论孔子、墨子义利观及现实意义

下面小编为大家带来论孔子、墨子义利观及现实意义，本文共8篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“多读书”提供。

篇1：论孔子、墨子义利观及现实意义

论孔子、墨子义利观及现实意义

本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的.两种义利观的分析比较，指出孔子的义利观统一在义上，义为核心；墨子的义利观是以利为本，义利并举；同时指出两种义利现在中国人观念上的影响。对如何处理现实生活中的义和利的关系，提出几点建议：1．义和利都要兼顾；2．把义和利有机地结合起来；3．重视和发挥义的内在价值的功能。

作 者：张宗磊  作者单位：山东理工大学 宣传部,山东 淄博 255049 刊 名：管子学刊  CSSCI英文刊名：GUAN ZI JOURNAL 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B222.2 B224 关键词：义   利   义利观  

篇2：孔子、墨子义利观之比较--兼论两种义利观的现实意义

孔子、墨子义利观之比较--兼论两种义利观的现实意义

本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的.两种义利观的分析比较,指出孔子的义利观统一在义上,义为核心;墨子的义利观是以利为本,义利并举;同时指出两种义利观在中国人观念上的影响.对如何处理现实生活中的义和利的关系,提出几点建议:义和利都要兼顾;把义和利有机地结合起来;重视和发挥义的内在价值功能.

作 者：张宗磊  作者单位：山东工程学院党委宣传部,山东,淄博,255012 刊 名：广西社会科学  PKU英文刊名：GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B222.2 B222.5 关键词：孔子   墨子   义利观   现实意义  

篇3：论墨子学说

论墨子学说

墨子学说以救世为旨归.墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的`社会和政治制度提供理论依据.这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容.他强调“行兼”,主张身体力行,把“蹈义”“利天下”作为实现其思想学说的活动层面的保证,这使其学说洋溢着实践理性主义的价值光芒.

作 者：何锡光  作者单位：西南师范大学,重庆,400715 刊 名：周口师范高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 19(1) 分类号：B224 关键词：墨子学说   救世   理性正义原则   兼爱   实践理性主义  

篇4：略论孔子和孟子的义利观

略论孔子和孟子的义利观

文章认为:孔孟并不轻视物质利益;他们强调见利思义,反对见利忘义;提倡为了大义而牺牲个人利益,甚至舍生而取义.对孔孟的`义利观应当批判地继承.

作 者：张景贤  作者单位：天津市政法管理干部学院,基础理论部,天津,300191 刊 名：天津市政法管理干部学院学报 英文刊名：JOURNAL OF TIANJIN ADMINISTRATIVE INSTITUTE OF POLITICS & LAW 年，卷(期)：2002 18(4) 分类号：B82-059 关键词：见利思义   舍生取义   批判继承  

篇5：论《羊脂球》的现实意义

读完莫泊桑的著名小说《羊脂球》，我的内心久久不能平静。

全文讲述了普法战争期间关于人性的令人深思的故事。

一辆法国马车被普鲁士军官扣留，军官要求车上一名绰号叫“羊脂球”的妓女陪他过夜，否则他不准马车通过，羊脂球出于正义和爱国的心理果断拒绝，但是同行的那些有身份的人们却为了各自的利益而逼迫羊脂球牺牲自己，羊脂球无可奈何只好屈从。可是当第二天马车顺利出发之后，羊脂球忘记准备食物，她帮助过的前一天还苦苦哀求她的人们却都无视她的存在，像突然换了一副嘴脸，让羊脂球感到十分难过和悲伤。

社会地位的高低真的就能决定人格的尊贵与卑贱吗?就能衡量一个人内心的善良与丑陋吗?显然不是。

我认为羊脂球是善良爱国的底层人民的象征，她勇敢，不惧怕嘲讽和冷眼，坚守着自己的底线和尊严，相反来看那群乘客，虽然有一定的身份和地位，但是内心却胆小自私，只会用利益来衡量一切，而且还要装作很高贵的模样来蔑视羊脂球，甚至在羊脂球不计前嫌再次帮助他们的时候，他们也端着架子，感觉非常虚伪和恶劣。

羊脂球和那群乘客仿佛揭示了人性的美与丑，从而形成了一个鲜明的对比，不仅仅是身份地位高低的对比，更是内心光明与黑暗的对比，作者莫泊桑也是以这样对比的手段体现了在当时社会中人性的黑暗和丑陋，他们伪装的面具之下隐藏的都是肮脏的灵魂，相反羊脂球虽然身份卑微，但是却有着高尚的爱国情怀，她的善良没有被世俗污染。

或许作者也是想借羊脂球这样的人物来表达自己心底的呐喊，无论这个世界怎么艰难坎坷，总还是有善良的好人存在，就像黑暗过去总会看见黎明，困境之中总还有希望。

我们没有生活在莫泊桑笔下那种战争大背景下只有利益与等级观念、人心相隔万里的可悲社会中，但我们也要从中吸取教训，如果我们不懂珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。

莫泊桑借用《羊脂球》鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，也正是呼吁了一个充满浓情的社会。坦诚待人，知恩图报，相互信任，互帮互助，我相信只要心中充满信念和爱，我们终将以人性的温暖化为阳光，照亮整个世间。

作者：王若凡

公众号：青春碎笔

篇6：孔子的义利观与当代的文化建设

孔子的义利观与当代的文化建设

孔子最早提出义和利的'关系问题,孔子义利观的基本特征是“义先利后,义利统一”.以此着手,寻绎人类社会义利观发展的历史进程,并对构建当今现代崭新的义利观,开展道德和思想文化建设提出若干意见.

作 者：夏乃儒  作者单位：上海师范大学,法商学院,上海,34 刊 名：上海师范大学学报(哲学社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SHANGHAI TEACHERS UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 29(2) 分类号：B222 关键词：孔子   伦理道德   义和利   文化  

篇7：孔子的孝道思想及其现实意义

选题依据及研究意义

孝道思想是中华民族几千年的传统美德，在传统孝道思想形成的过程中孔子无疑具有奠基之力和开拓之功。他最先把传统的孝道加以伦理概括和抽象升华，并把它们具体化为人们的日常行为规范和基本道德准则。孝道观念由此而成为中华民族的根本道德观念和基本行为规范。在总结先前孝道思想和行为的基础上，孔子第一次把孝道思想提高到人文关怀的理论高度，使得孝道思想成为了理论的、系统的整体。当今社会，物质文化泛滥，在这个多元化的社会，面对各种外来思想的冲击，我国很多传统的思想正逐步丧失其应用的地位，传统的孝道思想可能已不尽适用于我们现在的社会，但我们仍旧要正确的，辩证的看待孔子的孝道思想，去其糟粕取其精华。正确的弘扬孝道思想对于激发人们的爱国心，加强中华民族的凝聚力具有重要作用，对于构建社会主义和谐社会具有重大意义。

选题的研究现状

儒家传统几千年的传承已成为一种普遍的、根深蒂固的民族共识，当今学者已把儒家行政思想当作是建立社会主义和谐社会的思想渊源。孔子作为儒家思想的创始人，其思想早已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定中国命运走向为一种内敛的发展方向。孝道思想作为孔子思想的一个重要组成部分，更是深深的影响着中国人民的心理情感。但是当今社会有不少学者对孔子的孝道思想存在着一种片面的甚至偏激的看法，认为孔子的孝道思想完全是子辈无条件服从于父辈，甚至把宋明以来那种“父叫子亡，子不得不亡”的糟粕强加在孔子的身上。孔子的孝道思想是双向的，不仅包含着子辈对父辈应尽的义务，也包含着父辈对子辈应有的责任，所谓“父慈子孝”。

拟研究的主要内容和思路

一、孔子的孝道思想主要表现在《论语》和《孝经》中，主要可以概括为以下几个方面：

1 敬养

子游问孝。子曰：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

2 无违

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告知曰：‘孟孙问孝于我，我对之曰无违’。

樊迟曰：‘何谓也？’子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

3 谏诤

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

4 不远游

子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

5 父母之年

子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

6 善继其志

子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子泛爱论思想的社会效用及其政治功能

孝道思想对于构建社会主义和谐社会的作用

研究的创新点及重、难点

研究的创新点：代写硕士论文孝道思想对于构建社会主义和谐社会的作用

重、难点：辩证的看待传统孝道思想的精华和糟粕，正确的看待孔子的孝道思想及其现实意义

研究进程安排

12月16号拿到论文题目《孔子的孝道思想及其现实意义》

12月底至3月初查阅资料并对传统孝道及其孔子的孝道思想做辩证的分析其精华和糟粕

3月2号开始构思论文轮廓并开始草拟论文内容

3月9号开始写论文正文

3月24号开始写开题报告

主要参考文献:

[1]于丹 、论语心得 、中华书局

[2]李里 、论语讲义 、广西师范大学出版社

[3]傅佩荣 、解读论语 、上海三联书店

[4] zhouyilong, zhao xuegang confucius to the development of the theory of filial piety and merit, sina blog

[5] liubaonan etc (the analects of confucius, school of integration, the shanghai bookstore

篇8：孔子论管仲

孔子论管仲

孔子与管仲皆为先秦诸子中的代表人物,二人虽同属齐鲁大地,但却属于鲁文化与齐文化两个各具明显特征的'不同地域文化的创言人.稍后于管子的孔子对管仲有着肯定性与否定性的双重评价,对这一问题的重新认识有助干我们更好地理解孔子思想的真谛,也将有助于后世更好地继承齐、鲁文化的精髓并发扬其要义.

作 者：谢柯凌  作者单位：中共聊城市委党校 刊 名：中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报 英文刊名：THE JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE JINAN CITY COLLEGE OF ADMINISTRATION AND JINAN CITY ACADEMY OF SOCIALISM 年，卷(期)：2003 “”(2) 分类号：B222.2 关键词：孔子   管仲   评价冲突   思想真谛  

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