觉得读书应当如此，教书未尝不是这样。
作者造文，往往指其一端，但读者不会受限于作者之意旨，而以所怀逆之，凭情会通、遇境适变，望文而生新义。红楼迷梦，经学道家各得其义，才子佳人各有所见；蒹葭朦胧，或曰追寻恋人而不遇，或曰追求佳人而不得；或曰讽谏政治，朱熹干脆说：不知其所指也。面对千说万解，面对莘莘学子，教师总难免会觉得无所适从，这时候，作者常常就成了路标。有的教师虽然自己读出了新意，但也只能先理直气壮的大讲作者如是说，然后才战战兢兢的说出自己的看法。这种盲从于作者的教法，降低了作品的价值，增强了师生的奴性；这种只知入不知出的教法，简化了教学的环节，扼杀了课堂的生机。所以，我们应该充分利用文学作品的开放性带给我们的自由，无论是读书还是教书，都做到能入能出，先入终出。
王之涣的《登鹳鹊楼》后两句可能就是作者当年为远望而再登高的想法，面对小学生，把作者的这个想法告诉他们就够了；但如果台下坐的是中学生，这种只入不出的教法就索然无味了，教师只有结合人生的感悟，把它提升到理性的高度，学生才会有新的收获。当然，教书要出，并不是都得出在深处，对一些本来就深奥的文章，把学生往浅处引，有时也是必要的。孙犁的《黄鹂》是一篇寓言式的文艺评论，它用黄鹂象征文艺，用黄鹂在不同历史时期的命运来揭示文艺发展的一般规律。但我们也可以通过黄鹂在不同的生存环境中展示出不同的生命状态来揭示环境与美的关系，即“在一定的环境里，才能发挥这种（美的）极致。”在引导学生学习本文时，我们既可以入--发掘隐藏于文字背后的象征意义，也可以出--捕捉徜徉于字里行间的现实意义，出入之异在于深浅有别，出入之取在于学生有得。
最后需要特别强调的是，教书能出既是方法也是理念。教师出得多，久而久之，学生也才能养成出的习惯，这不正是我们苦苦追求的“渔”吗？
三、语文是一种习惯
对叶老，我一向是敬重有加的，但对于他的一些观点，我却多少有些不以为然。因为许多老者的话总是在特定时间为某种特定需要而说的，所以很难做到与时俱进，即使偶尔能击出像编钟一样的千年余响，也很难攫住现代人的耳朵。叶老把语文当成工具的观点在今天已被语文是工具性和人文性的统一所替代，他提出的“课文无非是个例子”的看法，在倡导“举三反一”的今天也显得有些落寞了。虽然如此，我却不敢张扬这种不以为然，因为我并不曾认真读过叶老的书，所以我的不以为然只能算是人云亦云罢了。
也许正是为了消除自己的这种尴尬，我打开了叶老的《文章例话》。这是他六十多年前写给青少年看的，书中所举的文章和他对文章的分析在今天看来是比较简单的，但是他在序中所说的一段话却紧紧的抓住了我。他是这样说的：“阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为都必须养成了习惯才行……阅读和写作的知识必须把它化为习惯，必须在不知不觉之间受用着它，才可以得到真正的受用。读者看这本小书，请不要忘记一句--养成习惯。”叶老的这段话虽然写得平实，但我觉得它揭示了一个真理--语文是一种习惯，学语文如此，用语文也不例外。
和吃饭、睡觉一样，任何一个健全的人都必须思想、必须说话，只要嘴一张，便是属于语文的范畴了，所以语文实际上就是生活的一部分。既然如此，学语文和用语文就不是两件事了。人们咀嚼和走路，没有依靠高明的老师，而是在使用中学习，在学习中养成习惯，只要习惯养成了，学也罢，用也罢，都不再是难事。学语文也是如此，一曝十寒不可取，持之以恒方成功，关键还是在使用中学习，在学习中养成习惯。习惯是耄耋桌上色清而味淡的茶水，是旅客包里被摩挲得发毛的地图，是被醉鬼打翻在床前的烈酒，是从烟鬼嘴里袅袅升起的烟雾。习惯是多年的积淀，养成不易，改变也难；习惯有好有坏，好习惯对学习和工作大有裨益，坏习惯只能让人收获失败和悔恨。所以，要学好语文，光养成习惯是不够的，还要求这些习惯对语文是有益的。
学好语文必须养成的良好习惯很多，比如规范地书写、善用工具书、多读多背、勤于练笔、反复修改等等，但有一种习惯却是我们最容易忽视的，那就是虚心。只有虚心，才能行万里路、读万卷书，才能成为一个博学的人；也只有虚心，才能剥离轻狂、追求大度，才能容得下古人、今人和老人。否则，我们就很容易产生错觉--正像我对叶老的浅薄的认识。
四、切忌“嚼饭喂人”
大凡做了父母的，都有过“嚼饭喂人”的经历。孩子太小，吞咽困难，父母为了孩子不至于被呛，自然会想尽一切办法。但是如果孩子大了一些，父母还如此，就大可不必了，因为这样做的结果只能是让孩子永远不会吃饭。也许这种现象实际存在的很少，但不明白这个道理的人却是很多的，这其中还有一部分最该明理的人。
比如教师。教师“嚼饭喂人”表现在上课前恨不得把文本分解得丝丝缕缕，在课堂上惟恐漏讲了一点一滴，所以使出浑身解数，目标只有一个：让学生吃饱。“嚼饭喂人”的教学其实就是传统的“填鸭式”教学，在这种教学中，教师为追求讲得透彻而常常满头大汗，学生为记得清楚而常常头昏脑胀，但最终的结果是学生只吃到极少的一点鱼，至于捕鱼之法却一窍不通。其实就语文学科而言，是最该反对“嚼饭喂人”的，钱理群教授曾说语文教学应该是有所懂有所不懂的，没有必要把每句话都解释清楚。因为文章的妙处，贵在读者自得。虽然教师在学生阅读之初，的确需要培养他们的阅读基础，但最终的目的还是要学生自己去感悟和理解，这就如食物甘美，衣服轻暖，各自领会，难以告人。即使你大讲特讲“甘美”和“轻暖”的含义，但也只有让别人自己去品味、去穿着，才能体会到出甘美的味道和轻暖的感觉。所以，在教学中，与其以教师的分析来代替学生的阅读实践，恢析来代替学生的阅读实践，还不如让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，让他们有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
当然，“嚼饭喂人”的不仅有教师，也不只今日才有。清代章学诚在《文史通义文理》里就认为归有光、唐慎之等人的评点文章犯有这种毛病。他说做学问的如果读出了点滴体会后，不是更深入的寻根问底、探究规律，而是急于成文拿给别人看就是“嚼饭喂人”，这种做法不是治学者应有的态度，正确的方法是“多言读书养气之功，博古通今之要，亲师近友之益，取材求助之方”，至于文辞工拙，不过举一反三，称情比类，令读者“得意文中，会心言外”。章学诚这里强调的实际上是要注重方法，要让读者在方法上得益。
让孩子吞下食物，让学生懂得字词，让读者明白意旨，这是“嚼饭喂人”的良苦用心，但我们的最终目的是要让他们学会咀嚼，学会阅读，学会探究，所以我们在生活里、教学中、做学问时切忌“嚼饭喂人”。
五、要读一点学者的书
大学语文与中学语文的区别之一是教大学生的人被称为教授或学者，而教中学生的人就只能叫教师。表面看，这只是称呼的不同，实际上，两者有很大的差别，大学教授或学者有做学问和培养学者的双重任务，而中学教师就主是培养应试的学生。两相比较，中学教师虽然工作繁重，培养的却还算不得人才，所以有时心中不免有些自惭形秽。现在情况似乎好了一些，中学教育圈里也渐渐有了这样一种呼声：做学者型的教师，培养学者型的学生。可是，谁都清楚，理念的创新不等于实践的创新，做学者型的教师不是用一两篇文章给自己贴贴金就行，培养学者型的学生也不是搞几次研究性学习就能达到目的的，关键还在于有没有学者的严谨治学的态度、深挖广掘的习惯和融会贯通的能力。如果答案是否定的，那么就有必要重新正襟危坐，像当年在大学的教室里一样，虚心的聆听学者们的教诲了。
学者的文章，现在的中学课本里也有，比如朱光潜的、吕叔湘的、周汝昌的等等，但数量太少，加上这些文章是给学生阅读的，所以比较浅近，作为教师最好另读一点学者的专著。学者的专著大都是作者为沾溉世人，启迪后学，毕一生之力，贯古今，融中外，博众家之长，八方求索，苦心研讨而成。读这些书，不仅能长见识、观人事，更能通因变、得方法；使自己多一点睿智，少一些愚顽，多一点厚重，少一些浅薄。
读学者的书，要全面。科学人文并重，浅深易难皆尝。作为语文教师，文学的、语言学的当然要读，美学的、历史学的也不放弃，其它诸如自然、天文、逻辑、理化等也要顾及。行内的求深入，行外的求博闻；行内的求鱼渔兼得，行外的得渔可矣。读学者的书，要层进。与文学作品不同，学者的书难易迥然。有的浅如盆，一眼见底；有的深如渊，令人眦裂。所以一开始选浅近的来读，慢慢的，再选取深远的来看；先读一些行内的，渐渐的，再读一些行外的。如此循序渐进，才不觉得厌倦。读学者的书，要耐心。学者毕其心血，穷其精髓，方得数言，虽不是字字珠玑，但也并非儿歌。所以初读之难，是可想而知的，在这时，切忌知难而退。只要通览全篇，终有柳暗花明之时。读学者的书，还要得法。读学者的书并非一心想着成为研究学者的学者，也不是为了寻章摘句的方便。所以读时不必拘泥于字句，要不求甚解，取其精要即可离开，只有这样，才能在有限的时间里，读到更多的书，才能采百家之精华，登学问之巅峰。
末了，我想说的是，我不是学者，也不是学者型的教师，有时甚至觉得自己连教师的本职工作都还做得不够，但我有做学者的梦。为此，我的正读着蔡元培、周予同、马相伯、梁启超……
篇5：诗的色彩美(教师中心稿)
诗的色彩美(教师中心稿)
山东省郓城第一中学（274700）殷传聚
近代实验心理学告诉我们：色彩的经验类似感动或情绪的经验。诗人对色
彩的敏感并不亚于画家，不过因为诗笔和画笔的不同，在对色彩的反映上和诉
诸欣赏者的方式上有所不同而已。诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，
却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易的《问刘十
九》：“绿蚁斩醅酒，红泥小人炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这是一首相
饮的小诗，其诱人之处，正在于“绿”酒、“红”炉两种色彩的和谐配合，在
天寒欲雪的背景下，产生了一种亲切而温暖的情味，仿佛在向客人含笑招手。
色彩的组合，给诗歌带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。“两个黄鹏鸣翠柳，
一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到
线，向着无垠的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，
明丽的色彩组合，正绘出了诗人舒展开阔的心境。“烟中列岫青无数，雁背夕
阳江欲暮。”这是周邦彦《玉楼春》词中的名句。“青无数”指暮霭中青山连
绵，眺望不尽；而雁背上那暗红的夕照却不过一缕而已。青、红二色的对比，
一个无限在，一个非常小；然而正是在无边青苍的背景上，才衬托出这一缕晚
照是那样地引人注目和令人依恋。
诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度。白居易回忆江南春色之
美，说：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”杨万里赞美西湖荷花的姿色
风韵，说：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”蒋捷感叹时序匆匆，春光
易过，说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”他在另一首词中写秋
天清晨篱落间的景色之美，有句云：“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小。
秋太淡，添红枣。”这些佳句都是用鲜明的对比色，使画面显得十分绚丽，诗
人的情感也表现得明朗而热烈。这种“着色的情感”，具有绘画的鲜明性和直
观感，仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力。
上面各例是色彩的明显对比，还有一种色彩的暗地对比，初看似不觉得，
一加玩味，就感到富有含蓄的画意美。杜甫的“夜径云俱黑，江船火独明”，
上句明言“黑”，下句暗点“红”；四野黑云中闪烁着一星渔火，以黑衬红，
所以感到特别明亮。钱起的“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，两句都未明写色彩，
而雨后之竹含“翠”， 夕阳在山见“红”，仍暗寓鲜明的色彩对比。 陶岘的
“鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明”，则写出了光与色的变幻和对比。乌鸦
翻动枫叶，使得叶上的夕阳之光不停晃动；白鹭站在芦花滩上，映得秋水格外
澄明。上句是红与黑的对比，下句是青与白的映照。这种色彩的暗比，不仅可
以用来写景，还可以写人。南朝乐府民歌《西洲曲》写一位少女：“单衫杏子
红，双鬓鸦雏色。”杏红色的上衣，多么鲜艳；再配上一头乌黑发亮的头发，
有如小乌鸦的羽毛，下句以比喻写颜色。两相映照，其人之美，宛在眼前。
诗人运用色彩的对比，还可以创造出一种独特的`行情氛围。请看：
“不堪玄鬓影，来对白头吟。”（骆宾王）
“雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙）
“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。”（李商隐）
好象电影的镜头，从树上黑色的鸣蝉，转为狱中白发诗人的悲吟；从秋雨
中飘零的黄叶，切入寒灯下白头的客子；从夜残媳灭的烛火，化为春去夏来，
石榴绽开的红花（暗示耿耿相思，随着时序的转换而永无尽时）。诗人悲苦的
情怀都寄寓在色彩对比和转换的镜头中了。
有时候诗人不用复色对比，而通过一种单色，也能浸渍情感，收到很好的
抒情效果。“记得绿罗裙，处处怜芳草。”春草的绿色使离人想起爱人的罗裙，
因而产生一种恋惜之情。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”满林枫叶，火红
如醉，在诗人看来，不是秋霜所打，而是离人的眼泪染成的。在这里，色彩中
饱蘸着感情，它已经超越了客观的写景效果，而成为独特的抒情手段了。
中国古典诗歌有炼字的传统，讲究“一字见境界”。有时这一个字，恰好
是一种色彩。杜甫常有此例，如：
“红入桃花嫩，青归柳叶新。”
“雪岭界天白，锦城曛日黄。”
“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”
别的诗人也常爱炼这类字：
“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。”（李贺）
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”（李贺）
“五更疏欲断，一例碧无情。”（丰高隐）
“春风又绿江南岸。”（王安石）
“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照）
“守着窗儿，独自怎生得黑？”（李清照）
例子不胜枚举。即此一斑，也能窥见色彩在诗人笔下可以产生何等神奇的
魅力了。
篇6：如何实现语文课程测试评价新理念(教师中心稿)
如何实现语文课程测试评价新理念
近日在全市初中语文骨干教师培训班上，有教师谈到他们学校正在实施的新课程标准教学情况，说是“平时课堂上热热闹闹，考试起来非常不好；期中、期末考试，都要送5-10分给学生。”他们的这种做法固然有其原因，但从他们的说法和做法中不难发现，他们仍然把考试与评价等同，将考试与测验作为评价学生语文学习成效的唯一手段，过分强调学生的学业成绩在评价中的作用。新的语文课程将于今年秋季在全市范围实施，他们的这种做法，这种说法，值得大家的思考。
新的语文课程标准要求教师转变教学理念，不但包括课堂教学理念的转变，也包括考试评价理念的转变。《语文课程标准（实验稿）》明确提出：“语文课程评价的目的不仅是为了考察学生达到学习目标的程度，更为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。不应过分强调评价的甄别和选拔功能。”根据现代对人才的基本要求，现代语文教学评价，必须以学生为本，以学生的发展为本。加德纳在其著名的多元智能理论中将人的智能分为八类，即：语言智能、逻辑和数学智能、音乐智能、视觉空间智能、身体运动智能、人际交往智能、自我认识智能和自然观察智能。这说明每一个体都同时拥有这相对独立的八种智能，但各人在诸智能方面绝不是平衡发展的，必定有其优势与劣势。这对于我们的评价工作也提出了新的要求。
我们所进行的语文教学评价改革不仅关注学生怎样获得知识，更加关注语文能力的培养，语文素养的形成、提高，而且关注学生听、说、读、写基本技能和认识能力、自学能力、创造能力的培养，学习兴趣的激发、调动，促进学生全面发展。教师应具有准确的判断力和敏锐的捕捉力，善于发现学生的优势与劣势，依据评价标准进行观察、记录和分析，为促进学生的进步提供依据。评价时，应侧重对学生以下几方面因素进行考核：1.语文学科基础知识及技能；2.学习过程中运用的方法和创新能力；3.收集、分析信息的能力；发现、解决问题的能力；4.与他人交流、合作时所具有的团队精神和责任感；5.身体素质和心理素质状况。
语文课程评价改革不是取消考试，而是把考试作为评价学生语文素养的手段之一。只不过不要以“分数”作为评价的唯一标准，不要以“一把尺子”来衡量学生。考试作为教育教学活动的有机组成部分，不仅通过考试促进学生知识和能力的提高，而且也促进学生情感的发展和个性的培养，关注学生学习的情感、态度、习惯，关注学生的获取知识的过程，关注学生学习语文的生命意义。作为教师，我们必须努力改进语文课程测试评价思路，注重学生综合素养的培养，这是新课程改革与评价历史背景下每一位教师肩负的责任。
测试评价应突出语文课程评价的整体性和综合性。所谓整体性和综合性，从内容上看，应包括识字与写字、阅读、写作(含习作、写话)、口语交际和综合性学习。从评价领域看，不能仅局限于知识与能力，还要从过程与方法，情感态度与价值观进行全面评价，即必须对课程中提出的三个维度的目标进行全面评价。在评价中，既要对学习的结果进行描述与判断，又要对学生产生这一结果的各种因素和动态过程进行描述和判断；既要看到学生智力发展的一面，也要看到学生的学习动机、兴趣、情感、态度、性格等非智力因素作用的一面。
着眼于对学生读写听说能力综合评价，使课内语文学习与课外学习相结合，自然引导师生把注意力由单纯注重书面表达及阅读转向全面提高学生的语文素质，扭转一部分人在语文学习上考什么就学什么，不考就不学的不良倾向。教师更注重对学生语文能力的全面培养，努力探索全面提高学生语文素质的方法及途径。减轻考试压力，调动学生学习的积极性，将学生引导到注重日常积累，注重平时努力的正确轨道上来。
还要重视考查学生的学习方式，关注有关学习方法及策略的形成过程。影响学生成长的心理因素有很多，其中重要的两点：一是兴趣；二是有关的学习方法和策略。这对形成自学能力乃至终身学习的行为起着不可忽略的作用。
语文教学需要培养学生收集、感受、理解、评价和表达的能力，这是一种综合能力的培养。因此，所学知识应强调在新的情景中的应用，让学生在回忆、理解、感悟、运用等多种心智活动的过程中完成练习，避免知识的平面搬移，充分发挥整合作用。
平时教学活动中，我们可以运用以下一些具体办法：
（一）将知识、技能的测评与学习态度的考核结合。学生在学习活动中的表现、态度等都以分数记入考核成绩中。如：每篇课文学习完毕，都安排一个环节让学生自发讨论，谈学习体会和感受，做到一课一得。采用抢答记分方式，根据所谈内容、认识的程度、态度表现做出评价给予奖励记分，对那些课堂不认真思考，不积极参与讨论，发言不主动的同学，则采取点将必答方式，答对答好给予记分，但无奖励分，答错、不答扣学习态度分。
（二）教师测评与学生自我测评结合。课堂除采用教师提问，学生抢答必答记分方式外，还采取学生自学、讨论、对问对答记分，或将学生所写文章、做的练习汇集，让学生分组进行评等并记分。如：在学完小说单元之后，让学生先分组进行人物形象的口头分析，后各组推出一名代表在全班同学中进行分析演讲，各组根据同学的演讲进行讨论、评价，并给予记分，再综合各组所得总分，以此作为该组全体同学的得分，并记入他们的考核成绩中。
（三）课内测评与课外考核结合。除对学生课堂学习活动的测评、考核之外，在课外开展各种活动，根据学生活动中的表现、态度及活动内容、效果作记分记录。如在同学中开展人人动手办专题手抄报，进行各种演讲比赛、百科知识竞赛等活动，这些活动都有成绩入册。
（四）定量评价与定性评价结合。有效的语文教学效果的测量和评价，绝不能仅仅限于取得考试数据，应当把定量与定性的测评结合起来。语文教学的测量和评定还可以采用客观与主观相结合的方法。特别是笔试与口试的结合，有助于促进平时语文课程的听说教学，有助于培养学生良好的心理素质，建立良好的人际关系，促进学生个体的社会化进程。
如果只用一种工具来度量所有的课堂教学，恐怕是不行的。道理很简单：量长度，需要用尺；称重量，需要用秤；量液体，需要使用量筒，测量不同的物体状态，需要有不同的评量工具。就语文课堂教学来说，评价阅读课的工具同样用来评价作文课或活动课，可能就不好用。
根据以上具体方法，我们可以这样来构想对每位学生学期成绩作出评价。学期成绩由期末、期中、单元测验、作文、生活随笔、口语交际练习、课外阅读等成绩构成。期末占30%，期中占20%，单元测验占12%，七次大作文占14%，生活随笔占8%，口语交际练习占8%，课外阅读占8%，另外有奖惩成绩。如作业一贯认真、按时完成，课堂上一贯积极思考、回答问题的；积极参加语文竞赛活动并取得成绩的；对语文教学提出较好建议的，均可获得浮动奖励分。
有人说语文考试是制约语文教学改革的一个“瓶颈”，如果考试评价的理念不能得到转变，新的理念不能形成，最后“课堂上热热闹闹”的情景也可能消失。
新课程背景下的中学语文课程评价要落实当前评价改革的新理念，要充分发挥其促进学生发展与教师成长的重要作用，因而在功能、主体、内容、方法、时间点选取、结果反馈等诸多方面都会发生许多深刻的变革。教师必须澄清认识，更新观念，并积极参与到相关的实践探索之中，在课程改革和评价改革中逐步完善，不断提高。
参考文献：
[1] 教育部 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》北京师范大学出版社2001年7月
[2] 巢宗祺 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）解读》湖北教育出版社2002年5月
[3] 倪文锦 《初中语文新课程教学法》高等教育出版社2003年5月
[4] 韩雪屏 《语文教育的心理学原理》上海教育出版社2001年6月
[5] 徐丽君 《将测评考核贯穿于整个学习过程》《中学语文教学》1997年11期
[6] 戴凤春 《用结构计分法评定语文成绩的尝试》《中学语文教学》1998年2期
[如何实现语文课程测试评价新理念(教师中心稿)]
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