为了每一位学生的发展――谈谈艺术课程

下面小编给大家整理了为了每一位学生的发展――谈谈艺术课程，本文共7篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“斜山有雨”提供。

篇1：为了每一位学生的发展――谈谈艺术课程

为了每一位学生的发展――谈谈艺术课程

一、背景

艺术是人类文明的重要组成部分。

信息时代的到来γ艺术不再局限于传统的剧场、戏院、音乐厅、美术馆，而是更为广泛地进入电视、电脑、网络等大众媒体，成为现代人日常生活和学习不可分割的部分。越来越多的人文学者、科学工作者和工程技术人员尝试从艺术中汲取灵感，将艺术的思维方式渗透到自己的工作和研究中。艺术的感受、想象、创造等能力，己成为现代社会需要的综合型人才所不可缺少的素质。

随着素质教育的深层次展开，艺术课程作为义务教育阶段学生的必修课程，对学生的人格成长、情感陶冶、以及智能的提高有着越来越重要的价值。

现在 , 基础教育阶段的艺术课程正日益走向综合，不仅音乐和美术开始交叉融合，戏剧、舞蹈、影视等也进入艺术课堂。新的课程将更加关注学生人格的健全发展，充分利用学生的生活经验和社会文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和反思性学习，为学生提供生动有趣、丰富多彩的内容和信息，拓展艺术视野，提高整体素质，并使艺术学习更有趣、更容易，使每一个学生获得成功感。

二、思考

从以上摘自艺术课程标准前言部分的话语不难看出艺术课程的根本目标是要使每一位学生的艺术能力和人文素养得到整合发展。那么，艺术课程究竟是如何具体来实施实现的呢 ?

三、实践与总结

笔者通过一个多学期来一线课堂实践、校内外听课研讨、对照艺术课程标准等资料的反复学习，总结如下感悟：

( 一 )艺术课程凸现出的鲜明的人文性是学生发展的首要条件艺术课程人文性的特点：艺术课程强调以主体对艺术全方位的体验、理解为基础，从而主动建构知识体系的认知方法；艺术课程的意义在于它将培养健全或完整的人格放在首位，它关注教育所培养出来的人是否全面和谐地发展，是否具备独立的人格；艺术课程的内容是通过教育将传递人类文化价值观念放在核心位置、强调教育不能仅仅只是教给学生实际有用的知识，更为重要的是要教给学生文化观念和伦理道德规范；艺术课程的内涵涉及人生理想、生存意义和自我的实现等方面，要求对人的道德、审美、价值和文化进行正确的理解。

因此，教师在艺术课上全面渗透人文性质。

1、艺术课教给学生艺术文化。

这就是要求师生在课堂上不能仅仅就作品论作品、就艺术家论艺术家，而是要使学生在对作品或艺术家充分感兴趣的基础上引导他们认识到伟大的艺术家或作品产生的历史社会背景以及给予人类历史的积极影响。通过艺术教育，让学生了解人类的文化积淀，使他们产生文明感和历史感。

例如教材安排的《走近大师：黄河的怒吼》一课，学生唱《黄水谣》，表演《黄河大合唱》必须要了解歌曲的作曲家冼星海从艰苦的童年、南国求学、国外学习、奔向延安、创作《黄河大合唱》直至被誉为“人民音乐家”等生平资料；歌曲创作的时代背景；歌曲对中国人民在抗日战争时代的作用与影响；甚至洗星海和作词家光未然的友谊等等。这样才能让学生感受到这些歌曲深层次的魅力，演唱时才能和歌曲真正合拍，表现出英雄气概和大无畏的精神。

2、艺术课培养学生的人文特质。

艺术是人类文明成果的代表，它的许多优秀作品都具有深厚的人文特质。艺术课引导学生接触古今中外不同时期不同地域的艺术，其中既有某一艺术门类独特文化的展示，如《唱念做打传神情》一课通过画脸谱、唱脸谱、表演虚拟动作等内容专门展示中国民间的戏曲艺术；也有各艺术门类综合形成的艺术文化的展示，如《东方风情》单元，教材首先展示亚洲各国迷人的自然风貌，再欣赏亚洲各国独具魅力的建筑，然后涉及到各国的服装、音乐、舞蹈、民间活动等。而《黄土地的畅想》这一单元, 对我国西北地区黄土高坡上展现出来的浓厚的黄土风情黄土文化这一独具特色的艺术全面展开, 既有绘画、剪纸、彩陶 , 又有歌曲、腰鼓、琐呐，其中还涉及到这片黄土地未来的发展,渗透环境保护意识。

不管何种方式，目的都是让学生理解这些艺术形式的形成与各地历史、地理、风俗、文化、宗教等人文特质的关系。学生对打动他们心灵的每一种艺术的风格特征及文化历史背景，都会表达出他们的情感和文化追求。在这个基础上就会更加理解艺术如何模仿生活、如何表达情感、如何受到当时文化习俗和科技发展的影响，识别并领会不同地区与时代艺术符号的文化含义，从而学会珍视各民族艺术的价值，认同尊重世界的多元文化，体现“人文特质”。

3、艺术课培养学生的人文精神。

世界艺术教育发展的趋势是以人文精神统领艺术教育。我们的艺术课程正是以学生的心理、生理发展为前提，强调学习内容和学生的生活经验、情感体验、文化背景、科学认识的紧密联系。重视运用艺术感人的形式和丰富的内容，拓展他们的艺术视野。同时教师组织多样的、生动化的教学活动模式，师生关系由“主导与主体”转变为“双主体”的互动关系，倡导学生体验性、探究性、生成性和反思性的学习过程。使学生在轻松、愉悦、民主的氛围中获得艺术的基本知识和技能，了解艺术的历史和文化内涵，形成艺术经验和艺术能力，以培养尊重、关怀、交流、合作、分享等人文素养，从而培养学生的情感和精神追求。

( 二)艺术课程呈现出的典型的综合性是学生发展的重要条件

1、艺术课的综合性体现在它是多门艺术学科甚至与其他学科领域的沟通与交融，促进学生综合艺术能力的形成发展。从艺术人类学和艺术概论的研究来看，不管是在一个人的童年时期，还是在整个人类的早期，说、唱、舞、画等艺术活动经常是自然地融为一体的。我国传统的戏曲、民族歌舞以及西方的歌剧、舞剧等，都属于多种艺术形式相互渗透的艺术活动方式。实践也表明，这种多类艺术形式的综合，是艺术学习的最佳环境。它使艺术学习变得更轻松、更活泼多样，使学生艺术能力的获得更自然、更容易。艺术课正是遵循了这一艺术能力的形成规律，综合了音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视、文学等学科相互支持、相互补充，在此过程中，艺术课主张开展具有游戏倾向的艺术活动，例如在欣赏音乐时体验其中的色彩，享受诗一般的意境，或者在欣赏舞蹈表演时研究一下灯光设计、服装设计的精妙，揣摩艺术与生活、情感的关系。这样使学生通过调动多感宫协同工作，在完整的艺术活动中获得感知、欣赏、创造、表现、知识、技能、反思、评价、交流等综合的艺术能力。

2、艺术课的综合性还体现对学生评价方法的多样化，综合的评价使每一位学生都体验到成功感。

著名艺术教育家罗恩菲尔德在论及艺术教学的评估问题时认为：“在艺术教育中，完成作业是次于制作过程的，制作过程对学生的整体成长是十分重要的，而整体成长不仅包含美感的成长。”并认为评估的标准还应关注“学生体验其经验和表现的程度、感情的浓厚程度经常是主观的价值判断。”提出了评估必须把握学生学习的过程，了解学生自我内在感觉、个性和创造性思维的发展，从每个学生自我发展的内在价值观来判断。这样的评估，可使学生正确地认识自我、表现自我和发展自我。

所以，学生艺术成绩评价需注意《课标》提出的“为促进学生的发展而评价”, 评价的方式要多样化，使评价与促进学生的潜能、个性、创造性等方面发展相一致。在教学中应关注学生在学习情境中的`表现――兴趣、投入、积极性、对探讨问题的贡献、对问题反应的敏感程度，关注学生的学习方式与学习策略――主动探究，能否与他人合作交流，能否汲取信息和运作信息形成个人观点。关注学生解决问题的能力――作业效果和对自己观点的表述，以及关注学生学习过程的体验――感观的、艺术的体验和对学习方法的领悟等方面的评价。评价用语也要相应改变，少用或不用习惯的“谁的歌声最美”、“ 哪几张作业不符合要求”之类的甄别性语言，而多用鼓励、讨论等方式。注意学生之间的相互评价及学生自己的反思，并且评价应以有利于学生发展的肯定性评价为主。这就要求艺术教师更细心、更耐心地观察学生在艺术成长过程中的每一点滴变化，他们对自然、艺术和生活中美的现象的收集和表达。如：欣赏了画展后记录下的对美的形式、内容的感动和领悟，参加完文艺汇演后对美的表现的赞叹和激动，交流对其他同学艺术作品的认识以及发表对自我艺术的反思等等都是学生艺术能力发展的表现，教师要给予充分的肯定和鼓励。让学生体验到在艺术学习中不断获得的收获与成功。激励他们不断探索、不断前进的进取精神。

( 三 ) 艺术课程蕴含的丰富的创造性是学生发展的必备条件

人类运渐进入知识经济、网络时代，创造能力作为一个人的重要素质己为人们所共识。江泽民同志在 年全国教育工作会议上提出教育要以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点。因而，培养学生的创造精神、创造品格和创造能力也便成为艺术课程的重要任务。

1、艺术课程设计了丰富多彩的创造栏目，特别提倡听音作画、看图写文、诗音画结合欣赏等联觉创造，培养发散思维，为学生提供了大量自由创造、表达思想和情感的空间。

教材设计了“动动手”“讨论”“探索与发现”等栏目引导、提示和鼓励学生的参与和自由表达。例如《线的韵律》这一课要求学生动起手来，通过欣赏装饰画《和声》后把对音乐的感受用不同形式的线在纸上画出来，并用语言或文字表述：《国庆节》这课，则让学生首先融合在充满欢庆、祝福的节日氛围中，然后根据自己的体会，找自己熟悉的一段旋律，填上歌颂祖国的歌词，……这些并不是让学生们简单模仿，教师要指导他们多样表现的理念，艺术课程涉及的各种创意、设计、制作、表达、交流以及多视角的连接和转换，为学生提供了创造性解决问题和发挥其艺术潜能的机会，赋予他们在联想、想象甚至幻想的基础上无拘无束地表达自我和发挥想象力的空间，进行生动活泼的创造。

2、艺术课程提倡教师不断引用和尝试各种创新的教学模式，例如自主、合作、探究性等形式来激活学生多方位的创造性思维，培养其丰富的想象力、创造力和勇于展现自我的自信心，使他们的知识、能力得到全面和谐发展。

自主、合作、探究性学习改变过去教学中学生单调乏味被动接受知识和技能的状况，它是一种以学生的发展为中心的学习方式，自主学习鼓励学生在艺术活动中勇于用自己独到的视角发现问题、分析问题、解决问题，表现出鲜明的个性；合作学习能开启学生学习的新思路，带给学生意想不到的学习效果，还能培养他们的团队协作精神；探究学习是指学生在学习、创造的过程中，不断构建出新的知识和技能，成功的愉悦感促使他们学习的自觉性不断增强，在连续的学习――思考――总结中引发对创作过程的自觉反思，他们的情感、态度、价值观等在学习与创作的过程中得以和谐地形成和发展。

当然，艺术课程促使学生得到发展的因素远远不止以上三点，例如它所包含着的愉悦性能让学生在课堂上充满情趣的个人或集体的创造、表演、欣赏、交流、评价等活动中，尽情、自由地参与，体验学习的快乐和满足，获得身心的和谐发展。例如它所提倡的开放性鼓励学生开放自我与沟通他人，用艺术的方式表达和交流情感，面对五彩缤纷的艺术形式和内容，他们谈各自的感受、心得，谈自己的创作体会，谈某一艺术作品给予其刹那的灵感……相互沟通使他们既认可自我的天地，也能认同他人的世界，这样通过艺术教育建立了互相了解与沟通的契机，不断获得和提高创造、表现和交流的能力。达到健全人格、陶冶情操的效果。例如它所拥有的经典性将古今中外一切经典性的文化艺术遗产，自然的融入课堂教学，成为学生成长的文化养分。接触经典艺术有利于培养学生健康、高尚的艺术品位，使他们知道艺术在人类发展史上以及在不同国家、民族文化环境中的价值……所有的因素都是为了能让每一位学生得到能力提高和素养发展，这是一个美好的目标，但也是一个长期的目标，千里之行，始于足下，我们期待着。

摘自《常熟教研》中小学艺术论文专集

篇2：为了每一位学生的发展-谈谈艺术课程

为了每一位学生的发展-谈谈艺术课程

一、背景

艺术是人类文明的重要组成部分。

信息时代的到来γ艺术不再局限于传统的剧场、戏院、音乐厅、美术馆，而是更为广泛地进入电视、电脑、网络等大众媒体，成为现代人日常生活和学习不可分割的部分。越来越多的人文学者、科学工作者和工程技术人员尝试从艺术中汲取灵感，将艺术的思维方式渗透到自己的工作和研究中。艺术的感受、想象、创造等能力，己成为现代社会需要的综合型人才所不可缺少的素质。

随着素质教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的`深层次展开，艺术课程作为义务教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）阶段学生的必修课程，对学生的人格成长、情感陶冶、以及智能的提高有着越来越重要的价值。

现在 , 基础教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）阶段的艺术课程正日益走向综合，不仅音乐和美术开始交叉融合，戏剧、舞蹈、影视等也进入艺术课堂。新的课程将更加关注学生人格的健全发展，充分利用学生的生活经验和社会文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和反思性学习，为学生提供生动有趣、丰富多彩的内容和信息，拓展艺术视野，提高整体素质，并使艺术学习更有趣、更容易，使每一个学生获得成功感。

二、思考

从以上摘自艺术课程标准前言部分的话语不难看出艺术课程的根本目标是要使每一位学生的艺术能力和人文素养得到整合发展。那么，艺术课程究竟是如何具体来实施实现的呢 ?

三、实践与总结

笔者通过一个多学期来一线课堂实践、校内外听课研讨、对照艺术课程标准等资料的反复学习，总结如下感悟：

( 一 )艺术课程凸现出的鲜明的人文性是学生发展的首要条件艺术课程人文性的特点：艺术课程强调以主体对艺术全方位的体验、理解为基础，从而主动建构知识体系的认知方法；艺术课程的意义在于它将培养健全或完整的人格放在首位，它关注教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）所培养出来的人是否全面和谐地发展，是否具备独立的人格；艺术课程的内容是通过教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）将传递人类文化价值观念放在核心位置、强调教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）不能仅仅只是教给学生实际有用的知识，更为重要的是要教给学生文化观念和伦理道德规范；艺术课程的内涵涉及人生理想、生存意义和自我的实现等方面，要求对人的道德、审美、价值和文化进行正确的理解。

因此，教师在艺术课上全面渗透人文性质。

1、艺术课教给学生艺术文化。

这就是要求师生在课堂上不能仅仅就作品论作品、就艺术家论艺术家，而是要使学生在对作品或艺术家充分感兴趣的基础上引导他们认识到伟大的艺术家或作品产生的历史社会背景以及给予人类历史的积极影响。通过艺术教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），让学生了解人类的文化积淀，使他们产生文明感和历史感。

例如教材安排的《走近大师：黄河的怒吼》一课，学生唱《黄水谣》，表演《黄河大合唱》必须要了解歌曲的作曲家冼星海从艰苦的童年、南国求学、国外学习、奔向延安、创作《黄河大合唱》直至被誉为“人民音乐家”等生平资料；歌曲创作的时代背景；歌曲对中国人民在抗日战争时代的作用与影响；甚至洗星海和作词家光未然的友谊等等。这样才能让学生感受到这些歌曲深层次的魅力，演唱时才能

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篇3：抓好活动课程发展学生特长

抓好活动课程发展学生特长

周小青

为了全面落实《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划》，将“学科”与“活动”同时纳入课程体系，“学科”课内打基础，求“合格”，“活动”课内扬个性，展“特长”，培养“合格＋特长”的学生，我校大力抓好活动课程的实施。具体做法如下：

一、课程设置每天早读前召开十分钟晨会。

星期一早上举行全校的升旗仪式；星期三下午第三节课各班开展班队活动。一、二年级各班每周开设三节科技文体活动课，三、四年级每周开设两节科技文体活动课。

根据学校现有条件，针对学生来自农村等实际情况，我们在全校开设的.活动项目有：电脑班、鼓号队、花束队、文艺队、手工组、写作组、奥林匹克兴趣小组、书法美术兴趣小组、自然组、体育运动队、武术队、器乐班等等。

二、活动方式

1．成立活动课程研究小组，每月开展一次研究活动。

2．做到五定、三查、四评比。

五定：定时间，除学校课表安排外，每周星期六定为活动课程开展时间；定人员，学校全员参加，定指导老师，定学生，各班按学生志趣及爱好组队，建立活动人员花名册，一式三份，指导老师、教导处和活动课程研究小组各执一份；定目标，学期初，学校活动课程研究小组给各活动项目分别定出活动目标；定内容，指导老师根据本活动的目标定出每学期的活动内容；定场所，学校活动课程研究小组给各活动项目都安排了相应的活动场所。

三查：一是查计划，指导老师要制定切实可行的活动课程计划，必须备好每个指导教案，要有具体内容、课前准备、活动过程等，学期结束时要上交一份活动课程总结或论文；二是查考核评估，学校对各类活动要在期末进行考核评估，对组员的活动成绩分优秀、良好、合格、不合格，将活动课程的成绩纳入教师教学考核项目，与职称考核及评“先进”挂钩；三是查资料建设，各研究人员及指导老师平时要注意收集有关资料，学期结束时学校统一收集材料、优秀教案和优秀学生作品。

四评比：每学期开展一次“优秀活动课程教案评比”、“一堂优质活动课评比”、“活动课程成果展览”、“优秀学生作品评比”。

三、活动要求

1．通过活动课程，?培养学生的爱国主义精神和集体主义品德，充分调动学生的学习积极性，培养兴趣。

2．使学生在活动中广收博采，积累知识，学到技术，掌握技能，磨炼意志。

3．每堂活动课必须遵循自主性、实践性、愉悦性、创新性、开放性的原则，使学生在活动中各显其能，各有所得。

4．开设的各类活动课程，一定要正常开展活动，杜绝改上其他课。

篇4：抓好活动课程发展学生特长

抓好活动课程发展学生特长

周小青

为了全面落实《九年义务教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）全日制小学、初级中学课程计划》，将“学科”与“活动”同时纳入课程体系，“学科”课内打基础，求“合格”，“活动”课内扬个性，展“特长”，培养“合格＋特长”的学生，我校大力抓好活动课程的实施。具体做法如下：

一、课程设置每天早读前召开十分钟晨会。

星期一早上举行全校的升旗仪式；星期三下午第三节课各班开展班队活动。一、二年级各班每周开设三节科技文体活动课，三、四年级每周开设两节科技文体活动课。

根据学校现有条件，针对学生来自农村等实际情况，我们在全校开设的活动项目有：电脑班、鼓号队、花束队、文艺队、手工组、写作组、奥林匹克兴趣小组、书法美术兴趣小组、自然组、体育运动队、武术队、器乐班等等。

二、活动方式

1．成立活动课程研究小组，每月开展一次研究活动。

2．做到五定、三查、四评比。

五定：定时间，除学校课表安排外，每周星期六定为活动课程开展时间；定人员，学校全员参加，定指导老师，定学生，各班按学生志趣及爱好组队，建立活动人员花名册，一式三份，指导老师、教导处和活动课程研究小组各执一份；定目标，学期初，学校活动课程研究小组给各活动项目分别定出活动目标；定内容，指导老师根据本活动的目标定出每学期的活动内容；定场所，学校活动课程研究小组给各活动项目都安排了相应的活动场所。

三查：一是查计划，指导老师要制定切实可行的活动课程计划，必须备好每个指导教案，要有具体内容、课前准备、活动过程等，学期结束时要上交一份活动课程总结或论文；二是查考核评估，学校对各类活动要在期末进行考核评估，对组员的.活动成绩分优秀、良好、合格、不合格，将活动课程的成绩纳入教师教学考核项目，与职称考核及评“先进”挂钩；三是查资料建设，各研究人员及指导老师平时要注意收集有关资料，学期结束时学校统一收集材料、优秀教案和优秀学生作品。

四评比：每学期开展一次“优秀活动课程教案评比”、“一堂优质活动课评比”、“活动课程成果展览”、“优秀学生作品评比”。

三、活动要求

1．通过活动课程，?培养学生的爱国主义精神和集体主义品德，充分调动学生的学习积极性，培养兴趣。

2．使学生在活动中广收博采，积累知识，学到技术，掌握技能，磨炼意志。

3．每堂活动课必须遵循自主性、实践性、愉悦性、创新性、开放性的原则，使学生在活动中各显其能，各有所得。

4．开设的各类活动课程，一定要正常开展活动，杜绝改上其他课。

篇5：课程改革与学生主动发展

课程改革与学生主动发展

课程是社会政治、经济特别是文化、科学技术发展对人的素质要求的集中体现，它承载着组 织化、制度化、结构化了的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）性经验。它集中体现了教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）教学的目标和要求。它制约着学 生的学习活动方式，制约着学生的发展方向和结果。课程目标、课程内容、课程结构、课程 实施、课程评价等从整体上制约着学生的全面主动发展。长期以来，人们对此并没有清晰的 认识。可以说学生不能生动活泼地主动发展与课程体系有着密切关系。我国新一轮基础教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网） 课程改革就是要通过这几个方面的变革，促进学生的积极主动全面发展。?

1.课程目标与学生主动发展?

课程目标是指特定阶段的学校课程所要达到的预期结果，是对学生身心发展的规定，它对 学生素质的全面主动发展起着导向、调控和中介的作用。课程目标规定怎样，学生就要向怎 样的.目标方向发展。课程目标是课程的第一要素，确定合理、准确的课程目标是课程设计 和实施的首要环节，社会需要同课程发生联系，主要是通过目标来实现的。社会有什么样的 需要，社会对学校课程和人才素质提出相应的要求，这些要求通过课程工作者的整理和加工 ，便构成了课程目标的社会要求侧面，并成为课程的基本成份。因此课程目标反映了社会 政 治、经济、科技文化等对学校课程的客观要求，通过课程目标把课程设计和实施活动中的要 素联系起来，达成教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的目标。课程目标如何，将决定学生身心素质能否达到生动活泼主动 的发展。?

长期以来，我国在课程目标设定上存在着社会政治本位倾向，忽视了学生个性的发展，使得 课程编制游离于学生的兴趣、爱好和个体差异之外，重视了整体性、统一性，忽视了教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）本 体的发展，忽视了学生个性的发展，把社会需要与学生个体发展对立了起来，严重压抑了学 生个体主动发展的积极性，造成了千校一面、千人一面，实际上也没有能够满足社会发展的 需要。另一方面，课程体系受课程目标、教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）目的制约，课程目标、教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）目的中有所规定， 课程编制和实施中就会有所体现。我国的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）目的是培养社会主义现代化的建设者和接班人 ，其中缺乏对建设者和接班人主动发展和创新素质的明确要求，培养目标中也同样缺少这种 要求。1992年颁布的《九年义务教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）全日制小学、初级中学课程计划(试行)》明确提出了小 学、初级中学的培养目标，总的目标是：“按照国家对义务教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的要求，小学和初中对儿童 、少年实施全面的基础教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），使他们在德智体诸方面生动活泼主动得到发展，为提高全民族 素质，培养社会主义现代化建设的各级各类人才奠定基础。”这个目标中虽然提到了让学生 得到主动发展，但没有明确提出创新素质方面的要求，在小学学段培养目标的具体规定中也 没有见到这方面的要求。现行课程目标注重了对学生基本素质发展的规定，而忽略了对最能 反映人的本质属性――创新素质的规定。而创新素质的发展对学生的主动发展起着促进作用 ，有了创新意识、创新能力，就能主动去导求发展、寻求进步、寻求创造，这时不让他主动 活动、主动发展都不可能。所以，现行课程体系目标的不尽完善在一定程度上制约了学生的 主动发展。正是基于此，新一轮课程改革强调要形成学生积极

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篇6：谈谈你对职业发展课程的认识及启示

如题，急求关于下边2个话题的文章 谈谈你对职业发展课程的认识 谈谈职业规划课程对你个人职业发展规划有什么启示

[谈谈你对职业发展课程的认识及启示]

篇7：谈谈艺术鉴赏与朗读

谈谈艺术鉴赏与朗读

过传忠 （复旦大学附属中学，200433）

摘要：语文教学应注重培养、提高学生的艺术鉴赏能力。引导学生展示和追求真善美，是艺术鉴赏教育的核心内容；把艺术概念、艺术鉴赏活动引入到语文教学中，用真善美的精神来指导我们的语文教学，陶冶学生的心灵，是艺术教育融入语文教学的一条有效路径；艺术鉴赏的旨归，则是激发学生的非智力因素。语文教学离不开朗读。朗读的本质就是还原，还原到文本所包含着的、所显示出来的作者的思想和感情。

关键词：艺术鉴赏核心路径 旨归 朗读

一、关于艺术鉴赏

（一）语文教学是培养艺术鉴赏能力的重要载体

“语文教学要提高学生的艺术鉴赏能力，以陶冶学生的心灵。”我以为，语文教材是艺术鉴赏的最佳材料。我们现在的语文教材，是文选型的，不是系统的理论学术型的，它由一篇篇文章构成，而且基本上选的是优秀文学作品（非文学性的作品，如说明文之类的，所占比例较小），包括古今中外的一些经典作品。要想真正地了解文学、了解艺术，语文教材是最合适的。但现实中恰恰有很多语文教学不把这些当作文学作品来教，没有涉及文学作品最核心的内涵。学生的艺术鉴赏能力不是孤立的。当然，我们说要提高学生的艺术鉴赏能力，并不是说每一个学生将来都成为艺术家或艺术评论家、艺术理论家等等，而是认为作为一个完整的人的基本条件就是应该具有相当的艺术鉴赏能力。中国青少年研究中心研究员孙云晓曾经做过一个调查，调查结果表明，我们孩子的情感出现了非常令人担心的荒漠化倾向。其中的原因很多，但和我们艺术鉴赏教育的缺乏很有关系。真正的教育永远是和人的灵魂相关的，审美和情感才是教育的第一块基石。也就是说，我们的教育是建筑在情感上的，不接触人的情感，就不能提高其审美能力。我觉得，我们大力提倡的素质教育并不是那么难以理解，它实际上就是我们平常讲的“五育”――德智体美劳，包括身体心理、思想道德、科学文化、劳动技能、艺术审美等五个方面，这五个方面的综合就是素质教育。这个艺术审美教育，可以简单地称之为美育。我们的美术课程、音乐课程都属于美育，语文课程也承担了相当重的美育任务。语文首先应该是智育，教语言文字――一个国家的母语；同时，它也承担德育的任务，还要承担美育（而且是要落实到学生心灵中去的美育）的任务。对美育，我们的认识还不是很充分。

语文课程具备审美教育的天然条件，不管是审美的对象、审美的主体还是审美所达到的社会效果，都应与语文教学密切结合。

（二）艺术鉴赏教育的核心和实施路径

把艺术概念、艺术鉴赏活动引入到语文教学中，用真善美的精神来指导我们的语文教学，陶冶学生的心灵――我以为，这是艺术教育融入语文教学的一条有效路径。

什么叫艺术？艺术是运用特定的物质手段，按照美的规律，塑造感性的形象来反映社会生活的一种特殊的社会意识形态。这个“特定的物质手段”，文学也包括在其中――文学是用语言文字，音乐是用声音，舞蹈是用形体。“塑造感性的形象”，也比较容易理解――教学小说，如果连人物形象也不分析；教学散文或诗歌，如果连其社会意义也不阐述，当然算不得语文课。但是，“美的规律”在语文教学中的自觉渗透――怎么能够挖掘出作品中的美，怎么能够来鉴赏这个美，怎么能够用这个美来打动学生、提高学生的美感，这个方面的问题就比较多。

“美的规律”是什么呢？说法很多，但我觉得，语文教学中“按照美的规律”，就是引导学生展示和追求真善美――这是艺术鉴赏教育的核心内容。真善美是个整体，是和假恶丑相比较而存在、相斗争而发展的，我们的教材中、文学作品中，始终都有着真善美和假恶丑的对比和较量，所以，我们的美育不能孤立地就美谈美，应该跟真和善连在一起。所谓“真”，就是客观的规律，不以人们的意志为转移的客观事物以及它运动变化发展的规律。它是美的源头、美的基础、美的内容因素，就是真理。所谓“善”，是指人类在社会实践活动当中所追求的有利、有益、有用的功利价值，关键在于这个“利、益、用”是对个别人而言的，还是对广大社会、人民群众而言的。这是美的灵魂、美的内涵、美的目的。那么，什么是美呢？有一个定义是这样说的：“美是人类通过社会实践在客体对象上以宜人的物质形式显现出来的积极的、正面的、肯定性的、人的本质力量的，一种普遍性、共同性的品格或特质。”美的最核心的东西是人，是人的本质力量，是对人的本质力量的积极的、正面的、肯定性的一种反映，一种以赏心悦目的形式在客体对象上的显现。而这种人的本质力量，它的品格、特质，特别是那些具有普遍性的、共同性的品质，就是美的核心。也就是说，美育就是人的教育、人格的教育，就是人的魅力的教育。所谓“文学就是人学”，说的正是这个意思。相反的，丑就是对人的本质力量的一种扭曲。文学作品中的人、事、景和物等等，实际上都能够显示人的本质力量――人的健美的身体、丰富的精神、纯洁的道德，都是美的。所以，艺术鉴赏要从真善美人手，用真善美的精神来陶冶学生的情操，如此，才可以有效地发挥艺术的作用。

艺术的作用即功能，是通过鉴赏活动来实现的。首先，艺术有三个要素：一个是作者，一个是作品，还有就是读者、观众、鉴赏者，三者缺一不可。比如一个戏剧作品，作家写出来了，导演、演员也排出来了，但始终没跟观众见过面，不能说它是个完整的作品，因为它的审美过程还没完成。所以，我们的学生，从他第一次读诗、第一次看戏、第一次看电视剧开始，他就是一个鉴赏者了，他的鉴赏者的身份就已经出现了――在我们的语文教学中，从小学到高中乃至大学，学生始终是以鉴赏者的身份出现的。其次，艺术的功能，除了认识功能、教育功能外，最主要的、最重大的，是它美感的功能、审美的功能。这三个功能，在语文教学中应该能够达到。艺术鉴赏是鉴赏者对艺术品进行审美的把握。高尔基说过，艺术能帮助人们了解自身，提高自信力，激发对于真理的祈求，并与鄙俗的行为做斗争；它能唤醒人们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，使人变得高尚、坚强，能用美的、圣洁的精神来活跃自己的生活。概括起来，我觉得就是它能够打动人的情感，愉悦人的精神，净化和陶冶人的心灵，使人们获得特殊的美的享受。我们的语文教学也应该能使学生获得特殊的美的精神享受，即通过艺术鉴赏教育，使学生情感激动、人格升华。

审美活动的特点是感性和理性相结合、享受和判断相结合。任何的文学作品当然都是形象的，没有形象、失去形象，它就不是文学作品了；而这些形象，往往是刺激人的观感的。因此，我们的阅读，我们的鉴赏，往往是从感性人手的，是在这个感性的接受过程中，不断地提升为理性；它是寓教于乐而不是耳提面命、强迫灌输的。同时，美的鉴赏、艺术的鉴赏又是一种享受，在享受的过程中又不断形成一个一个的判断，它又是逻辑的。感性和理性的结合，享受和判断的结合，应该贯穿于整个艺术鉴赏过程。而语文课程的感性与理性、享受与判断本身就是结合在一起的。

当然，艺术鉴赏必须有一定的条件，那就是要有一定的艺术知识，有一定的艺术能力，有一定的艺术习惯。譬如毕加索的画展，可以租一个讲解的仪器挂在身上，一边看画一边听讲解，但事实上很多人仍然看不大懂。艺术的价值是通过鉴赏活动来实现的，语文教学应该是鉴赏活动的一个阵地。

（三）艺术鉴赏的旨归：激发非智力因素

进行学习、获取知识，任何智力活动都伴随着一系列的心理因素。这个心理因素，大体上有两类：一类是智力的因素，一类是非智力因素。智力因素（如观察力、想象力、思维力、记忆力、注意力等）大家都很重视，但要取得好的认知效果，单靠智力因素是远远不够的。智力因素是一个操作系统，是认知活动的心理结构，但认知活动还有一个动力系统，它是认知活动的心理条件，二者缺一不可――非智力因素虽然不参与认知活动，但对认知活动起保证、调节和促进等作用。我们通常讲的非智力因素有五个：动机、兴趣、情感、意志和性格。语文教学中，我们应该引导学生感知、体验文学作品中的人、事、物，进而转化为自己的情感，特别是结合自己的经历、生活产生联想，最后作出审美的判断。这样的被激发、被感染而产生共鸣、迁移对照，最终实现陶冶心灵的功效，是很可贵的，也是很实在的。

而且，这样的激发是一个理性的过程，是一个自然发生的过程，不是强迫的，不是耳提面命的，是一个润物细无声、整体接受的过程。比如大家都很熟悉的李白的《月下独酌》，教学时，怎么能够提高学生对这样一个了不起的艺术作品的艺术鉴赏水平并得到更大的感染呢？读这首诗，我们往往就着眼于联想、想象等，但诗中反映出的其实是李白那空前的寂寞和孤独。你看――“花间一壶酒”，“独酌”到了什么程度？“无相亲”啊！没有人陪，怎么办？他想到了明月，月亮总在的；明月还不够，把地上的影子也算上。这是极端地寂寥、极端地孤独之后产生的追求。这首诗有一个乐观的结尾――“永结无情游，相期邈云汉”，进一步说明李白很了不起，能够自我解闷、自我调节。这样来引导学生了解李白那突破寂寞孤独的困境，力求改变自己处境，追求美好前途的可贵的人格力量，让学生体会到这才是真正的、积极的浪漫主义。又如普希金的《一朵小花》，当时普希金的处境是很困难的――被流放，遭压迫，最后决斗而死――但就这么几句诗，却浸透了他无边的遐想。这些遐想充分地体现出人性的关爱，以及对于乐观和美好情景的想象与追求，而不是随随便便的自我安慰。他的《假如生活欺骗了你》也是如此。当人们读到这些诗的时候，当用这样的语言来浸润自己的时候，人的本质的力量，就会在心中萌发，就会发挥作用。

有些文学作品的政治色彩很强，那它是不是就不美了呢？不是的。比如殷夫的《别了哥哥》，看作是对反动派的控诉，是对党的无比忠诚，是阶级斗争意识的强烈显现等，当然都不错，但艺术鉴赏最珍贵的，还有两个东西：一个是追求真理，一个是亲情。

最后，我想讲一讲文学作品里的人物形象。如杨绛的《老王》、巴金的《鸣凤之死》，通过审美教育，激发学生的责任心、正义感、同情心，还有包容心。这样的语文课上得有感情，上得有激情，上得动人。我们常常说仁者爱人，常说诗穷而后工，常说义愤出诗人，那么，我们自己就得有这样的'义愤，我们自己就需要这样的仁人之心。哪一个真正的文人，哪一个真正的大家不是关心社会、关心民族，不是把自己的思想感情倾向于那些边缘的人民、那些弱势群体呢？你躲在强势群体边上得意洋洋地歌唱，那有什么价值呢？当然，我们首先要正面歌颂，正面歌颂真善美。

二、关于朗读

语文教学离不开朗读。但朗读真正进入课堂也是很难的。

关于朗读，徐世荣先生曾说过这么一段话：“朗读是把写作语言还原变为口语的有声语言，补上书面语言表达不出来的语气、语调、语势、语感、抑扬顿挫、轻重缓急，使语言增加了活力，有了跳跃着的生命。朗读就是把书面上写的语言变成口头上说的语言，把无声的语言变为有声的语言，更能表情达意的口头语言。”这段话道出了朗读的实质，尤其是“还原”这个词，准确地阐明了文本和朗读的关系。怎么“还原”，怎么才算真正“还原”了？我以为，不是还原到诗人、作家的口语中去，而应还原到文本所包含着的、所显示出来的作者的思想和感情，这一点非常重要。因为语言是思想的直接现实，是思想的物质外壳。离开了思想感情，语言无非是一堆声音，有什么价值？这其中包含着三个关系：一个是思想，思想是最根本的，人跟其他动物的根本区别有一个，就是人会思想。思想是抓不住的、摸不着的，但思想有“外壳”，思想由“外壳”来显示。这个“外壳”就是语言，人借助语言来进行思想。文字无非是语言的记录符号，是第三位的。朗读绝不是一种单纯的技巧、一种形式上的固有规则。没有清晰的思想和充沛的感情来武装，而只是在语气、语调、语势、语感上随意地发挥，甚至拿腔使调，绝不是好的朗读，也绝对无法准确地传达出蕴含在文本中的跳跃着的生命和活力。所以，朗读者必须完成两方面的任务：一个是必须深入理解、把握蕴含在文本中的作者的思想和感情，这是语文课程义不容辞的责任；另一个是要用相应的语言技巧把文本中的书面语抑扬顿挫、轻重缓急地再现、表达出来。二者缺一不可。一个是理解、把握，一个是再现、表达。所以张颂先生说，“把口头语言写成书面语言这是写作，这是一门学问；而把写作的语言还原为口头语言这是朗诵，也是一门学问”。他是把朗读学和写作学对应着考虑的，而这两门学问的起源与核心，都是思想感情。所以，朗读确实是一门学问，而不是简单的见字发声或者是想当然的发挥再现，它应该是在理解文本基础上的再度创作。我们书面阅读的时候应该是三个过程，“作者一作品一读者”；而朗读就有五个环节，“作者一作品一读者／朗读者一朗读作品一听众”。语文教学就是要向学生传递字词句篇的知识，为的是提高学生听说读写的能力。语文的教材是文本，是书面语，由于长期的习惯，教学中的大量时间都花在无声的阅读和写作上；即使是教师的提问和学生的回答，也只涉及文本的内容和写作的方法，并不多去探究文本如何还原成有声的、丰富的口语。叶圣陶先生就说：“语文里面有个语字，如何听他人的话，如何更好地说自己的话，正是语文教师应该教会学生的。”语文教学中，必须促进听说读写之间的沟通和转换。

朗读是沟通听说读写的桥梁，应贯穿于语文教学的全过程。王世堪先生曾经说过这样一段话：“朗读是语文阅读教学中的重要方式，在初读课文时以朗读来熟悉语言和内容，在理解课文的过程中以朗读来意会，在吃透课文以后以美读来读出自己的理解和领悟。”他是从教学过程的各个阶段来分析的，我还想从构成教学的各个环节来分析，朗读都可以起到积极作用

先说字的教学。首先是把要字的音读准。结合朗读，不断地提高学生对字的读音的能力，那也是功德无量的一件事情，学生至少可以少读错别字。

再说词的教学。这也是朗读的非常重要的基础。读词没有什么单独的技巧，我们应该引导学生把每一个词、每一个词组都读活，用社会约定俗成的读词的习惯和技巧，启发学生读出词的性质、状态乃至感情色彩，从而形成具体的视像，这就为学生理解和把握作品的整体打好了扎实的基础。关键的词语，我们要引导学生一起用语音来捕捉它的内涵，摄取它的形象。这既是朗读的需要，也是理解词语的需要。

还有句子的教学。句子是朗读很关键的一个环节。如果能正确而熟练地读出句子的停顿、重音和语调，会更好地加深对文本语言内容的理解，有时甚至会比单纯的语法结构分析和逻辑成分分析更有效――这个时候，语气、语调、语势等因素已经融入了朗诵者的感情中，达成了一种“意会比言传更牢固、更有效”的成效。

最后是 篇章的教学。 篇章朗读是一个整体，它涉及朗读的速度（即节奏），还涉及作品的色彩和基调。 篇章的理解，实际上就是思想感情的理解。

具体教学中，可采用范例教学和规律教学相结合的方法。我们现在很习惯用规律教学，探讨了很多规律，包括朗读。用规律来教学，当然是对的，但它不仅涉及知识，还涉及能力；不仅涉及整体的、带规律的东西，还涉及个体的、往往非同一般的东西。这种情况下，就需要用范例来让他学习、让他模仿。

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