建构信息共享的语文课堂的论文

下面小编为大家整理了建构信息共享的语文课堂的论文，本文共11篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“kisum”提供。

篇1：建构信息共享的语文课堂

建构信息共享的语文课堂

金坛市洮西中心小学       吕伟忠     进入二十一世纪，随着科学技术的高速发展，资源、信息共享已越来越成为时代的主题。语文课堂是由教师、学生、文本三者构成的一种独特的课程资源，教学中各种信息每时每刻都在三者之间交流。怎样挖掘这三者间的资源，做到信息交流畅通无阻呢？以下，我就围绕第十二册教材（人教版）第五单元的一篇课文――《卖火柴的小女孩》，来谈谈对课堂教学中信息共享的认识与实践。 一、实现师、生对文本共性信息资源的共享。 文本作为物质资源范畴，它是客观存在的，但它又是主观精神世界物化的产物。当它呈现在教师与学生面前时，它是作为客观的东西而存在的。当然任何客观事物都打上了主观的烙印。所以当接触文本时，毫无疑问，我们首先应探寻文本中主观印象的烙印（即作者所写文章的时代背景，以及他在这种背景下所表达的情感）；其次应探究作者是通过哪些事物，怎样的语境来流露自己的情感的。这是文本中具有共性的资源。对于文本中的这此共性的资源，教师和学生可以对这一资源进行共享，但由于教师、学生在课堂中所扮演的角色不同。在共享文本共性信息时，教师不能以“先入为主”的思想，将占有的这些信息资源，通过直接灌输这一单一形式传递给学生，而应围绕文本促其生疑，在疑问中探究文本源以外的信息，在交流中实现对文本共性信息的共享。 《卖火柴的小女孩》一文中有一处写道：小女孩坐在墙角里用火柴在墙上擦燃了，眼前就出现了一些美丽的幻景。对于文本中的这一信息源，以前，我在教学时，我都是通过自己所收集的信息，向学生直接传递。如介绍火柴发展的历史。学生虽然听得津津有味，但是却忽视了学生的主观能动性。今年，我一改以前的`做法，鼓励学生围绕信息源提出自己的问题。其中有一位学生问：“我们知道的是火柴必须在火柴盒上使劲划一下才会燃起来，为什么小女孩将火柴在墙上一擦就会燃起来呢？”我没有直接告诉学生答案，而是对他说：“你这个问题提得很好，我也没有这方面的详细资料，课后请大家与老师一起去收集这方面的资料。几天后，我组织学生进行了一次交流，同学们畅所欲言。从他们交流的情况看，他们收集信息的途径很多，有的查阅了资料，有的还专门请教了自然老师，有的还上网进行了查阅。经过交流，同学们不但知道了卖火柴的小女孩当时所卖的是能在墙上擦燃的“不安全火柴”，而是我们用的已是“安全火柴”了，而且他们对火柴发展的整个历史也有了比较清楚的了解。这都是文本这一共性信息源，所产生的效果。 二、实现师、生个性资源信息的交叉共享。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个读者读完一篇文章后，都有自己独特的体验与感受，这是由每个人的文学素养、心理情境、情感体验等差异所决定的。没有个性的东西，就是没有生命力的东西。然而受传统教学思想的影响，语文课中，我们常常以自己的理解代替学生的理解，使信息传递变为单一的信息

[1] [2] [3]

篇2：建构信息共享的语文课堂教学论文

建构信息共享的语文课堂教学论文

进入二十一世纪，随着科学技术的高速发展，资源、信息共享已越来越成为时代的主题。语文课堂是由教师、学生、文本三者构成的一种独特的课程资源，教学中各种信息每时每刻都在三者之间交流。怎样挖掘这三者间的资源，做到信息交流畅通无阻呢？以下，我就围绕第十二册教材（人教版）第五单元的一篇课文——《卖火柴的小女孩》，来谈谈对课堂教学中信息共享的认识与实践。

一、实现师、生对文本共性信息资源的共享。

文本作为物质资源范畴，它是客观存在的，但它又是主观精神世界物化的产物。当它呈现在教师与学生面前时，它是作为客观的东西而存在的。当然任何客观事物都打上了主观的烙印。所以当接触文本时，毫无疑问，我们首先应探寻文本中主观印象的烙印（即作者所写文章的时代背景，以及他在这种背景下所表达的情感）；其次应探究作者是通过哪些事物，怎样的语境来流露自己的情感的。这是文本中具有共性的资源。对于文本中的这此共性的资源，教师和学生可以对这一资源进行共享，但由于教师、学生在课堂中所扮演的角色不同。在共享文本共性信息时，教师不能以“先入为主”的思想，将占有的这些信息资源，通过直接灌输这一单一形式传递给学生，而应围绕文本促其生疑，在疑问中探究文本源以外的信息，在交流中实现对文本共性信息的共享。

《卖火柴的小女孩》一文中有一处写道：小女孩坐在墙角里用火柴在墙上擦燃了，眼前就出现了一些美丽的幻景。对于文本中的这一信息源，以前，我在教学时，我都是通过自己所收集的信息，向学生直接传递。如介绍火柴发展的历史。学生虽然听得津津有味，但是却忽视了学生的主观能动性。今年，我一改以前的做法，鼓励学生围绕信息源提出自己的问题。其中有一位学生问：“我们知道的是火柴必须在火柴盒上使劲划一下才会燃起来，为什么小女孩将火柴在墙上一擦就会燃起来呢？”我没有直接告诉学生答案，而是对他说：“你这个问题提得很好，我也没有这方面的详细资料，课后请大家与老师一起去收集这方面的资料。几天后，我组织学生进行了一次交流，同学们畅所欲言。从他们交流的情况看，他们收集信息的途径很多，有的查阅了资料，有的还专门请教了自然老师，有的还上网进行了查阅。经过交流，同学们不但知道了卖火柴的小女孩当时所卖的是能在墙上擦燃的“不安全火柴”，而是我们用的已是“安全火柴”了，而且他们对火柴发展的整个历史也有了比较清楚的了解。这都是文本这一共性信息源，所产生的效果。

二、实现师、生个性资源信息的交叉共享。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个读者读完一篇文章后，都有自己独特的体验与感受，这是由每个人的文学素养、心理情境、情感体验等差异所决定的。没有个性的东西，就是没有生命力的东西。然而受传统教学思想的影响，语文课中，我们常常以自己的理解代替学生的理解，使信息传递变为单一的信息传递，显然这是不对的。这样不仅削弱了文本所具有的魅力，而且使许多有个性的信息资源被扼杀。怎样才能使教师和学生的个性资源信息做到交叉共享呢？笔者认为教师不因急于表达自己所获得的信息，而应在倾听完学生对阅读文本所获得的个性资源信息后，再将自己所获得的信息资源与学生进行交流，从而实现师生之间的个性资源信息的交叉共享。当然，教师在交流自己的信息时，应带着一种平和、商量的语气与他们进行共享，避免那种强加的、被动接受式的信息交流。

在教学《卖火柴的小女孩》时，在学生通过充分阅读、理解后，我便抛出一个问题：读完课文你认为卖火柴的.小女孩是怎样的一个人？学生通过对文本信息资料的占有，提出了各具个性的信息。

学生甲：“老师，我觉得她是一位可怜的小女孩！大年夜还要在街头卖火柴，而且大冷天只穿着一双拖鞋和一件围裙。”

“她家里没有一个疼爱她的亲人，卖不掉火柴，回去还要挨爸爸的打。大年夜不能回去，只能与墙角为伴。我认为她是一位孤独的小女孩。”

乙学生抢着回答。

“她是一位无助的小女孩。”学生丙迫不及待地说，“她在大年夜卖火柴，竟没有一个人去帮助她，去买她一根火柴。”

学生丁：“她是一个没有反抗精神的小女孩！买不掉火柴，爸爸竟然还要打她，她为什么不去控诉她父亲？为什么不与她父亲抗争？”

……

面对学生独具个性的阅读信息，我不免有些汗颜。因为通过教参的提示和自己的阅读理解，在头脑中留下的是一位孤独、可怜的小女孩形象。如果事先我将自己所获得的阅读信息传递给学生，很显然就不可能有如此众多的独特见解。于是，我真诚地对他们说：“同学们，你们通过充分地阅读、理解，谈出了许多有见地的看法。说实话，老师在阅读后，还没能获得像大家这样深入的见解。相信，随着大家深入地探究，你们还会获得更多有价值的发现。”

如此，通过交叉信息资源的共享，不仅使众多的个性信息资源得以产生，而且激发了学生进一步探究获取新的信息的信心。

三、实现生、生个性资源信息的互动共享。

小学生是个性活泼的群体，据心理学研究表明：他们更喜欢在互动中来接受、传递信息。虽然，我在第二点中没有谈及师生间的互动分享信息资源的效果，但并不是否认师生互动对个性资源信息的共享作用。受传统教学思想的影响，师生互动远没有生生互动传递信息那么快捷、自如，这无疑告诉我们在建立新型的师生关系中教师仍需做大量的工作。因此，我在这里主要谈谈生生互动中信息资源的交流与共享。

学生在读完文本后，他们所获得的个性资源信息因为他们的认识水平、知识水平的程度不同，他们所获得的个性信息也体现了不同的层次结构。如何使他们的信息得到不同程度的吸收、提高、坚持，这就需要教师为他们设计一些互动的情境，让他们在互动中得到完善、提升、共享。当然互动的情境设置需因人而异，因文而设，不能千篇 一律，追求一致。

在教学《卖火柴的小女孩》一文时，当教学进入使学生混沌状态时，为了让学生不因混沌而不知所措。于是，我便组织他们进行了辩论。具体教学环节如下：

师：在卖火柴的小女孩心中有许许多多美好的愿望，你说在她临死前渴望些什么呢？

生：她渴望有亲人的关爱和呵护，至少爸爸不会再喝酒后打她。

生：她渴望有一个温暖的家。

生：她渴望能快快乐乐地过个年。

生：她渴望有甜美的食物补充她的身体，免得受饥饿的威胁。

……

师：是呀，多么美好的愿望啊！你觉得小女孩的愿望能实现吗？

生：我觉得能实现。因为小女孩临死前确确实实看到了许多美丽的东西，有温暖的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈爱的奶奶。

生：我觉得小女孩并没有实现她的愿望，因为这些美丽的东西都是小女孩在神志不清的情况下产生的幻觉，是虚无的东西，并不是她真正拥有的。

师：现在有两种观点，一种认为小女孩在幻想中得到了满足，得到了她所需要的东西，另一种认为，小女孩并没有真正得到，愿望没有实现。下面就围绕这两种观点，到课文中寻找依据，开展辩论。

（学生开始寻找依据）

辩论开始：

甲方（赞成第一种观点的）：

1、觉得小女孩是可怜的，我非常同情她，我宁愿相信她在临死前得到些什么，而不愿看到她一无所获地怀着种种遗憾离开人世，我想同学们都是于心不忍吧！

2、因为课文结尾说：“第二天清晨，小女孩坐在墙角里，嘴上带着微笑。”小女孩是带着微笑离开人间的，怀着对美好生活的向往告别人世的，她临死前看到这么多美好的东西，到天堂去享受快乐，她死而无憾。

3、虽然小女孩并未在物质上真正拥有些什么，但是她在精神上已经得到了一丝安慰，所以精神上的满足已表明她曾经拥有过。

乙方（赞成第二种观点的）：

1、课文中写到：“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”说明小女孩所要享受的这一些只有到天堂中才能获得，在现实生活中是不可能得到的。

2、小女孩擦燃了五次火柴，但是火柴一灭这些就会不见的，这难道不能说明小女孩所渴望的这些只不过是她的幻想罢了，是根本不可能实现的。

通过辩论双方的观点在辩论中得以交流，在辩论中得以互补，得以提升。这不能不说是互动产生的预想不到的效果。

语文课堂是一个动态生成的过程，在这一过程中会伴随着各种信息资源的形成。语文课堂是围绕文本而形成的一个巨大的信息场。这个信息场中有许多东西等待我们去探索。相信！伴随着对新课程标准的深入理解、积极实践，最终肯定会解开这个信息场中的每个谜团的。让我们携手一齐努力吧！

篇3：浅析和谐语文课堂的建构教育论文

浅析和谐语文课堂的建构教育论文

解放思想，推进科学发展，构建和谐社会，是我们党和国家向全国人民发出的新号召，提出的新要求。教育作为社会系统的重要组成部分，在经济社会发展中起着先导性、全局性、基础性的作用，如何将和谐发展理念融入教育，使其在构建社会主义和谐社会中发挥出应有的重要作用，需要我们教师深入思考和不断探索。而语文课堂，更是彰显师生生命和谐的场所。我认为作为一名语文教师，应聚精会神搞教学，努力构建和谐的语文课堂，使一堂堂语文课如一首好诗，一篇美文，一首动听的乐曲，一幅优美的图画，一出感人的戏剧，一部引人入胜的电影，令学生流连忘返，乐此不疲，焕发出生命的激情与活力。小学生活泼好动，充满着无邪，奏响和谐课堂的琴弦，是每一位师生心中瑰丽的梦。要达到此效果，教师可从以下几个方面来建构和谐的语文课堂：

一、让学生走进文本，课堂因智慧而精彩

“唤醒学生封存的记忆，激发学生沉睡的潜能。”我们语文课堂，不应该是教师将一篇课文分析得头头是道，而是应该引导学生走进文本、体验文本、感悟文本、与文本对话，使他们在富有激情的氛围中认识自我、完善自我、挑战自我，从而培养他们勇敢的面对人生中的坎坷，平静的面对生活中的喜悦的心境。要知道交换一个苹果，还是一个苹果，交换一个思想，就会产生多个思想。我在教学《鸟语》一文时，首先让学生充分地阅读课文，感受我对鸟儿深深的喜爱之情，接着让学生联系课文内容畅谈自己的体会。当说到小作者和布谷鸟对话的时候，抛下这个问题：小作者和布谷鸟还会说些什么？顿时，课堂上一片鸟语，学生们纷纷说出自己的话语：“布谷布谷，我要吃谷。”“布谷布谷，快乐幸福。”“布谷布谷，美丽清秀。”……此时，学生已分不清自己是课文中的鸟儿还是现实生活的我了，从而进入课文所想表达的意境之中。

此外，我在阅读教学中，允许学生给老师指错，给教材指错；允许学生向老师提问，甚至发难；允许学生有自己的独特理解、体验；允许学生自由组合，共同探究……我和学生还一起谈观点，论认识，说感情，一起沉浸在作品的情感中，同悲欢，同离合。我们可以一起为美丽的蝴蝶谷而赞叹，一起为徐虎的精神而感动，一起为卖火柴的小女孩伤心甚至流泪。在平和的气氛中，我们一起学习，一起去发现和探求。

二、让学生踏上讲台，课堂因自主而多彩

1、让学生走上讲台“讲”

我们可以组织学生通过讲故事从而深入理解课文内容。语文教材中选入了一些民间故事、神话故事，如《牛郎织女》。对于这类课文，我们可先引导学生理清课文脉络，抓住课文主要情节、重点词句，感受古代劳动人民的勤劳、善良和对美好生活的向往。在此基础上，我们再指导学生将这个故事绘声绘色地上台讲述出来，也可以鼓励学生再去搜集一些民间故事，在班级举行一次民间故事交流活动。学生走上讲台讲述故事，既理解了课文内容，了解了故事情节，还在记忆故事的过程中发展语言，培养了语感。其次，教材中还有些课文内容较浅，学生易于掌握，对于这类课文，老师就可大胆放手布置学生分小组自学，然后请学生也当一当小老师，上台讲一讲。讲解时，语言简练清晰、条理清楚、方法新颖独特的，教师要给予特别鼓励。而其他同学则要评讲“老师”的讲课水平，对不足之处其他同学可及时作出适当补充，学生对这种学习方法非常感兴趣，投入学习的劲头十足，对知识的探求成为一种表现自我、发展自我的需要，效果很好。另外，还可以采用辩论的形式让学生走上讲台“讲”。学生如能根据课文内容提出恰当的问题，表达出不同的看法、认识，此时教师若能让学生由此展开辩论，不但能使学生弄清概念，明白事理，还能大大激发学生的兴趣。

2、让学生走上讲台“演”

叶圣陶先生所说的“学语文主要靠学生自己读书，自己领悟。” 这种上讲台“演”的形式非常合学生的口味，学生参与热情及所获的知识是单纯讲授知识所无法比拟的。语文教材选材丰富，有一部分课文非常适合学生走上讲台去“演”。教学时，教师若能利用语文知识的本身魅力来吸引教育学生，让学生走上讲台去“演”，以“演”促学，会收到事半功倍的效果。教材中选入了许多和生活很贴近的故事，搬上课本时已经改为剧本了。如《公仪休拒收礼物》，我就指导学生对课文进行加工，我就让学生在排练、表演的过程中，对每一句台词，每一个动作、神态进行细致深入的揣摩，一个廉洁清正的官员形象很快通过课本剧的表演呼之欲出，情感的体验无需老师用语言去讲解。学生通过用自己的动作、语言和想象，大胆地创造性地把自己感知的知识形象生动地表现出来，这样既对知识有了深刻而又具体的认识，又能发展学生的创造性思维、口语表达能力和实践能力。 走上讲台，指导学生学会演讲。学生演讲若能进入角色，毫无疑问，此时的学生已完全感悟了课文，老师也从繁琐讲解中摆脱出来。

三、让学生奔向生活，课堂因体验而精彩

当学生的心灵被真情添满的时候，智慧也会长上翅膀，一路高歌，定结出美丽的硕果。一堂奔向生活的课定是和谐生动的课，无论对学生还是对教师都是一种享受。如教学《走，我们去植树》一文时，我首先让学生在课下搜集关于春天的.成语、古诗、歌曲、散文、图画等以及关于植树节和环保方面的材料。然后，我又把课堂搬到室外，带领学生走到草坪上、小河边、田野中，感受春的气息，并亲自种下一株小苗，让春彻底走进每一寸肌肤。最后来一次“品春”大比赛，带领学生颂一颂春天的古诗，唱一唱春天的歌曲，画一画春天的美景，学一学关于春天的成语，写一写关于春天的文字。再读《走，我们一起去植树》时，学生已经不是就文章而读文章了，课堂教学容量明显增加了，学生也感性地认识到春天历来是人们歌咏赞美的对象，为春天多植一棵树是多么有意义的事情。每次我都是很愉快地为学有余力的孩子多设计一些生活题，鼓励孩子的每一次体验，每一次进步，每一次成熟，让孩子感受到学习的充实与快乐。这样的课堂是和谐的，这样的教育是和谐，也才能促进学生的全面发展，更能体现教育的无痕。

总之，智慧的、自主的、体验的课堂才是最具有教学和谐美的课堂。也许我们不可能每堂课都得近乎完美，但是只要我们心无暇庇，心无尘埃，充分尊重学生的生命活力，体贴生命，正视生命，扶持生命，注重学生的精神生命，用童心、童情和童稚，定能积极构建一个和谐的语文生命课堂。

篇4：努力建构触动心灵的语文课堂论文

最新努力建构触动心灵的语文课堂论文

《盲孩子和他的影子》是一篇新课文，编者将它放在第五单元“想象和联想”主题中。我以为，如果将文章的解读仅仅停留在这一层面，就相对削弱了语文教学文本的丰富性，因为《盲孩子和他的影子》是一篇非常感人的童话作品。我国著名的童话诗人金波用诗一般的语言讲述了一个盲孩子在他的影子的帮助下寻找到光明的故事，歌颂了人与人之间的关怀和帮助，启发我们热爱生活、关爱弱者。盲孩子和影子都具有强烈的象征意义，帮助他人最终也会获得幸福。因此我确定了“①有感情地朗读课文。②培养多向思维的习惯，多角度理解文章主旨。③培养学生热爱生活、关爱弱者的良好品质。”的教学目标。其中教学重点是要学生“通过体验发展学生对于弱者生存的关怀，体验文章的意境”，这是一个较高的目标。

那么，怎样让学生也能进入到这种感动中并且学会从文章的语句中分析作者的深层涵义、真正地理解文章的内涵，感受人性之美呢？

一、直奔心灵的提问

我选择的第一个问题是，“读了这篇童话后，你感动了吗？如果你感动了，那么是哪里最让你感动？”在这里，直接奔向主题可能是最好的方式。因为，快餐式阅读不会让学生深入感受文本；功利化的社会使学生的情感世界荒芜一片；现在的学生似乎不再懂得什么是感动，什么会让他们感动。感动成为我们人生中最奢侈的情感。

果然，有一个学生说，他一点都没有感动。他的漠然并不让我感到意外。这正是我这节课的教学生成点。我希望学生能够根据一定的方法指导后获得感动的过程，获得课文深层涵义的解读。我就趁势引导他，那么让我们一起来学习这篇课文，希望能够从中读到感动。

我一直主张课堂教学应该有一个完整的矛盾冲突。教师和学生，学生和学生，学生和文本，学生自我与自我，文化阅历的差异，文本的陌生化都是课堂生成的因素。学生无法体会感动，这揭示着学生和教师（教师感动于文本），学生和文本（文本具有强烈的情感因素），学生自我与自我（通过认真阅读真的会感动吗）几者之间的冲突与矛盾。

二、沉浸自我的朗读

朗读是入情的最好方式。作品内喜怒哀乐的感情，抑扬顿挫的节奏，可以通过朗读而清楚地显现，可借以加深体会，增进理解。我的朗读功底不是很好。但我敢于在学生面前朗读。因为，我要把我的情绪传递给学生。尤其是文末一句“他俩说，我们都是光明的孩子”，读到这里总是让我感动。后来在舟山听全国著名特级教师、清华大学附中韩军老师的《大堰河，我的保姆》验证了我的观点，他用二十余分钟朗读了全诗起到了很好的教学效果。

在这节课的设计中，我准备了“默读—自由读—选择读—齐读—范读—品读”等多种形式的朗读，最后以师生齐声朗读童话的最后一句话结束课堂教学，给学生一个完整的体味过程。读成为发现、感动的方法，读成为承载感情的载体，读成为师生共同交流的平台。

三、灵光一现的争辩

在教学过程中，我提问学生“影子为什么能够和盲孩子说话？”学生说“因为是童话。”我追问“那么童话为什么能够让影子说话呢？”这个问题其实是一个很难的问题，在一般的教学流程中它解决的是这篇童话的写作手法，归纳了所有童话的特点。当然，这还涉及童话学中更深奥的命题。台湾《中华儿童百科全书》中解释为：“童话就是写给小孩看的故事，不过这故事并不是普通的故事，也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待，让所有的东西相互交朋友，让好的'愿望能实现，让一切有趣的事能够发生。”刚开始，学生似乎被我问住了。但在我反复的诘问中，终于有学生说：“童话都是想象和联想的，它是在现实的基础上创作出来的。”这样一个涉及文学文体学的问题就这样给学生顺利解决了。这里说明教学对话需要生成，任何预设完美的课堂都不可能穷尽学生的思维，只有以学生的发展为本，在课堂教学中生成高质量的教学对话，才能完成既定的教学目标，促进学生形成个性化的学习方式。当然，这个问题背后还能够生成更多的问题，比如“探究一下，其他的童话里有哪些事物同样具备了这种魔力”等等。

四、裸露思想的交流

北京大学中文系教授钱理群先生在《语文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“语文教育有其特殊性，许多人在回顾自己的一生时，都会发现对自己影响最大的往往是语文教育，或者是语文教师。”为什么语文教师有如此大的感召力呢？这可能是由于语文教师的“思想”魅力所致。因为一个人真正吸引别人的是他的思想，一个人真正可贵的也是他的思想，而使一个人真正有别于他人的也是思想。我在《盲孩子和他的影子》教学中，正是用自己的思想和学生进行交流，才获得学生的认可，让学生在这个冷漠的社会中发现一丝人性的温暖，感受到世界中存在的情感，感动每一份让我们感动的爱。我告诉学生我阅读时真实的感受，曾经感动的细节，每一个表意纤细的词语。我在课堂上，不仅完成了对文本的一次解读，还完成了对情感的再一次发掘。那个说自己一点都不感动的学生在临下课时告诉我，他真正地被盲孩子和他的影子的命运感动了。

这何尝不是我们每一个语文教师应该感动的东西呢？

以上不仅是我执教这节课的感受和收获，也是我一贯的教学原则：只有裸露自己的内心，用自己的心灵去撼动学生的心灵，才能获得学生真诚的交流，只有具备真实交流的课堂，才是真正的语文课。

篇5：浅谈建构语文课堂的生态教学的教育论文

浅谈建构语文课堂的生态教学的教育论文

【摘 要】生态的语文教学就好比放风筝，我们必须敢于放、善于导、善长动。具体说，就是敢于放，就是要让学生有自由驰骋、充分发展的时间和空间；善于导，也就是教师顺学而导，让学生飞得更高，学得更好；善长动，就是让学生自主学习，发挥学生学习的主动性，我们要紧抓风筝之线，让学生自由自在的飞翔。

【关键词】生态课堂；学生自主学习；教师善于放；导；动

时下教育界最流行、最前卫的理念莫过于生态教学。据说生态教学最早起源于语文中的作文教学。只有领悟了理论要旨，才能付诸于实践。通过学习和琢磨，我认为生态的语文教学就好比放风筝，必须敢于放、善于导、善长动。

一、敢于放，就是要让学生有自由驰骋、充分发展的时间和空间

首先在备课的时候，你要明白你的设计是为学生提供舞台，而不是你唱主角，所以给学生的预设不能太多，否则容易禁锢学生的思维，也就不可能产生个性化的思考。

其次，最主要的要掌握一个原则，那就是在课堂上让学生多说、多想、多练，而不是教师越俎代庖、喧宾夺主。教师要扮演主持人，创设情境，抛出话题，把学生推出场，并且做好节目之间的串联，做好总结归纳。

第三，课堂上教师和学生之间应该是民主、平等、相互尊重、和谐相处的。所以教师要放下架子，与学生亲切交流，而且要不断鼓励，激发学生参与的热情。

二、善于导，也就是教师顺学而导，让学生飞得更高，学得更好

首先，生态的课堂应该是活泼灵动的、发展变化的，也就是在预设的基础上，有新的生成，所以教师备课时要多一点预见，授课时要多一点机智。

其次，顺学而导，还在于教师导的技巧，是否导得自然，导得巧妙，导得到位。

怎样让自己的课堂生态起来？主任说“生态的语文课就是让学生用自己的经验、影响、积累走进陌生的文体，寻找知识，塑造人格，健全性格，提升表达、做事的品位”，这又让我感到高深莫测；蔡主任又说“任尔东西南北风，咬定听说读写不放松”，这终于让我明确了方向。

三、善长动，就是让学生自主学习，发挥学生学习的主动性

课堂上，教师要树立人本思想，把广阔的课堂时空留给学生，想方设法让学生在语文课上“动”起来，让课堂成为展示学生的舞台。让学生亲身经历学习的过程，眼到、耳到、手到、心到，才能消化所学知识并将知识转移为实际的能力。如何在课堂上实施“生态课堂”教学呢？笔者根据自己对生态课堂的学习以及任教实践，谈一些见解。

首先，营造和谐宽松的课堂教学“生态环境”，建立新型的师生关系，使学生敢“动”。

如何建立平等新型的师生关系呢？最根本的是教师要扬弃“师道尊严”旧思想，树立“以人为本”新观念。教师要舍得感情投资。语文是表情达意的工具，是一门人文性很强的学科，语文教师应具有强烈的人文意识，善于做教学上的有情人，以“情感”这一非智力因素来激发学生主动参与的热情。

其次，以“活动”为载体，优化课堂教学方式，运用行之有效的教学策略，使学生乐“动”。

1.精心设计导语，使学生“心动”。“心动”是指打动学生的心，使他们产生学习的兴趣，产生一种探索答案、奥妙的欲望。笔者认为，让学生“心动”的关键是设计好导语。

2.创设问题情境，设计探究性问题，引导学生自主、合作学习，使学生“脑动”。亚里斯多德说过：“思维自问题、惊讶开始。”问题是激发学生思维的策动力，是进入最近发展区的桥梁，而探究是人的一种本能，儿童天生就是探究者。可以说，通过亲身探究获得的知识是学生自己主动建构起来的，是学生真正理解、真正相信的，是真正属于学生自己的。

3.读写结合，使学生“手动”。读与写是“灵犀互启，密切相关”的,“读”是“写”的基础与根本，“写”是“读”的扩展和升华，语文教学若能将“读”“写”结合，想必会收到“事半功倍”的效果。

4.重视朗读与说话训练，使学生“口动”。由于急功近利等原因（有人错误地认为：考试不考学生的朗读能力），在实际教学中，朗读往往被“粉身碎骨”式的课文分析或“堆积如山”的书面作业“挤压”掉。殊不知，朗读是一种传统的行之有效的语文教学方法，是提高语文学习效率的必要手段。古人有言：“熟读唐诗三百诗，不会作诗也会吟。”心理学研究表明，人的各种器官可以相互沟通，相互作用，人体器官调动得越多，学习效率就越高，朗读是一种眼看、手到、脑思多感官参与的活动，它不仅有利于学生对课文的感知理解，增强语感，增加语言积累，而且使人的精神人格受到潜移默化的熏陶感染。朗读教学突出教学内容的文本意识和学生的主体意识，强调作品本身的感染力，让学生主动地感知、探索、创造和积累，这与现行的新课程理念不谋而合。

第三，重视学法指导，架构知识学习桥梁，使学生会“动”。

联合国教科文组织出版的《学会生存》一书指出：未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。语言学家吕叔湘说得好：“教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的'知识交给学生，而是把学习方法教给学生，学生就可以受用一辈子。”建构主义理论认为：学习是在教师的指导下，学习者主动建构知识的过程。这些话启迪我们：教学的本质是教学生“会学”，自学能力是学生积极参与学习的必要条件。语文课堂教学过程除了传授知识外，更重要的是为学生学习新知识架好“桥”，备好“船”，提供“钥匙”，“课文无非是个例子，通过例子，使学生能举一反三，融会贯通”（叶圣陶语），为师者应以“授之以渔”为己任，以“教会学生学会学习”为目的，为学生指点学习门径，铺设学习台阶。

陶行知先生曾提出了“六大解放”，即解放儿童的大脑，使他们能想；解放儿童的双手，使他们能干；解放儿童的嘴巴，使他们能说；解放儿童的眼睛，使他们会观察；解放儿童的时空，使他们能到大社会之中去扩大眼界，各学所需、各尽所能。倘若语文教师能真实地转变自己的角色，真切地倾听学生开的声音，想方设法调动学生主动参与教学过程的积极性，还语文课堂教学以“真实、扎实、朴实”，那么，在语文课上，我们听到的将是琅琅的读书声，看到的将是师生互动、生生互动的喜人景象，感受到的将是绿满课堂的旺盛的生命活力。

篇6：可持续发展水资源信息共享探讨论文

摘要：水文水资源破坏是现代水资源利用和管理的基础问题，借助水文水资源信息共享，有助于改善水文水资源的开发方式和保护质量，减少无序开发和恶意破坏的情况，积极推动水文水资源的可持续性利用。基于此，本文对可持续发展水文水资源信息共享展开分析，并解读相关问题，制定了适宜优化的策略。

关键词：可持续发展；水文水资源；信息共享

水文水资源是人类赖以生存的资源类型，我国的水资源储量大，但人均占有量低，分布不均匀，部分区域水资源匮乏严重。为了实现水文水资源的可持续利用，需要合理的展开可持续发展水文水资源信息共享平台的构建。然而，实际的可持续发展水文水资源信息共享的效果不够理想，不利于水文水资源的开发和利用。因此，需要加强对信息共享的现状展开解读，具体问题具体分析，再制定适宜的策略，旨在提升可持续发展水文水资源信息共享质量，达到水文水资源的合理开发利用，积极构建良好的人与自然关系。

篇7：可持续发展水资源信息共享探讨论文

可持续发展水文水资源信息包含诸多信息类型，其中有水资源、水灾害、水文变化等信息，为了完成对这些资源的整合处理分析，选择构建信息共享平台的方式，实现可持续发展水文水资源信息共享。借助平台实现信息共享符合国家的相关建设目标，实现水利信息化建设。借助信息共享可以转变传统水文水资源信息获取困难的窘况，增加水文水资源信息获取的途径和效率，使得相关部门借助共享信息，进一步加强对水文水资源的研究和分析。全面的水文水资源信息支持，可提升水文水资源开发利用的效率，且能够更好地完成对水文水资源的保护，减少浪费和破坏的情况发生。此外，借助水文水资源的信息共享，可以为水旱灾害的治理和控制提供基础方式，提前制定抗洪和抗旱方案，进而减少洪水和干旱带来的不利影响，推动区域水资源的有效保护和利用。通过分析水文水资源信息共享的重要性，得出构建信息共享平台、实现可持续发展水文水资源信息共享是势在必行的，是解决水资源及其供需关系的有效途径，保持二者的稳定平衡，并为经济决策提供相关理论基础。

篇8：可持续发展水资源信息共享探讨论文

现阶段，水文水资源信息共享的重要性不言而喻，为了提升水文水资源的共享效率和质量，借助共享平台完成信息传递，在一定程度上提升了水文水资源的共享水平。然而，同样受到一些问题的制约，导致可持续发展水文水资源信息共享不能顺利实现，具体的问题分析如下。

2.1技术需不断研发完善

经过不断的实践和改善，借助信息共享平台可以完成对水文水资源信息的共享，但技术的不足也同样暴露出来，不利于可持续发展水文水资源信息共享的实现。具体的技术问题主要体现在以下几点：一是数据信息库中内容不够全面，不能有效的对全国范围的水文水资源信息进行概括；二是共享平台缺乏统一的标准，也就导致不同区域信息共享平台的构建方式存在差异，这也增加了相关平台间的信息交流质量，不同类型的水文水资源信息交换受到限制，严重影响信息共享的质量；三是信息交流平台的建设不完善，平台需要加大资金投入，实际平台构建中受到资金等的影响，导致平台的相关硬件设施和软件支持不到位，影响信息共享平台的质量。

2.2共享机制需不断健全

为了实现可持续发展水文水资源信息共享，相关部门研发出水文水资源数据的相关软件，但由于缺乏统一的标准，导致不同研发单位的研发成果存在差异，引起不同软件之间数据不能交流，增加了信息共享的难度。另外，着眼于现代水文水资源信息的分布情况，可以理解为主要的信息被一些关键部门所掌握，而相关研究人员获取水文水资源主要信息的难度较大。这一问题在很大程度上影响了水文水资源的研究，信息资源的不足会引起研究的成果缺乏可靠的数据支持。总的来说，由于缺乏统一的共享机制，影响水文水资源信息共享的效果。

2.3信息共享意识有待加强

现阶段，受到信息共享意识不强的影响，增加了资源共享的难度，其中主要是因为部分研究者的共享意识不强，对于自己掌握水文水资源研究资料控制严格，不愿意共享，担心信息共享后，自己的研究意义不大，或是被自己的竞争者超越，进而导致信息共享的.效果不够理想。

篇9：可持续发展水资源信息共享探讨论文

针对现阶段水文水资源信息共享的相关问题，选取有效的实现策略，在对问题处理的同时，强化可持续发展水文水资源信息共享的质量。

3.1强化相关技术研发

鉴于相关技术问题，需要加强对相关技术的研究和应用，切实将有效的技术类型应用到可持续发展水文水资源信息共享中。一是信息检测技术。借助信息检测技术可以完成对水文水资源的实时监控，结合相关传感器、物联网实现对实时信息的获取，再借助相关数据分析处理软件，完成对获取数据信息的整理和加工，借助信息传递通道，传递到水文水资源的检测中心，达到对数据信息库扩充信息的目的。二是水文信息预报技术。借助这类技术可以在详细分析数据信息的基础上，完成对水灾的预测，并提前制定有效的应急策略，降低灾害的影响。三是水资源开发技术。强化对水资源开发技术的研究，实现技术的逐渐应用，并完成对相关信息的共享，提升技术开发的效率。除此之外，还需要加强对信息共享平台的建设，丰富信息共享平台的内容，强化对平台的资金投入，保障平台软硬件研发得到保障，继而提升信息共享的质量。

3.2构建完善的信息共享制度

国家有关部门在不断完善水文水资源信息共享法律法规的基础上，还需要重视对共享机制的构建。首先，需要构建统一的水文水资源信息共享平台标准，促使不同部门和研发单位选择统一数据标准，促使数据具有较好的流通性，打破不同单位之间信息交流困难的问题。其次，构建完善的共享机制，借助共享平台建设和功能细化的方式增加水文水资源信息获取途径，促使相关研究者能够得到实效性强、价值高的资料信息，提升研究质量。

3.3强化信息共享意识

针对部分研究者信息共享意识差的情况，可以通过共享机制、竞争机制、公益机制等机制的相互结合，尽可能改善研究者对水文水资源信息的看法，从而打破传统狭隘理念，增加信息的交流。而且，政府有关部门选择宏观调控的方式，完成对信息共享的指导和配置，进而保障水文水资源信息共享的有效性，最终实现可持续发展水文水资源信息共享。

4结束语

分析可持续发展水文水资源信息共享的重要性，结合具体情况完成对其的解读和分析，再对具体的可持续发展水文水资源信息共享的相关问题展开解读，并借助有效的信息共享平台建设、强化信息共享意识、构建完善的信息共享制度、强化相关技术研发等方式实现水文水资源的可持续发展，从而有效打破传统水文水资源信息沟通困难的问题，推动相关研究的深入，为水文水资源的有效应用和可持续发展奠定基础。

篇10：语文课堂论文

关于语文课堂论文

课堂是拉近师生关系的一架奇妙的桥梁，它为教师们提供了一个潜力巨大的发展空间，如何把这一空间无限扩展并装点得有情有趣、多姿多彩呢？我认为，关键在于教师是否能够找准定位，是否能够把握好语文课堂中的几组辨证关系：

所谓“预设教学”是指教师在课前针对施教对象（学生）所展开的一系列教学设计。在整个教学活动中，预设的重要性是显而易见的，因为教师只有在先清楚这节课的教学目标以及教学对象的水平的前提下，才能更有序地组织教学内容并开展教学活动。我们不能等走进课堂时，才发现学生在学习过程中有许多与预设不相符的地方，所以在教学实践之前，我们就要根据对学生的了解加以思考：学生学习的起点在什么地方？在学习过程中，学生会对什么更感兴趣？旧知识与新知识之间的距离有多大？教师需要给学生怎样的暗示？这些暗示会不会降低学生的思维强度？等等诸如此类的问题，我们在预设时应该多多思考、加强关注。而通过这一过程，会使教师更注重学生的心理感受，更讲究有意味地形式，更能够完美地去把握教师与学生情感的契合点，使师生之间在生成教学的过程中，相互认同，相互接纳，共创一个良好的合作式的学习环境。

在课堂实践中，教师的语言如同沐浴大地的春风细雨，能勃发出遍野的红花绿草，教师的语言，如同熊熊燃烧的火把，能点燃学生的激情，启迪学生的智慧。由此，教师语言的作用是不言而喻的。

有些教师上课爱用一些优美、诗化的词语，这固然可以把学生带到一个充满诗情画意的世界从而充分展示语文课堂教学的无穷魅力，但我们也应该考虑到整体学生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁顿挫、奇鬼怪诞”等拗口不常见的'词语，对于一些基础较差的学生来讲就如同听“天书”一样，飘飘然昏昏然，不知教师讲的所以然。因此，在授课的过程中，教师应注重情感的表达，把握好象征与符号的关系，尽量使语言趋向于口语化、通俗化，使不同程度的学生，能够对专业知识欣然接受，并掌握运用。

课堂上，教师的主要任务在于把握好动与静的关系，把握好节奏与进程的控制，那么，教师的提问与学生的疑问便成了课堂的核心与灵魂。

子曰：“不愤不启，不悱不发。”在授课过程中教师的提问不仅能够引导学生的思路，开发学生的思维，更能够释放学生的想象力和创造力，这就要求教师一定要把问题个性化、探究化、独立化、多角度化以及创意化等等，使学生感受到全新的听觉、视觉的新鲜，让他们得以全身心地投入到课堂学习中去。而与此同时教师最应该重视的就是学生的学习态度和反应。学生是一个独立个体，有着与教师不同的感觉，他们往往会产生许多表面看并不十分合理的疑问。这时，教师就应该鼓励学生多思、多问，不要因为学生的问题幼稚、荒唐、离经叛道而皱眉头，甚至不愿解答。韩愈有言：“师者，传道授业解惑也。”做为教师就应该把课堂变成一个开放的舞台要关注，认同甚至去欣赏学生的参与活动，使每一个孩子的个性得到张扬，学会发展自我，完善自我。

教学艺术的追求是永无止境的，一个优秀的教师，不仅要集诗人的智慧、演员的功力、主持人的风度于一身，更要有哲学家的辨证思想，只要把握好课程中的辨证关系，我们才能创造出更优秀的辨证化语文课堂。

篇11： 信息共享作文

古人非常热衷于纸上谈心。“驿寄梅花，鱼传尺素”，正是雅人雅兴之发挥，尽管梅花到手很可能已经凋谢，尺素上也只是旧话一篇，但款款之情分毫不减，那份欣悦之意，更是堪称完美无缺了。而自从世界上第一封绿色的邮差传递的信笺交到对方手中，共享，便成为了交心的基本。随着信息来回的输送，我们彼此牵挂的心也就上路了。

记得有位作家说过，“乡愁”不一定都是“思乡之愁”，不是“乡”，也可以是“思”；没有“思”，也可以是“愁”。但是即使他们有千万种不同、有一点他们是不变的，与人共享。

世界如此之大，哪一片土地你不能与人共享？哪一段音乐不能使你与人共醉，哪一个人不能使你分享与他们的一段历程。

当今世界，是一个被庞杂的信息、纷繁事务熨平的时代，人情也随之寡淡了不少。人们更多的依靠内心的支撑，而很少寄希望于心外的扶持。

可是，仍然有那么一群人深信着，并感谢生活不断向其倾其所有。是的，生活给予每个人一面穿窗。尽管梦已疲倦，我们依然深信着渴望着关在这个孤独、疏远、漠然的世界上，那些彼此懂得的人们，能够在心里拉一下手，安慰一声：我们在你身边。这便是共享的意义。

于是在新颖简便的方式里，有了一块独属的空间，容纳着脆弱的思念，抚慰柔软的'情感。而在一些旧派作风的朋友那儿依然愿意用传统的方式在纸上谈心，仍然为它的“衣香鬃影”着迷。

雪天来了一个从深山中出来踏上求学之路的学生，看着手中母亲的来信，不觉泪已流两行；洪水来了，一位抗洪战士头枕三峡，听一夜涛声，大江东去；秋天来了，两只羊羔在途中相遇，亲切地碰碰鼻子把自己刚刚寻到的那片草一起食用。而我们用手机分享着我遇到的事，而那喜悦真真是不言而喻，不可多言的。

古时人们靠着交谈和写信与人共享自己的心得，而今我们有微信、QQ、微博更方便显而易懂地与人共享信息。其实只是因为我们渴望得到别人的肯定、认同、才愿意分享；不然，只是道不同不相为谋。信息的共享需要志同道合的人，即使地方不同，语言不同，也能信息互通、相互了解。这就是信息共享的魅力！

信息共享作文

信息素养培育系统建构途径研讨论文

共享单车的论文

语文课堂的美丽境界论文

小议阳光校园文化的建构的论文

建构信息共享的语文课堂的论文.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档