下面是小编整理的春日诗词试题及解析，本文共8篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“小狗厨”提供。
篇1：诗词比较试题及解析
诗词比较试题及解析
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
8．对李清照的《渔家傲》这首词，近代梁启超评曰：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”黄蓼园赞曰：“无一毫钗粉气，自是北宋风格。”请谈谈此词的豪放特色（4分）
9．这两首词分别刻画了一个什么样的'人物形象？（4分）
8．《渔家傲》以浪漫主义开篇，描绘了一个神奇的梦境，作者驾着浪漫与想象的小舟，把真实的生活感受融入梦境，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境（4分）。
【解析】本题考查对诗词表达技巧的鉴赏能力，能力层级为D。答题重点是“浪漫”“想象”“真实融入梦境”。
9．两词都塑造了鲜明的人物形象：《江城子》刻画出一个激昂慷慨、“狂”态不减当年的志士形象；《渔家傲》则塑造了一个空有才华而遭遇不幸，不满人间黑暗，憧憬天上光明，追求美好幻想，寻找精神归宿的才女形象（4分）。
【解析】本题考查对诗词作者思想感情的评价能力，能力层级为D。
篇2：春日 朱熹解析
春日 朱熹解析
朱熹（xī ）（1130-12）中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。以下这篇春日 朱熹解析由编辑整理，更多经典诗歌诗句尽在，望大家多支持。
《春日》 『宋』朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
注释：
①胜日：天气晴朗的日子。
②寻芳：「芳」花草。春游踏青的意思。
③泗水：水名，在今天的山东省泗水县。
④等闲：随便，到处都可以。
⑤东风：春风。
翻译：
在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。
解析：
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的.“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
作者思想：
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
篇3：诗词解析参考
诗词解析参考
秦观《阮郎归》
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于①，迢迢清夜徂②。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁月除③。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无④。
[注释]
①丽谯（qiáo）：彩饰楼门。
②小单（chán）于：唐曲有《小单于》。
③徂（cú）：过去，逝。
④峥嵘：本意为高峻险阻，引伸为严峻、凛厉。
⑤郴（chēn）阳：湖南省郴州市，在衡阳南。
[赏析]
此词写困居郴州贬所的孤寂凄凉，上阕写寒夜梦醒，只感觉庭院深深，听到城楼门头传来阵阵边地乐曲，漫长的清夜又过去了。反映了羁居贬所的凄凉困境。下阕就梦断写异乡飘泊的孤独幽怨。接近除夕，还没有见亲人来信，正是引发梦中相思及梦断悲苦的原因。词尾真实地写出作者身在贬所，举目无亲，孤寂难耐的况味。全词凄婉动人，浅谈之中蕴有深味，很有感染力量。
骆宾王《夕次蒲类津》
二庭归望断，
万里客心愁。
山路犹南属，
河源自北流。
晚风连朔气，
新月照边秋。
灶火通军壁，
烽烟上戍楼。
龙庭但苦战，
燕颔会封侯。
莫作兰山下，
空令汉国羞。
鉴赏
咸亨元年（670），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，又岂能凯旋而归；归期遥遥，又岂能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，又如何能不为国家和民族而担忧哀愁呢！“ 山路犹南属，河源自北流”, 并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。“晚风连朔气，新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。“灶火通军壁，烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的'活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。交战前夜，诗人感情如何呢？“龙庭但苦战，燕颔会封侯”.汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌致胜，赢得功名利禄。结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气慨。按《旧唐书·薛仁贵传》记载，将军郭待封尝为鄯城镇守，但为耻居薛仁贵之下，不听从薛仁贵指挥，以致贻误战机，一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
骆宾王《在军登城楼》
城上风威冷，
江中水气寒。
戎衣何日定，
歌舞入长安。
鉴赏
弘道元年（683）， 唐高宗去世，武则天把持朝政，废中宗（李哲）为庐陵王，立相王（李旦）为睿宗，重用武三思等人，排斥异己，刑法严苛，引起人民不满。不久被贬为柳州司马的李敬业提出“匡复唐室”
的口号，在扬州起兵征讨武则天，一时响应者甚众，起兵十来天就纠集了十多万人，震惊了全国。被贬为临海丞的骆宾王也投奔李敬业麾下，任匡复府的艺文令，负责军中宣传工作。在此期间，他草拟了著名的《代李敬业传檄天下文》（《讨武曌檄》），义愤填膺地历数武则天“近狎邪辟，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母”之罪。其中有这样一段话可看作《在军登城楼》诗的注脚：“是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，誓清妖孽，南连百越，北尽三河。铁骑成群，玉轴相接，海陵红粟，仓储之积靡穷。江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜作山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此致敌，何敌不摧，以此攻城，何城不克。”这就是诗人对当时政治、军事形势的分析和估计，也是本诗的创作背景，《在军登城楼》与《讨武曌檄》作于同一时期，可以说是檄文的高度艺术概括。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”
两句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”
的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。
充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。
诗的最后一句，“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。
秦观《如梦令·春景》
如梦令·春景①
门外绿荫千顷，两两黄鹂相应。
睡起不胜情，行到碧梧金井②。
人静，人静，风弄一枝花影。
[注释]
①曾慥《乐府雅词》及黄升《花庵词选》以为曹组作。
②金井：雕饰华丽的井栏。
[赏析]
这首小令题为“春景”,情因景生。“风弄一枝花影”,以动写静，妙绝。
秦观《江城子》
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留①。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
注释
①韶华：青春年华，又指美好的春光，即韶光。
赏析
这首愁情词虚化了具体时空背景，由春愁、离恨写起，再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁，仿佛将词人一生所经历之愁都浓缩在一首词中了，很富表现力和艺术感染力。将愁恨之泪化作春江，尤末句，其却仍“流不尽，许多愁”!极尽夸张之能事。此喻在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，表达出想排遣忧愁而不可能的无限烦恼。
秦观《八六子》
倚危亭、恨如芳草②，萋萋刬尽还生③。念柳外青骢别后④，水边红袂分时⑤，怆然暗惊。
无端天与娉婷⑥。夜月一帘幽梦，春风十里柔情⑦。怎奈向⑧、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝⑨，黄鹂又啼数声⑩。
[注释]
①八六子：杜牧始创此调，又名《感黄鹂》。
②恨如芳草：李煜《清平乐》：离恨恰如芳草，更行更远还生。“
③刬：同”铲“.
④青骢（cōng）：毛色青白相间的马。
⑤袂（mèi）红：红袖，指女子，情人。
⑥娉婷：美貌，指美人。
⑦”春风“句：杜牧《赠别》诗：”春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。“
⑧怎奈向：即怎奈、如何。宋人方言，”向“字为语尾助词。
⑨销凝：消魂凝恨。⑩黄鹂：又名黄莺。
[赏析]
这是首伤人之作。开头由情直入，由春草比离恨，含蓄空灵，”柳外青骢别“,”水边红袂分“,对仗工稳，色彩鲜明，”怆然暗惊“又回到现实，含无限凄楚之感。下阕由追忆情人的美貌和柔情，承上启下，”那堪“以下又一对句，落花纷纷，残雨蒙蒙，在凄迷之景中融入深切的怀人之情，更生苦愁。”黄鹂“啼声在愁境中缭绕，让声音展示更空阔的愁怀，含无限深长的情思。
篇4：诗词解析
精选诗词解析
我有一壶酒，足以慰红尘。清风随月饮，山魍伴孤坟。
生生轮回事，岁岁蹉跎寻。六合周宇内，问酒伴花魂。
我欲乘风去，学做太白人。奈何心蠹蠢，不足高者论。
我借一壶酒，把盏醉心吟。生死堪不破，何时度迷津。
酒随人自醒，人在酒诗轮。无明心自主，方为见性人。
解释：
我有一壶好酒，这壶好酒足以让我平生得到慰藉。
我于清风朗月下，与月邀歌，把酒吟欢时，那山头的孤魂野鬼在坟头清冷的游移、踟蹰。
啊，我也是那山头的孤魂野鬼啊，只是如今还活在世上。
可是面对生死轮回，我也如那鬼魂一般，在蹉跎着生命，在生命面前无法明白的.活着。
这寰宇六虚的世界里，我迷惑之中，还与花儿相互依恋，做那流连花间的风流公子。
我本打算乘着清风上九霄揽月，做那与李白一样的诗仙。
可是我又没有那灵妙的心，因为自己的愚蠢和无知，很难与那么高的人谈玄论道。
我今天借着一壶酒，把那如痴如醉的心事道出来说与你知。
可是面对生死，如果不能勘破其中的关窍证得真如本性，什么时候才是度脱彼岸的时候？
当我心中的无明还那么深，我的心还常常被境界所牵染，又怎么能说是自主生死的人呢？
唯有明心见性之人，才是我所要求得的啊。
篇5：眼儿媚诗词鉴赏及试题解析
眼儿媚诗词鉴赏及试题解析
阅读下面这首宋词，然后回答问题。(6分)
眼儿媚
[南宋]朱淑真
迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。
(1)请简要分析“云锁朱楼”中“锁”字的妙处。(3分)
答：_____________________________________________________________
__________________________________________________________________
(2)词的'下片主要运用了何种表现手法？表达了词人怎样的思想感情？(3分)
答： ________________________________________________________
__________________________________________________________________
答案 (1)“锁”字是“笼罩”(包围、环绕、围绕)的意思，运用拟人手法，写出了阴云四布、雾压朱楼的情景，表现了深闺女子郁闷(烦恼)的心情。
(2)下片运用了以乐景写哀情的手法，通过绿杨、海棠、红杏等景物的描写，表达了词人隐藏在心中的无限哀(春)愁(烦恼、惆怅等)。(如果表现手法答“用鸟语花香来反衬自己的惆怅”也对)
篇6：历史文化试题解析
得分：91分一、单选题（题数：50，共50.0分）1经学在宋代称为：0.0分?A、官学?B、佛学?C、道学?D、名学我的答案：A2下列关于玄宗表述正确的是：1.0分?A、《老子》、《庄子》?B、《春秋》
?C、《尚书》?D、《论语》我的答案：A3《仪礼》是礼制文论的汇编1.0分?A、夏朝?B、商朝?C、西周?D、春秋战国我的答案：D4（）衍生于论辩明实问题的形名家传统1.0分?A、
名家?B、法家?C、墨家?D、儒家我的答案：A5我国第一部算数经典是（）1.0分?A、《周髀算经》?B、《九章算数》?C、《缀术》?D、《五曹算经》我的答案：A6（）被列为“六经”之首
1.0分?A、《尚书》?B、《诗经》?C、《春秋》?D、《周易》我的答案：D7反映宇宙事物必然性的本质和法则称为：1.0分?A、民为邦本?B、国家?C、道心?D、民心我的答案：C
8下列表述中错误的是：1.0分?A、藏是盛放东西的竹篾?B、经是佛发表的言论记录而成的文本?C、律是指清规戒律?D、论是指僧侣的言论记录而成的文本我的答案：D9移风易俗中的风是在哪种环境下养成的习惯？1.0分?A、社会环境?B、人文环境?C、政治环境
篇7：历史文化试题解析
下列属于研究中国传统史学基本方法的代表是（）。
A、太谷学派
B、稷下学派
C、阳明学派
D、乾嘉学派
我的答案：B得分：0.0分
2
（）是中国古代历史研究最为重视的。
A、辞章
B、考据
C、义理
D、观点
我的答案：C得分：0.0分
3
“一切历史都是当代史”，是指由于受到认识的限制，我们是无法认识历史的。（）我的答案：×得分：20.0分
4
就遵从原典精神而言，古文经学比今文经学走得更远一点。（）
我的答案：×得分：20.0分
5
“国学”这一概念，从清末民初到现在，其内涵已发生了很大变化。（）
我的答案：√得分：20.0分
1
清代三大史学名著指（）。
A、《读通鉴论》《十七史商榷》《二十四史》
B、《廿二史札记》《读通鉴论》《廿二史考异》
C、《廿二史札记》《十七史商榷》《廿二史考异》
D、《读通鉴论》《十七史商榷》《廿二史考异》
我的答案：C得分：25.0分
2
下列说法不正确的是（）。
A、中国传统文献的三个主流是纪传体正史、纪事本末体、编年体
B、私人性文献记载的准确性往往大过官方记载
C、“一切历史都是当代史”语出克罗齐
D、《十七史商榷》是王鸣盛的作品
我的答案：B得分：25.0分
3
典章制度文献是了解历史的重要途径，下列属于这类文献的是（）。
A、《唐六典》
B、《资治通鉴》
C、《史记》
D、《明夷待访录》
我的答案：D得分：0.0分
4
《史记》的文笔在“二十四”中显得特别，因其叙述带有个人情感。（）
我的答案：√得分：25.0分
1
在进行版本校勘时，选择一个最好版本为主，再辅以其他版本相互校勘，这个最好的版本称为（）。
A、选本
B、校本
C、原本
D、底本
我的答案：D得分：25.0分
2
《资治通鉴》的“资”是指（）。
A、资质
B、资助
C、资源
D、资格
我的答案：B得分：25.0分
3
司马光在编写《资治通鉴》时，预期的读者是大众百姓。（）
我的答案：×得分：25.0分
4
目前“二十四史”最好的版本是中华书局的版本。（）
我的答案：√得分：25.0分
1
秦始皇统一全国之后，采用了（）治理国家。
A、三省六部制
B、行省制
C、分封制
D、郡县制
我的答案：D得分：25.0分
2
下列成书规模最大的著作是（）。
A、范文澜主编《中国通史》
B、郭沫若主编《中国史稿》
C、白寿彝主编《中国通史》
D、翦伯赞主编《中国史纲要》
我的答案：D得分：0.0分
3
《四库全书》是（）修编完成的。
A、清朝雍正年间
B、清朝乾隆年间
C、清朝康熙年间
D、清朝顺治年间
我的答案：B得分：25.0分
4
目前《资治通鉴》最好的版本是顾颉刚牵头组
织校勘的版本。（）我的答案：√得分：25.0分
1
下列属于地理方面的方志类书籍是（）。
A、《元和郡县图志》
B、《华阳国志》
C、《读史方舆纪要》
D、以上都是
我的答案：D得分：25.0分
2
西方史学界学者集体编纂的中国通史类书籍是（）。
A、《剑桥中国史》
B、《哈佛中国史》
C、《国史大纲》
D、《古代中国与世界》
我的答案：A得分：25.0分
3
通史书籍探讨问题的深入程度往往高于专史书籍。（）我的答案：×得分：25.0分
4
《水经注》的.作者是郦道元。（）
我的答案：√得分：25.0分
1
关于学者傅斯年的描述，不正确的是（）。
A、中国现代史学界领军人物
B、于1948年去了台湾
C、著有《国史大纲》
D、将西方治学方式传播到了中国
我的答案：B得分：0.0分
2
《中国古代文明与国家形成研究》是（）主编的。
A、傅斯年
B、郭沫若
C、李泽厚
D、李学勤
我的答案：D得分：25.0分
3
史前时代需要通过非文献的途径进行研究。（）
我的答案：√得分：25.0分
4
《四库全书》的编纂是一项有缺憾的功绩。（）
我的答案：√得分：25.0分
1
明朝以前，统治者关注的核心问题是（）。
A、赋税问题
B、徭役问题
C、南北问题
D、对外交流问题
我的答案：C得分：25.0分
2
《中国的亚洲内陆边疆》的作者是（）。
A、王明珂
B、拉铁摩尔
C、黄仁宇
D、翦伯赞
我的答案：B得分：25.0分
3
下列哪本书采用了人类学的研究方法？（）
A、《华夏边缘--历史记忆与族群认同》
B、《国史大纲》
C、《华阳国志》
D、《资治通鉴》
我的答案：A得分：25.0分
4
中国人属于蒙古人种。（）
我的答案：√得分：25.0分
1
《国史探微》是（）的著作。
A、王明珂
B、黄仁宇
C、陈寅恪
D、杨联陞
我的答案：D得分：25.0分
2
下列说法不正确的是（）。
A、学者王永兴为我国敦煌吐鲁番学会的创建做出了重要贡献
B、《魏晋南北朝史论丛》的作者是王明珂
C、《汉帝国的建立与刘邦集团》的作者是李开元
D、杨联陞是一位华裔学者
我的答案：C得分：0.0分
3
关于年鉴学派，描述不正确的是（）。
A、产生于法国
B、认为历史是由精英人物创造的
C、强调历史是包罗人类活动各个领域的“整体”
D、历史的变化要在很长时间里才能凸显我的答案：B得分：25.0分
4
日本学界对中国六朝史的研究，水准很高。（）我的答案：√得分：25.0分
1
在中国，魏晋南北朝研究的制高点人物是（）。
A、傅斯年
B、田余庆
C、毛汉光
D、李开元
我的答案：B得分：25.0分
2
下列说法中正确的是（）。
A、《中国中古社会史论》的作者是唐长孺
B、《中国中古政治史论》的作者是黄仁宇
C、政治史的研究核心是统治阶级的活动
D、《论轮台诏》的作者是钱穆
我的答案：C得分：25.0分
3
《东晋门阀政治》的作者还著有（）。
A、《魏晋南北朝史论丛》
B、《中国大历史》
C、《唐代统治阶层社会变动》
D、《拓跋史探》
我的答案：D得分：25.0分
4
魏晋南北朝时候，贵族与庶民的对立并不明显。（）我的答案：×得分：25.0分
1
“文明冲突论”是（）提出的。
A、毛汉光
B、拉铁摩尔
C、卡赞斯坦
D、亨廷顿
我的答案：D得分：25.0分
篇8： 诗词春日的介绍
关于诗词春日的介绍
《春日》原文
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
《春日》作者简介
朱熹(1130.9.15～1200.4.23)南宋哲学家字元晦，一字仲晦，号晦庵、别称紫阳，晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他是宋代理学的集大成者，也写过一些美妙的好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。
《春日》简介
《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句。诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的.面容，满眼的万紫千红都是芳春。.从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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